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Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.

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Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour : 27.02.2025
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Comme tu fais, Il te sera fait !

Publié le 19/11/2024 à 18:03 par khadijamine Tags : islam
Comme tu fais, Il te sera fait !

 

 
Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :
 
" L'envie (Al-Hasad) est une maladie parmi les maladies de l'âme, et c'est une maladie répandue dont peu de gens échappent. C'est pourquoi il est dit : personne n'en est totalement exempt. Ainsi, quiconque trouve en lui de la jalousie envers autrui doit y remédier avec la crainte d'Allah (At-Taqwa) et la patience. Il doit détester cette envie qui provient de lui-même.
 
Beaucoup de gens qui possèdent une certaine religiosité n'agressent pas celui qu'ils envient et ne soutiennent pas ceux qui lui font du tort. Cependant, ils ne remplissent pas non plus les droits qu'ils ont vis-à-vis de lui. Par exemple, si quelqu'un critique celui qui est envié, ils ne le soutiennent pas dans cette critique, mais ils ne mentionnent pas non plus ses qualités louables. Et si quelqu'un loue cette personne, ils restent silencieux. Ces gens sont fautifs pour avoir négligé ce qu'il leur est ordonné de faire en faveur de celui qui subit la jalousie même s'ils ne lui font pas directement subir d’injustice.
 
Leur rétribution est qu'ils se verront eux-mêmes privés de leurs propres droits : on ne leur rendra pas justice dans certaines situations, et ils ne seront pas soutenus contre ceux qui leur font du tort, tout comme ils n'ont pas soutenu la personne enviée. Quant à ceux qui transgressent par leurs paroles ou leurs actes, ils seront punis. Et celui qui craint Allah et patiente, de sorte qu'il ne tombe pas dans l'injustice, Allah fera en sorte que sa piété lui soit bénéfique ".
(Majmû' Al-Fatâwa 10/125)

 



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