BARON, -dieu des morts, des zombies ou des maccabées, ou encore, Huissier de la nuit et Maître du cimetière,-est le huitième horoscope du Zodiaque Caribéen, deuxième signe de l'élément Eau et à la fois deuxième signe de l'automne ; qui va du 23 octobre au 22 novembre. C'est le patron des Guédé,  une famille de Loa conservateurs des valeurs ancestrales  et des blasons de la République,  chevaliers de la mort qui ont transcendé la peur ;- patron des croc-morts et des postillons, il est aussi le protecteur des fossoyeurs et des loups-garous. Son natif zodiacal est profondément marqué par sa psychologie funèbre, ou géniale ; Baron donne accès à la téléportation, ouvre fenêtre sur un autre monde, qui voudrait remplacer celui dans lequel nous vivons. Le premier décan est Baron Samedi, le deuxième est Baron -La- Croix, le troisième est Baron Criminel.  Le natif de Baron est souvent en proie à des psychoses, inconscientes, des peurs sans raison, certaines fois, des accès de crise morbides poussent certains sujets à des tentatives de suicide, tandis que chez certains autres, la libido amène un dépassement de soi qui peut pousser à faire des oeuvres de charité. Il est, avec Baron et Ogou, l'un des trois amants de la déesse Erzulie tricéphale. 

    AZAKA MÉDÉ  (dit aussi COUSIN ZAKA ) est le septième horoscope du Zodiaque Caribéen, deuxième signe de l'élément Air et à la fois premier signe et Cardinal de  l' équinoxe d'automne ; il va du 23 Septembre au 22 octobre. Patron des fermiers, des jardiniers, des agriculteurs et des paysans, il aide à travailler la terre, à la plantation et à la bonne récolte. C'est le loa formel du labourage, de la maçonnerie et de l'entreprenariat ; il  est avec Bossou et Loko les trois divinités qui enseignent l'amour du travail, et à ne pas compter sur les biens acquis des autres. Il est aussi grand spéculateur des jeux de hasard, en inspirant à son natif le concepte de la balance des gains, du pariage, -ou comment jauger le baromètre du destin. Azaka Médé a emprise sur les paresseux, les oblige à ne compter que sur eux-mêmes ; il est en ce sens un Recteur qui inculque à l'individu la notion de bonne conduite, pour un meilleur travail d'équipe. Courtoisie, plaisirs des campagnes, enthousiasme et sociabilité, Médé fait de son natif un citoyen sociable et honnête.

    AYIZAN VELEKETE, qui est le sixième horoscope du Zodiaque Caribéen, est le troisième signe du solstice d'été et deuxième signe de Terre ; qui va du 23 août au 22 septembre,- pour clôturer la saison estivale. C'est le loa de la virginité ancestrale, du Panthéon vaudou, qui rend son natif digne des attentions des autres, par sa grande faculté d'analyse ou de classification, des catégories des choses et des évènements. Ayizan donne une grande mémoire et un sens aiguisé de l'esprit, permet de réaliser tout travail à la perfection, pour sauvegarder l'honneur et la dignité. C'est une divinité féminine, elle est,  à l'instar d'Erzulie, très sensible à l'amour,- mais dans une autre dimension, plutôt agapê qu'érotique. Son intelligence est comme un Miroir magique qui permet de voir l'autre côté, de ce qui est communément visible. C'est l'Innocence incarnée, la passion de l'entraide, le dévouement sacrificiel, à la recherche et à l'étude,-n'est-ce pas ce qui fait penser, à tort, de ce loa qu'il est, comme Marassa, le voleur de nos songes ? 

    OGOU BATALA dit OBATALA, ou encore OGOU, est le cinquième horoscope du Zodiaque Caribéen ,-deuxième signe de l'élément Feu et à la fois deuxième signe du solstice d'été,- il va du 23 juillet au 22 août. Il est le loa qui le premier révéla le Voodoo à la Race noire, fut-ce en guise d'arme de combat contre les Blancs oppresseurs , et en guise de révélation pour un lendemain meilleur de l'Afrique. Il est à la religion vaudou ce qu'est Hippocrate à la médecine. Dieu de la guerre, archicombatif,- maître des armes, blanches ou à feu,-patron des braves, des artistes, des meneurs de jeu et des leaders, Ogou est l'un des amants de la Grande Erzulie, qui le met en rival face à son autre amant, Agoué. Les trois décans de ce deuxième signe de Feu sont : Ogou Balendjo, Ogou Badagris, Ogou Férailleur dit Ogou Féraille. Ce loa guerrier porte un ruban sur les yeux,  car,  selon la légende, si Obatala n'avait pas ce ruban sur les yeux, il serait le plus puissant de tous les loa. -Le cigare, qui est rivé aux commissures de ses lèvres, est symbolique de son haleine qui souffle des vents de feu. Il est avec Agoué et Baron, les trois amants d'Erzulie à trois visages;- Erzulie D'Anthor (Baron), Erzulie Kaoulo(Agoué) et Erzulie Freda (Ogou). Mais Ogou forme avec Erzulie le roi et la reine de l'Ordre du Triple Chariot. 

    ERZULIE OU GRANDE ERZULIE, est le quatrième horoscope du Zodiaque Caribéen, qui va du 22 juin au 22 juillet , le premier signe de l'élément Eau à la fois premier signe du solstice d'été et son Cardinal . Elle est la déesse de l'amour, à la fois sauvage et sanguinaire,-aussi n'est-elle pas moins clémente, suave, sensuelle ou érotique. Un natif de ce signe,- Erzulie ou Grande Erzulie,- s'attachera au foyer, à la famille, aux plaisirs des sens. C'est le loa de la fécondité, après Danballah ; de la beauté, de l'enfance, de l'esthétique ; ou de la magie sexuelle, après Baron.C'est bien elle, la déésse toute coquette, qui dirige le Choeur du Triple Chariot du Zodiaque.-Cependant Erzulie est une Trimurti,- une déesse à trois visages, dont le premier est D'Anthor, le deuxième Kaoulo et le troisième Fréda ; que les vaudouisants identifient plutot à trois entités distinctes non dépendantes les unes des autres.

          MARASSA, troisième horoscope du Zodiaque Caribéen, qui va du 22 mai au 21 juin ; il est le troisième signe de l'équinoxe du printemps et premier signe de l'élément Air. C'est le loa qui symbolise les pareils, les amitiés inséparables, la quintessence de la connaissance mystique ; aussi vrai que ce mystère, dans l'arbre généalogique vaudou, tient la première place des pouvoirs métaphysiques, des échanges égrégoriques. Ils sont(  les Marassa) avec Alegba et Loko les grands Initiateurs du hougan ou de la mambo à la haute magie noire. Marassa commande à l'esprit des voyages, des envoûtements, des charmes, des expéditions ou Wanga ; c'est le loa des calculs mathématiques, du commerce, de l'intelligence extraterrestre ; il est avec Erzulie et Baron les trois divinités  les plus puissantes , du point de vue de la méchanceté et du revers de la médaille sur le plan karmique. Marassa peut rendre invisible son serviteur ou le métamorphoser en figue banane pour l'épargner d'un danger. 

    BOSSOU OU BOSOU KADJA, deuxième horoscope du Zodiaque Caribéen, premier signe de l'élément Terre et deuxième signe de l'équinoxe du printemps, qui va du 21 avril au 21 mai, est le loa de l'immobilier, le patron des Affaires d'État et  de la sécurité totale, tant sur le plan physique que sur le plan mystique. Il  est le  Vau d'Or de l'Évangile des Loa. Puissance, endurance,  calme et persévérance,  telles sont les qualités de ce signe de Terre ; Bosou a emprise sur nos ennemis, connus et inconnus, et inspire à son natif le bon sens qui permet de dévier tous les obstacles. Mais Bosou est de goût prosaïque, ce qui lui permet d'adopter les manières des autres ; son côté créatif s'en trouve parfois victime de manque d'originalité. Très passionné des femmes, belles ou sensuelles, Bosou est avec Ogou et Baron, les trois Vodoum qui s'emportent plus pour l'Éternel féminin. Prince du tonnerre et de la foudre, maitre du vent et des tremblements de terre,  Bosou est aussi puissant qu'Ogou et Alegba.

ATIBON LEGBA OU ALEGBA,  premier signe du Zodiaque Caribéen et à la fois du printemps le Cardinal , qui va du 21 mars au 20 avril. Premier signe de ce zodiaque régi par le loa des Carrefours, grand patron des autoroutes et des chemins de sortes toutes. Il est avec Marassa et Loko les trois Maitres Initiateurs du hougan et de la mambo à la magie noire. Alegba préside à la  cérémonie de tous les loa dans le Panthéon vaudou ;-il  est le premier DEKA de VILOKAN.  Premier signe de feu et premier Natif du printemps caractérisé par la même fougue que son homologue Bélier, dans l'Astrologie Occidentale. Loa de l'instinct psychique, du dédoublement extatique sur le bâton de l'équilibre, au Carrefour de la raison, de la folie, de l'éveil et de la liberté. Le chien qui l'accompagne est symbolique du génie familier qui seconde les mages.

Le dollar et la gourde se livrent en duel 

Devant le Trône de l'Archange Samaël,-

En songe, je vis un beau papier mille gourdes

Qui tomba de la bourse d'une Marie sourde.

Son pouvoir d'achat est carrément par millier,

Car un Haïtien sur deux en veut posséder;-

Mille gourdes ont donné mille Présidents,

Depuis que la misère a travaillé vos flancs !

Son effigie est bien la marque d'Hyppolite,

Si bien qu'un billet mille gourdes soit un Mythe,

À l'école, à l'église et surtout au marché,

Quand le peso rend notre piastre balafré. 

   Moun pa moun ankò.

   Sa vle di kisa ?

   Eske se pa ta rezon sila ki pouse moun ki ape ekri tèks sa mete li nan lan-ng kreyòl ayisyen ?

    Ki lan-ng aprè kreyòl ki ta ka pi byen pale de yon evidans osinon reyalite ki fè yon sèl avèk tout konsyans yon pèp ki renmen lè li zonbifye ? Eske mistik fè moun pa moun tout bon vre ? Mond envizib pa rele pèsonn, menm sa ki fè pati de li,  mistik se yon ekzèsis ki mande anpil kran , anpil grenn, anpil matirite ke ou ta dwe tou genyen lè ou fenk fèt ; sa vle di mistik pa maji, li pa ta dwe nonplis yon bagay ou ka aprann ni lekòl, ni nan lòj masonik, ni lan peristil, ni lan legliz ! - Paske se nan dòmi, nan rèv, nan kochma yo aprann tout bon yon moun yo chwazi pou fè mistik. 

    Li ka yon don, yon transmisyon mistik de yon moun pou rive jwenn yon lòt ; nan yon dimansyon mistik ! Mistik pa ka pa yon dwòg espirityèl, yon kalamite kò nou pa ka pote. Mistik pa rele ni djab ni zanj, mistik mete moun kanpe pito nan mitan djab ak zanj kòm jij sou tè, anba tè, jij nan dife, nan dlo.

     Yon mèt mistik, mwen vle di yon mèt nan mond vizib ak envizib, kapab tounen sa li vle, disparèt lè li vle, "mouri" lè li vle, paske li depase tan ak espas, li fè yon sèl avèk kòsmòs la ; li se solèy la , solèy la se li.

      Men yon bon mistik, paske genyen pa bon an tou, menm si li genyen pouvwa tounen tout bèt, gen dwa pa chwazi fè sa , pou grad mistik li pi monte. Paske chak fwa yon sòsye osinon yon bòkò tounen yon bèt, li pèdi san li pa konnen nan grad mistik li.

      Yon mistik tout bon vre pa nan disparèt devan je moun, ni nan tounen kelkelanswa grimas, paske mistik pa vle di kache, li vle di pito amonize ou tout jan avèk tout sa ki nan lanati.

      Yon mistik se yon zanmi, yon zanmi pa ka nan kache.

      Yon mistik pa anyen si li se yon chwal.