MolunSays
政治萌化——及其本质的人格化的娱乐化本质上是通过符号化的替换来实现表达意见的目的,其根源则来自于消费主义运行逻辑,人们习惯于追去物品所表征的自由、态度等价值体验。 政治娱乐化通过流行化的符号与观念来替换政治话语中的原有概念,用某种公共的“感觉”来代替那些概念原有的意思。这种公共的“感觉”,便是网民们无意识间聚合而成的对生活的认知与阐述,它是一种无意识、但带有一定倾向的组合。将政治话语——特别是现在依旧在使用与流传的政治话语娱乐化,并赋予其新的认识,用日常生活逻辑来软化政治话语的严肃性。这种代换的发生可以…
需要强调的是,问题并不在于娱乐化倾向本身,而是在于娱乐化倾向对一些话语造成的严肃性的丧失。这会使得受众对某一话题的主动聚焦的能力逐渐丧失,渐而失去兴趣与讨论的能力。因此新闻媒体需要明晰能够创新表达方式——或者说,能够以“娱乐化”形式加以重新表达——的新闻报道范围。在需要向受众进行科普、宣传时,可以使用人格化、萌化等娱乐化形式增强与受众的亲近感,而涉及重大公共利益、重大社会关切,仍需保持文本的严肃与客观性。媒体仍需秉持其专业主义与社会责任,“整理”社会情绪而非“唤起”社会情绪。
互联网舆论场以及互联网流行文化对政治词汇、政治议题去严肃式的处理手法。这种“去政治化的政治”一方面反映出政治议题在舆论中所处的无法直接加以表达讨论的尴尬境地,另一方面则反映出网民等受众对于政治元素、政治议题的不自觉地消除其敏感性与严肃性的倾向,通过娱乐化的手段来为其重新赋予意义,以此来获得讨论的空间以及可以接受的方式。故而,媒体同时也要承担开拓讨论区域的责任,通过破除本不应存在的“讨论禁区”的方式,不断扩张讨论空间,从而降低需要使用娱乐化换取讨论政治话题讨论空间的必要性。
(发现刚刚漏发了一段……)
互联网舆论场以及互联网流行文化对政治词汇、政治议题去严肃式的处理手法。这种“去政治化的政治”一方面反映出政治议题在舆论中所处的无法直接加以表达讨论的尴尬境地,另一方面则反映出网民等受众对于政治元素、政治议题的不自觉地消除其敏感性与严肃性的倾向,通过娱乐化的手段来为其重新赋予意义,以此来获得讨论的空间以及可以接受的方式。故而,媒体同时也要承担开拓讨论区域的责任,通过破除本不应存在的“讨论禁区”的方式,不断扩张讨论空间,从而降低需要使用娱乐化换取讨论政治话题讨论空间的必要性。
(发现刚刚漏发了一段……)
#碎语
稍微回忆一下我们与人交往的过程,就会注意到在语言符号之外,非语言符号时常会对我们了解对方提供更多帮助,比如说表情、神态、动作、身体方向等等。这些非语言的符号还具有另外一个特点,即不可记录的“直播”性质。换言之,人际交往中的重要时刻时常带有着“此时此地”的性质,若非提前准备,则很难被记录。在这层意义上,“百闻不如一见”就是强调“此时此地”的戏剧性反应对形成一个人评价的重要性。
如果现实生活中的个人塑造是一种表演,那么互联网上的自我塑造便是一种“策展”,可以精心策划安排、选择呈现内容与角度的虚拟展览。如果我们不主动选择隐藏或删除,它便会一直存在在那里,等待不知何年何月从何处来访的何人参观。
但这就会产生一个问题,在传统的人际交往中,交谈往往基于一定的场合、前文、概念等前提条件——也就是“语境”的限制,人们根据语境的不同调整自身的“表演”。通常来说语境是当时当地构建起来,待参与交往的人离场后便自然消散。而在互联网上的自我呈现内容则很难自带语境,尤其是涉及个人经历与心境的内容,更是难以让他人有所体会。只消回忆 QQ 空间、朋友圈、微博上的一些动态便能发觉,有时候我们只能看见别人在发泄情绪,却弄不清对方究竟是在说的什么,所指对象为谁,有时还会因此引发误解。这便是“语境坍塌”的网络交流状态。
即使不去观察别人的社交媒体内容,翻看我们过去在微博、朋友圈里发表的内容也可发觉,在过去我们满怀感慨与深情所发表的内容,到今天再看情感体验早已不复当年,一些内容放到今天看可能还会引人遐想误解。如此一想便不难理解为何当下越来越多的人会使用“仅三天可见”或“仅半年可见”的功能了。
稍微回忆一下我们与人交往的过程,就会注意到在语言符号之外,非语言符号时常会对我们了解对方提供更多帮助,比如说表情、神态、动作、身体方向等等。这些非语言的符号还具有另外一个特点,即不可记录的“直播”性质。换言之,人际交往中的重要时刻时常带有着“此时此地”的性质,若非提前准备,则很难被记录。在这层意义上,“百闻不如一见”就是强调“此时此地”的戏剧性反应对形成一个人评价的重要性。
如果现实生活中的个人塑造是一种表演,那么互联网上的自我塑造便是一种“策展”,可以精心策划安排、选择呈现内容与角度的虚拟展览。如果我们不主动选择隐藏或删除,它便会一直存在在那里,等待不知何年何月从何处来访的何人参观。
但这就会产生一个问题,在传统的人际交往中,交谈往往基于一定的场合、前文、概念等前提条件——也就是“语境”的限制,人们根据语境的不同调整自身的“表演”。通常来说语境是当时当地构建起来,待参与交往的人离场后便自然消散。而在互联网上的自我呈现内容则很难自带语境,尤其是涉及个人经历与心境的内容,更是难以让他人有所体会。只消回忆 QQ 空间、朋友圈、微博上的一些动态便能发觉,有时候我们只能看见别人在发泄情绪,却弄不清对方究竟是在说的什么,所指对象为谁,有时还会因此引发误解。这便是“语境坍塌”的网络交流状态。
即使不去观察别人的社交媒体内容,翻看我们过去在微博、朋友圈里发表的内容也可发觉,在过去我们满怀感慨与深情所发表的内容,到今天再看情感体验早已不复当年,一些内容放到今天看可能还会引人遐想误解。如此一想便不难理解为何当下越来越多的人会使用“仅三天可见”或“仅半年可见”的功能了。
#碎语
「新闻」定义杂记
如果我们要讨论有关媒体的问题,有一个问题几乎不可绕过:媒体的主要产品“新闻”是如何在互联网时间洪流与舆论的形成中失能缺位,从而导致媒体渠道失灵的?
——要想弄清楚这个问题,就必须要从新闻其本身开始讲起。
陆定一在《我们对于新闻学的基本观点》提出的定义经典而实用:新闻是新近发生的事实的报道。寥寥数语点出了新闻的三个基本特征:“新近”即新闻的即时性,要近期、甚至是当下发生的才能说是新闻;“事实”即新闻的真实性,必须是切实发生的事情才能作为新闻报道,而不得歪曲杜撰;“报道”即新闻的生产形式,专门的、有组织的遵循一套既定流程进行获取素材,调查核实,最终编写成新闻。即时与真实构成了人们对于新闻的基本价值判断,报道以专门的形式确认了这两个价值已得到遵循。
范长江提出“新闻,就是广大群众欲知、应知而未知的重要事实”则指示了新闻题材与内容上的价值选择,“欲知”可以覆盖新闻的话题性、公共性与公众兴趣,“应知”表达了新闻的重要性,“未知”则从另一个侧面强调了新闻的即时性,即使公众首次知晓才叫“即时”。
王中的“新闻是新近变动的事实的传布”定义用了一个比较特殊的词——传布。除了即时性和真实性,这个定义强调了新闻的“传播”属性,即新闻一定要投入到的信息的流通当中,主动扩散并将“变动”传递给受众。它约定了新闻应当天然带有传播属性与动作。另一个值得注意的关键词是“变动”,新闻总是为传达某种变动与变化而存在的。
甘惜芬将新闻定义为“报道或评论最新的事实以影响舆论的特殊手段”,指出了新闻的社会作用,即对舆论的引导与影响作用,同时也规定了施与这种影响的前提,即以事实为基底。这种手段的“特殊”既可以指向主体的特殊性——只有新闻媒体能够运用这种手段,也可以指向手段本身的特殊性——仅在确有需要时才可动用。
结合以上,我们不妨稍作总结:
新闻的核心是即时与真实,迅速与客观是新闻长久存在的底色。
先有事实的生发,才可能产生新闻,故而新闻的本源是事实的变动,从变动中发掘其价值与变化来构成新闻,从而更新人们对世界的认知。也因此,新闻总是一种有用的信息。无论是“新近发生事实的报道”,还是“新近事实变动的信息”,都是关于新闻的有效定义。提供信息是新闻的首要功能,其目的是消除读者对世界认知的不确定性。
既然新闻是一种“报道”,那其背后的生产流程就昭示了一种专业性。而它作为一种“信息”,视乎其作用领域的不同可能兼具“公共产品”与“商业产品”属性,分别从公共关切与公共兴趣上彰显了新闻的公共性,从中体现出新闻的多面性。
「新闻」定义杂记
如果我们要讨论有关媒体的问题,有一个问题几乎不可绕过:媒体的主要产品“新闻”是如何在互联网时间洪流与舆论的形成中失能缺位,从而导致媒体渠道失灵的?
——要想弄清楚这个问题,就必须要从新闻其本身开始讲起。
陆定一在《我们对于新闻学的基本观点》提出的定义经典而实用:新闻是新近发生的事实的报道。寥寥数语点出了新闻的三个基本特征:“新近”即新闻的即时性,要近期、甚至是当下发生的才能说是新闻;“事实”即新闻的真实性,必须是切实发生的事情才能作为新闻报道,而不得歪曲杜撰;“报道”即新闻的生产形式,专门的、有组织的遵循一套既定流程进行获取素材,调查核实,最终编写成新闻。即时与真实构成了人们对于新闻的基本价值判断,报道以专门的形式确认了这两个价值已得到遵循。
范长江提出“新闻,就是广大群众欲知、应知而未知的重要事实”则指示了新闻题材与内容上的价值选择,“欲知”可以覆盖新闻的话题性、公共性与公众兴趣,“应知”表达了新闻的重要性,“未知”则从另一个侧面强调了新闻的即时性,即使公众首次知晓才叫“即时”。
王中的“新闻是新近变动的事实的传布”定义用了一个比较特殊的词——传布。除了即时性和真实性,这个定义强调了新闻的“传播”属性,即新闻一定要投入到的信息的流通当中,主动扩散并将“变动”传递给受众。它约定了新闻应当天然带有传播属性与动作。另一个值得注意的关键词是“变动”,新闻总是为传达某种变动与变化而存在的。
甘惜芬将新闻定义为“报道或评论最新的事实以影响舆论的特殊手段”,指出了新闻的社会作用,即对舆论的引导与影响作用,同时也规定了施与这种影响的前提,即以事实为基底。这种手段的“特殊”既可以指向主体的特殊性——只有新闻媒体能够运用这种手段,也可以指向手段本身的特殊性——仅在确有需要时才可动用。
结合以上,我们不妨稍作总结:
新闻的核心是即时与真实,迅速与客观是新闻长久存在的底色。
先有事实的生发,才可能产生新闻,故而新闻的本源是事实的变动,从变动中发掘其价值与变化来构成新闻,从而更新人们对世界的认知。也因此,新闻总是一种有用的信息。无论是“新近发生事实的报道”,还是“新近事实变动的信息”,都是关于新闻的有效定义。提供信息是新闻的首要功能,其目的是消除读者对世界认知的不确定性。
既然新闻是一种“报道”,那其背后的生产流程就昭示了一种专业性。而它作为一种“信息”,视乎其作用领域的不同可能兼具“公共产品”与“商业产品”属性,分别从公共关切与公共兴趣上彰显了新闻的公共性,从中体现出新闻的多面性。
由于其他用户举报,我被禁止向陌生人发起私聊或在未担任管理员的公开群组发言,直至 8 月 22 日 19 时。
我的活动范围不广,所以影响并不算大。只是第一次遇到这种情况,就这么记录一下。
我的活动范围不广,所以影响并不算大。只是第一次遇到这种情况,就这么记录一下。
#博客更新
《2020 年个人互联网基础设施更新换代手记》
域名:NameSilo → Porkbun
DNS: HE.net → ClouDNS
邮箱:Zoho Mail → MXRoute
CDN:无 → NodeCache
「我本质上不过是个不谙代码的糙汉,这样折腾来去其实也不过是外部的调整,而做不到更深入的优化。在可预见的未来里,WordPress 还会是我温暖的家,难动其筋骨只能改造其皮囊。因此接下来打算给博客换个主题,适应新的编辑器给文章呈现带来的变化,迈向博客的第十年。」
https://molun.net/2020-personal-internet-infrastructure-update/
《2020 年个人互联网基础设施更新换代手记》
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邮箱:Zoho Mail → MXRoute
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「我本质上不过是个不谙代码的糙汉,这样折腾来去其实也不过是外部的调整,而做不到更深入的优化。在可预见的未来里,WordPress 还会是我温暖的家,难动其筋骨只能改造其皮囊。因此接下来打算给博客换个主题,适应新的编辑器给文章呈现带来的变化,迈向博客的第十年。」
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需要强调的是,问题并不在于娱乐化倾向本身,而是在于娱乐化倾向对一些话语造成的严肃性的丧失。这会使得受众对某一话题的主动聚焦的能力逐渐丧失,渐而失去兴趣与讨论的能力。因此新闻媒体需要明晰能够创新表达方式——或者说,能够以“娱乐化”形式加以重新表达——的新闻报道范围。在需要向受众进行科普、宣传时,可以使用人格化、萌化等娱乐化形式增强与受众的亲近感,而涉及重大公共利益、重大社会关切,仍需保持文本的严肃与客观性。媒体仍需秉持其专业主义与社会责任,“整理”社会情绪而非“唤起”社会情绪。 互联网舆论场以及互联网流行…
#博客更新
《去政治化的政治:“社会主义梗”中的政治话语娱乐化》
向各位介绍浅薄如我的最大冷饭。
https://molun.net/politics-of-depoliticization-political-discourse-entertaining-transformation/
《去政治化的政治:“社会主义梗”中的政治话语娱乐化》
向各位介绍浅薄如我的最大冷饭。
https://molun.net/politics-of-depoliticization-political-discourse-entertaining-transformation/
MolunSays
#诗歌 #翻译 Do Not Want to Die for Us Ryszard Krynicki Do not want to die for us; do not want to live for us: live with us. 不要想着为我们而死 雷沙德·克利尼茨基 不要想着为我们而死; 不要想着为我们而活: 我们一块儿活。
「最后一句是不是太口语了?」
一开始也考虑了「我们共同(一同)生活」这样更加平实工整的译法,但后来想到采用更加口语化的语言能够强化最后的感情。从严肃的规劝中走出,带着软化的情绪来拉近彼此的距离,更加随性直白的语言更像是真实情感的流露,于是就定下了这样的翻译。
一开始也考虑了「我们共同(一同)生活」这样更加平实工整的译法,但后来想到采用更加口语化的语言能够强化最后的感情。从严肃的规劝中走出,带着软化的情绪来拉近彼此的距离,更加随性直白的语言更像是真实情感的流露,于是就定下了这样的翻译。
@僵尸文学Bot 2020 年度僵尸文学十选
(按:换行为辑录时所加,除不成对的双引号被去除外,所有标点符号均保持原样)
1.
明天太阳就要出来了,乐观者。
在大脑中。
2.
当我们热爱这世界;
所有自认为正常的人……
那他就是不正常的……
3.
每个人都在拿着别人的错误来惩罚自己。几时能停……
白色的云:重复着历史惊人的一幕
4.
是
一场洗礼、
一场磨难、
生命。
5.
谁入地狱!
也并非风一味追求:上帝把所有人都骗了!
而是它向往自由……
6.
我也会哭!
有时候;啊;
很对不起,有时候!
7.
小时候。
凉爽的早上在呼唤我、
请你挽留我;
拯救我
8.
要真是清水一潭也有点可怕。
但世界拥挤不堪……妈妈。
9.
真心……真心:
真心!
真心:真心……
送你一颗真心!
真心……
10.
“我爱你、”
“我爱你。”
……即使我离开了这个世界,
即使你离开了这个世界
https://weibo.com/6459849183/JB0Kin6FS
(按:换行为辑录时所加,除不成对的双引号被去除外,所有标点符号均保持原样)
1.
明天太阳就要出来了,乐观者。
在大脑中。
2.
当我们热爱这世界;
所有自认为正常的人……
那他就是不正常的……
3.
每个人都在拿着别人的错误来惩罚自己。几时能停……
白色的云:重复着历史惊人的一幕
4.
是
一场洗礼、
一场磨难、
生命。
5.
谁入地狱!
也并非风一味追求:上帝把所有人都骗了!
而是它向往自由……
6.
我也会哭!
有时候;啊;
很对不起,有时候!
7.
小时候。
凉爽的早上在呼唤我、
请你挽留我;
拯救我
8.
要真是清水一潭也有点可怕。
但世界拥挤不堪……妈妈。
9.
真心……真心:
真心!
真心:真心……
送你一颗真心!
真心……
10.
“我爱你、”
“我爱你。”
……即使我离开了这个世界,
即使你离开了这个世界
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MolunSays
#诗歌 #翻译 出生证明 / Act of Birth / Akt urodzenia [波兰] 雷沙德·克利尼茨基
我最初是从 -Aquaz- 为《明日方舟》创作的干员信物中了解到《Act of Birth》这首诗,他将这首诗作为干员苇草的信物里所载的诗歌——“一首写在日记纸上的短诗。笔迹娟美细碎,用词令人疼痛难忍。”
最开始令我感兴趣的是 -Aquaz- 给出的译文(上图三),用四字结构写出了形式上非常工整的译文,读起来也上口。尤其是“朝闻新语,夕居绝地”一句,塑造出了非常强烈的物是人非的变迁感,而这种变迁发生在“朝”“夕”之间则进一步增强了这种变幻感。
不过 -Aquaz- 的译文翻译得过于“地道”,因此隐去了原诗的诸多要素。在搜索一圈没有觅得现有的译稿后,我硬着头皮依据诗歌的英译本,按字面义转译了这首诗,以方便读者理解。如果你对波兰语的原文有兴趣,可以参阅此链接。
《出生证明 / Act of Birth / Akt urodzenia》作为波兰诗人雷沙德·克利尼茨基于 1969 年出版的第一本诗集的同题诗,在国内可查的几次对雷沙德的译介中一直未被译介者选中,这一点着实有些令人意外。《Act of Birth》是雷沙德的作品被译介到美国时定下的英文翻译,由于用词的多义性一开始并没有译对,最早译成了《生者一幕》。最后还是在一个波兰网站中看到了“Birth Certificate”才知道中文译介里提到的《出生证》就是这首诗的标题。
除了之前翻译过的《不要想着为我们而死》,他还有一首《我帮不了你(I Can't Help You)》在中文互联网上引人驻足:
可怜的飞蛾,我帮不了你。/ 我只能为你把灯光熄灭。
Poor moth, I can’t help you. / I can only turn out the light.
最开始令我感兴趣的是 -Aquaz- 给出的译文(上图三),用四字结构写出了形式上非常工整的译文,读起来也上口。尤其是“朝闻新语,夕居绝地”一句,塑造出了非常强烈的物是人非的变迁感,而这种变迁发生在“朝”“夕”之间则进一步增强了这种变幻感。
不过 -Aquaz- 的译文翻译得过于“地道”,因此隐去了原诗的诸多要素。在搜索一圈没有觅得现有的译稿后,我硬着头皮依据诗歌的英译本,按字面义转译了这首诗,以方便读者理解。如果你对波兰语的原文有兴趣,可以参阅此链接。
《出生证明 / Act of Birth / Akt urodzenia》作为波兰诗人雷沙德·克利尼茨基于 1969 年出版的第一本诗集的同题诗,在国内可查的几次对雷沙德的译介中一直未被译介者选中,这一点着实有些令人意外。《Act of Birth》是雷沙德的作品被译介到美国时定下的英文翻译,由于用词的多义性一开始并没有译对,最早译成了《生者一幕》。最后还是在一个波兰网站中看到了“Birth Certificate”才知道中文译介里提到的《出生证》就是这首诗的标题。
除了之前翻译过的《不要想着为我们而死》,他还有一首《我帮不了你(I Can't Help You)》在中文互联网上引人驻足:
可怜的飞蛾,我帮不了你。/ 我只能为你把灯光熄灭。
Poor moth, I can’t help you. / I can only turn out the light.
#诗歌 #翻译
Living poetry
Poetry is
like blood sent to the heart:
though the donors died long ago
in sudden accidents, their blood
lives – it feeds others' veins,
it brings life to others' lips.
(translated from the Polish by Alissa Valles)
_______________________
活着的诗
Adieudusk 译
诗歌
像为心脏工作而输入的血液:
输血者也许早已
在突发事件中死去,可他们的血液
活着-和其他血流汇合
并苏醒了其他的唇。
_______________________
活着的诗
武忠明 译
诗
就像输送给心的血:
虽然献血者很久以前死于
突发事故,他们的血
活着——喂养他人的血管。
它让他人的嘴唇鲜活。
_______________________
活着的诗
白水 译
诗
像供给心脏工作的血
献血的人或许在很久以前
死于一场突发事故,但他们的血
活着——融入他人的血液
让他人的嘴唇鲜活。
_______________________
活着的诗
漠伦 译
诗歌
就像是送去心脏的血液:
来自于早已逝去的馈赠者
他们或因意外而长辞,但他们的血
炽热不息——汇流进他人的血脉,
翕动起那久久闭合的唇。
Living poetry
Poetry is
like blood sent to the heart:
though the donors died long ago
in sudden accidents, their blood
lives – it feeds others' veins,
it brings life to others' lips.
(translated from the Polish by Alissa Valles)
_______________________
活着的诗
Adieudusk 译
诗歌
像为心脏工作而输入的血液:
输血者也许早已
在突发事件中死去,可他们的血液
活着-和其他血流汇合
并苏醒了其他的唇。
_______________________
活着的诗
武忠明 译
诗
就像输送给心的血:
虽然献血者很久以前死于
突发事故,他们的血
活着——喂养他人的血管。
它让他人的嘴唇鲜活。
_______________________
活着的诗
白水 译
诗
像供给心脏工作的血
献血的人或许在很久以前
死于一场突发事故,但他们的血
活着——融入他人的血液
让他人的嘴唇鲜活。
_______________________
活着的诗
漠伦 译
诗歌
就像是送去心脏的血液:
来自于早已逝去的馈赠者
他们或因意外而长辞,但他们的血
炽热不息——汇流进他人的血脉,
翕动起那久久闭合的唇。
#碎语
从分享到获得反馈的速度来说,习惯了即时通讯后对社交媒体的应用就减少了。
更现实的原因是,要同时发微博、推特、电报频道实在是太麻烦了……之前IFTTT不知道怎么罢工以后就更不想维护了。
说来倒也奇怪,现在如果说要把一个想法要发到社交媒体上,我最开始的想法一定是要好好组织好语言,把脑海里的想法重写一遍,转化成书面语言再发出去。多了这一道流程就把很多转瞬而逝的想法事实上给拦下来了。电报频道里更新极少也是因为如此。
对于电报频道来说,发布一条通知,其推送通知功能会实时将其推送给订阅者。或许是我将“推送”这个行为代表的“提醒关注者过来看”这层意味看得太重了,不得不斟酌好应该带给读者的内容,从而自主拦下了许多零碎的感想。而个人社交媒体本不该有此负担,更何况电报频道的读者都将你的频道静音了也说不定。
从分享到获得反馈的速度来说,习惯了即时通讯后对社交媒体的应用就减少了。
更现实的原因是,要同时发微博、推特、电报频道实在是太麻烦了……之前IFTTT不知道怎么罢工以后就更不想维护了。
说来倒也奇怪,现在如果说要把一个想法要发到社交媒体上,我最开始的想法一定是要好好组织好语言,把脑海里的想法重写一遍,转化成书面语言再发出去。多了这一道流程就把很多转瞬而逝的想法事实上给拦下来了。电报频道里更新极少也是因为如此。
对于电报频道来说,发布一条通知,其推送通知功能会实时将其推送给订阅者。或许是我将“推送”这个行为代表的“提醒关注者过来看”这层意味看得太重了,不得不斟酌好应该带给读者的内容,从而自主拦下了许多零碎的感想。而个人社交媒体本不该有此负担,更何况电报频道的读者都将你的频道静音了也说不定。
#通讯?
第477届宇宙测绘大会落幕 统一星间坐标系将成为宇宙标准
银河系地球公元 3000 年 2 月 27 日(宇宙中央标准时点 17740C9D7#227V8),第四百七十七届宇宙测绘大会圆满落下帷幕,备受世人瞩目的统一星间坐标系(UGCS)提案获得参会者一致通过,将成为下一代宇宙通行空间坐标标准,在未来十地球年内推行到测绘大会各成员星系,为未来宇宙测绘与交通运输提供无需转换、零误差的通用坐标系。
银河系标准局首席空间标准代表阿诺兹·6C·加内尔说:“统一星间坐标系的通过将有助于加强不同星系间对宇宙现象的观测,提升超时空跃迁落地的精准度,为全宇宙间的学术交流与交通运输提供更加便利的交流方式。”
此次提案的统一星间坐标系由银河系标准局发起,并邀请超百个星系标准代表机构参与。坐标系以阿莱夫星系骆叶恒星地核中心点为坐标原点,以三维空间作为基底规划编制,通过规定坐标构成、编码规则等方式,为全宇宙各个星球角落提供了唯一且通用的坐标点描述方式。回归地球科考队参与了银河系周边区域的坐标数据采集,在新的坐标系发布后,银河与地球只存在于《扩展星系编码体系》的表外星系地位将成为历史。
促使银河系发起编制统一坐标系的动力还不止于此。在过去,宇宙各星系间坐标系互不通行,其表达形式也多种多样。当飞船需要进行超时空跃迁或虫洞穿梭跨越不同星系时,需要结合起终点星系的不同坐标系,将坐标换算为飞船系统接受的形式,复杂时一场超时空跃迁就会涉及到起点星系、终点星系、飞船制造方星系三方对宇宙空间坐标的不同描述形式,而其中的近似表述体系的混乱、换算系统的误差、维度的不对等将对跃迁造成重大影响。
近年来已多次发生由于坐标系换算错误导致超时空跃迁到达时进入错误区域的案例。2980 年 2 月,一架载有 1200 名乘客的星间客轮由于导航员输入错误坐标,导致飞船的跃迁终点被设置在了行星的大气层中,飞船冲出跃迁次元后旋即遭遇强烈重力拉扯与大气层中正在发生的雷暴袭击,导致客轮坠毁,造成客轮上乘客与行星当地居民逾三千人死伤。
建立统一坐标系后,银河系能够跨越作为表外星系与在其它地区无法查询到等困难,更加顺利地融入到宇宙跨星系交通运输系统中。阿诺兹说:“扩展星系意味着我们在过去一直属于认知以外的地区,在新的坐标系建立后,就不再有内外之分,我们将真正连为一体。”
寰宇社发自银河系 B33 星云大地原星
第477届宇宙测绘大会落幕 统一星间坐标系将成为宇宙标准
银河系地球公元 3000 年 2 月 27 日(宇宙中央标准时点 17740C9D7#227V8),第四百七十七届宇宙测绘大会圆满落下帷幕,备受世人瞩目的统一星间坐标系(UGCS)提案获得参会者一致通过,将成为下一代宇宙通行空间坐标标准,在未来十地球年内推行到测绘大会各成员星系,为未来宇宙测绘与交通运输提供无需转换、零误差的通用坐标系。
银河系标准局首席空间标准代表阿诺兹·6C·加内尔说:“统一星间坐标系的通过将有助于加强不同星系间对宇宙现象的观测,提升超时空跃迁落地的精准度,为全宇宙间的学术交流与交通运输提供更加便利的交流方式。”
此次提案的统一星间坐标系由银河系标准局发起,并邀请超百个星系标准代表机构参与。坐标系以阿莱夫星系骆叶恒星地核中心点为坐标原点,以三维空间作为基底规划编制,通过规定坐标构成、编码规则等方式,为全宇宙各个星球角落提供了唯一且通用的坐标点描述方式。回归地球科考队参与了银河系周边区域的坐标数据采集,在新的坐标系发布后,银河与地球只存在于《扩展星系编码体系》的表外星系地位将成为历史。
促使银河系发起编制统一坐标系的动力还不止于此。在过去,宇宙各星系间坐标系互不通行,其表达形式也多种多样。当飞船需要进行超时空跃迁或虫洞穿梭跨越不同星系时,需要结合起终点星系的不同坐标系,将坐标换算为飞船系统接受的形式,复杂时一场超时空跃迁就会涉及到起点星系、终点星系、飞船制造方星系三方对宇宙空间坐标的不同描述形式,而其中的近似表述体系的混乱、换算系统的误差、维度的不对等将对跃迁造成重大影响。
近年来已多次发生由于坐标系换算错误导致超时空跃迁到达时进入错误区域的案例。2980 年 2 月,一架载有 1200 名乘客的星间客轮由于导航员输入错误坐标,导致飞船的跃迁终点被设置在了行星的大气层中,飞船冲出跃迁次元后旋即遭遇强烈重力拉扯与大气层中正在发生的雷暴袭击,导致客轮坠毁,造成客轮上乘客与行星当地居民逾三千人死伤。
建立统一坐标系后,银河系能够跨越作为表外星系与在其它地区无法查询到等困难,更加顺利地融入到宇宙跨星系交通运输系统中。阿诺兹说:“扩展星系意味着我们在过去一直属于认知以外的地区,在新的坐标系建立后,就不再有内外之分,我们将真正连为一体。”
寰宇社发自银河系 B33 星云大地原星