周易參同契

上編

第一章
乾坤者，易之門戶，眾卦之父母。坎離匡郭，運殼正軸。牝母四卦，以為橐籥。覆冒陰陽之道，猷工御者，準繩墨，執御轡，正規
矩，隨軌轍，處中以制外，數在律歷紀。月節有五六，經緯奉日使，兼并為六十，剛柔有表裡。朔旦屯執事，至暮蒙當受，晝夜各
一卦，用之依次序，既未至爽晦，終則復更始。日辰為期度，動靜有早晚。春夏據內體，從子到辰巳，秋冬當外用，自午迄戌亥。
賞罰應春秋，昏明順寒暑，爻辭有仁義，隨時發喜怒，如是應四時，五行得其序。

第二章
天地設位，而易行乎其中矣。天地者，乾坤之象也；設位者，列陰陽配合之位也。易謂坎離，坎離者，乾坤二用，二用無爻位，周
流行六虛，往來既不定，上下亦無常，幽潛淪匿，變化於中，包囊萬物，為道綱紀。以無制有，器用者空，故推消息，坎離沒亡。
言不苟造，論不虛生，引驗見效，校度神明。推類結宇，原理為徵，坎戊月精，離己日光，日月為易，剛柔相當；土旺四季，羅絡
始終，青赤白黑，各居一方，皆稟中宮，戊己之功。

第三章
易者象也，懸象著明，莫大乎日月。窮神以知化，陽往則陰來，輻輳而輪轉，出入更卷舒。易有三百八十四爻，據爻摘符，符謂六
十四卦。晦至朔旦，震來受符，當斯之時，天地媾其精，日月相撢持，雄陽播玄施，雌陰化黃包。混沌相交接，權輿樹根基，經營
養鄞鄂，凝神以成軀，眾夫蹈以出，蠕動莫不由。於是仲尼贊鴻蒙，乾坤德洞虛，稽古當元皇。關雎建始初，冠昏氣相紐，元年乃
芽滋。

第四章
聖人不虛生，上觀顯天符，天符有進退，屈伸以應時，故易統天心。復卦見始萌，長子繼父體，因母主兆基，消息應鐘律，升降據
斗樞。三日出為爽，震受庚西方，八日兌受丁，上弦平如繩，十五乾體就，盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄，日月氣雙明，蟾蜍視卦節，
兔魄吐精光。七八道已訖，曲折低下降。十六轉受統，巽辛見平明，艮直于丙南，下弦二十三，坤乙三十日，東北喪其明，節盡相
禪與，繼體復生龍。壬癸配甲乙，乾坤括始終，七八數十五，九六亦相應，四者合三十，陽氣索滅藏。

第五章
八卦布列曜，運移不失中。元精眇難睹，推度效符徵，居則觀其象，准擬其形容，立表以為範，占侯定吉凶，發號順節令，勿失爻
動時。上察河圖文，下序地形流，中稽于人心，參合考三才。動則依卦變，靜則尋彖辭，乾坤用施行，天下然後治。可不慎乎，御
政之首，管括為密，開舒布寶，要道魁杓，統化綱紐，爻象內動，吉凶外起，五緯錯順，應時感動，四七乖戾，謻離俯仰。文昌統
籙，詰責台輔，百官有司，各典所部。日合五行精，月受六律紀，五六三十度，度竟復更始。原始要終，存亡之緒，或君驕溢，亢
滿為道；或臣邪佞，行不順軌，弦望盈縮，乖變凶咎，執法刺譏，詰過貽主。辰極受正，優遊任下，明堂布政，國無害道。

第六章
內以養己，安靜虛無。原本隱明，內照形軀，閉塞其兌，筑固靈株。三光陸沈，溫養子珠，視之不見，近而易求。黃中漸通理，潤
澤達肌膚。初正則終修，幹立末可持，一者以掩蔽，世人莫知之。上德無為，不以察求，下德為之，其用不休。上閉則稱有，下閉
則稱無，無者以奉上，上有神德居。此兩孔穴法，金氣亦相需。

第七章
知白守黑，神明自來。陰陽之始，黑者水基，水者道樞，其數名一。陰陽之始，玄含黃芽，五金之主，北方河車。故鉛外黑，內懷
金華，被褐懷玉，外為狂夫。金為水母，母隱子胎，水者金子，子藏母胞，真人至妙，若有若無，彷彿太淵，乍浮乍沈，進退分佈，
各守境隅。采之類白，造之則朱，練為表衛，白理貞居。方圓徑寸，混而相拘，先天地生，巍巍尊高，旁有垣闕，狀似蓬壺，環匝
關閉，四通踟躇。守御固密，閼絕奸邪，曲閣相連，以戒不虞，可以無思，難以愁勞。神氣滿室，莫之能留。守之者昌，失之者亡。
動靜休息，常與人俱。

第八章
是非歷藏法，內視有所思。履斗步罡宿，六甲次日辰。陰道歷九一，濁亂弄元包。食氣鳴腸胃，吐正呼外邪，晝夜不臥寐，晦朔未
嘗休，身體日疲倦，恍惚狀若癡。百脈鼎沸馳，不得清澄居，累土立壇宇，朝暮敬祭祀，鬼物現形象，夢寐感慨之。心歡而意悅，
自謂必延期，遽以夭命死，腐露其形骸，舉措轍有違，悖逆失樞機，諸述甚眾多，千條有萬餘，前卻違黃老，曲折戾九都。明者省
闕旨，曠然知所由，勤而行之，夙夜不休，服食三載，輕舉遠遊，跨火不焦，入水不濡，能存能亡，常樂無憂。道成德就，潛伏伺
時，太乙乃召，移居中洲，功滿上升，膺祿受圖。

第九章
火記不虛作，演易以明之，偃月法鼎爐，白虎為熬樞，汞日為流珠，青龍與之俱，舉東以合西，魂魄自相拘。上弦兌數八，下弦艮
亦八，兩弦合其精，乾坤體篤乃成。二八應一斤，易道正不傾，銖有三百八十四，亦應卦爻之數。

第十章
金入于猛火，色不奪精光，自開闢以來，日月不盈明。金不失其重，日月形如常，金本從月生，朔旦受日符，金返歸其母，月晦日
相抱，隱藏其匡廓，沈淪於洞虛，金復其故性，威光鼎乃熹。

第十一章
子午數相合，戊己號稱五，三五既合諧，八石正綱紀，呼吸相含育，佇思為夫婦。黃土金之父，流珠水之子，水以土為鬼，土鎮水
不起。朱雀為火精，執平調勝負，水盛火消滅，俱死歸厚土。三性即合會，本性共宗祖，巨勝尚延年，還丹可入口，金性不敗朽，
故為萬物寶，術士服食之，壽命得長久。土游於四季，守界定規矩，金砂入五內，霧散若風雨，薰達四肢，顏色悅澤好，發白皆變
黑，齒落生歸所，老翁復壯丁，耆嫗成奼女，改形免世厄，號之曰真人。

第十二章
胡粉投火中，色壞還為鉛，冰雪得溫湯，解釋成太玄。金以砂為主，秉和於水銀，變化成由其真，終始自相因。作服食仙，宜以同
類者，植禾當以黍，孵雞用其卵，以類輔自然，物成易陶冶。魚目豈為珠，蓬蒿不成檟，類同者相從，事乖不成寶。是以燕雀不生
風，狐兔不乳馬，水流不炎上，火動不潤不。

第十三章
世間多學士 高妙負良才 邂逅不遭遇 耗火亡貨財 據按依文說 妄以意為之 端緒無因緣 度量失操持 搗冶羌石膽 雲母及磁硫 黃燒
豫章 泥汞相煉冶 鼓下五石銅 以之為輔樞 雜性不同類 安肯合體居 千舉必萬敗 欲黠反成痴 僥倖訖不遇 聖人獨知之 稚年至白首
中道生狐疑 背道守迷路 出正入邪蹊 管窺不廣見難以揆方來

第十四章
若夫至聖 不過伏犧 始劃八卦 效法天地 文王帝之宗 結體演爻辭 夫子庶聖雄 十翼以輔之 三君天所挺 迭興更御時 優劣有步驟
功德不相殊 制作有所踵 推度審分銖 有形易忖量 無兆難慮謀 作事令可法 為世定此書 素無前識資 因師覺悟之 皓若褰幃帳 瞋目
登高台 火記六百篇 所趣等不殊 文字鄭重說 世人不熟思 尋思其源流 幽明本共居 竊為賢者談 曷敢輕為書 若遂結舌喑 絕道獲罪
誅 寫情著竹帛 又恐泄天符 猶豫增嘆息 俛仰綴思慮 陶治有法度 未可悉陳敷 略述其綱紀 枝條見扶疏

第十五章
以金為堤防 水入乃優游 金計有十五 水數亦如之 臨爐定銖兩 五分水有餘 二者以為真 金重如本初 其三遂不入 火二與之俱 三物
相含受 變化狀若神 下有太陽氣 伏蒸須臾間 先液而後凝 號曰黃輿焉 歲月將欲訖 毀性傷壽年 形體為灰土 狀若明窗塵 搗冶並合
之 持入赤色門 固塞其際 務令致完堅 炎火張舫於下 晝夜聲正勤 始文始可修 終竟武乃陳 候視加謹慎 審察調寒溫 周旋十二節
節盡更須親 氣索命將絕 體死亡魂魄 色轉更為紫 赫然成還丹 粉提以一丸 刀最為神

第十六章
推演五行數 較約而不繁 舉水以激火 奄然滅光明 日月相薄蝕 常在晦朔間 水盛坎侵陽 火衰離晝昏 陰陽相飲食 交感道自然 名者
以定情 字者緣性初 乃得稱還丹 吾不敢虛說 仿效聖人文 古記題龍虎 黃帝美金華 淮南煉秋石 王陽加黃芽 賢者能持行 不肖由毋
與俱 古今道由一 對談吐所謀 學者加勉力 留念深思惟 至要言甚露 昭昭不我欺

周易參同契
中編

第一章
乾剛坤柔 配合相抱 陽秉陰受 雄雌相須 須以造化 精氣乃舒 坎離冠首 光耀垂敷 玄冥難測 不可畫圖 聖人揆度 參序元基 四者混
沌 涇入虛無 六十卦周 張布為輿 龍馬就駕 明君御時 和則隨從 路平不邪 邪道險阻 傾危國家

第二章
君子居其室 出其言善 則千里應之 謂萬乘之主 處九重之室 發號出令 順陰陽節藏器待時 勿違卦月 屯以子申 蒙用寅戌餘六十卦
各自有日 聊陳兩象 未能究悉 立義設刑 當仁施德 逆之則凶 順之者吉 按歷法令 至誠專密 謹候日辰 審察消息 纖芥不正 悔吝為
賊 二至改度 乖錯委屈 隆冬大暑 盛夏霜雪 二分縱橫 不應刻漏 風雨不節 水旱相伐 蝗蟲湧沸 群異旁出 天見其怪 山崩地裂 孝
子用心 感動皇極 近出己口 遠流殊域 或以招禍 或以致福 或興太平 或造兵革 四者之來 由乎胸臆 動靜有常 奉其 墨 四時順宜
與氣相得 剛柔斷矣 不相涉入 五行守界 不妄盈縮 易行周流 屈伸反覆

第三章
晦朔之間 合符行中 渾沌鴻蒙 牝牡相從 滋液潤澤 施化流通 天地神明 不可度量 利用安身 隱形而藏 始於東北 箕斗之鄉 施而右
轉 嘔輪吐萌 發散精光 昴畢之上 震出為徵 陽氣造端 初九潛龍 陽以三立 陰以八通 故三日震動 八日兌行 九二見龍 和平有明
三五德就 乾體乃成 九三夕惕 盈折神符 盛衰漸革 終還其初 巽繼其統 固濟操持 九四或躍 進退道危 艮主進退 不得逾時 二十三
日 典守弦期 九五 龍 天位加喜 六五坤承 結括終始 韞養眾子 世為類母 上九亢龍 戰德於野 用九翩翩 為道規矩 陽數已訖 訖
則復起 推情合性 較而相與 循據璇璣 升降上下 周流六爻 難可察睹 故無常位 故易為宗祖

第四章
朔旦為復，陽氣始通，出入無疾 立表微剛 黃鐘建子 兆乃滋彰 播施柔暖 黎得常 臨爐施條 開路正光 光耀漸近 日以益長 丑之大
呂 結正低昂 仰以成泰 剛柔並隆 陰陽交接 小往大來 輻輳於寅 運而趨時 漸歷大壯 俠列卯門 榆莢墮落 還歸本根 刑德相負 晝
夜始分 夬陰以退 陽升而前 洗濯羽翮 振索宿塵 乾健盛明 廣被四鄰 陽終於己 中而相干 姤始紀序 履霜最先 井底寒泉 午為蕤賓
賓服於陽 陰為主人 遁世去位 收斂其精 懷德俟時 栖還昧冥 否塞不通 萌者不生 陰伸陽屈 沒陽姓名 觀其權衡 察仲秋情 任畜微
稚 老枯復榮 剝發 薺麥芽蘗 因冒以生 剝爛肢體 消 其形 化氣既竭 亡失至神 道窮則反 歸乎坤元 恆順地理 承天布宣 玄幽遠
渺 隔閡相連 應度育種 陰陽之元 寥廓恍惚 莫知其端 先迷失軌 後為君主 無平不陂 道之自然 變易更盛 消息相因 終坤始復 如
循連環 帝王承御 千載常存

第五章
將欲養性，延命卻期，審思後未，當慮其先。人所稟軀，體本一無，元精雲佈，因氣托初。陰陽為度，魂魄所居。陽神日魂，陰神
月魂，魂之與魄，互為室宅。性主處內，立置鄞鄂，情主營外，築固城郭，城郭完全，人物乃安。爰斯之時，情合乾坤，乾動而直 ，
氣布精流，坤靜而翕，為道舍盧。剛施而退，柔化以滋。男白女赤，金火相居，則水定火，五行之初。上善若水 清而無瑕 道之形
象 真一難圖 各自獨居 類如雞子 白黑相符 縱廣一寸 以為始初 四肢五臟 筋骨乃俱 彌歷十月 脫出其胞 骨弱可卷 肉滑若鉛

第六章
陽隧以取火 非日不生光 方諸非星月 安能得水漿 二氣玄且遠 感化相通 何況近存身 切在于心胸 陰陽配日月 水火為效徵 耳目口
三寶 閉塞勿發通 真人潛深淵 浮游守規中 旋曲以視聽 開闔皆合同 為己之樞轄 動靜不竭窮 離氣內營節 坎乃不用聰 兌合不以談
希言順鴻蒙 三者既關鍵 緩體處空房 委志歸虛無 無念以為常 證難以推移 心專不縱橫 寢寐神相抱 覺悟候存亡 顏容浸以潤 骨節
益堅強 排卻眾陰邪 然後立正陽 修之不輟休 庶氣雲雨行 淫淫若春澤 液液像解冰 從頭流達足 究竟復上升 往來洞無極 怫怫被容
中 世人好小術 不審道深淺 棄正入邪徑 欲速閼不通 猶盲不任杖 聾者聽宮商 沒水捕雉兔 登山索魚龍 植麥欲獲黍 運規以求方
竭力勞精神 終年無見功 欲知服食法 事約而不繁

第七章
太陽流珠 常欲去人 卒得金華 轉而相因 化為白液 凝而至堅 金華先唱 有頃之間 解化為水 馬齒琅玕 陽乃往和 情性自然 迫促時
陰 拘畜禁門 慈母育養 孝子報恩 嚴父施令 教敕子孫 五行錯王 相據以生 火性銷金 金伐木榮 三五與一 天地至精 可以口訣 難
以傳書 子當右轉 午乃東旋 卯酉界隔 主客二名 龍呼於虎 虎吸龍精 兩相飲食 俱相貪併 遂相銜咽 咀嚼相吞 熒惑守西 太白經天
殺氣所臨 何有不順 狸犬守鼠 鳥雀畏鸇 各得其功 何敢有聲

第八章
不得其理，難以妄言，竭殫家產，妻子饑貧，自古及今，好者億人，訖不諧遇，希有能成，廣求名葯 與道乖殊 如審遭逢 睹其端緒
以類相況 揆物終始 五行相剋 更為父母 母含滋液 父主稟與 凝精流形 金石不朽 審專不泄 得為成道 立竿見影 呼谷傳響 豈不異
哉 天地至象 若以野葛一寸 巴豆一兩 入喉輒僵 不得俛仰 當此之時 雖周文揲蓍 孔子占象 扁鵲操針 巫咸扣鼓 安能令蘇 復起馳
走

第九章
河上奼女 靈而最神 得火則飛 不見塵埃 鬼隱龍匿 莫知所存 將欲制之 黃芽為根 物無陰陽 違天背元 牝雞自卵 其雛不全 夫何故
乎 配合未連 三五不交 剛柔離分 施化之精 天地自然 猶火動而炎上 水流而潤下 非有師導 使其然也 資始統政 不可復改 觀夫雌
雄 交媾之時 剛柔相結 而不解 得其符節 非有工巧 以制御之 若男生而伏 女偃其軀 稟乎胞胎 受氣無初 非徒生時 著而見之 及
其死也 亦復效之 此非父母 教令其然 本在交媾 定置始也先

第十章
坎男為月 離女為日 日以施德 月以舒光 月受日化 體不盈傷 陽失其契 陰侵其明 晦朔薄蝕 掩冒相傾 陽消其形 陰凌災生 男女相
須 含吐以滋 雌雄錯雜 以類相求 金化為水 水性周章 火化為土 水不得行 故男動外施 女靜內藏 溢度過節 為女所拘 魄以鉗魂
不得淫奢 不寒不暑 進退合時 各得其和 俱吐證符

第十一章
丹砂木精 得金乃並 金水合處 木火為侶 四者混沌 列為龍虎 龍陽數奇 虎陰數偶 肝青為父 肺白為火 腎黑為子 心赤為女 脾黃為
祖 子五行始 三物一家 都歸戊己 剛柔迭興 更列分部 龍西虎東 建緯卯酉 刑德並合 相見歡喜 刑主殺伏 德主麥生 天網據酉 子
南午北 互為綱紀 一九之數 終而復始 含元虛危 播精於子

第十二章
關關睢鳩 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 雄不獨處 雌不孤居 玄武龜蛇 蟠 相扶 以明牝牡 竟當相須 假使二共室 顏色甚姝 令蘇
秦通言 張儀結媒 發辯利舌 奮舒美辭 推心調諧 合為夫婦 弊發腐齒 終不相知 若葯物非種 名類不同 分刻參差 失其綱紀 雖黃帝
臨爐 太乙執火 八公搗煉 淮南調合 立宇崇壇 玉為階陛 麟脯鳳臘 把籍長跪 禱祝神祗 請衰諸鬼 沐浴齋戒 冀有所望 亦猶和膠補
釜 以 塗瘡 去冷加水 除熱用湯 飛龜舞蛇 愈見乖張

參同契
下篇

第一章
惟昔聖賢 懷玄抱真，服煉九鼎，化跡隱淪，含精養神，通德三光 津液腠理 筋骨致堅 眾邪僻除 正氣常存 累秋長久 變形而仙 懮
憫後生 好道之倫 隨傍鳳彩 指畫古文 著為圖籍 開視後昆 露見枝條 隱藏本根 托號諸名 覆繆眾文，學者得之，韞櫝終身。子繼
父業，孫踵祖先，傳世迷惑，竟無見聞。遂使宦者不仕，農夫失耘，商人棄貨，志士家貧。吾甚傷之，定錄此文，字約易思，事省
不繁，批列其條，核實可觀，分兩有數，因而相循，故為亂辭，孔窮其門，智者審思，用意參焉。

第二章
法象莫大於天地兮，玄溝數萬里，和鼓臨星紀兮，人民皆驚駭。晷影妄前卻兮，九年披凶咎，皇上覽視之兮，王者退自改。關鍵有
低昂兮，害氣遂奔走，江淮之枯竭兮，水流注於海。天地之雌雄兮，徘徊子與午，審明陰陽祖兮，出入復終始，循斗而招搖兮，執
衡定原紀。

第三章
升熬於甑山兮，炎火張設下，白虎唱導前兮，蒼液和於後。朱雀翱翔戰兮，飛揚色五彩，遭遇羅網施兮，壓之不得舉。嗷嗷聲甚悲
兮，嬰兒之慕母，顛倒就湯鑊兮，摧折傷毛羽。刻漏未過半兮，魚鱗狎鬣起，五色象炫耀兮，變化無常主，潏潏鼎沸馳兮，暴勇不
休止。接連重疊累兮，犬牙相錯距，形如仲冬冰兮，闌干吐鐘乳。巍峨而雜廁兮，交織相支柱。陰陽得其配兮，淡泊而相守，青龍
處房六兮，春華震東卯，白虎在昴七兮，秋芒兌西酉，朱雀在張二兮，正陽離南五，三者俱來朝兮，家屬為親侶。本之但二物兮，
末而為三五，三五併為一兮，都集歸二所，治之如上科兮，日數亦取甫。先白而後黃兮，赤黑達表裡，名曰第一鼎兮，食如大黍米。

第四章
自然之所為兮，非有邪偽道，山澤氣相蒸兮，興雲而為雨，泥竭遂成塵兮，火滅化為土，若蘗染為黃兮，似藍成綠祖。皮革煮成膠
兮，曲蘗化為酒，同類易師功兮，非種難為巧。惟斯之妙術兮，審諦不狂語。傳於億世後兮，昭然自可考。渙若星經漢兮，昺如水
宗海，思之務令熟兮，反覆視上下，千周爛彬彬兮，萬遍將可睹。神明或告人兮，心靈乍自悟，探端索其緒兮，必得其門戶，天道
無適莫兮，常傳與賢者。

第五章
鼎器歌
圓三五，寸一分，口四八，兩寸唇，長尺二，厚薄均。腹齊三，溫坐垂，陰在上，陽下奔，首尾武，中間文。始七十，中三旬，二
百六，善調勻。陰火白，黃芽鉛，兩七俱，輔翼人。贍理腦，定升玄，子處中，得安存，來去游，不出門，漸成大，性情純。卻歸
一，還本原，善敬愛，如君臣，至一周，甚辛勤，密防護，莫迷昏。途路遠，復幽玄，若達此，會乾坤。刀圭沾，靜魄魂，得長生 ，
居仙村。樂道者，尋其根，審五行，定銖分，諦思之，不須論，深藏守，莫傳文。御白鶴兮駕龍鱗，游太虛兮謁仙君，受天圖兮號
真人。

第六章
參同契者，敷陳梗概，不能純一，氾濫而說，千微未備，闕略彷彿，今更撰錄，補塞遺脫，潤色幽深。鉤援相逮，旨意等齊，所趣
不悖，故復作此，命三相類，則大易之，情性盡矣。大易情性，各如其度，黃老用究，較而可御，爐火之事，真有所據，三道由一 ，
俱出徑路。枝莖花葉，果實垂佈，正在根株，不失其素，誠心所言，審而不誤。

第七章
會稽鄙夫，幽谷朽生，挾懷樸素，不樂權榮。棲遲僻陋，忽略利名，執守恬淡，希時安寧，宴然閒居，乃撰斯文。歌敘大易，三聖
遺言，察其旨趣，一統共論。務在順理，宣耀精神，神化流通，四海和平，表以為歷，萬世可循，序以御政，行之不繁，引內養性 ，
黃老自然。含德之厚，歸根返元，近在我心，不離己身，抱一母捨，可以長存，配以服食，雌雄設陳，挺除武都，八石棄捐。審用
成物，世俗所珍，羅列三條，枝莖相連，同出異名，皆由一門，非徒累句，諧偶斯文，殆有其真，礫硌可觀，使予敷偽，卻被贅愆 ，
命參同契，微覽其端，辭寡意大，後嗣宜尊，委時去害，依託秋山，循游寥廓，與鬼為鄰，化形而仙，淪寂無聲。百世一下，遨遊
人間，敷陳羽翮，東西南傾，湯遭厄際，水旱隔並，柯葉萎黃，失其華容，吉人相乘負，安穩可長生。

第八章
參同契者，辭隱而道大，言微而旨深，列五帝以建業，配三皇而立政。若軍臣差殊，上下無准，序以為政，不致太平。服食其法，
未能長生，學以養性，又不延年，至於剖析陰陽，合其銖兩，日月弦望，八卦成象，男女施化，剛柔動靜，米鹽分判，以易為證，
用意健矣，故立為法，以傳後賢。推曉大象，必得長生，強己益身，為此道者，重加意焉。