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Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.

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Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour : 26.02.2025
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Les œuvres d'Abû Bakr

Publié le 19/06/2024 à 11:30 par khadijamine Tags : place chez moi coeur fille vie mort sur homme
Les œuvres d'Abû Bakr

 

Abû Bakr As-Siddîq (qu'Allah soit satisfait de lui) fut le premier homme à embrasser l'Islam. Il tint compagnie au Prophète  toute sa vie, à la Mecque comme à Médine. Il était son compagnon, son conseiller et ministre. Il fut la cause de la conversion de plusieurs compagnons de renom, tels : Uthmân Ibn Affân, Az-Zubayr Ibn Al-Awwâm, Abd Ar-Rahmân Ibn Awf, Sa'd Ibn Abî Waqqâs et Talhah Ibn Ubayd Allah. Il se tient aux côtés du Prophète  dans tous les évènements importants et le défendit corps et âme. Il libéra nombre d'esclaves persécutés par leurs maîtres en raison de leur conversion à l'Islam, tels Bilâl, Amir Ibn Fuhayrah, Umm Ubays, Zinnîrah, An-Nahdiyah et sa fille, sans oublier l'esclave des Banî Mu'ammil. Il tint compagnie au Prophète  durant l'émigration et assista avec lui à toutes les expéditions qu'il s'agisse de Badr, d'Uhud, d'Al-Hudaybiyah, du Fossé, de la conquête de la Mecque, de Hunayn, de Tabûk ou d'autres grands évènements. Après son accession au Califat, il supporta toutes les responsabilités de l'état islamique et de la succession du Prophète . On compte parmi ses grandes réalisations :

 

  • 1) Il ordonna que l'on procède au lavage funéraire du Prophète et à son enterrement.
  • 2) Il ordonna à l'armée d'Usâma, que le Prophète  avait préparé avant sa mort, de s'ébranler, comme nous le verrons plus en détails.
  • 3) Il rassembla les compagnons autour d'un même avis concernant la confrontation avec les apostats. Ils les convainquit de se préparer à les affronter par tous les moyens, puis envoya des armées pour attaquer les renégats dans leur fief.
  • 4) La compilation du noble Coran.

 

Ibn Kathîr (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit dans Al-Bidâya Wan Nihâya 6/353 :

" En l'an 12 de l'Hégire, Abû Bakr As-Siddîq ordonna à Zayd Ibn Thâbit de rassembler tous les versets du Coran qui étaient gravés sur de l'ardoise, des feuilles de palmiers ou mémorisés par cœur par les compagnons. Il prit cette décision après que les musulmans eurent essuyé d'importantes pertes lors de la bataille d'Al-Yamâmah, ou périrent de nombreux compagnons qui avaient mémorisé le Coran dans son intégralité, comme cela a été rapporté dans le recueil authentique d'Al-Bukhâri. Ainsi, ce dernier rapporte dans le chapitre : La compilation du Coran, après avoir mentionné la chaîne de rapporteurs remontant jusqu'à Ibn Shihâh, d'après Ubayd Ibn As-Sabbâq qui tient de Zayd Ibn Thâbit (qu'Allah soit satisfait de lui) qu'il a dit : " Abû Bakr As-Siddîq demanda à me voir après les pertes essuyées lors de la bataille d'Al-Yamâmah. Je me rendis auprès de lui et le trouvait avec Umar Ibn Al-Khattâb. Abû Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) me dit : " Umar est venu me voir pour me dire : Nous avons essuyé beaucoup de pertes durant la bataille d'Al-Yamâmah et beaucoup de compagnons qui mémorisaient le Coran en intégralité sont tombés sur le champ de bataille. Et je crains, si nous continuons à essuyer de telles pertes, que beaucoup de versets du Coran soient perdus à jamais. Je suis donc d'avis que tu intimes l'ordre de compiler les versets du Coran ". Je dis à Umar : " Comment nous permettrions-nous de faire une chose que le Prophète n'a pas faite ? " Umar me répondit : " Par Allah ! Cette proposition présente un grand intérêt ". Umar ne cessa d'argumenter pour me convaincre, jusqu'à ce qu'Allah m'ouvrit le cœur et que je fus convaincu par l'avis de Umar. Zayd dit : Abû Bakr s'adressa à moi en ces termes : " Tu es un jeune homme raisonnable et digne de confiance. Tu avais pour habitude de retranscrire la révélation qui était faite au Prophète . Je te charge donc de la compilation des versets du Coran ". Zayd dit : Par Allah ! S'il m'avait demandé de déplacer une montagne, ce m'aurait été plus aisé que cette compilation du Coran qu'il m'imposa.

 

Je dis à Abû Bakr : " Comment nous permettrions-nous de faire une chose que le Prophète  n'a pas faite ? " Il me répondit : " Par Allah ! Cette proposition présente un grand intérêt ". Abû Bakr ne cessa d'argumenter pour me convaincre jusqu'à ce qu'Allah m'ouvrit le cœur et que je fus convaincu par ce qui convainquit Abû Bakr et Umar. Je me mis en quête donc des verset du Coran gravés sur de l'ardoise, des feuilles de palmiers ou mémorisés par cœur par les compagnons. Concernant les derniers versets de la sourate Al-Tawbah, je ne les trouvais écris que chez Abû Khuzayma Al-Ansâri et chez personne d'autre. Il s'agit des versets débutant ainsi : " Certes, un Messager pris parmi vous, est venu à vous, auquel pèsent lourd les difficultés que vous subissez ". (Coran 9:128) Le Coran compilé fut gardé par Abû Bakr jusqu'à sa mort, puis par Umar jusqu'à ces derniers jours et enfin par Hafsa, fille de Umar (qu'Allah soit satisfait d'elle). - Voir Bukhâri 4986 - Al-Bukhâri dit également : " Ibn Shihâb a dit : " Khârija, fils de Zayd Ibn Thâbit m'a informé qu'il a entendu Zayd Ibn Thâbit dire : " Il me manquait un verset de la sourate Al-Ahzân, que j'avais l'habitude d'entendre le Prophète  réciter. Je l'ai trouvé écrit chez Khuzayma Ibn Thâbit Al-Ansâri : " Il est, parmi les croyants, des hommes qui ont été sincères dans leur engagement envers Allah ". (Coran 33:23) Nous ajoutâmes alors ce verset à sa place dans notre compilation du Coran (*).

 

  • 5) Il envoya des armées pour diffuser la religion d'Allah dans les contrées de Perse et de la Grande Syrie avoisinantes, en application de la parole d'Allah : " Ô vous qui croyez ! Combattez les mécréants des régions ; et qu'ils trouvent de la dureté en vous. Et sachez qu'Allah est avec les gens pieux ". (Coran 9:123) Nous verrons cela plus en détail au quatrième chapitre.

 

(*) Hadith Bukhâri 4988. Ibn Hajar dit dans Al-Fath 9/12, Abû Khuzayma Al-Ansâri qui est mentionné dans le premier hadith n'est pas Khuzayma Ibn Thâbit Al-Ansâri, le compagnon dont le témoigne vaut double.

Source : Califat de Abû Bakr p.38-41