La princesse Lalla Aïcha, née le 17 juin 1930 à Rabat, morte le 4 septembre 2011 dans la même ville, était une des sœurs du roi Hassan II. Son père était Mohammed V du Maroc, sa mère Lalla Abla Bint Tahar.

Lalla Aïcha a été ambassadrice du Maroc au Royaume-Uni (1965 – 1969), en Grèce (1969 – 1970), et en Italie (1970 – 1973). Elle fut aussi active auprès du Croissant-Rouge.

S.A.R. la Princesse LALLA  AICHA ,vêtue d’une merveilleuse « Robe Blanche »  , la tête recouverte d’un très léger « Voile » en dentelle de soie blanche , encouragea la FEMME Marocaine à la suivre sur le Chemin de la Culture et de la Modernité .  

Histoire.
Lalla Aïcha, La princesse nationaliste

La fille aînée de Mohammed V a été une icône de l’indépendance pour les Marocains. Sur un pied d’égalité avec son frère, le futur Hassan II, depuis son discours de Tanger où elle était apparue tête nue. Sans voile, féministe avant l’heure.

Tête nue et nationalisme échevelé
Le 11 avril 1947, une jeune fille de 17 ans monte à la tribune à Tanger. Une princesse (et une femme) s’apprête à prendre pour la première fois la parole en public. La veille, son père Mohammed V a tenu son fameux discours, dans les jardins de la Mendoubia, où il a réclamé l’indépendance du Maroc. Au tour de Lalla Aïcha d’apporter sa pierre à l’édifice nationaliste en cours de construction. Elle est vêtue à l’occidentale, d’un tailleur Lanvin en soie bleue.

Sa chevelure est découverte. Le détail frappe les étudiants des écoles islamiques présents dans l’assistance. Des regards se baissent, d’autres se détournent. Une Marocaine ose apparaître en public sans voile ni foulard. Et, de surcroît, pour demander la scolarisation des femmes, une révolution pour l’époque ! “ Notre sultan, que Dieu le glorifie, attend de toutes les femmes marocaines qu’elles persévèrent dans la voie de l’enseignement. Elles sont le baromètre de notre renaissance”, affirme la princesse du haut de son estrade. Et pour ponctuer son propos, elle donne d’ailleurs l’exemple de son père, qui l’a poussée à étudier l’arabe et les langues étrangères.

L’allocution et la tenue de Lalla Aïcha font l’effet d’une bombe dans les milieux conservateurs, où les conséquences sont immédiates. À peine Lalla Aïcha et Mohammed V ont-il quitté la ville du détroit que le mendoub de Tanger ordonne l’arrestation des femmes marocaines vêtues à l’occidentale. Celles qui résistent voient leurs habits déchirés en public.

Il n’est pas question pour les Marocaines de prendre leurs aises en imitant l’exemple de la fille de Mohammed V. “Ce qui est bon pour la princesse ne l’est pas pour les autres. Si nos femmes se mettent à porter des vêtements occidentaux, elles essaieront de devenir totalement occidentales. Elles boiront, porteront des maillots de bain et danseront, et elles iront à la plage la nuit et s’allonger à côté des hommes sur le sable”, s’insurge Mohamed Tazi, le mendoub de Tanger.

Naissance d’un mythe
Le pavé dans la mare, jeté par Lalla Aïcha, aurait été organisé par Mehdi Ben Barka de A à Z. “Il a écrit le discours de Lalla Aïcha. Le mouvement nationaliste désirait envoyer un message à la France. Avoir une princesse moderne, abandonnant le voile, signifiait aux autorités du protectorat que le Maroc était mûr pour voler de ses propres ailes”, explique l’historien Mustapha Bouaziz.

Au moment de son discours, la princesse avait-elle conscience du rôle qu’on lui a attribué ? Après coup, sans doute, à en croire ses déclarations faites au magazine Time en 1957, dix ans après sa montée à la tribune : “Je n’étais pas nerveuse. J’étais simplement ignorante. Je ne réalisais pas l’importance de mes propos. Sa Majesté m’a demandé de parler. Ce n’est qu’après mon discours que j’ai réalisé, moi qui vivais si librement, ce que les choses étaient vraiment au Maroc. Et ce qui pouvait se passer car j’avais parlé”.

Le coup médiatique orchestré par Ben Barka est une réussite, même si le discours de Lalla Aïcha ne touche, dans un premier temps, que le milieu nationaliste encore étriqué. Mais la machine à propagande va vite fonctionner à plein régime, pour faire de la princesse une icône, en diffusant auprès de la population l’image d’une princesse tout acquise au combat nationaliste. Moham-med V “multiplie les flashs sur la scolarité du prince héritier Moulay El Hassan, et de sa fille aînée, Lalla Aïcha. Il donne à voir le périple de la modernisation en trouvant le point d’équilibre entre la qâ’ida (tradition) et l’emprunt à la civilisation matérielle de l’Autre.

Il rassure les partisans du changement sans rupture et n’offusque que les vieilles barbes qui s’indignent des prises de parole, en public, de Lalla Aïcha dévoilée”, écrit l’historien français Daniel Rivet. Malika Al Fassi, la seule femme signataire du manifeste du 11 janvier, se fend même, quelques années plus tôt, d’un article pour glorifier Lalla Aïcha lorsqu’elle obtient son certificat d’études primaires.

Lalla Aïcha, bras gauche de Mohammed V
Les fruits de la com’ autour du produit d’appel nationaliste Lalla Aïcha ne se font pas attendre : “Mohammed V était sur la première marche du piédestal. Lalla Aïcha et le prince héritier Hassan occupaient la deuxième position à égalité pour les Marocains”, analyse l’historien Mohamed Hatimi.

“Les Marocaines portaient en pendentif des khmissate où étaient représentés Mohammed V sur une face et Lalla Aïcha sur l’autre. Elle était devenue un signe extérieur de nationalisme pour les femmes, si bien que le protectorat s’est mis à arrêter les Marocaines portant ce bijou, au lendemain de l’exil de Mohammed V à Madagascar”, surenchérit Mustapha Bouaziz. Lalla Aïcha est omniprésente dans l’imaginaire collectif durant ces années d’avant indépendance.

On aurait ainsi vu la princesse sur la lune, en médaillon, tout comme le prince héritier, jouxtant Mohammed V. Membre à part entière d’une trinité royale et d’une hallucination collective propagée par les nationalistes. Mais qui dit action, dit réaction. En sous-main, le pacha de Marrakech, Thami El Glaoui, qui se voyait bien calife à la place du calife, orchestre une campagne de dénigrement contre Lalla Aïcha, afin de nuire à Mohammed V. Il fait circuler de manière massive des photos de la princesse en maillot de bain, riant avec son frère le prince héritier Moulay Hassan.

L’attaque est bien ciblée, la princesse n’étant plus une figurante du nationalisme marocain. Elle a même la pleine confiance du sultan, qui n’hésite pas à lui demander conseil. “Au moment de partir en exil, le sultan a confié à sa fille aînée le soin de superviser la fermeture des palais royaux. Il lui a quasiment donné les clés de la maison”, raconte un témoin de l’époque.
2009. TelQuel Magazine. Maroc.

Photo de famille royale marocaine le 8 avril 1954, en exil a Madagascar, Mohammed V a emmené six de ses sept enfants chez un photographe d'Antananarivo. Autour de lui, de gauche à droite lalla aicha, moulay hassan, lalla malika, moulay abdellah et lalla nezha. Le roi tient sur ses genoux la derniere-née des jeunes princesses, lalla amina.

Le père d'Hassan II est Mohammed V du Maroc, sa mère Lalla Abla bint Tahar. 

Hassan II a cinq sœurs et un frère: 

Lalla Fatima Zahra, née le 29 juin 1929, (du premier mariage de Mohammed V, Lalla Hanila bint Mamoun) 
Lalla Aicha, née le 17 juin 1930 à Rabat (du second mariage de Mohammed V avec Lalla Abla) 
Lalla Malika, née le 14 mars 1933 à Rabat (du second mariage de Mohammed V avec Lalla Abla) 
Moulay Abdallah, né le 30 juillet 1935 à Rabat, mort en 1983 (du second mariage de Mohammed V avec Lalla Abla) 
Lalla Nuzha, née en 1940 à Rabat, morte en 1977 (du second mariage de Mohammed V avec Lalla Abla) 
Lalla Amina, née à Madagascar le 8 avril 1954, (du troisième mariage de Mohammed V du Maroc avec Lalla Bahia morte en 2008) 

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Les funérailles de la princesse Lalla Aicha du Maroc, fille du roi Mohammed V et sœur du roi Hassan II ont eu lieu ce lundi 4 septembre 2011 à Rabat en présence du roi Mohammed VI, du prince Moulay Rachid et du prince Moulay Ismail ainsi que de plusieurs proches.

La princesse a été inhumée au Mausolée El Hassan au Palais royal de Rabat.