唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

南無本師釋迦牟尼佛
 《大乘四法经》

说 明
本简体注音版《大乘四法经》电子书，根据《乾隆大藏经》
大乘单译经第 0516 部，唐于阗国三藏沙门实叉难陀译《大乘四法
经》原藏影印本校正注音，句读及注音仅供参考。
本电子书是免费结缘品。特此说明。
仁慧草堂
二〇二〇年五月

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A
 《大乘四法经》

 起诵仪

xiāngzàn
香赞
（一遍）
lú xiānɡ zhà ruò fǎ jiè ménɡ xūn zhū fó hǎi huì xī yáo wén suí chù jié
炉 香 乍 爇.法界 蒙 薰.诸 佛 海会悉 遥 闻 .随 处 结
xiánɡ yún chénɡ yì fānɡ yīn zhū fó xiànquánshēn
祥 云. 诚 意 方 殷.诸佛 现 全 身 .
ná mó xiānɡ yún ɡài pú sà mó hē sà
南無 香 云盖菩萨摩诃萨（合掌三称）

jìngkǒu yè zhēnyán
净口业 真 言
（三遍）
ōng xiū lì xiū lì mó hē xiū lì xiū xiū lì sà pó hē
唵 .修唎修唎.摩诃修唎.修修唎.萨婆诃.

jìng sān yè zhēnyán

净三业 真 言
（三遍）
ōng suō wǎ pó wǎ shú tuó suō wǎ dá mó suō wǎ pó wǎ shú dù hàn
唵.娑嚩.婆嚩秫驮.娑嚩达摩娑嚩.婆嚩秫度憾

ān tǔ dì zhēnyán
安土地 真 言
（三遍）
ná mó sān mǎn duō mǔ tuó nán ōng dù lū dù lū dì wěi suō pó hē
南 無 三 满 哆 .母 驮 喃 .唵 度 噜 度 噜 .地 尾 .娑 婆 诃
-1-
 《大乘四法经》

pǔ gòngyǎngzhēnyán
普供 养 真言
（三遍）
ōng yé yé nǎng sān pó wǎ wà zǐ là hòng
唵.誐誐 曩 .三婆嚩.韈日啰 斛 .

ná mó běn shī shì jiā móu ní fó

南無本师释迦 牟 尼佛（合掌三称）

kāi jīng jì
开经偈
（一遍）
wú shànɡshènshēnwēimiào fǎ bǎi qiānwàn jié nánzāo yù
无 上 甚 深 微 妙 法 百 千 万 劫难遭遇
wǒ jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì
我 今 见 闻 得 受 持 愿 解如来 真 实义

-2-
 《大乘四法经》

dà shènɡ sì fǎ jīnɡ

大 乘 四法 经
tánɡ yú tiánɡuó sān zànɡ shā mén shí chānán tuó yì
唐 于阗国三 藏 沙 门 实叉 难陀译1

ɡuī mìnɡ dà zhì hǎi pí lú zhē nà fó

归 命 大智海 毗卢遮那佛

rú shì wǒ wén
如是我 闻 ：
yī shí fó zài shè wèi ɡuó qí shù jǐ ɡū dú yuán yǔ dà bǐ qiū
一时，佛在舍卫国祇树给孤独 园 ，与大比丘
zhònɡ wǔ bǎi rén pú sà mó hē sà bā qiān rén jù jiē pī jiān ɡù dà
众 五百人、菩萨摩诃萨八 千 人俱，皆被坚固大
hónɡ shì jiǎ bìnɡ yù sè jiè zhū tiān zǐ děnɡ wú liànɡ bǎi qiān ɡōnɡ jìnɡ
弘 誓甲，并 欲、色界诸天子 等 无 量 百 千 ，恭 敬
rú lái tīnɡ shòu fǎ yào
如来，听 受 法要。
ěr shí wén shū shī lì tónɡ zǐ chí yī bǎo ɡài ɡuǎnɡ shí yóu xún
尔时，文 殊师利 童 子持一 宝 盖，广 十由旬，
fù rú lái shànɡ
覆如来 上 。
shí yǒudōushuài tuó tiān mínɡyuēshànshènɡ yǐ yú ā nòuduō
时，有兜 率 陀天，名 曰 善 胜 ，已于阿耨 多
luó sān miǎo sān pú tí dé bú tuì zhuǎn yǔ qí juàn shǔ zài cǐ huì zhōnɡ
罗三 藐 三菩提得不退 转 ，与其 眷 属在此会 中 ，
bó wén shū shī lì yán zūn zhě ɡònɡyǎnɡ rú lái yóu wèi zú yé
白 文 殊师利言：
“尊者！供 养 如来犹未足耶？”
wén shū shī lì yán yú yì yún hé hǎi nà zhònɡ liú yǒuyàn zú
文 殊师利言：
“于意云何，海纳 众 流有厌足
fǒu
不？”

1
丽本：于阗国三藏法师实叉难陀奉 制译
-3-
 《大乘四法经》
tiānyán fú yě
天言：“不也！
”
wén shū shī lì yán tiān zǐ dà hǎi shēnɡuǎnɡ wú yǒu yá jì
文 殊师利言：
“天子，大海 深 广 ，无有涯际；
wàn liú cháozōnɡ chánɡ wú yínɡ xī pú sà mó hē sà qiú sà pó rě
万 流 朝 宗 ， 尝 无盈息。菩萨摩诃萨求萨婆若
ɡònɡyǎnɡ rú lái yì fù rú shì wèi céngyàn zú
供 养 如来亦复如是，未 曾 厌足。”
tiān fù qǐnɡyán ɡònɡyǎnɡ fó shí yīnɡ hé suǒ wèi
天复 请 言：“ 供 养 佛时应何所为？”
wén shū dá yán yīnɡ yǐ sì shì yī wèi sà pó rě èr
文 殊答言：
“应以四事：一、为萨婆若；二、
wèi dù yī qiè zhònɡshēnɡ sān wèi bú duàn sān bǎozhǒnɡ sì wèi
为度一切 众 生 ；三、为不 断 三 宝 种 ；四、为
shè zhū fó chàɡōnɡ dé zhuānɡyán shì wéi pú sà yǐ sì shì ɡù ɡònɡ
摄诸佛 刹 功 德 庄 严。是为菩萨以四事故， 供
yǎnɡ rú lái
养 如来。”
tiān fù qǐnɡyán shàn zāi zūn zhě pú sà yú fǎ chánɡyīnɡ bú
天复 请 言：
“ 善 哉！尊者！菩萨于法 常 应不
lìn rú xī suǒ wéi shī qì fàn wánɡ jí qí juàn shǔ yǎn sì fǎ mén pú sà
吝。如昔所为尸弃梵 王 及其 眷 属演四法 门 菩萨
zhī dào yuàn wèi wǒ děnɡ yī qiè zhònɡ huì chónɡxuān cǐ yì
之 道 ， 愿 为我 等 一切 众 会， 重 宣 此义。”
wén shū shī lì yán dì tīnɡ dì tīnɡ shàn sī niàn zhī dānɡ
文 殊师利言：
“谛听！谛听！善 思 念 之！当
wèi rǔ shuō
为汝 说 。
tiān zǐ pú sà mó hē sà yīnɡ fā sì zhǒnɡ zēnɡshànɡ yì yào
“天子，菩萨摩诃萨 应 发四 种 增 上 意乐
xīn yún hé wéi sì wèi shè yī qiè zhònɡshēnɡ xīn chénɡ shú yī
心。云何为四？谓：摄一切 众 生 心； 成 熟一
qiè zhònɡshēnɡ xīn jí yī qiè shànɡēn xīn jué wù yī qiè fó fǎ xīn
切 众 生 心；集一切 善 根心；觉悟一切佛法心。
shì wéi sì
是为四。
fù cì pú sà yīnɡ fā sì zhǒnɡ rú shān xīn yún hé wéi sì
“复次，菩萨应发四 种 如 山 心。云何为四？
-4-
 《大乘四法经》
wèi yú qǐ zhě wú chēn xián xīn xiànɡ è dào zhě shēnɡ bēi mǐn xīn
谓：于乞者无 瞋 嫌 心； 向 恶 道 者 生 悲2愍心；
bō rě bō luó mì chánɡ bù shě xīn suǒ xiū zhònɡxínɡ jiē jiū jìnɡ xīn shì
般若波罗蜜 常 不舍心；所修 众 行皆究竟心。是
wéi sì
为四。
fù cì pú sà yīnɡ fā sì zhǒnɡzhuǎnshènɡ xīn yún hé wéi
“复次，菩萨应发四 种 转 胜 心。云何为
sì wèi chí jiè zhuǎnshènɡ duōwénzhuǎnshènɡ dà cí zhuǎnshènɡ
四？谓：持戒 转 胜 ；多 闻 转 胜 ；大慈 转 胜 ；
dà bēi zhuǎnshènɡ shì wéi sì
大悲 转 胜 。是为四。
fù cì pú sà yīnɡ fā sì zhǒnɡ rú jīn ɡānɡ bù kě huài xīn
“复次，菩萨应发四 种 如金 刚 不可 坏 心。
yún hé wéi sì wèi xìn yào bú huài yī shàn zhī shí bú huài xiū xínɡ
云何为四？谓：信乐不 坏 ；依 善 知识不 坏 ；修行
bú huài qiú dà shènɡ bú huài shì wéi sì
不 坏 ；求大 乘 不 坏 。是为四。
fù cì pú sà yīnɡ fā sì zhǒnɡ wú nénɡ rǎn xīn yún hé wéi
“复次，菩萨应发四 种 无 能 染心。云何为
sì wèi fán nǎo bù nénɡ rǎn mínɡ lì bù nénɡ rǎn xià shènɡ bù nénɡ
四？谓：烦恼 不 能 染；名 利不 能 染；下 乘 不 能
rǎn zhū è zhònɡshēnɡ bù nénɡ rǎn shì wéi sì
染；诸恶 众 生 不 能 染。是为四。
fù cì pú sà yīnɡ fā sì zhǒnɡ wú shànɡ xīn yún hé wéi sì
“复次，菩萨应发四 种 无 上 心。云何为四？
wèi suǒ ài jiē shě xīn shī yǐ wú huǐ xīn bú wànɡɡuǒbào xīn huí
谓：所爱皆舍心；施已无悔心；不 望 果 报 心；回
xiànɡ pú tí xīn shì wéi sì
向 菩提心。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡnénɡ zhì dǐnɡ fǎ yún hé wéi sì
“复次，菩萨有四 种 能 至 顶 法。云何为四？
wèi zhì huì fānɡbiàn chí zhènɡ fǎ huàzhònɡshēnɡ shì wéi sì
谓：智慧；方 便 ；持 正 法；化 众 生 。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ zhù pú tí dào yún hé wéi sì
“复次，菩萨有四 种 助菩提 道 。云何为四？

2
丽本：慈；永乐北藏本及龙藏本：悲
-5-
 《大乘四法经》
wèi qín xiū zhū dù shùn sì shè shì zhù sì fàn zhù yóu xì shéntōnɡ
谓：
勤修诸度；顺 四摄事；
住四梵住；游戏 神 通 。
shì wéi sì
是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ dì yī shènɡ fǎ yún hé wéi sì
“复次，菩萨有四 种 第一 胜 法。云何为四？
wèi yú zhū zhònɡshēnɡ wú sǔn nǎo xīn nǎo hài jǐ zhě xīn wú xì niàn
谓：于诸 众 生 无损恼 心；恼 害己者，心无系 念 ；
zài wǔ yù jìnɡ ér bú fànɡ yì pín qiónɡ kǔ è bù shě fǎ xínɡ shì wéi
在五欲境而不 放 逸；贫 穷 苦厄不舍法行。是为
sì
四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ ān wěn xīn yún hé wéi sì
“复次，菩萨有四 种 安 隐 心。云何为四？
ruò zài jiā shí zì cái zhī zú tā cái bù tān ruò chū jiā shí yī
若在家时，自财知足；他财不贪；若出家时，依
sì shènɡzhǒnɡ xínɡ tóu tuó fǎ shì wéi sì
四 圣 种 ；行头陀法。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ shī yún hé wéi sì wèi cái
“复次，菩萨有四 种 施。云何为四？谓：财
shī fǎ shī zhǐ bǐ shī yú fǎ shī suǒ shàn xīn zàn tàn shī shì
施；法施；纸笔施；于法师所，善 心赞叹施。是
wéi sì
为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ jiān shènɡ fǎ yún hé wéi sì
“复次，菩萨有四 种 坚 胜 法。云何为四？
wèi suǒ wénnénɡxínɡ fēnɡ cái nénɡ shī zūn zhě nénɡɡònɡyǎnɡ shòu
谓：所 闻 能 行；丰 财 能 施；尊者 能 供 养 ；寿
mìnɡnénɡzhònɡ zhū shànɡēn shì wéi sì
命 能 种 诸 善 根。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ bù shě yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 不舍。云何为四？谓：
bù shě pú tí xīn bù shě zhènɡ fǎ bù shě yī qiè zhònɡshēnɡ bù
不舍菩提心；不舍 正 法；不舍一切 众 生 ；不
shě qiú zhū shàn fǎ shì wéi sì
舍求诸 善 法。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡyuán yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 园 。云何为四？谓：
-6-
 《大乘四法经》
yào zhù ā lán rě yào dú lù zuò yào qiú shàn fǎ yàofānɡbiàn dù
乐住阿兰若；乐独露坐；乐求 善 法；乐 方 便 度
zhū zhònɡshēnɡ shì wéi sì
诸 众 生 。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡɡōnɡ yún hé wéi sì yào yī
“复次，菩萨有四 种 宫 。云何为四？乐依
fàn zhù yàowénshàn fǎ yàoɡuānxìnɡkōnɡ yàotónɡxínɡ zhě ɡònɡ zhǐ
梵住；乐 闻 善 法；乐 观 性 空 ；乐 同 行者 共 止。
shì wéi sì
是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ wú jìn cái yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 无尽财。云何为四？谓：
duōwén cái shuō fǎ cái shè zhū pín fá cái huí xiànɡ pú tí cái
多 闻 财； 说 法财；摄诸贫乏财；回 向 菩提财。
shì wéi sì
是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ fú zànɡ yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 伏 藏 。云何为四？谓：
tuó luó ní zànɡ biàn cái zànɡ fǎ zànɡ wú jìn cái huí xiànɡzànɡ shì
陀罗尼 藏 ；辩 才 藏 ；法 藏 ；无尽财回 向 藏 。是
wéi sì
为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡyuǎn lí yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 远 离。云何为四？谓：
yuǎn lí zhònɡhuà yuǎn lí wǔ yù jìnɡ yuǎn lí fēi shènɡ xīn yuǎn lí
远 离 众 话；远 离五欲境；远 离非 圣 心；远 离
sān jiè shì wéi sì
三界。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ lè yún hé wéi sì wèi lí
“复次，菩萨有四 种 乐。云何为四？谓：离
wǒ wǒ suǒ wú zhuó lè yī qiè bú ɡù liàn yuǎn lí lè lí yī
我、我所，无 著 乐；一切不顾恋，远 离乐；离一
qiè jìnɡ jiè jì jìnɡ lè bù shě yī qiè zhònɡ shēnɡ ér wú fán nǎo niè pán
切境界寂静乐；不舍一切 众 生 而无烦 恼 涅 槃
lè shì wéi sì
乐。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ xǐ yún hé wéi sì wèi jiàn
“复次，菩萨有四 种 喜。云何为四？谓：见
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 《大乘四法经》
fó xǐ wén fǎ xǐ bù shī bù huǐ xǐ yǔ yī qiè zhònɡshēnɡ ān lè
佛喜；闻 法喜；布施不悔喜；与一切 众 生 安乐
xǐ shì wéi sì
喜。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡzhēn shí yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 真 实。云何为四？谓：
bù shě pú tí xīn bù shě hónɡ shì yuàn bù shě yǒu lái ɡuī yī zhě
不舍菩提心；不舍 弘 誓 愿 ；不舍有来归依者；
bù shě yī qiè shàn hù yǔ shì wéi sì
不舍一切 善 护语。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡshàn fǎ yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 善 法。云何为四？谓：
yào xiū yī qiè shàn fǎ bù qīnɡ wèi xué yú zhū zhònɡshēnɡyuàn qīn pínɡ
乐修一切 善 法；不 轻 未学；于诸 众 生 怨 亲 平
děnɡ wéi bù qǐnɡyǒu ráo yì zhònɡshēnɡ bù sī qí bào shì wéi sì
等 ；为不 请 友饶益 众 生 ，不思其 报 。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡqīnɡ jìnɡ yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 清 净。云何为四？谓：
jiè qīnɡ jìnɡ wú wǒ ɡù dìnɡqīnɡ jìnɡ wú zhònɡshēnɡ ɡù huì qīnɡ jìnɡ
戒 清 净，无我故；定 清 净，无 众 生 故；慧 清 净，
wú shòu zhě ɡù jiě tuō qīnɡ jìnɡ wú zhū qù shēnɡ ɡù shì wéi sì
无 寿 者故；解脱 清 净，无诸趣 生 故。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ zú yún hé wéi sì wèi shàn
“复次，菩萨有四 种 足。云何为四？谓：善
zú fǎ zú xínɡ tóu tuó ɡōnɡ dé zú jí pú tí zī liánɡ zú shì
3
足；法足；行头陀 功 德足；集菩提资 粮 足。是
wéi sì
为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ shǒu yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 手 。云何为四？谓：
xìn shǒu jiè shǒu wénshǒu huì shǒu shì wéi sì
信 手 ；戒 手 ；闻 手 ；慧 手 。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡyǎn yún hé wéi sì wèi ròu
“复次，菩萨有四 种 眼。云何为四？谓：肉
yǎn zuò shàn yè ɡù tiānyǎnshéntōnɡ bú tuì ɡù huì yǎn suǒ wén bú yàn
眼作 善 业故；天眼 神 通 不退故；慧眼所 闻 不厌

3
丽本：义；永乐北藏本及龙藏本：善
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 《大乘四法经》
ɡù fǎ yǎn dì ɡuān zhū fǎ dé rěn ɡù shì wéi sì
故；法眼谛 观 诸法得忍故。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ wú yàn yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 无厌。云何为四？谓：
shī wú yàn zhù ā lán rě wú yàn tīnɡ fǎ wú yàn xiū shàn wú yàn
施无厌；住阿兰若无厌；听法无厌；修 善 无厌。
shì wéi sì
是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡnánxínɡ yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 难行。云何为四？谓：
rěn shòu yī qiè bēi jiàn línɡ rǔ suī zì qiónɡ fá suǒ yǒu jiē shī
4
忍 受 一切卑贱、凌 辱；虽自 穷 乏，所有皆施；
jiàn yǒucónɡ qǐ tóu mù shēn tǐ xīn wú wéi nì shēnɡshànyǒuxiǎnɡ
见有 从 乞头、目、身 体，心无违逆，生 善 友 想 ；
ɡuānkōnɡ wú wǒ ér xiànshòushēnɡ shì wéi sì
观 空 无我而 现 受 生 。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ wú bìnɡ yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 无 病 。云何为四？谓：
wú zhū jiàn bù děnɡbìnɡ wú fán nǎo rè bìnɡ wú bú lì yì zhònɡshēnɡ
5
无诸见 不 等 病 ；无烦恼 热 病 ；无不利益 众 生
bìnɡ wú zhū fǎ yí huòbìnɡ shì wéi sì
病 ；无诸法疑惑 病 。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ zì fēn fǎ yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 自分法。云何为四？谓：
zhū bō luó mì pú tí fēn fǎ zhēnshàn zhī shí bú zuò yī qiè è yè
诸波罗蜜；菩提分法；真 善 知识；不作一切恶业。
shì wéi sì
是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ bú dònɡ yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 不 动 。云何为四？谓：
pú tí xīn rú yuàn ér xínɡ rú yán ér zuò qín xiū zhènɡxínɡ shì
菩提心；如 愿 而行；如言而作；勤修 正 行。是
wéi sì
为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ zī liánɡ yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 资 粮 。云何为四？谓：
4
丽本：陵；永乐北藏本及龙藏本：凌
5
丽本：界；永乐北藏本及龙藏本：见
-9-
 《大乘四法经》
shē mó tā pí bō shè nà wén yī qiè shànɡēn shì wéi sì
奢摩他；毗钵舍那；闻 一切； 善 根。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ qí xínɡ yún hé wéi sì wèi
“复次，菩萨有四 种 齐行。云何为四？谓：
fā xīn qǐ xínɡ bù shī huí xiànɡ dà cí dà bēi zhì huì fānɡ biàn
发心起行；布施回 向 ；大慈大悲；智慧 方 便 。
shì wéi sì
是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ fǎ zhànɡmènɡ yún hé wéi sì
“复次，菩萨有四 种 法 障 梦 。云何为四？
wèi mènɡ yuè duò yú pínɡ dì jǐnɡ zhōnɡ mènɡ yuè xiàn yú zhuóquán chí
谓： 梦 月 堕 于 平 地井 中 ； 梦 月 现 于 浊 泉 池
zhōnɡ mènɡyuè zài kōnɡ dà yún suǒ fù mènɡyuè zài kōnɡyānchén suǒ yì
中 ；梦 月在 空 大云所覆；梦 月在 空 烟 尘 所翳。
shì wéi sì
是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ yè zhànɡmènɡ yún hé wéi sì
“复次，菩萨有四 种 业 障 梦 。云何为四？
wèi mènɡduò dà xiǎnchù mènɡɡāo xià dào mènɡpán qū dào mènɡ
谓：梦 堕 大 险 处；梦 高下 道 ；梦 盘 曲 道 ；梦
mí fānɡ jīnɡ bù shì wéi sì
迷 方 惊怖。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ fán nǎozhànɡmènɡ yún hé wéi
“复次，菩萨有四 种 烦 恼 障 梦 。云何为
sì wèi mènɡ dú shé rǎo luàn mènɡqúnshòu è shēnɡ mènɡ luò zéi
四？谓：梦 毒蛇扰 乱 ；梦 群 兽 恶 声 ；梦 落贼
nànchù mènɡshēnménɡchénɡòu shì wéi sì
难处； 梦 身 蒙 尘 垢。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ dé tuó luó ní mènɡ yún hé wéi
“复次，菩萨有四 种 得陀罗尼 梦 。云何为
sì wèi mènɡ dà fú zànɡ zhū bǎochōnɡmǎn mènɡqīnɡ chí zhōnɡzhònɡ
四？谓：梦 大伏 藏 诸 宝 充 满 ；梦 清 池 中 众
huā qí fū mènɡ dé shuānɡ jìnɡ bái dié mènɡ zhū tiān chí ɡài fù shànɡ
6
华齐敷；梦 得 双 净白㲲 ；梦 诸天持盖覆 上 。
shì wéi sì
是为四。

6
丽本：迭；永乐北藏本及龙藏本：㲲
- 10 -
 《大乘四法经》
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ dé sān mèimènɡ yún hé wéi sì
“复次，菩萨有四 种 得三昧 梦 。云何为四？
wèi mènɡduānzhènɡtónɡ nǚ zhònɡbǎozhuānɡyán chí huāshòu yǔ mènɡ
谓：梦 端 正 童 女 众 宝 庄 严，持华 授 与；梦
bái é hánɡ liè huí xiánɡkōnɡzhōnɡ mènɡ rú lái shǒu mó qí dǐnɡ mènɡ
白鹅 行 列，回 翔 空 中 ；梦 如来 手 摩其 顶 ；梦
rú lái zuò lián huā zuò rù yú sān mèi shì wéi sì
如来坐莲华座，入于三昧。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ jiàn rú lái mènɡ yún hé wéi sì
“复次，菩萨有四 种 见如来 梦 。云何为四？
wèi mènɡyuèchūxiàn mènɡ rì chūxiàn mènɡ lián huā kāi mènɡ dà
谓：梦 月出 现 ；梦 日出 现 ；梦 莲华开；梦 大
fàn wánɡ wēi yí xián jì shì wéi sì
梵 王 威仪 闲 寂。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ dé dà rén xiànɡmènɡ yún hé wéi
“复次，菩萨有四 种 得大人 相 梦 。云何为
sì wèi mènɡ zhū miàohuāɡuǒmǎn suō luó shù mènɡ dà tónɡ qì zhònɡ
四？谓：梦 诸 妙 华果 满 娑罗树；梦 大 铜 器 众
bǎoyínɡmǎn mènɡ xū kōnɡzhōnɡchuánɡ ɡài zhuānɡyán mènɡzhuàn lún
宝 盈 满 ； 梦 虚 空 中 幢 盖 庄 严； 梦 转 轮
wánɡ yǐ fǎ yù shì shì wéi sì
王 以法御世。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ bú tuì xiànɡmènɡ yún hé wéi sì
“复次，菩萨有四 种 不退 相 梦 。云何为四？
wèi mènɡ bái zēnɡ xì dǐnɡ mènɡ zì shè wú ài shī huì mènɡshēnchǔ
谓：梦 白 缯 系 顶 ；梦 自设无碍施会；梦 身 处
fǎ zuò mènɡ fó zuò dàochǎnɡ wèi zhònɡshuō fǎ shì wéi sì
法座； 梦 佛坐 道 场 ，为 众 说 法。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡxiánɡ mó yuànmènɡ yún hé wéi
“复次，菩萨有四 种 降 魔 怨 梦 。云何为
sì wèi mènɡ dà lì shì cuī xiǎo lì shì chí shènɡ fān qù mènɡ
四？谓： 梦 大力士摧 小 力士，持 胜 幡去； 梦
dà yǒnɡjiànɡzhànshènɡ ér qù mènɡshòuɡuàndǐnɡwánɡ wèi mènɡ zuò pú
大 勇 将 战 胜 而去；梦 受 灌 顶 王 位；梦 坐菩
tí shù xiánɡ fú zhònɡ mó shì wéi sì
提树， 降 伏 众 魔。是为四。
fù cì pú sà yǒu sì zhǒnɡ zuò pú tí chǎnɡmènɡ yún hé
“复次，菩萨有四 种 坐菩提 场 梦 。云何
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 《大乘四法经》
wéi sì wèi mènɡ jí xiánɡpínɡmǎn mènɡzhònɡyòu rào qí shēn mènɡ
为四？谓：梦 吉 祥 瓶 满 ；梦 众 右绕其 身 ；梦
suǒ wǎnɡ zhī chù shù jiē dī zhī mènɡ jīn ɡuānɡ pǔ zhào shì wéi sì
所 往 之处树皆低枝；梦 金 光 普 照 。是为四。”
wén shū shī lì shuō cǐ fǎ shí shàn shènɡ tiān zǐ jí qí juàn shǔ
文 殊师利 说 此法时， 善 胜 天子及其 眷 属
huān xǐ yǒnɡyuè yǐ tiānmàn tuó luó huā bō tóu mó huā jū wù tóu
欢 喜 踊 跃，以天 曼 陀罗华、波头摩华、拘物头
huā fēn tuó lì huāɡònɡyǎnɡwén shū shī lì jí sàn yī qiè zhònɡ huì
华、分陀利华 供 养 文 殊师利，及散一切 众 会。
yǐ fó shén lì suǒ sàn zhī huāshànɡshēnɡ xū kōnɡ chénɡ dà lián huā
以佛 神 力，所散之华 上 升 虚 空 ，成 大莲华，
liànɡ rú chē lún wēi miàoxiānɡ jié yuè kě zhònɡ xīn yú huā tái shànɡ
量 如车轮；微 妙 香 洁，悦可 众 心。于华台 上
yǒu zhū pú sà sān shí èr xiànɡzhuānɡyán qí shēn
有诸菩萨，三十二 相 庄 严其 身 。
ěr shí shànshènɡtiān zǐ bó wén shū shī lì yán cǐ zhū pú sà
尔时 善 胜 天子白 文 殊师利言：“此诸菩萨
cónɡ hé fānɡ lái
从 何 方 来？”
wén shū dá yán rú huā lái chù shì suǒ cónɡ lái
文 殊答言：“如华来处，是所 从 来。”
tiānyán cǐ huāhuàshēnɡ wú suǒ cónɡ lái
天言：“此华 化 生 ，无所 从 来。”
wén shū fù yán bǐ zhū pú sà dānɡ zhī yì ěr
文 殊复言：“彼诸菩萨 当 知亦尔！
”
ěr shí shì zūn jí biàn wēi xiào cónɡ qí kǒu zhōnɡfànɡzhǒnɡzhǒnɡ
尔时 世 尊 即 便 微 笑 ， 从 其口 中 放 种 种
ɡuānɡ qīnɡ huánɡ chì bái bō lí děnɡ sè biànzhào shí fānɡ
7
光 ，青 、 黄 、赤、白、玻瓈 等 色，遍 照 十 方
wú liànɡchà tǔ shànɡ zhì fàn shì bì rì yuèɡuānɡ huáncónɡdǐnɡ rù
无 量 刹 土，上 至梵世，蔽日月 光 ，还 从 顶 入。
shí shànshènɡtiān zǐ jí cónɡ zuò qǐ piān tǎn yòu jiān yòu xī zhuó dì
时 善 胜 天子即 从 坐起，偏 袒右肩，右膝 著 地，
hé zhǎnɡxiànɡ fó yǐ jì zàn yuē
合 掌 向 佛，以偈赞曰：

7
丽本：颇梨；永乐北藏本及龙藏本：玻瓈
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 《大乘四法经》
qīnɡ jìnɡ jīn sè ɡuānɡ miào xiànɡ sān shí èr
清 净金色 光 妙 相 三十二
jù yì nà yóu tā wú bǐ shènɡ ɡōnɡ dé
具亿那由他 无比 胜 功 德
nénɡ jiù shì jiān zhě hé ɡù xiàn wēi xiào
能 救世间者 何故现微 笑
fàn yīn shēn qiě yuǎn suǒ yán jìnɡ wēi miào
梵音 深 且 远 所言净微 妙
hénɡ yùn qī shènɡ cái fànɡ dà zhì huì ɡuānɡ
8
恒蕴 七 圣 财 放 大智慧 光
jiā línɡ qié shēnɡ yīn yuàn shuō wēi xiào yì
迦陵伽 声 音 愿 说 微笑义
shì xiónɡ dà zhànɡ fū xiánɡ mó jí yì dào
世雄大 丈 夫 降 魔及异 道
chánɡ wéi zhū tiān rén xiū luó děnɡɡònɡyǎnɡ
常 为诸天人 修罗 等 供 养
jù zú shí lì zhě hé ɡù xiàn wēi xiào
具足十力者 何故现微 笑
yī qiè tān huì chī chénnǎo zhì huì zhànɡ
一切贪恚痴 尘 恼 智慧 障
yǒnɡ duàn wú yú xí miàn rú jìnɡ mǎn yuè
永 断 无余习 面 如净 满 月
pǔ shī ān lè zhě yuàn shuō wēi xiào yì
普施安乐者 愿 说 微笑义
shàn shì tiān rén shī wú liànɡ ɡōnɡ dé jù
善 逝天人师 无 量 功 德聚
qí xīn chánɡpínɡděnɡ jù zú xínɡ zhònɡ shàn
其心 常 平 等 具足行 众 善
kāi jiě yī qiè zhě hé ɡù xiàn wēi xiào
开解一切者 何故现微 笑
chánɡ chí dà huì dēnɡ pò hēi àn chóu lín
常 持大慧 灯 破黑暗 稠 林
yóu bù ruò niú wánɡ wú wèi rú shī zǐ
游步若牛 王 无畏如师子
lì yì zhònɡ shēnɡ zhě yuàn shuō wēi xiào yì
利益 众 生 者 愿 说 微笑义

8
丽本：薀；永乐北藏本及龙藏本：蕴
- 13 -
 《大乘四法经》
rén zhōnɡ zuì zūn shènɡ nán jiàn nán kě cè
人 中 最尊 胜 难见难可测
wú wǒ wú chǎn qū chāo yuè zhū yǒu hǎi
无我无 谄 曲 超 越诸有海
zhì lì zì zài zhě hé ɡù xiàn wēi xiào
智力自在者 何故现微 笑
qiān fú wǎnɡ màn zú sān jiè wú lún pǐ
千辐 网 缦足 三界无伦匹
jié hé shēnɡ sǐ liú duàn jué yú chī wǎnɡ
竭涸 生 死流 断 绝愚痴 网
shàn zāi dà zhì zhě yuàn shuō wēi xiào yì
善 哉大智者 愿 说 微笑义
ěr shí shì zūn ɡàoshànshènɡtiān zǐ yán rǔ jiàn xū kōnɡ lián huā
尔时，世尊告 善 胜 天子言：
“汝见虚 空 莲华
zuò shànɡ zhū pú sà fǒu
座 上 诸菩萨不？”
tiān zǐ bó yán wěi rán yǐ jiàn
天子白言：“唯然，已见！”
fó yán cǐ zhū pú sà jiē shì wén shū shī lì zhī suǒ huà dù
佛言：“此诸菩萨皆是 文 殊师利之所 化 度，
wèi tīnɡ rú shì sì fǎ mén ɡù cónɡ shí fānɡ lái jiē zhù yī shēnɡ bǔ chù
为听如是四法 门 故，从 十 方 来，皆住一 生 补处，
yú shí fānɡchàdānɡchénɡ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí mínɡhào ɡè
于十 方 刹 当 成 阿耨 多 罗三 藐 三菩提，名 号 各
yì
异。”
tiān yán shì zūn cǐ zhū pú sà pō yǒu suàn jì zhī qí shù
天 言 ：“世 尊 ！此 诸 菩 萨 颇 有 算 计 知 其 数
fǒu
不？”
ěr shí shì zūn ɡào shè lì fú rǔ nénɡ zhī yé
尔时世尊告舍利弗：“汝 能 知耶？”
shè lì fú yán shì zūn wǒ nénɡ yú yī niànqǐnɡ xī zhī sān qiān
舍利弗言：
“世尊！我 能 于一 念 顷 悉知三 千
dà qiān shì jiè yī qiè xīnɡ xiù bù nénɡ bǎi niánsuàn zhī cǐ zhū pú sà shù
大 千 世界一切星宿，不 能 百 年 算 知此诸菩萨数
liànɡ
量 ！”
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 《大乘四法经》
fó ɡào shè lì fú jiǎ shǐ wēi chénmǎnyán fú tí shànɡ kě shǔ
佛告舍利弗：
“假使微 尘 满 阎浮提 尚 可数
zhī cǐ pú sà shù mò zhī biān jì
知，此菩萨数莫知 边 际。”
shè lì fú yán hé chùdānɡyǒu ěr xǔ fó chà rónɡ shì pú sà
舍利弗言：
“何处 当 有尔许佛刹，容 是菩萨
chénɡzhènɡ jué yé
成 正 觉耶？”
fó yán qiě zhǐ mò zuò shì shuō zhū shì jiè zhōnɡkōnɡ wú fó
佛言：
“且止，莫作是 说 ！诸世界 中 空 无佛
zhě wú liànɡ wú biān
者，无 量 无 边 。”
shè lì fú jiǎ shǐ rú lái hénɡ hé shā jié jiǔ zhù yú shì rì
舍利弗：
“假使如来 恒 河沙劫久住于世，日
rì chánɡshuōhénɡ hé shā fǎ shuō yī yī fǎ jiē shòuhénɡ hé shā pú
日 常 说 恒 河沙法；说 一一法，皆 授 恒 河沙菩
sà ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí jì ɡuò yú dōnɡ fānɡhénɡ hé shā
萨阿耨 多 罗三 藐 三菩提记；过于 东 方 恒 河沙
fó chà nǎi yī pú sà yú zhōnɡchénɡ fó rú shì dōnɡfānɡ wú fó shì
佛刹，乃一菩萨于 中 成 佛；如是 东 方 无佛世
jiè shànɡ bù nénɡ jìn hé kuànɡ shí fānɡ yī qiè chà tǔ kōnɡ wú fó zhě
界 尚 不 能 尽，何 况 十 方 一切刹土 空 无佛者。
”
shè lì fú rú shì suǒ yǒu wú liànɡ shì jiè jiē shì rú lái ròu
“舍利弗！如是所有无 量 世界，皆是如来肉
yǎn suǒ jiàn qí zhōnɡ suǒ yǒu yī qiè zhònɡshēnɡ jiē shì rú lái xīn zhī
眼所见。其 中 所有一切 众 生 ，皆是如来心之
suǒ zhī
所知。”
shí zhū dà shēnɡwén jí yī qiè zhònɡ huì xīn shēnɡ xī yǒu zuò rú
时诸大 声 闻 及一切 众 会心 生 希有，作如
shì yán wǒ děnɡ jīn zhě xián dé shàn lì zhí yù shì shī chénɡ jiù
是言：
“我 等 今者 咸 得 善 利，值遇是师， 成 就
ɡuǎnɡ dà fú dé zhì huì shí xū kōnɡzhōnɡ zhū lái pú sà jiē cónɡkōnɡ
广 大福德、智慧！
”时虚 空 中 诸来菩萨皆 从 空
xià dǐnɡ lǐ rú lái jí wén shū shī lì ɡōnɡ jìnɡ yòu rào ɡè huánběn
下，顶 礼如来及 文 殊师利，恭 敬右绕，各 还 本
tǔ
土。
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 《大乘四法经》
ěr shí shànshènɡtiān zǐ bó wén shū shī lì yán shàn zāi zūn
尔时 善 胜 天子白 文 殊师利言：
“ 善 哉，尊
zhě nǎi zuò fó shì nǎi nénɡhuà shì wú liànɡ pú sà zhù dà pú tí
9
者！乃作佛 事，乃 能 化 是无 量 菩萨住大菩提。
yuàn wèi wǒ shuō chénɡ jiù cǐ děnɡ zhù pú tí fǎ
愿 为我 说 ， 成 就此 等 住菩提法。”
wén shū shī lì yán tiān zǐ chénɡ jiù pú sà zhù pú tí fǎ
文 殊师利言：
“天子，成 就菩萨住菩提法，
yǒu sān shí wǔ suǒ wèi yīnɡchánɡ yī shí bù shī qí jié yīnɡ jǐnɡ cè
有三十五。所谓：应 常 依时不失其节；应警策
zhū ɡēn yīnɡ shè xīn bú dònɡ yīnɡ xiū zhū bō luó mì yīnɡ suí shànfānɡ
诸根；应摄心不 动 ；应修诸波罗蜜；应随 善 方
biàn yīnɡ fā shènɡ yì yào yīnɡ jiàn dà cí yīnɡ qǐ dà bēi yīnɡ bù
便 ；应发 胜 意乐；应建大慈；应起大悲；应不
shě dà shènɡ yīnɡyuǎn lí xiǎoshènɡ yīnɡchánɡ dì shí yīnɡ rú shí zuò
舍大 乘 ；应 远 离 小 乘 ；应 常 谛实；应如实作；
yīnɡ hù zhènɡ fǎ yīnɡ rú wénxínɡ yīnɡ liǎo zhònɡshēnɡxìnɡpínɡděnɡ wú èr
应护 正 法；应如 闻 行；应了 众 生 性 平 等 无二；
yīnɡɡuān pò jiè chí jiè jiē fú tiánxiànɡ yīnɡ jué zhū mó yè yīnɡchénɡ
应 观 破戒、持戒皆福田 相 ；应觉诸魔业；应 成
mǎn dà yuàn yīnɡ yú shēnɡ sǐ bù pí yàn yīnɡxiánɡ fú zhònɡ mó yīnɡ
满 大 愿 ；应于 生 死不疲厌；应 降 伏 众 魔；应
zhī ēn bào ēn yīnɡ rù miè yīn fǎ yīnɡ yú jiě tuō mén bù jīnɡ bù yīnɡ
知恩 报 恩；应入灭因法；应于解脱 门 不惊怖；应
ɡònɡyǎnɡ zhū fó yīnɡ suí zhònɡshēnɡ suǒ xū jiē zuò yīnɡ bù rǎn shì fǎ
供 养 诸佛；应随 众 生 所须皆作；应不染世法；
yīnɡyào ā lán rě yīnɡxínɡshǎo yù yīnɡniàn zhī zú yīnɡ wèi dù lìnɡ dù
应乐阿兰若；应行 少 欲；应 念 知足；应未度令度；
yīnɡ wèi jiě lìnɡ jiě yīnɡ wèi ān lìnɡ ān yīnɡ wèi niè pán lìnɡ niè pán yīnɡ
应未解令解；应未安令安；应未涅 槃 令涅 槃 ；应
bú duàn sān bǎozhǒnɡ yīnɡ shè zhū fó jìnɡ chàɡōnɡ dé zhuānɡyán shì wéi
不 断 三 宝 种 ；应摄诸佛净刹 功 德 庄 严。是为
chénɡ jiù pú sà sān shí wǔ zhǒnɡ zhù pú tí fǎ yīnɡ rú shì xué
成 就菩萨三十五 种 住菩提法，应如是学。
yòu fù tiān zǐ pú sà yīnɡ lí shí zhǒnɡ màn xīn suǒ wèi
“又复天子，菩萨 应 离十 种 慢 心。所谓：

9
丽本：作佛作；永乐北藏本及龙藏本：乃作佛
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 《大乘四法经》
wǒ màn duōwénmàn biàn cái màn lì yǎnɡmínɡchēnɡmàn zhù ā
我 慢 ；多 闻 慢 ；辩 才 慢 ；利 养 名 称 慢 ；住阿
lán rě màn tóu tuó ɡōnɡ dé màn fù ɡuì juàn shǔ màn shì fàn
兰若 慢 ；头陀 功 德 慢 ；富贵 眷 属 慢 ；释、梵、
hù shì chénɡ shì màn chándìnɡshéntōnɡmàn wéi yú fó fǎ sēnɡ
护世 承 事 慢 ；禅 定 神 通 慢 ；为于佛、法、僧
dé bú huài xìn tiān lónɡ yè chā qián tà pó ā xiū luó jiā
得不 坏 信，天、龙 、夜叉、犍 闼婆、阿修罗、迦
lóu luó jǐn nà luó mó hóu luó qié děnɡɡōnɡ jìnɡ zàn tàn màn pú sà
楼罗、紧那罗、摩睺罗伽 等 恭 敬赞叹 慢 。菩萨
nénɡ lí cǐ shí zhǒnɡmàn jí yú ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí bú
能 离此十 种 慢 ，即于阿耨 多 罗三 藐 三菩提不
tuì zhuǎn bù wéi yī qiè wài dào mó yuàn zhī suǒ sǔn bài
退 转 ，不为一切外 道 魔 怨 之所损败。”
shí shànshènɡtiān zǐ bó wén shū shī lì yán suí yú zūn zhě suǒ
时，善 胜 天子白 文 殊师利言：
“随于尊者所
zhù zhī chù dānɡ zhī yǐ shì yǒu cǐ fǎ mén jí wéi rú lái yú zhōnɡchū
住之处，当 知已是有此法 门 ，即为如来于 中 出
shì zhuànzhènɡ fǎ lún
世， 转 正 法轮。”
fó yán rú shì rú shì rú rǔ suǒ shuō suí hé fānɡ tǔ
佛言：
“如是，如是！如汝所 说 ，随何 方 土
wén shū shī lì shuō cǐ fǎ mén jí wéi fǎ wánɡ yú qí zhōnɡ zhù ruò yǒu
文 殊师利 说 此法 门 ，即为法 王 于其 中 住。若有
zhònɡshēnɡxínɡ cǐ fǎ zhě shì zhēn fó zǐ yǒunénɡ xìn jiě shòu chí
众 生 行此法者，是 真 佛子。有 能 信解、受 持
cǐ fǎ mínɡ shí xiū xínɡ sī rén yǐ wéi fó suǒ tiáo fú bú tuì zhuǎn
此法，名 实修行，斯人已为佛所调伏，不退 转
yú ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
于阿耨 多 罗三 藐 三菩提。”
ěr shí shì zūn ɡào mí lè pú sà jiā shè ā nán shàn
尔时，世尊告弥勒菩萨、迦叶、阿难：
“善
nán zǐ wǒ jīn yǐ cǐ fǎ mén fù zhǔ rǔ děnɡ dānɡshòu chí dú sònɡ
男子！我今以此法 门 付嘱汝 等 ，当 受 持、读 诵 、
rú shuō xiū xínɡ wèi rén ɡuǎnɡshuō wǒ niè pánhòuyīnɡ yǐ cǐ fǎ dà zuò
如 说 修行、为人 广 说 。我涅 槃 后应以此法大作
fó shì lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡ jiē huò ān lè
佛事，令一切 众 生 皆获安乐。”
- 17 -
 《大乘四法经》
mí lè bó yán wěi rán shòu jiào shì zūn dānɡ hé mínɡ cǐ
弥勒白言：
“唯然，受 教！世尊！当 何 名 此
jīnɡ yún hé shòu chí
经？云何 受 持？”
fó ɡào mí lè cǐ jīnɡ mínɡshuō sì fǎ mén yì mínɡchénɡ jiù
佛告弥勒：
“此经 名 说 四法 门 ，亦 名 成 就
pú sà dào fǎ shì ɡù rǔ děnɡyīnɡɡònɡshòu chí
菩萨 道 法，是故汝 等 应 共 受 持。”
fó shuō cǐ jīnɡ yǐ mí lè pú sà mó hē sà zhǎnɡ lǎo dà jiā
佛 说 此经已，弥勒菩萨摩诃萨、 长 老大迦
shè zhǎnɡ lǎo ā nán jí yī qiè shì jiān tiān rén ā xiū luó děnɡ
叶、长 老阿难，及一切世间天、人、阿修罗 等 ，
wén fó suǒ shuō huān xǐ fènɡxínɡ
闻 佛所 说 ， 欢 喜 奉 行。

大乘四法经

- 18 -
 《大乘四法经》

 结诵仪

bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
（三遍）
ná mó hē là dá nuó duō là yè yē qié là qié là jù zhù jù zhù mó
南無喝啰怛那.哆 啰夜耶.佉啰佉啰.俱住俱住.摩
là mó là hǔ là hōng hè hè sū dá ná hōng pō mò ná suō pó
啰摩啰.虎啰. 吽 .贺贺.苏怛拏. 吽 .泼抹拏.娑婆
hē
诃.
bǔ quēyuánmǎnzhēnyán
补阙 圆 满 真 言
（三遍）
ōng hū lú hū lú shè yì mù qiè suō hē
唵.呼嚧呼嚧.社曳穆契.莎诃.

pǔ huí xiàngzhēnyán
普回 向 真 言
（三遍）
ōng suō mó là suō mó là mí mó nǎng sà hā là mó hē zán hā là
唵 .娑 摩 啰 .娑 摩 啰 .弥 摩 曩 .萨 哈 啰 .摩 诃 咱 哈 啰
hòng
吽.
ná mó fó ná mó fǎ ná mó sēng
南無佛 南無法 南無 僧 （合掌三称）
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南無本师释迦 牟 尼佛（合掌三称）
ná mó guān shì yīn pú sà mó hē sà
南無 观 世音菩萨摩诃萨（合掌三称）
- 19 -
 《大乘四法经》

ná mó hù fǎ zhū tiān pú sà
南無护法诸天菩萨（合掌三称）

lǐ fó fā yuànwén
礼佛发 愿 文
（一遍）
ɡuī mìnɡ shí fānɡ tiáo yù shī yǎnyánɡqīnɡ jìnɡ wēi miào fǎ
归 命 十 方 调 御 师 演 扬 清 净微 妙 法
sān shènɡ sì ɡuǒ jiě tuō sēnɡ yuàn cì cí bēi āi shè shòu
三 乘 四果解脱 僧 愿 赐慈悲哀摄 受
dàn zì wéi zhēnxìnɡ wǎnɡ rù mí liú suí shēnɡ sǐ yǐ
但（某甲）自违 真 性，枉 入迷流。随 生 死以
piāochén zhú sè shēnɡ ér tān rǎn shí chán shí shǐ jī chénɡyǒu lòu
飘 沉 ，逐色 声 而贪染。十 缠 十使，积 成 有漏
zhī yīn liù ɡēn liù chén wànɡ zuò wú biān zhī zuì mí lún kǔ hǎi
之因；六根六 尘 ， 妄 作无 边 之罪。迷沦苦海，
shēn nì xié tú zhuó wǒ dān rén jǔ wǎnɡcuò zhí lěi shēnɡ yè zhànɡ
深 溺邪途。著 我 耽 人，举 枉 措直。累 生 业 障 ，
yī qiè qiānyóu yǎnɡ sān bǎo yǐ cí bēi lì yī xīn ér chàn huǐ
一切 愆 尤， 仰 三 宝 以慈悲，沥一心而 忏 悔。
suǒ yuànnénɡ rén zhěnɡ bá shànyǒu tí xié chū fán nǎo zhī shēn
所 愿 能 仁 拯 拔，善 友提携。出烦恼 之 深
yuán dào pú tí zhī bǐ àn cǐ shì fú jī mìnɡ wèi ɡè yuànchānɡ
源 ，到 菩提之彼岸。此世福基 命 位，各 愿 昌
lónɡ lái shēnɡ zhì zhǒnɡ línɡ miáo tónɡ xī zēnɡ xiù shēnɡfénɡzhōnɡɡuó
隆 ；来 生 智 种 灵 苗 ，同 希 增 秀。生 逢 中 国，
zhǎng yù mínɡ shī zhènɡ xìn chū jiā tónɡzhēn rù dào liù ɡēntōnɡ lì
长 遇 明 师。正 信出家，童 真 入 道 。六根 通 利，
sān yè chún hé bù rǎn shì yuán chánɡ xiū fàn xínɡ zhí chí jìn jiè
三业 纯 和。不染世 缘 ，常 修梵行。执持禁戒，
chén yè bù qīn yán hù wēi yí yuān fēi wú sǔn bù fénɡ bā nàn
尘 业不侵。严护威仪， 蜎 飞无损。不 逢 八难 ，
bù quē sì yuán bō rě zhì yǐ xiànqián pú tí xīn ér bú tuì xiū
不缺四 缘 。般若智以 现 前 ，菩提心而不退。修
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 《大乘四法经》
xí zhènɡ fǎ liǎo wù dà shènɡ kāi liù dù zhī xínɡmén yuè sān qí zhī
习 正 法，了悟大 乘 。开六度之行 门 ，越三祇之
jié hǎi jiàn fǎ chuánɡ yú chùchù pò yí wǎnɡ yú chónɡchónɡ xiánɡ
劫海。建法 幢 于处处，破疑 网 于 重 重 。降
fú zhònɡ mó shàolónɡ sān bǎo chénɡ shì shí fānɡ zhū fó wú yǒu pí
伏 众 魔，绍 隆 三 宝 。 承 事十 方 诸佛，无有疲
láo xiū xué yī qiè fǎ mén xī jiē tōnɡ dá ɡuǎnɡ zuò fú huì pǔ
劳。修学一切法 门 ，悉皆 通 达。 广 作福慧，普
lì chén shā dé liù zhǒnɡ zhī shéntōnɡ yuán yī shēnɡ zhī fó ɡuǒ rán
利 尘 沙。得六 种 之 神 通 ，圆 一 生 之佛果。然
hòu bù shě fǎ jiè biàn rù chén láo děnɡɡuān yīn zhī cí xīn xínɡ pǔ
后不舍法界，遍 入 尘 劳。等 观 音之慈心，行普
xián zhī yuàn hǎi tā fānɡ cǐ jiè zhú lèi suí xínɡ yìnɡxiàn sè shēn
贤 之 愿 海。他 方 此界，逐类随形。应 现 色 身 ，
yǎnyánɡmiào fǎ ní lí kǔ qù è ɡuǐ dàozhōnɡ huòfànɡ dà ɡuānɡ
演 扬 妙 法。泥犁苦趣，饿鬼 道 中 ，或 放 大 光
mínɡ huòxiàn zhū shénbiàn qí yǒu jiàn wǒ xiànɡ nǎi zhì wén wǒ mínɡ
明 ，或 现 诸 神 变 ，其有见我 相 ，乃至 闻 我 名 ，
jiē fā pú tí xīn yǒnɡchū lún huí kǔ huǒhuòbīnɡ hé zhī dì biàn
皆发菩提心， 永 出轮回苦。火镬 冰 河之地，变
zuò xiānɡ lín yǐn tónɡ shí tiě zhī tú huàshēnɡ jìnɡ tǔ pī máo dài jiǎo
作 香 林；饮 铜 食铁之徒，化 生 净土。披 毛 戴角，
fù zhàihányuàn jìn bà xīn suān xiánzhān lì lè jí yì shì ér xiàn
负债 含 怨 ，尽罢辛 酸 ，咸 沾 利乐。疾疫世而 现
wéi yàocǎo jiù liáo chén kē jī jǐn shí ér huà zuò dàoliánɡ jì zhū
为药 草 ，救疗 沉 疴；饥馑时而化作 稻 粱 ，济诸
pín něi dànyǒu lì yì wú bù xīnɡchónɡ cì qī lěi shì yuān qīn
贫馁。但 有利益，无不兴 崇 。次期累世 冤 亲，
xiàncúnjuàn shǔ chū sì shēnɡ zhī ɡǔ mò shě wàn jié zhī ài chán děnɡ
现 存 眷 属，出四 生 之汩没，舍 万 劫之爱 缠 。等
yǔ hánshēnɡ qí chénɡ fó dào xū kōnɡyǒu jìn wǒ yuàn wú qiónɡ
与含 生 ，齐 成 佛 道 。虚 空 有尽，我 愿 无 穷 。
qínɡ yǔ wú qínɡ tónɡyuánzhǒnɡ zhì
情 与无 情 ，同 圆 种 智。

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 《大乘四法经》

huí xiàng jì
回向偈
（一遍）
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé zhuānɡyán fó jìnɡ tǔ
愿 以此 功 德 庄 严佛净土
shànɡbào sì chónɡ ēn xià jì sān tú kǔ
上 报四 重 恩 下 济 三 途 苦
ruò yǒu jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn
若 有 见 闻 者 悉发菩提心
jìn cǐ yī bào shēn tónɡ shēnɡ jí lè ɡuó
尽 此 一 报 身 同 生 极乐国
shí fānɡ sān shì yí qiè fó yí qiè pú sà mó hē sà mó hē bō
十 方 三世一切佛．一切菩萨摩诃萨．摩诃般
rě bō luó mì
若波罗蜜

sān ɡuī yī
三皈依
（一遍）
zì ɡuī yī fó dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǐ jiě dà dào fā wú
自皈依佛，当 愿 众 生 ，体解大 道 ，发无
shànɡ xīn zì ɡuī yī fǎ dānɡ yuànzhònɡ shēnɡ shēn rù jīnɡ zànɡ
上 心；自皈依法， 当 愿 众 生 ， 深 入经 藏 ，
zhì huì rú hǎi zì ɡuī yī sēnɡ dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǒnɡ lǐ dà zhònɡ
智慧如海；自皈依 僧 ，当 愿 众 生 ，统 理大 众 ，
yī qiè wú ài hé nánshènɡzhònɡ
一切无碍。和南 圣 众 。

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 《大乘四法经》

此咒置经书中可灭误跨之罪
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