Journée mondiale du jeu

Hommage à quelques grands noms du graphisme avec pour sujet la réalisation d'une affiche uchronique annonçant la journée internationale du jeu. 

Clins d'œil aux Beggarstaffs, à Raoul Hausmann, Depero, Cassandre, Gustav Klucis, Saul Bass, Josef Müller-Brockmann, Victor Mscoso, Paula Scher et tant d'autres par les élèves de quatrième année Direction artistique et Design Graphique à Sup de Pub Paris.

Félicitations à tous pour l'implication et la créativité !

 

Zoé Mossino. Art Déco.

Alice Renault. Saul Bass

Eliott Didier. Bauhaus

Taouab Chakroun. Fortunato Depero.

Pénélope Weber. Josef Müller-Brockmann

Maelis Minet. Saul Bass.

Nahya Obydol. Constructivisme.

Ambre Lenoir. Paula Scher

Yohan Dubray. Graphisme suisse.

Clémentine Gilama. Beggarstaffs.

Aloïs Hoyez. Saul Bass

Laurine Agard. Fortunato Depero.

Eloïse Mancheron. Cassandre.

Noémie Chevaucher. Saul Bass.

Letty Ihaddaden. Paul Schuitema.

Anouk Vincent. Dadaïsme.

Marine Goblet. Futurisme.

Emila Roulot. Révolution industrielle.

Victor Rocher. Jamie Reid

Clarisse Louis. Victor Moscoso.

Nicolas Pires Flambo. Paula Scher

Melissa Irrmann. Lester Beall

Laura Seck. Victor Moscoso.

Elodie Bathily. Bauhaus

Iosagan

Ma dernière illustration : couverture du livre "Iosagan, l'enfant Jésus et autres contes irlandais" à paraître aux éditions Via Romana.
Patrick Pearse, défenseur de la cause irlandaise, surtout connu pour son rôle dans le soulèvement de la Pâques 1916, était également poète et auteur d'écrits destinés à la jeunesse.
Cette édition en langue française, traduite à partir de l'anglais et du breton, propose une sélection de contes parmi ses plus marquants.
Illustration originale : encres et acrylique sur carton enduit, format raisin.

 

 

 

Caveau oublié

Ma dernière illustration.Tout comme les demeures bourgeoises en meulière de la fin du XIXe siècle, tombes et monuments funéraires de la même époque, laissés à l'abandon faute de descendants et promis à une destruction certaine, ne seront bientôt plus qu'un souvenir de la vieille banlieue...
Encres acryliques sur papier mi-teinte, pinceau et aérographe, format raisin.  

 

 

Colonisation

Ma dernière illustration, réalisée pour la couverture d'un livre à paraître aux éditions Yoran Embanner de Fouesnant. Eric Vanneufville, historien, y analyse le processus de la colonisation des peuples par la France, depuis l'annexion des provinces périphériques de l'Hexagone jusqu'aux conquêtes de la fin du XIXe siècle. Acrylique sur contrecollé, format raisin.

 

 

 

Pagan Folk 2

Après le logo, voici l'illustration réalisée pour la pochette CD du groupe de pagan folk/ metal Wuedi. Les musiciens l'ont souhaitée en grisaille, à l'exception du bouclier sur le verso, aux couleurs du Rot un Wiss, le drapeau alsacien. On également retrouve les deux corbeaux Hugin et Munin, attributs de Wotan/ Wuedi. L'originalité de l'album Alammanna réside tant dans les compositions underground que dans les paroles écrites et chantées en Alémanique, héritage des Alamans. 

Acrylique sur contrecollé, demi-raisin.

Alammanna

Héraldique bretonne suite...

Après les cinq mille et quelques blasons de l'Armorial et nobiliaire de Bretagne, un nouveau très gros travail d'héraldique commence, toujours pour les éditions Yoran Embanner. Un second tome est en effet prévu, qui concernera non plus les blasons familiaux, mais ceux des collectivités territoriales (communes, départements) et corps organisés. L'héraldique arthurienne, part de l'Histoire bretonne sera aussi évoquée, ainsi que l'héraldique ecclésiastique dont voici quelques exemples. Cette dernière concerne la période post-concordataire, où  contrairement à l'Ancien Régime, les prélats disposent désormais d'armes personnelles et non plus familiales.

L'hermine domine sur la très grande majorité des blasons. La tradition veut en effet que l'évêque nommé en Bretagne la fasse figurer sur ses armes.

 

Couronne d'épine, cœur enflammé, monogramme marial, chrisme, croix latine ou patriarcale, agneau pascal... les symboles de la foi sont bien évidemment très présents.

 

 

Un très bel écartelé : le blason de Mgr Louis de Rohan-Chabot (1788-1833), archevêque d'Auch puis cardinal.

D'autres suivront...

Alsace 1914

Illustration réalisée pour la couverture d'un livre à paraître aux éditions Yoran de Fouesnant : Liberté, égalité, déportées. Ce récit autobiographique d'une jeune Alsacienne, Anne-Marie Hils, écrit et publié pendant la Grande Guerre en langue allemande - Die Franzosen im Ober-Elsass! Meine Kriegserlebnisse in Thann und als Geisel in Frankreich / Les Français en Haute-Alsace ! Ce que j’ai vécu pendant la guerre à Thann et comme otage en France. Hofer frères Saarbrücken, 1918 - est édité aujourd'hui pour la première fois en français grâce à la traduction de Jean-Louis Spieser. Il raconte l'arrivée des troupes françaises dans la vallée de Thann en 1914 puis la déportation brutale et finalement l'expulsion vers l'Allemagne des populations germanophones. Acrylique sur contrecollé, demi-raisin.

 

Peuple oublié

Ma dernière illustration. Couverture pour le livre d'Yvon Ollivier Chronique d'un peuple oublié à paraître aux éditions Yoran Embanner de Fouesnant. 

Essai politique dont le sujet est l'oubli du peuple breton par les institutions européennes, nationales et régionales.
Acrylique sur contrecollé enduit, format demi-raisin.

L'arrêt d'autobus.

L'arrêt d'autobus. Deuxième illustration sur le thème de la vieille banlieue, ses anciennes demeures , ses derniers petits coins de verdure. Celle qu' E.P Jacobs a évoquée dans l'album de Blake et Mortimer "SOS Météores". Elle disparaît chaque jour un peu plus sous nos yeux indifférents, bétonnée et uniformisée. Rendons-lui hommage avant qu'elle ne soit définitivement engloutie par le monde moderne.
Encre de chine, encres acryliques, pinceau et aérographe sur papier mi-teinte.

Banlieue sud

Ma dernière illustration : Allégorie de la banlieue sud de Paris, où, dans l'indifférence générale, les vieilles demeures en pierre meulière imbriquées de céramiques et de faïence disparaissent les unes après les autres. Elles laissent désormais la place à des résidences de "standing" sans style ni âme, à du béton chic et cher... Il ne restera sans doute bientôt plus rien de ce patrimoine architectural typique de l'île de France, témoin de la Belle Époque et de l'Art Nouveau. Jamais la chanson de Jacques Dutronc Le petit jardin n'aura eu autant de résonance.
Encres sur papier mi-teinte, pinceau et aérographe.

Esclarmonde

Voici ma dernière illustration.
Hommage à la grande Esclarmonde de Foix ou Esclarmonda "Clarté du monde" en Occitan.
Devenue veuve en octobre 1200, elle se tourne vers la religion Cathare dont elle devient une figure légendaire.
Elle sera à l'initiative de la reconstruction de la célèbre forteresse de Montségur,  dernier bastion des Cathares et qui selon la légende aurait abrité le Graal.

Acrylique sur contrecollé enduit, format raisin.

Fabiola

Ma dernière illustration...
"Fabiola ou l'Eglise des catacombes" de Nicholas Wiseman (1858)
Acrylique, format raisin.

Lleu blessé

Voici ma dernière illustration, inspirée d'une scène tirée de la quatrième branche du Mabinogi, ensemble de récits gallois issus de la mythologie des Celtes brittoniques.
Lleu (prononcer à peu près 'hléy) est le divin jumeau qui ramène le printemps.
Le magicien Gwydion lui a créé une femme de fleurs, Blodeuwedd.
Séduite par le chasseur Goronwy, celle-ci extorque à Lleu son secret d'invulnérabilité : il ne peut être atteint que par une lance qu'on aura mis un an à fabriquer, s'il a un pied sur le dos d'un bouc et l'autre sur un cuveau près d'une rivière...
Elle l'amène dans cette situation et Goronwy le frappe de la lance fatale.
Lleu, sous la forme d'un aigle, se réfugie au sommet d'un chêne. Gwydion le retrouvera en suivant la voie lactée et le ramènera à la vie. Goronwy sera à son tour frappé et Blodeuwedd changée en chouette, oiseau nocturne.
Dans cet épisode, Lleu (dit parfois Huan) tient la place du soleil qui meurt au solstice d'hiver pour renaître entre le Capricorne et le Verseau. Goronwy est l'Orion des Bretons, constellation liée au changement de saisons.
Ce récit appartient à la religion cosmique des Bretons (voir Philippe Jouet, dictionnaire de la mythologie et de la religion celtiques, ed Yoran Embanner).
En Bretagne, Saint Luhan est lié à l'allongement des jours.

Encres sur bristol, format raisin.

Armorial et Nobiliaire de Bretagne

Dernière ligne droite pour L'Armorial et Nobiliaire de Bretagne de Pol Potier de Courcy à paraître aux éditions Yoran Embanner de Fouesnant !

Extraits des deux mille blasons déjà réalisés, voici quelques beaux écartelés :

Un exercice graphique exigeant qui permet également, à travers les meubles anciens et les blasonnements, de se plonger dans l'Histoire bretonne et européenne..

Le meuble figurant en 1 et 4 sur le premier blason est une bouterolle. C'est la partie métallique qui termine le fourreau d'une épée.
Sur le second blason, en 2 et 3, un Pélican.

Quelques figures héraldiques intéressantes :  sur le premier blason, une foi. Sur le deuxième, accompagnant le sanglier : les clous de la passion. Sur le quatrième, on reconnaît la Tête de Maure, mais tortillée et couronnée d'or. La faune figure en bonne place. Sur le sixième blason : le porc-épic, sur le neuvième : des belettes.

Ainsi que la flore. Toutes les espèces d'arbres, de feuilles et de fruits se rencontrent dans l'Armorial.
Feuilles de sauge, de fougère, épines...Sur le sixième blason, trois feuilles de chou. Le huitième blason offre une curiosité : un pommier jetant deux branches, celle de dextre d'or, celle de senestre d'argent.

Et toujours les formes géométriques propres à l'Héraldique : croix potencées et contre-potencées, frettes, carreaux, fusées, échiquetés...

Le premier blason est un papelonné, suite de pièces inspirée des écailles de poissons. Le deuxième est semé de chausse-trappes, un meuble hérité du monde des armes médiévales. Les troisièmes et quatrièmes blasons montrent la différence entre treillissé et fretté ...


A bientôt pour l'annonce du point final !

Guerriers frisons

Voici ma dernière illustration dans le style réaliste.

Elle met en scène des guerriers frisons à la Bataille du bois de Baduhenne.
En l'An 28, sous le règne de l'Empereur Tibère, les Frisons accablés d'impôts se révoltent et écrasent les Légions romaines envoyées pour les réprimer.
Cette victoire décisive marquera pour la Frise une ère de liberté qui durera trois siècles, Rome renonçant à étendre son empire au-delà du Rhin.
Le bouclier du légionnaire est marqué des emblèmes de la XXIe Légion Rapax

Couverture pour Histoire de Frise, à paraître aux Editions Yoran Embanner de Fouesnant.

Baduhenne. Acrylique sur contrecollé. Format Raisin

Turenne

Illustration pour la couverture du livre Turenne, héros ou criminel de guerre ? de Moritz Gerber, à paraître aux éditions Yoran Embanner de Fouesnant.

Acrylique sur contrecollé enduit. Format raisin.

Marianne

Illustration de couverture pour La république une et indivisible, vers la fin de l'exception française de Michel Krempper à paraître aux éditions Yoran Embanner de Fouesnant.

Marianne. Acrylique sur contrecollé enduit de gesso. Demi-raisin.

Un grand merci à Claire pour sa précieuse collaboration !

Cernunnos

Dès la préhistoire des chasseurs, les anciens Européens respectaient et honoraient le cerf, dont les bois renouvelés signalaient le renouveau saisonnier. Associé à la fertilité des troupeaux, il l'était aussi au soleil dont ses ramures donnent l'image. C'est pourquoi un signe lumineux apparaît souvent entre les bois du cerf sacré. 

Les Celtes ont conservé l'entité divine à tête de cerf, représentée sur leurs monnaies et leurs autels. Sur un pilier votif on lit l'épithète Cernunnos "cornu (par excellence)". En breton, kornaoueg "cornu" a donné le nom du Couchant, Kornaoueg, Kornôg. Le calvaire de Kast (Kernev, Breizh), montre un chevalier agenouillé devant un cerf.

Cette illustration s'inspire d'une phalère continentale et de monnaies britanniques : le dieu à ramure de cerf fait la médiation entre l'été et l'hiver. il élève dans ses mains les symboles du Levant et du Couchant, les deux extrémités de la carrière solaire. A l'entrée de l'hiver, au moment où les jours allongent après le solstice (goursav-heol, Noz Keverzu), il annonce que le Soleil victorieux reviendra dans sa plénitude.

Bloavezh mat 2017 d'an Holl !  Bonne année 2017 à tous !

Margot la folle

Margot la folle, Dulle Griet en flamand, est un personnage du folklore gantois, représenté en peinture par Brueghel l'Ancien.

Armée d'une longue épée et coiffée d'un casque de fortune, cette paysanne partie piller l'Enfer avance, hébétée, au milieu des flammes, de la destruction et des créatures démoniaques.

Le sens de cette fable reste mystérieux et a donné lieu à de nombreuses interprétations.

Il peut s'agir d'une moquerie concernant l'agressivité des femmes, ou du péché de convoitise.
Griet était dans les Flandres le surnom donné à une harpie.

Mais on peut y voir surtout, vu le contexte de l'époque, une allégorie de la Flandre ravagée par les guerres et la domination espagnole.

Pour cette illustration de couverture des Légendes flamandes, à paraitre prochainement aux éditions Yoran Embanner de Fouesnant,  le clin d’œil à Brueghel et à Jérôme Bosch s'imposait : couleurs chaudes et univers fantastiques...

Acrylique sur contrecollé, format raisin.