CLASSICAL

DANCE OF
INDIA
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NATYA SHASTRA
By BHARAT MUNI

According to Bharat Muni, dance was created along with

Drama as pastime for gods.
Archaeological evidence – Bhimbetka Caves of Madhya
Pradesh. A dancing girl figurine was found in
Mohenjodaro.
The first formal mention of dance is found in Bharata
Muni’s famous work Natya Shastra which gives a most
comprehensive and vivid treatise on the various facets of
Indian classical dance.
compiled in between 200 bce and 2nd century A.D
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NATYA SHASTRA
By BHARAT MUNI

• भरत मुनि के अिुसार, दे वताओं के निए मिोरं जि के रूप में िाटक के साथ
िृत्य भी बिाया गया था।

• पुरातात्विक साक्ष्य – मध्य प्रदे श की भीमबेटका गुफाएँ । मोहिजोदडो में

एक िृत्य करिे वािी िडकी की मूनति पाई गई।

• िृत्य का पहिा औपचाररक उल्लेख भरत मुनि के प्रनसद्ध कायि िाट्य शास्त्र में
नमिता है जो भारतीय शास्त्रीय िृत्य के नवनभन्न पहिुओं पर सबसे व्यापक
और ज्विंत ग्रंथ दे ता है ।

• 200 ईसा पूवि और दू सरी शताब्दी ईसवी के बीच संकनित

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NATYA SHASTRA
By BHARAT MUNI

As per Natya Shastra, there are two basic aspects of Indian

classical dance.
Lasya – It denotes grace, bhava, rasa and abhinaya. It is
symbolic to the feminine features of dance as an art form.
Tandava – This is symbolic to the male aspects of dance
and has more emphasis on rhythm and movement.
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NATYA SHASTRA
By BHARAT MUNI

िाट्य शास्त्र के अिुसार, भारतीय शास्त्रीय िृत्य के दो बुनियादी पहिू हं :

लास्य – यह अिुग्रह, भाव, रस और अनभिय को दशाि ता है ।
यह एक किा के रूप में िृत्य की स्त्री नवशेषताओं का प्रतीक है ।
ताांडव - यह िृत्य के पुरुष पहिुओं का प्रतीक है और िय और मूवमें ट पर अनिक
जोर नदया जाता है ।
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ABHINAYA DARPAN
By NANDIKESHWARA

As per Abhinaya Darpan, Nandikeshwara’s famous treatise on

dance, an act has been broken into three basic elements:
Nritta (Abstract)– It refers to the basic dance steps,
performed
rhythmically but devoid of any expression or mood.
Natya (Drama)- It means dramatic representations and refers
to the
story that is elaborated through the dance recital.
Nritya (Expression)- Nritya refers to the sentiment and the
emotions
evoked through dance. It includes the mime and the different
methods of expression including mudras in the dance.
Nayaka-Nayika Bhav ( Deity-Devotee)
There are nine rasas or emotions and 108 mudras that are
expressed through the dance.
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अभिनय दर्पण
नांदीकेश्वर
िंनदकेश्वर का प्रनसद्ध ग्रंथ अनभिय दपिण के अिुसार,
िृत्य, को तीि मूि तत्ों में नवभानजत नकया गया है :
नृत्त (सार) - यह प्रदशिि नकए गए बुनियादी िृत्य चरणों को संदनभित करता है
ियबद्ध रूप से िेनकि नकसी भी अनभव्यक्ति या मिोदशा से रनहत होता है ।
नाट्य (िाटक) - इसका अथि है िाटकीय प्रनतनिनित् और इसे संदनभित करता है
कहािी जो िृत्य गायि के माध्यम से नवस्तारररत नकया जाता है ।
नृत्य (अनभव्यक्ति) - िृत्य भाविा और िृत्य के माध्यम से उत्पन्न भाविाओं को संदनभित
करता है । इसमें माइम और िृत्य में मुद्राओं सनहत अनभव्यक्ति के तरीके शानमि हं ।
िायक-िानयका भाव (दे वता-भि)
िृत्य के माध्यम से िौ रस या भाविाएं और 108 मुद्राएं व्यि की जाती हं ।
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CLASSICAL DANCE
introduced by Sangeet Natak Akademi

Features of Indian classical dances :

governed by the basic rules and guidelines laid
down in the Natya Shastra.

‘guru-shisya parampara’
The guru passes on the
knowledge of the different traditions – sampradayas – onto the
disciple.
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CLASSICAL DANCE
introduced by Sangeet Natak Akademi

िारतीय शास्त्रीय नत्ृ यों की विशेषताएं:

नाट्य शास्त्र में ननर्ाारित बनु नयादी ननयमों औि ददशाननदे शों वारािा शात त

'गुरु-तशष्य पिं पिा'

गरु
ु तशस्त्य को वरतिन्न पिं पिाओं का ज्ञान( ंप्रदाय) दे ता है ।
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BHARATNATYAM Tamil Nadu

Features :
• Bhava (expression), Raga (Music), Tala (rhythm) and Natya (classic
Indian musical theatre). ‘fire dance’, Dasiattam, Precursor dance : Sadir
• Theme : Shaivite
• nurtured in the temples and courts of southern India since ancient
times. Devadasi system
• Chola and the Pallava kings were great patrons of the arts.
• solo dance performed primarily by females.
• usually begins with a composition called ‘Alarippu’ and is concluded
with ‘Tilhana’ and ‘Shloka’
• ‘Kataka Mukha Hasta’ : symbolise ‘Om’.
• Instruments : e Mridanga and a pair of Cymbals, tambura
• E Krishna Iyer, Rukmini Devi Arundale
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िरतनाट्यम तभमलनाडु
• नवशेषताएं :
• भाव (अनभव्यक्ति), राग (संगीत), ताल (ताि) और नाट्य (क्लानसक भारतीय
संगीत नथएटर)। 'अग्नि नृत्य', दग्नसयाट्टम, अग्रदू त िृत्य: साग्नदर
• ग्नवषय: शैव
• प्राचीि काि से दनिण भारत के मंनदरों और दरबारों में पोनषत। दे वदासी प्रथा
पर आिाररत
• चोि और पल्लव राजा किा के महाि संरिक थे।
• एकि िृत्य मुख्य रूप से मनहिाओं द्वारा नकया जाता है ।
• आमतौर पर 'अलाररप्पू' िामक एक रचिा से शुरू होता है और 'ग्नतल्हना'
और 'श्लोक' के साथ समाप्त होता है
• 'कटका मुख हस्त': 'ओम' का प्रतीक है ।
• वाद्ययंत्र: ई मृदंग और झां झ, तंबुरा की एक जोडी
• ई कृष्णा अय्यर, रुत्विणी दे वी अरुांडे ल
•
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BHARATNATYAM Tamil Nadu

Rukmini Devi Arundale Mrinalini Sarabhai T Balasraswati Mallika Sarabhai

Padma Subhramaniam Geeta Chandran

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BHARATNATYAM Tamil Nadu

रुक्ममणी दे िी अरुं डेल मण

ृ ाभलनी सारािाई टी बालाश्रस्त्िती मक्ललका सारािाई

र्द्मा सुब्रमण्यम गीता चंद्रन

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KUCHIPUDI Andhra Pradesh

Originally performed by group of actors going from village to village, known as
Kusselavas,
Kuchipudi derives its name from the Andhra village of Kusselavapuri or
Kuchelapuram.
In 17th century,Siddhendra Yogi formalized and systematized the tradition.
He authored ‘’ and many other plays.
With the advent of Vaishnavism, the dance form became a
monopoly of the male Brahmins and began to be performed at temples.
Stories of Bhagavat purana became a central theme of the
recitals, and the dancers came to be known as Bhagavathalus.
The dance form gained prominence under the patronage of the
Vijayanagar and Golconda rulers.
Balasaraswati and Ragini Devi revived this dance form.
Lakshminarayan Shastry, in early 20th century, brought in new practices
such as solo recitals and female participation.
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कुचचर्ड
ु ी आंध्र प्रदे श

मूि रूप से गां व-गां व जािे वािे अनभिे ताओं के समूह द्वारा प्रदशि ि नकया गया, नजन्हें कुसे लाव के िाम से
जािा जाता है ,
कुनचपुडी का िाम आं ध्र के कुसे लवपु री या कुचेलापु रम गां व से निया गया है ।
17 वीं शताब्दी में, ग्नसद्धें द्र योगी िे परं परा को औपचाररक और व्यवक्तित नकया।
उन्होंिे ‘भाम कल्पम और कई अन्य िाटकों का िेखि नकया।
वैष्णव िमि के आगमि के साथ, यह एक िृ त्य के रूप में नवकनसत हो गया ।
यह मंनदरों में प्रदशि ि नकया जािे िगा और इसपर पुरुष ब्राह्मणों का एकानिकार था।
भागवत पुराण की कहानियां इस पुस्तक का एक केंद्रीय नवषय बि गईं।
गायि, और ितिनकयों को भगवतलस के रूप में जािा जािे िगा।
नवजयिगर और गोिकुंडा के शासक के संरिण में िृ त्य को प्रमुखता नमिी।
बालासरस्वती और राग्नगनी दे वी िे इस िृ त्य रूप को पुिजीनवत नकया।
लक्ष्मीनारायण शास्त्री, 20 वीं शताब्दी की शु रुआत में, िई प्रथाओं को िाए
जै से एकि गायि और मनहिा भागीदारी।
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KUCHIPUDI Andhra Pradesh

Features :
• Genre developed during the Bhakti movement. (7th Century AD)
• begins by an invoking to Lord Ganesha
• dance which combines speech, mime and pure dance.
• In a Kuchipudi recital, the dancer may combine the role of a
singer into himself/herself as well. Hence, it becomes a dance-drama performance.
• Secular theme
• Technique : Kanyakole : use of fast rhythmic footwork and sculpturesque body
movements.
• Tarangam : dances on the edges of a brass plate.
sometimes also balancing a pot of water on the head.
• Daaru : small composition of dance and song
Jala Chitra Nrityam – the dancer draws pictures on the floor
with his or her toes while dancing.
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कुचचर्ड
ु ी आंध्र प्रदेश
विशेषताएं :
• भत्वि आां दोलन के दौराि शै िी का नवकास हुआ। (7 वीं शताब्दी ईस्वी)
• भगवान गणेश के आह्वाि से शु रू होता है
• िृत्य जो भाषण, माइम और शु द्ध िृत्य को जोडता है ।
• कुनचपुडी गायि में, िति क ,खुद में भी गायक हो सकता है । इसनिए, यह एक िृत्य-िाटक प्रदशि ि बि
जाता है ।
• धममग्ननरपे क्ष नवषय
• तकनीक: कन्याकोले : ते ज ियबद्ध फुटवकि और मूनति यों के शरीर के मूवमेंट का उपयोग।
• तरां गम: पीति की थािी के नकिारों पर िृत्य ।
• कभी-कभी नसर पर पािी के बति ि को भी संतुनित नकया जाता है ।
• दारू: िृत्य और गीत की छोटी रचिा
• जल ग्नचत्रा नृत्यम – िति क िृत्य करते समय अपिे पैर की उं गनियों के साथ, फशि पर
नचत्र बिाता है
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KUCHIPUDI Andhra Pradesh

Balasaraswathi Ragini Devi Raja Reddy & Radha Reddy

Siddhendra Yogi
(Adi Guru of Kuchipudi)

Swapansundari KV Satyanarayana Laxmi Narayan Shastri Sonal Mansingh

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KUCHIPUDI Andhra Pradesh

बालासरस्त्िती राचगनी दे िी राजा रे ड्डी और राधा रे ड्डी

भसद्धेंद्र योगी
(कुचिपड ु ़ी के आदद गरु
ु )

स्त्िर्न सुंदरी केिी सत्यनारायण लक्ष्मी नारायण शास्त्री सोनल मानभसंह

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KATHAKALI KERALA
Features :
• Malayalam ‘katha’ which means story and ‘kali’, which means play.
• Oldest
• Evolved out of the earlier dance forms like the Koodiyattom,
Mudiyettu, Theyyattom, Sastrakali, Krishnanattom and Ramanattom
of Kerala
• Five elements of fine art i.e. Nritya, Nritta, Natya, Geeta and Vaadya.
• Themes are taken from Mahabharata, Ramayana, Puranas etc.
• Male art (Female characters are also played by males.) ( not a solo
dance)
• open air theatre performance against green scenery of Kerala.
• V Krishna Menon initiated Kerala Kalamandalam. Major exponents are
M V Nair, Kalamandalam Gopi and Kalamandalam Ramakutty Nair.
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कथकली केरल
ग्नवशेषताएां :
• मियािम 'कथा' नजसका अथि है कहानी और 'किी', नजसका अथि है नाटक।
• सबसे पुरािा
• केरि के कूग्नडयाट्टम, मुग्नडयेट्टू, थेयत्तोम, सस्त्रकाली, कृष्णानट्टम और रामानट्टम के
िृत्य रूपों से नवकनसत हुआ
• िनित किा के पां च तत् अथाि त नृत्य, नृत, नाट्य, गीता और वाद्य।
• थीम महाभारत, रामायण, पुराण आनद से िी गई हं ।
• पु रुष कला (मनहिा पात्र भी पुरुषों द्वारा नकए जाते हं । (एकि िृत्य िहीं)
• केरि के हरे दृश्ों के साथ ओपन एयर ग्नथएटर प्रदशि ि।
• वी कृष्ण मेनन िे केरि किामंडिम की शु रुआत की। प्रमुख प्रनतपादकों में एम वी
नायर, कलामांडलम गोपी और कलामांडलम रामकुट्टी िायर शानमि हं ।
•
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MOHINIATTAM Kerala

Features :
• developed by the Tamil nattuvanar (dance master) Vadivelu.
• fusion of Kathakali and Bharatnatyam (developed its own identity)
grace from Bharatnatyam and vigour from Kathakali.
• ‘Mohini’ means a maiden who charms the onlooker and ‘attam’ means
dance
• Theme : Love and Devotion ( Vishnu or Krishna as a hero)
• solo dance (women) developed from the Devadasi system
• Atavakul : 40 basic movements
• Percussion used : Edakka
• Costume : mixture of white and gold
• style was revived in the 19th century by Swathi Thirunal, the
enlightened ruler of Travancore
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मोहहनीअट्टम केरल

नवशे षताएं :
• तनमि िट् टूविार (िृत्य मास्टर) वग्नडवेलु द्वारा नवकनसत।
• कथकिी और भरतिाट्यम का संियि (से अपिी पहचाि नवकनसत) भरतिाट्यम से
अिुग्रह और कथकिी से उत्साह।
• ‘मोनहिी का अथि है एक िडकी जो दशि कों को आकनषित करती है और 'अट्टम' का अथि
है िृत्य
• ग्नवषय: प्रेम और भक्ति (एक िायक के रूप में नवष्णु या कृष्ण)
• दे वदासी प्रथा से नवकनसत एकि िृत्य (मनहिाएं )
• अतावाकुल : 40 बुनियादी मूवमेंट
• पर्क्ूिशि का उपयोग : एडक्का
• पोशाक: सफेद और सोिे का नमश्रण
• शै िी को 19 वीं शताब्दी में त्रावणकोर के प्रबुद्ध शासक स्वानत ग्नथरुनल द्वारा पुिजीनवत
नकया गया था
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MOHINIATTAM KERALA

Sunanda Nair Kalyanikutty Amma Jayaprabha Menon Pallavi Krishnan

Gopika Varma Vijayalakshmi Radha Dutta Rema Shrikant

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मोहहनीअट्टम केरल

सुनंदा नायर कलयाणीकुट्टी अम्मा जयप्रिा मेनन र्ललिी कृष्णन

गोवर्का िमाप विजयलक्ष्मी राधा दत्ता रे मा श्रीकांत

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ODISSI Orissa
Features :
• It is referred as Odra Magadhi in Natya Shastra.
• close association with the temples, poses resemble the sculptures of
the famous temples. Bhanga, Abhanga, Tribhanga and Atibhanga
are some of such poses.
• Three sub-genre of Odissi are there – Mahari, Gotipua and Nartaki
belonging to devadasi, males and royal courts respectively.
• Vaishnavite dance, lord Jagganath philosophy, Gita Govinda, love and
separation of Radha and Lord Krishna.
• Elements : Mangalcharan and Bhoomi pooja at the beginning and
Moksha at the end
• Keywords : Tahiya (hair-do), Silver jewelry, Tribhanga, Devadasi
System
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ओडडसी उडीसा
नवशे षताएं :
• िाट्य शास्त्र में इसे ओद्र मगधी के िाम से जािा जाता है ।
• मंनदरों के साथ घनिष्ठ संबंि, पोज़ प्रनसद्ध मंनदरों की मूनति यों से नमिते जु िते हं । भांगा,
अभांग, ग्नत्रभांगा और अग्नतभाांगा ऐसे ही कुछ आसि हं ।
• ओनडसी की तीि उप-शै िी हं - महारी, गोटीपु आ और नतम की क्रमशः दे वदासी, पुरुषों
और शाही दरबारों से संबंनित हं ।
• वैष्णव िृत्य, भगवाि जगन्नाथ दशि ि, गीता गोनवंदा, रािा और भगवाि कृष्ण का प्रेम और
अिगाव।
• ति: प्रारं भ में मांगलचरण और भूग्नम पू जन और अंत में मोक्ष
• ताग्नहया (हे यर-डू), चाांदी के गहने, ग्नत्रभांगा, दे वदासी प्रथा
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ODISSI Orissa

Madhavi Mudgal Rekha Tandon Sreyashi Dey Kelucharan Mahapatra

sanjukta panigrahi
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ओडडसी उडीसा

माधिी मुद्गल रे खा टं डन श्रेयाशी डे केलुचरण महार्ार

संजम
ु ता र्ाणणग्रही
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KATHAK Uttar Pradesh

Features :
• Kathakars or storytellers
• Genre developed during the Bhakti movement.
• Theme : Vaishnav, Radha Krishna, Ras Leela
• Persian Influence during Mughal period
• Both the dhrupad and the khayal accompanied the dance
• ‘Vandana’, Thaat, Jugalbandi
• Court dance
• Only classical dance form to have Gharanas
(Lucknow, Raigarh, Benaras, Jaipur )
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कथक उत्तर प्रदेश

ग्नवशेषताएां :
• कथाकार या कहानीकार
• भक्ति आं दोिि के दौराि नवकनसत हुई शै िी.
• ग्नवषय: वैष्णव, राधा कृष्ण, रास लीला
• मुगि काि के दौराि फारसी प्रभाव
• ध्रुपद और ख्याि के साथ िृत्य
• 'वांदना', थाट, जुगलबांदी
• शाही दरबार डाांस
• घराने : (िखिऊ, रायगढ़, बिारस, जयपुर)
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KATHAK Uttar Pradesh

Pandit Birju Maharaj Lacchu Maharaj Shambhu Maharaj Shovna Narayan Kumari kamala

Sunanya Hazarilal Pandit Durga lal Prerana Shrimala Rani Karna Sitara Devi
Agarwal
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KATHAK Uttar Pradesh

र्ंडडत बबरजू महाराज लच्छू महाराज शंिू महाराज शोिन नारायण कुमारी कमला

सुनन्या हजारीलाल र्ंडडत दग

ु ाप लाल प्रेरणा श्रीमाला रानी कणप भसतारा दे िी
अग्रिाल
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MANIPURI MANIPUR
Features :
• ‘youngest and oldest’ dance of India.
• Two traditions – Lai Haroba and Khamba Thoibi
• Vaishnav Hinduism ( taken from Puranas and Geet Govinda)
• “Jagoi Raas" (Radha Krishna Rasleela)
• Pure female dance and faces of females are generally covered with a
thin veil. And wear a long skirt.
• Gracious slow movements and gentle footwork (shape of 8)
• Raja Bhag Chandra of Manipur who revived it in 18th century.
• Rabnindranath Tagore introduced it in Shantiniketan.
• Manipuri drum – punga – is soul of this dance. Musical instruments like
pena, khartal, bansuri and small cymbals are also used.
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मणणर्रु ी मणणर्रु
विशेषताएं :
• िारत का 'सबसे यि
ु ा और सबसे र्रु ाना' नत्ृ य।
• दो पिं पिाएं - लाई हिोबा औि खंबा थोइब़ी
• िैष्णि हहंद ू धमप (र्रु ाणों और गीत गोविंदा से भलया गया)
• "जागोई िा " (िार्ा कृष्ण िा लीला)
• शवा
ु र् मदहला नत्ृ य औि मदहलाओं के िेहिे आम तौि पि एक पतले घंघट े
ढके होते हैं। औि मदहला एक लंब़ी स्त्कटा पहने होत़ी है ।
• शालीन ऱ्ीम़ी गनत औि कोमल फुटरका (8 का आकाि)
• मणणर्रु के राजा िाग चंद्र क्जन्होंने 18 िीं शताब्दी में इसे र्न
ु जजीववित िकया.
• िबऩींद्रनाथ टै गोि ने शांनतननकेतन में इ का परििय ददया।
• मणणपिु ी ड्रम – पंग
ु ा – इ नत्ृ य की आत्मा है । पेना, खिताल, बां िु ी औि छोटे
झांझ जै े ग ं ़ीत रावाययंरों का ि़ी उपयोग ककया जाता है ।
•
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MANIPURI MANIPUR

Nayana, Ranjana, Suvarna and

Darshana with Guru Bipin Singh Guru Bipin Singha
(Jhaveri Sisters)
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MANIPURI MANIPUR

नयना, िं जना, ुरणाा औि

गुरु बबवपन त हं के ाथ दशाना गुरु बबवर्न भसंह
(झारेिी बहनें )
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SATTRIYA Assam

Features :
• Vaishnava Monasteries of Assam called sattras
• current form is attributed to Assamese Vaishnav saint Srima
Sankardeva, in 15th century Assam. Ekasarana Dharma (Neo-
Vaishnavite)
• Theme : Vaishnavite
• Part of the Ankiya Bhaona form. performed with musical composition
called borgeets. included many elements of the local dance traditions
like – Bihu etc , male monks (also known as Bhokots)
• Instruments : khole (drums), taals (cymbals) and the flute
• Performed by male and female both,male monks (also known as
Bhokots
• Some of the major proponents of this dance are – P P Bohra, Maniram
Dutta etc
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सतररया असम

विशेषताएं :
• अ म के रैष्णर मठों को त्र कहा जाता है
• रतामान रूप का श्रेय 15 ऱीं शताब्दी के अ म में अ तमया रैष्णर ंत श्ऱीमा
शंकिदे र को ददया जाता है । एका िन र्मा (नर-रैष्णर)
• विषय: िैष्णि
• अंककया िौना रूप का दहस्त् ा। बोगेट् नामक ंग़ीत ििना के ाथ प्रदशान
ककया गया। इ में स्त्थाऩीय नत्ृ य पिं पिाओं के कई तत्र शातमल थे जै े - बबह
आदद, परु
ु ष तिक्षु (जजन्हें िोकोट के रूप में ि़ी जाना जाता है )
• ओजापल्ली
• िाद्ययंर: खोले (ड्रम), ताल (झांझ) और बांसरु ी
• परु
ु ष औि मदहला दोनों वारािा ककया जाता है , परु
ु ष तिक्षु (जजन्हें िोकोट के नाम
े ि़ी जाना जाता है )
• इ नत्ृ य के कुछ प्रमख
ु मथाक हैं – प़ी प़ी बोहिा, मऩीिाम दत्ता आदद
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SATTRIYA Assam
Sangeet Natak Akademi Award
• Late Moniram Dutta Muktiyar Barbayan
(1963)
• Late Bapuram Bayan Attai (1978)
• Late Roseshwar Saikia Barbayan (1980)
• Indira P. P. Bora (1996)
• Late Pradip Chaliha (1998)
• Late Parmanand Barbayan (1999-2000)
• Ghana Kanta Bora (2001)
• Jatin Goswami (2004)
• Gunakanta Dutta Barbayan (2007)
• Manik Barbayan (2010)
• Jogen Dutta Bayan (2013)
• Anita Sarma (2014)
Padma Shri to • Sarodi Saikia (2015)
Gopiram Bargayan Burabhakat • Haricharan Bhuyan Borbayan (2016)
• Ramkrishna Talukdar ( 2017)
• Tankeswar Hazarika Borbayan ( 2018)
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सतररया असम
संगीत नाटक अकादमी र्रु स्त्कार
स्त्िगजीवय मोनीराम दत्ता मुक्मतयार बारबायन (1963)
स्त्िगजीवय बर्ुरम बयान अट्टाई (1978)
स्त्िगजीवय रोसेश्िर सैिकया बारबायन (1980)
इंहदरा र्ी. र्ी. बोरा (1996)
स्त्िगजीवय प्रदीर् चाभलहा (1998)
स्त्िगजीवय र्रमानंद बारबायन (1999-2000)
घाना कांता बोरा (2001)
जततन गोस्त्िामी (2004)
गुणकांत दत्ता बारबायन (2007)
माणणक बारबायन (2010)
जोगेन दत्ता बयान (2013)
अनीता सरमा (2014)
सरोदी सैिकया (2015)
र्द्मश्री हररचरण िुयान बोरबायन (2016)
गोर्ीराम बरगायन बरु ािकत रामकृष्ण तालक ु दार (2017)
टं केश्िर हजाररका बोरबायन (2018)