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domingo, 20 de octubre de 2013

El gusto por prohibir, o Barcelona ciudad cerrada

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El señor Trias, alcalde de Barcelona, nuevo Torquemada, le ha cogido gusto a prohibir todo aquello que no concuerda con la mentalidad pequeñoburguesa nacionalista. En el 2011 prohibió que se vendiera en la librería que La Central tenía en el Museo de Historia unas chapas que consideró incívicas porque en ellas aparecían lateros, manteros o una carga policial; y en el 2012 censuró un dossier de la revista BCN Metrópolis sobre las nuevas formas de familia. Pero este año es cuando el señor Trias y sus secuaces (Marc Puig y el director del Museo de Historia, cuyo nombre desconozco) han puesto más carne en el asador de la censura: en julio prohibió la publicidad en los autobuses de un libro crítico sobre el molt honorable president (titulado Artur Mas, ¿dónde está mi dinero?); prohibió también el rodaje de la serie Isabel en la Plaza del Rey, por no estar de acuerdo con la visión que en ella se daba de la historia; y ahora ha impedido que la foto del torero tuerto Juan José Padilla (obra de Daniel Ocho de Olza, de Associated Press), que anunciaba la exposición de World Press Photo en el CCCB, aparezca en las banderolas destinadas a la publicidad institucional.
El PSC, el PP e IC y algunos periodistas, pocos, han alzado la voz contra las medidas censoras, pero lo más curioso es que la muestra lleve el título de Face Reality que es exactamente lo que nunca han logrado los nacionalistas: encarar la realidad.
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sábado, 10 de octubre de 2009

Contra la censura, calabazas

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Hoy y mañana se celebra en Berlín la fiesta de la calabaza, la Kürbisfest, y por aquello de la globalización hemos decidido darle el premio, un carro de calabazas de formas, colores y tamaños distintos, a Josefa Medrano, delegada de Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Sevilla, militante de IU, que es quien prohibió el Homenaje a Agustín de Foxá, en el que iban a participar Aquilino Duque y Antonio Rivero Taravillo, por "apología del franquismo". Claro que esta señora se hizo célebre al calificar a Cuba de "democracia ejemplar". Muy mal deben andar las cosas por Sevilla cuando un escritor muerto hace cincuenta años, que aparece en todas las historias y diccionarios de la literatura española, despierta todavía tantos recelos, por muy franquista que fuera en su momento. No creo que Borges se sintiera menos conservador que Foxá y dudo que la señora Medrano se hubiera atrevido a prohibir un homenaje al escritor argentino. ¿Censuraría, acaso, un homenaje a Manuel Machado? En fin, no está mal que la señora Medrano sepa que a algunos de los que nos seguimos considerando de izquierdas nos indigna tanta intolerencia, estulticia e incultura. Por lo que tengo yo mucho gusto en concederle no una Kürbissuppe (sopa de calabaza), ni un Kürbiskuche (pastel de calabaza), sino un carro entero de calabazas, ganadas con tantos méritos.
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* Agustín de Foxá (1903-1959) fue poeta, narrador, autor teatral, periodista y diplomático español al servicio de Franco. Fue miembro de Falange y colaborador de La Gaceta literaria y sobre su ingenio circulan todavía una infinidad de anécdotas. Quizá sus obras más conocidas sean la novela Madrid, de Corte a cheka (1938) y la pieza teatral Baile en Capitanía (1943), aunque es probable que lo que mejor haya soportado el paso del tiempo sean algunos de sus poemas y un puñado de los artículos que publicó en ABC. Por cierto, no soy ningún entusiasta de la obra de Foxá, que he leído y me parece que conozco bien.
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* Las fotos son de Gemma Pellicer.
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lunes, 6 de octubre de 2008

La CENSURA en la red

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Los que hayan visitado, en las últimas semanas, el blog Foto-relatos, de Antonio Cardiel, y el del chileno afincado en Panamá Rolando Gabrielli, se habrán llevado una desagradable sorpresa, pues antes de acceder, aparece el siguiente cartel, que ha colocado Google:
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"Advertencia de contenido. Algunos lectores de este blog se han puesto en contacto con Google porque consideran que el contenido del mismo es dudoso. Generalmente Google no revisa ni aprueba el contenido de este, ni de ningún otro blog. Para obtener más información relativa a las políticas de contenido, visita las Condiciones del servicio de Blogger".
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Respecto a lo cual, el lector deberá tomar una decisión:
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Lo comprendo y deseo continuar.
No deseo continuar.
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Si para acceder a la bitácora de Foto-relatos se optaba por la primera opción, en busca de ese contenido dududo, el lector accedía a un blog de fotos de viajes diversos, la India entre ellos; de personajes anónimos de principios del XX cuya historia el autor se proponía componer, y a fotos de guerras mundiales y ciudades alemanas destruidas, además de a una colección de postales antiguas de una joven, Eulàlia, que posaba desnuda, aunque emboscada tras un decorado vegetal, en el estudio de un pintor, también de comienzos del siglo pasado, lo que a estas alturas no parece que pueda tacharse precisamente de "contenido dudoso", aun cuando nunca falten mentes retorcidas dispuestas a pulsar la tecla "Contenidos de dudosa reputación".

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Ahora, sin embargo, Antonio Cardiel ha publicado en su blog la siguiente carta:
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Queridos amigos:
Hace un mes, cuando regresé de mis vacaciones, me encontré con la desagradable sorpresa de que alguien había considerado a mi blog pornográfico y había escrito a google para interponer una barrera o advertencia de contenido. Por un lado, resulta intolerable que en un medio como internet pueda ejercitarse esta especie de censura indiscriminada: cualquiera puede ejercerla, ya que google ni controla contenidos ni supervisa esas quejas, por lo que los blogeros estamos sujetos al capricho de quienes se creen en posesión de una moral irreprochable, con lo reprochable que esto es. Por otro, el número de visitas ha descendio drásticamente, lo que todavía introduce más extrañeza en el asunto al comprobar que esa advertencia surte efectos y arredra a los posibles lectores. Es por ello que voy a abandonar este servidor, blogger, para, en cierto modo, independizarme en mi propio dominio, por lo que durante unos días este blog no se actualizará hasta que tenga preparado el nuevo espacio para mis escritos. Espero tener todo listo para la semana próxima, quizá hacia el 8 de octubre. Siento interrumpir esta comunicación con vosotros, amables lectores, pero espero que todo sea para bien y que mi nuevo espacio de escritura os siga interesando.
Un saludo,
Antonio Cardiel
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Por su parte, la escritora chilena Lilian Elphick, hace unos días, colgaba en su bitácora la siguiente entrada, con el título de "Yo acuso":
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Photobucket, el sitio web donde alojo mis fotos, ha censurado la imagen que Alejandro Gelaz realizó tan amorosamente para mi texto Arbeluc. Y este procedimiento, señoras y señores, es atroz; una falta de respeto.

¿Qué es lo que prohíbe Photobucket? ¿Una serpiente? ¿La palabra Arbeluc? No. Todos sabemos que la censura radica en la mostración de tetas, areolas, pezones y otras presas ‘dignas de pudor y de ocultamiento’. He aquí lo obsceno. Lo he dicho mil veces y no me canso de repetirlo: la única obscenidad es la guerra, el hambre, la moralidad imbécil y el doble estándar. Y el mundo está plagado de censores que se dedican a borrar, suprimir y satanizar, no sólo partes del cuerpo humano, sino ideas, concepciones culturales, modos de ver la vida.
Giordano Bruno fue quemado vivo en Campo dei Fiori en 1600; los asesores de Berlusconi hicieron desaparecer el pecho albo de la señora Verdad desvelada por el tiempo, del pintor renacentista Giambattista Tiepolo, en 2008. ¡Hasta cuándo! ¿Quién nos salvará de esta lacra de descerebrados defensores de las buenas costumbres? Y la respuesta es: nosotros mismos. ¡Quién más!

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Las cosas se ponen feas. El mito de la red como un espacio de libertad, con episodios como éste, se desmoronará pronto. Los casos de Antonio Cardiel, en España, de Rolando Gabrielli, en Panamá, y el Lilian Elphick, en Chile, no deberían de repetirse, pero si no protestamos con energía, es probable que lo hagan. Seguro que existen más casos que desconozco, de los que podríais dar noticia. Desde esta nave loca os animo a que os suméis en vuestras bitácoras a la protesta y a que comentéis otros casos similares.

Véanse las bitácoras de quienes ya se han sumado a la denuncia:

* La foto es de J.P. Witkins. ¿Tendrá un contenido dudoso?
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lunes, 12 de mayo de 2008

Más sobre la destrucción y quema de libros, por Julia Uceda

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El papel arde a 451º Fahrenheit. Los quemadores de libros no son ignorantes: conocen el valor testimonial de la palabra. Vladimir Nabokov, profesor en las universidades de Standford y Harvard, quemó el Quijote en el Memorial Hall ante más de 600 alumnos y Martin Heidegger dio libros de Edmund Husserl a sus estudiantes para que los quemaran en 1933.
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La destrucción de material escrito (tablillas, papiros, pergaminos, papel) no es nueva (los manuscritos de la Divina Comedia, de Dante, fueron quemados en París en 1324), pero en la que fuera cultísima Europa posterior a la primera Guerra Mundial, el 10 de mayo de 1933 tuvo lugar el acto más siniestro. Cerca de 40.000 personas se dieron cita esa noche en el Opernplatz de Berlín para escuchar al ministro de la Ilustración del Pueblo y de Propaganda Joseph Goebbels: `Estas llamas -dijo- no sólo simbolizan el final de los viejos tiempos, sino también el principio de una nueva era´. Aquel día ardieron libros de Herman Broch, Albert Einstein, Sigmund Freud, Henrich Heine, Ernest Hemingway, Franz Kafka, Lenin, Jack London, Thomas Mann, Marcel Proust, Erich María Remarque y Emile Zola, entre muchos otros. Quemaron libros por donde pasaron: en la Biblioteca Nacional de Varsovia, 700.000, y en la Militar, 350.000. A veces eran incunables o ediciones que jamás podrían ser reemplazadas. En nuestro presente inmediato, ha ocurrido también en la Biblioteca de Bagdad: las primeras estimaciones calculan un millón de libros destruidos; entre ellos, obras irrecuperables como la de Avicena, referencia obligada para todo estudioso de la Medicina durante la Edad Media europea.

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En España también ardió la palabra. Justino Sinova y Juan Bardavío, en Todo Franco: franquismo y antifranquismo de la A a la Z (Plaza y Janés, 2000), recogen que el 30 de abril de 1939, en la Universidad Central, en un `auto de fe´ se sacrificaron obras de los `enemigos de España´ (Sabino Arana, Gorki, Lamartine, Freud, Marx, Rousseau, Voltaire y escritores liberales y modernistas). Negando a los poetas, ensayistas, novelistas y pensadores de lo que llamaban un mundo a la deriva, el periódico Arriba del 2 de mayo se congratulaba de que hombres jóvenes hubiesen quemado aquellos libros sin un gesto de aflicción.

* Fragmento tomado de "Fingiendo no ver nada", Revista de Occidente, 302-303, julio y agosto del 2006, pp. 125-139. El título del artículo, me recuerda la autora, está tomado de la canción de Bob Dylan, "Flotando en el viento": ¿Cuántas veces puede un hombre volver la cabeza fingiendo no ver nada? .....

* Claudio Bravo, "Calaveras", 1990.