CONGREGATION DE MARIE ET DES STS APOTRES

NOTRE  POSITION  ACTUELLE

La Congrégation de Marie et des Saints Apôtres de Jésus, Missionnaires Franciscains, abrégée « CMSAJ/MF » existait sous forme d’un groupe de prière Charismatique nommé [Couronne d’Épines de notre Seigneur Jésus Christ]. Fondée le 05 Avril 1994 à NGOUNDOU dans l’Arrondissement d’Esse, Département de la MEFOU et AFAMBA région du Centre, que les promoteurs ont eu l’initiative de le transformer en congrégation.

C’est par l’Esprit Saint qui par l’intermédiaire des fondateurs le Révérend Père Pierre Marie MVONDO Franciscain secondé par deux Sœurs : Sœur Marie Christine EBAH et la Sœur Marie Delphine NGAH l’ont fait naître au sein de l’Eglise, le 10 Juin 2004.

De 1998 à 2005 les membres Fondateurs poursuivaient leurs études dans les Congrégations Sœurs pour franchir aux Ordres presbytéraux et perpétuels.

Pour la petite histoire. Après la composition de ses Statuts, la Congrégation a sollicité pour la première fois l’incardination dans l’Archidiocèse de Yaoundé, le 05 Juin 2004 auprès de Son Excellence Monseigneur VICTOR TONYE BAKOT, après son enquête canonique, elle reçoit la procuration ainsi que la boite Postale 185 (casier 428) de l’Archidiocèse de Yaoundé. A cause de plusieurs problèmes pastoraux et difficultés, plus particulièrement le manque de sponsors, des moyens financiers, et de contrevent avec la Communauté Salésiennes DON BOSCO, son dossier fut régurgité le 02 Juillet 2006.

Pour éviter d’exercer dans la clandestinité, ses membres fondateurs que nous sommes ont trouvé mieux de solliciter l’affiliation auprès de son Excellence Mgr Patrick TAYLOR Evêque de la Succession apostolique Catholique Romaine de Monseigneur Pierre Martin Ngo Dinh THUC Ancien archevêque Vietnamien aux Etats Unis d’Amérique.

Après une longue procédure et dialogue cordiale. La Congrégation a été Approuvée le 01 novembre 2009 par cet Evêque.

Ses Statuts Généraux ont été revus, modifiés et complétés par le conseil général, décrétés et promulgués le 25 Juillet 2015 n° 187/ CMSAJ/MF/ECRT par Mgr Pierre Marie MVONDO Supérieur Magistral.

La Congrégation de Marie et des Saints Apôtres de Jésus a pour objectif de former et d’accompagner des jeunes et adultes dans leur vocation presbytérale et aux autres ministères dans l’église. Disposant des Religieux, Religieuses, des Frères, des Aumôniers et des Grands Chanceliers qui participent au même Charisme Consacré à la doctrine de l’Eglise Catholique Apostolique Romaine fidèle à sa morale. Elle est de spiritualité Franciscaine et est dédiée à l'accompagnement des âmes en détresse y compris la diaconie des malades.

Ses membres mènent une vie religieuse monastique semi contemplative inspirés par la règle Traditionnelle Franciscaine basée sur les quatre vœux à savoir : vœu d’Obéissance, Vœu de Pauvreté, Vœu du Célibat et Vœu d'Hospitalité.

Son objectif principal est de former les "pauvres clercs" dans le zèle pour les principes de vie de l'Eglise et l'amour des vertus, celles surtout d'obéissance et de pauvreté, afin qu'ils soient dans la main des évêques prêts à tout, à servir dans les hôpitaux, dans le secourisme à évangéliser les pauvres et même les infidèles, à accepter, bien mieux, à aimer de tout cœur et à choisir de préférence les ministères les plus humbles et les plus pénibles pour lesquels l'Eglise trouve difficilement des ouvriers.

La Congrégation de Marie et des Saints Apôtres de Jésus, Missionnaires Franciscains de l’Eglise Catholique Romaine Traditionnelle de droit à caractère pontifical est une Institution Religieuse Souveraine de ses Structures et postule selon son Code du Droit Canonique propre et  dans certains cas avérés utilise le Code du droit Canonique de 1983.

Par la suite, le Révérend-Père Pierre Marie MVONDO en tant que Supérieur General de la Congrégation de Marie et des Saints Apôtres de Jésus, reçoit le 24 Août 2013, le mandat du sacre Episcopal, signé le 12 Mai 2013 par les Evêques de la Société de la Vierge Marie de l’Eglise Catholique Romaine Traditionnelle d’où il reçoit son sacre Episcopal au Gabon Province d’Oyem Gabon par Monseigneur Victor EDJANG MVE, Evêque de l'Eglise Catholique Romaine Traditionnelle de la lignée Apostolique de Monseigneur Pierre Martin Ngo Dinh THUC,  le 01 Septembre 2013 avec pouvoir d’Ordre et de Juridiction, permettant l’institution d’une Fraternité Sacerdotale.

Ayant désormais un Evêque à sa tête, la Congrégation est érigée en prélature personnelle, prend son indépendance au Cameroun et ce fait est concrétisé par un acte officielle: «Declaration of Autonomy and Indépendance».

La Congrégation devient Souveraine en instituant la «Fraternité Sacerdotale Catholique Romaine Traditionnelle». L’affiliation est maintenue avec l’Eglise Catholique Romaine Traditionnelle.

C’est ainsi que les religieux de la Congrégation sont ordonnés dans l’Eglise Catholique Romaine Traditionnelle et est confirmée par un« Doctorat of Divinity Degree » délivré le 01 Septembre 2013 par Mgr Patrick TAYLOR Evêque et Supérieur Général de la Société de la Vierge Marie de l’Eglise Catholique Romaine Traditionnelle.

Donc, la légitimité de l’Ordre par son approbation et sa reconnaissance Canonique a été garantie et maintenue par l’Eglise catholique romaine Traditionnelle.

ATTENTION

La Congrégation de Marie et des Saints apôtres de Jésus n’est pas un ordre centralisé gouverné par Rome, mais possède la lignée Apostolique Catholique Romaine de Son Excellence Monseigneur Martin Ngo Dinh THUC  ou Société Catholique Romaine du Rite Latin de Saint François d’Assise, (Eglise Catholique Romaine Traditionnelle). 

Elle n’est pas soumise à aucun évêque local ou ordinaire. Grâce à notre Baptême, nos membres sont fidèles au Magistère de l'Eglise. 

Dans une ouverture de cœur, Elle suit les traditions et la foi que les ont transmise à travers les Évangiles et les premiers Pères de l'Église.

Nos membres ont une très grande dévotion envers la bienheureuse Vierge Marie et qui sont sous ses auspices et son patronage.

Comme les Missionnaires Franciscains doivent d’abord travailler, mènent une vie de prière régulière, liturgique et personnelle, tout en s’engageant dans le travail manuel pour se soutenir et apprendre à enrichir nos esprits.

Du point de vue pastoral, tous nos prêtres sont à la tête d’un prieuré. Pour l’instant, le domaine de développement communautaire est notre seule source de revenue.

Donc nous sommes dans une prélature personnelle, la Prélature personnelle est sous la juridiction de la Congrégation des évêques. Mais, à la différence des diocèses, les prélatures personnelles ne sont pas définies par un territoire donné, mais par un lien personnel.

Des laïcs peuvent s’adonner aux tâches apostoliques de la prélature personnelle. A la façon qu’a l’Église de s’organiser elle-même en vue de poursuivre sa mission, bien que la prélature personnelle ne soit pas une Église particulière, contrairement aux diocèses ; La juridiction du prélat n’est pas liée à un territoire mais à des fidèles, quel que soit leur lieu de résidence.

Mais le mode de cette coopération organique et les principaux devoirs et droits qu’elle comporte doivent être convenablement déterminés dans les statuts; Ces fidèles sont sous la juridiction du prélat dans tout ce qui se rapporte à la fin propre de la prélature. La juridiction du prélat concerne des engagements ecclésiaux, apostoliques, etc., qui ne relèvent pas de l'autorité diocésaine.

Si nous disons aujourd’hui que nous sommes Catholiques, c’est par ce que nous avons été ordonnés dans la Succession Apostolique de l’Eglise Catholique Romaine.

L'INSTITUT DE FORMATION.

Notre Ancien Evêque ProtecteurMonseigneur Patrick TAYLOR de son vivant a Établit la fondation d’un Institut de Théologie dénommé « INSTITUT DE MARIE ET DES SAINTS APOTRES DE JESUS » ou encore appelé « Séminaire Saint François d’Assise » un Centre de Formation mixte en Sciences Religieuses et en Aumônerie Professionnelle et nous a remis la tutelle. Qui forme ses Clercs pendant 07ans de formation Philosophiques et Théologiques.

L’Institut de Marie et des Saints Apôtres de Jésus, accueille en son sein des jeunes qui ont manifesté auprès de leurs responsables paroissiaux, le désir de servir Dieu par la voie du sacerdoce et Forme aussi les Aumôniers, c’est-à-dire – Les Religieux chargés de l'instruction religieuse et de la direction spirituelle dans un corps, un établissement. L'aumônier d'un régiment, d'un collège, d'un hôpital.

Les religieux qui subissent leur formation à caractère Militaire, par l’éthique, l’écoute, l’accueil, les formes armées dans leur action, donc une manière de former les Soldats de paix de l’Eglise armés pour l’Evangélisation et nous avons demandé à l’Etat Camerounais de nous autoriser à créer cette institut de cette manière et nous avons déjà achevés les enquêtes ; sur le plan académique, cet institut reçoit la prestation de certains professeurs des instituts supérieurs et universitaires du Cameroun, ainsi que celle des prêtres désignés à cette fin. La formation y est axée sur le plan intellectuel, spirituel et humain.

A voir les hommes qui se sont succédés à la tête de cet institut aussi bien sur le plan quantitatif que qualitatif, l’on peut affirmer sans risque de se tromper que certains atouts sont garantis aux postulants comme la discipline et l’ordre qui constituent d’ailleurs le progrès de notre pépinière en matière des vocations sacerdotales.

 
Et parlant de la pépinière, il faut souligner que 60% de l’effectif de notre clergé demeure le fruit de cet institut.

Les mesures prises à entrer dans la Communauté:

Les candidats doivent pratiqués la foi catholique,  âgés  de 18 et 50 ans, avoir au minimum le niveau  secondaire et l'enseignement supérieur approprié pour d'autres cours de deuxième cycle conçus pour ceux qui vont entrer dans la prêtrise. L'Ordination est effectuée au sein de La Congrégation selon les règles de préparation du clergé définies par l'Eglise qui assume le protectorat.

LE CLERGE

Le clergé majeur de la Congrégation de Marie et des Saints Apôtres de Jésus, Missionnaires Franciscains, Prélature Apostolique du Cameroun n’atteint pas encore une cinquantaine. Cela est dû au souci d’une formation rigoureuse que l’Evêque éprouve pour ses séminaristes. Les ordinations majeures sont minutieusement étudiées et rares.

A présent, la communauté fonctionne avec les services d’un Evêque Président, des Evêques, des vicaires Apostoliques, généraux et  Episcopaux,  des chanceliers et des économes de la Prélature et des prêtres qui gèrent les paroisses, d'un Tribunal Ecclésiastique, d'un Institut de Formation en Sciences Religieuses et les autres secteurs d’apostolat.

Il faut souligner que, pour pallier à la carence des prêtres, l’Evêque a introduit dans sa communauté la politique des missionnaires FIDEI DONUM.

Certains de nos membres sont des Bénévoles, des enseignants dans les écoles secondaires, des professeurs dans des universités, tandis que d'autres sont impliqués dans le développement social et économique et servent également d'aumôniers auprès de diverses institutions.

Nous pouvons être perçus comme une force auxiliaire qui fait la promotion de l'Église catholique romaine en tant que première préférence et agit comme un filet de sécurité pour ceux qui tombent dans l'eau pour ainsi dire.

POLITIQUE NATIONALE ET INTERNATIONALE

La Congrégation est ainsi officiellement instituée au Cameroun en tant qu’une Association Religieuse Régulière de droit à caractère pontifical, enregistrée au Ministère de l’Administration Territoriale et de la Décentralisation, le 30/03/2015 Yaoundé Cameroun.
Pour ce faire, pour vivre notre règle de vie, elle est enregistrée dans le répertoire des ONG Ministère des Relations Extérieures, Direction de la Coopération des Nations Unies, le 13 Juillet 2007 Yaoundé Cameroun.

Reconnue au Cabinet Civil à la Présidence de la République du Cameroun par lettre n°A87/L/CC/CAB/PR, le 27 Novembre 2018.

NOS STRUCTURES

Au Cameroun, la Congrégation s’est engagée à mettre en place plusieurs structures reconnues à l’échelle nationale :
La Congrégation de Marie et des Saints Apôtres de Jésus a adopté deux organismes en son sein qui travaillent avec celle-ci sans discrimination: « Une Aumônerie de la Garde Episcopale et des Migrations pour le Développement en l’Afrique (AGEMDA) » et « Un Ordre militaire et hospitalier de Saint-François d’Assise.

D’où la Congrégation s’est transformée en un « Ordre Religieux Catholique Hospitalier et Militaire ».

1) L’Aumônerie de la Garde Episcopale et des Migrations pour le Développement en l’Afrique (AGEMDA) »est régie par un statut particulier fondé sur le respect strict du niveau de responsabilité, par ordre de grade et d’ancienneté. Dont elle assure son autonomie incarne et administre en son sein toutes les structures de la Congrégation. Elle a pour objectifs de:

Former les Soldats de paix de l’Eglise armés pour l’Evangélisation ; Administrer les structures de la congrégation ; Mobiliser les compétences et les ressources financières des Africains tant de l’intérieur que de la diaspora pour le développement de l'Afrique ; Pratiquer de la foi en temps de paix et en temps de guerre pour le développement social, économique, spirituel et humanitaire, (Secourisme) ; L’AGEMDA en tant que gardienne de la Paix, est chargée de la garde du personnels de la Congrégation.

2) Et « l’Ordre militaire et hospitalier de Saint-François d’Assise » est, à l’origine, religieuse. Sa vocation spirituelle est :

D’apporter une assistance utile aux peuples locaux marginalisés afin que la gloire de l’Eternel Dieu soit partagée par tous et qu’elle soit ressentie au quotidien, non seulement par des paroles, mais surtout par des actes concrets ; de soutenir les plus faibles par le biais de l’Evangile ; de défendre la foi de la Congrégation de Marie et des Saints Apôtres de Jésus, Missionnaires Franciscains de l’Eglise Catholique Romaine Traditionnelle; la sanctification personnelle et la promotion de l’unité des chrétiens ; de promouvoir l’Amour entre les humains de toute provenance ; de bâtir des Eglises pour la célébration de la Sainte Eucharistique; de construire des maisons aux sans-abris et des écoles aux non scolarisés, d’édifier des hôpitaux à ceux qui manquent des soins ; de nourrir ceux qui ont faim ; de revêtir ceux qui sont nus; définir la diplomatie de la Congrégation dans le monde des affaires.

L’Ordre est militaire dans le cadre de sa vocation Chevaleresque. Cet état se traduit par sa discipline d’action et par la potentialité de sa mobilisation au service de la défense de la chrétienté.

L’Ordre est hospitalier dans un esprit conforme à sa tradition Spirituelle et Hospitalier qui impose de prendre soin des pauvres et des malades les nécessiteux. Sans distinction d’appartenance ethnique, religieuse ou politique.

D’où la Congrégation s’est transformée en un « Ordre Religieux Catholique Hospitalier et Militaire »

POUR QUE NOTRE CONGREGATION LUTTE CONTRE LA PAUVRETE ET LE CHAUMAGE ET SOIT DIGNE ET CREDIBLE AUPRES DE l’ADMINISTRATION CAMEROUNAISE, NOUS AVONS AJOUTE :

3-des Centres de Santé catholique Marie Reine
4-L’ouverture d’un Atelier de Couture des Sœurs Franciscaines
5- Une Publication d’information dénommée « AGEMDA »
6-Nous avons aussi en 2018 mis sur pieds, Un Etablissement dénommé « Société Franciscaine des Ouvriers Apostoliques en Génie Civil »
7- Un Orphelinat des Enfants de la Rue.

Monseigneur Pierre Marie MVONDO  Représentant et Grand Prieur de la Cavaleria Angélique:

Par ailleurs Monseigneur Pierre Marie MVONDO Fondateurs de la Congrégation de Marie…que je suis est le Représentant et Grand Prieur de la Cavaleria Angelica de Saint Michel Archange et de Saint Padre Pio d’Italie au Cameroun et travaille en étroite collaboration avec l’Ordre Apostolique  de Saint Jean du Cameroun d’où j’avais subi ma formation de chevalier et d’aumônier Militaire etc.

Toutefois, la Congrégation fait preuve d’un sens d’ouverture élevé, Cela lui permet de vivre des rapports fraternels et de franche collaboration avec les autres  organismes.

LES MOUVEMENTS D’ACTION CATHOLIQUE

Nos mouvements d’actions Catholique sont animés par l’Aumônerie, On peut signaler en première, nos Association des Amis de Marie, ce mouvement dont le but est la sanctification de ses membres par la prière et par une coopération active, sous la conduite des autorités ecclésiastiques, à l’œuvre de Marie et de l’Eglise. Ses dévots se distinguent par leur façon de propager la dévotion mariale au sein de la communauté à travers les visites aux malades, aux prisonniers...ce qu’on appelle « apostolats ».

En seconde, l’association Mariale ; Et il y a le Renouveau Charismatique Couronne d’Epines. Ce groupe essaie d’intensifier l’esprit de prière au sein de la communauté.
Les membres qui se comptent par centaines apportent, par le jeûne, la prière, la pénitence et le partage, leur contribution à la sanctification du peuple. Une fois l’an, après « les sept semaines » de formation, quelques membres reçoivent l’Effusion du saint Esprit pour aider le clergé dans la pastorale des malades.

Les Chorales occupent aussi une place de choix dans l’organisation ecclésiale: elles rythment les messes et autres offices liturgiques par leurs chants. Compte tenu du principe de l’inculturation, nous avons des chorales en Français, en Latin et en langues vernaculaires.

D’autres groupements, et pas de moindre importance, viennent compléter le tableau des mouvements d’action, tels les (servants de Messe), (Groupe des jeunes), le groupe liturgique (lecteurs)...

Notre Congrégation pendant les années écroulées a émergé, par l’installation d’un tribunal ecclésiastique, les MISS ; MASTERS, les ordinations et l’intégration des nouveaux membres dans la Congrégation, ainsi que le recyclage et la réinsertion aux études du personnel de la congrégation. Les nouveaux adhérents continuent de frapper la porte pour y adhérer.

NOTRE POSITION DANS L’EGLISE

Les membres de la Congrégation de Marie et des Saints Apôtres de Jésus, ont un grand amour et une très grande dévotion avec le  rite Pre-vaticant II et elle peut être célébrée  en langue nationale et en latin.

C’est en foi de quoi nous pouvons ordonner et consacrer nos Clercs selon le rite Pre-Vatican II par le Décret Liturgique à nous octroyer par S.E. Patrick TAYLOR, notre Evêque Protecteur et Supérieur Général de la Société de la Vierge Marie aux USA.

Nos ordres sacrés sont retracés directement dans la Succession Apostolique Catholique Romaine.

La succession apostolique se transmet au moyen des consécrations épiscopales par l’imposition des mains de Jésus au Apôtres, des Apôtres jusqu’aux Evêques que nous sommes. Dont certains canons définissent la validité.

Tout Evêque exerce son ministère au sein d’un collège épiscopal, en communion avec l’Autorité majore de laquelle il relève. Depuis vingt siècles de christianisme, le pape pour les Evêques Romains, les patriarches pour les Eglises d’orient et les primats pour les Eglises Vieilles, etc. Assurent la continuité vitale et institutionnelle de la mission confiée aux apôtres par le Christ.

En tant qu’une Congrégation catholique, des sacres épiscopaux et des nominations se font par décision des Supérieurs Généraux, par le décret Episcopal numéro: 294 /CMSAJ/ CAMEROUN, signé le 19 Juin 2019 à Yaoundé par S.E. Monseigneur Pierre Marie MVONDO, Fondateur de la dite Congrégation.

Étant catholiques, nous célébrons les sept sacrements de l'Église et offrons nos services à tous ceux qui s'approchent du Christ avec un cœur sincère et contrit.

Ces sept sacrements sont: Baptême, Confirmation, L'Eucharistie (ou messe, ou la Cène du Seigneur), Réconciliation (confession), Les ordres sacrés (c'est-à-dire l'ordination des diacres, les prêtres et la consécration des Evêques), mariage et Extrême onction (ou «le sacrement des malades»).

Dans le cadre des Sacrements de Réconciliation et de l’Onction des malades, nous exerçons le ministère de guérison et notre clergé a une vaste expérience dans ce domaine donc, nous offrons la Guérison Divine à ceux qui souffrent des problèmes spirituels ou émotionnels.

LIGNES DIRECTRICES POUR L'ACCUEIL DE
LA COMMUNION POUR LES CATHOLIQUES

En tant que catholiques, nous participons pleinement à la célébration de l'Eucharistie et recevons la Sainte Communion. Une personne qui a conscience d'un péché grave ne doit pas recevoir le Corps et le Sang du Seigneur sans une confession sacramentelle préalable, sauf pour une raison grave où il n'y a aucune possibilité de confession.

Dans ce cas, la personne doit être consciente de l'obligation de faire un acte de contrition parfaite, y compris l'intention de confesser le plus tôt possible (canon 916).

La réception fréquente du Sacrement de Pénitence est encouragée pour tous. Nous accueillons nos frères chrétiens à la célébration de l'Eucharistie comme nos frères et sœurs. Nous prions pour que notre baptême commun et l'action du Saint-Esprit dans l'Eucharistie nous rapprochent les uns des autres et commencent à dissiper les tristes divisions qui nous séparent.

Nous prions pour que cette division parachève finalement et prions le Christ «afin que nous soyons tous un» (Jn 17,21). Puisque les catholiques croient que la célébration de l'Eucharistie est un signe de la réalité de l'unicité de la foi, de la vie et du culte.

Les membres des églises avec lesquelles nous ne sommes en pleine communion ne sont pas ordinairement admis à la sainte communion. Le partage eucharistique dans des circonstances exceptionnelles par d'autres chrétiens nécessite une autorisation selon les dispositions du droit canonique (canon 844§4).

Les membres des Églises orthodoxes sont invités à respecter la discipline de leurs propres Églises. Cependant, selon la Discipline Catholique Romaine, la réception de la communion par les chrétiens de ces Églises est autorisée (canon 844§3).

Les couples non mariés religieusement non pas accès à l’eucharistie. A ne pas nous confondre avec les autres Eglises dites Traditionnelles qui acceptent le mariage des Prêtres et l'accès des couples non mariés à l'eucharistie etc.

Pour les non-chrétiens. Nous accueillons en nos célébrations ceux qui ne partagent pas notre foi en Jésus-Christ. Bien que nous ne puissions pas les admettre à la Sainte Communion, nous leur demandons d'offrir leurs prières pour la paix et l'unité de la famille humaine.

VIE PRATIQUE

Sur le plan liturgique, la vie pratique des paroissiens de la Congrégation de Marie et des Saints Apôtres de Jésus, Missionnaires Franciscains, Prélature Apostolique du Cameroun est partagée entre les messes et les activités caritatives. Plusieurs messes par semaine.

Toutefois, certaines messes de circonstance ainsi que des dévotions particulières s’introduisent dans la semaine, selon les besoins.

Les visites à domiciles, l’entraide et les loisirs caractérisent la vie des paroissiens et entre dans le cadre des activités caritatives.

PUBLICATIONS

En outre, à la fin de chaque année liturgique, la chancellerie publie « Les Actes de l’Evêque » qui constituent un ramassis des sermons, messages pastoraux et autres actes de la curie de l’année écoulée. Toutefois, conformément aux prescriptions du Code de Droit canonique, certains actes non publiés vont aux archives sécrètes.

Nous possédons la lignées Apostolique Catholique Romaine de  Monseigneur Martin Ngo Dinh THUC .

†MGR PIERRE MARIE MVONDO

EVEQUE ET SUPERIEUR GENERAL

ET TOUTE SA DELEGATION