因全书导读 成语故事

成语，指的是历代沿习的固定词组或短语，能独立表意，
一般为四字格式。在日常生活的语言表达中恰当地运用成语，
可以使语句精练，条理清晰，形象生动。
成语来源于历史故事、寓言故事、神话故事等，我们可
以从中了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产和高超的
智慧。在“乘风破浪”中，体会宗悫铿锵有力的呼唤；在
“负荆请罪”中，感悟文臣武将团结一致的真诚；在“呕心沥
血”中，感受李贺创作诗文的孜孜不倦……
正是由于成语故事具有极高的实用价值，本书将精练的
文字与精美的图片进行结合，将精彩绝伦的成语故事展现给
小读者，帮助小读者多角度、全方位地感受其巨大魅力。
因图说经典
Illustrated Classics

图① 伍子胥让人叫来年轻的渔夫，问：“年轻人，你是谁啊？”渔
夫回答：“你没看到我手里的船桨吗？我父亲当年就是用这根船桨
救了你呀。
”伍子胥激动地说：“以前我逃难的时候，有一个老渔夫救
过我，我一直想报答他！原来你就是他的儿子，你怎么会来这里呀？
”
图② 一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀国特有的
歌舞。在场的蜀汉旧臣看了，触景生情，十分难过，纷纷落泪。刘
禅却看得津津有味，乐不可支，全无亡国之恨。
图盂 客人中有一个叫陈炜的人，不以为然地说：“小时了了，大
未必佳。
”机敏的孔融立即说：“想来您小时候一定是很‘了了’的
了。”陈炜让孔融的一句话给噎住了，他如果承认自己小时候聪明，
就说明自己现在没什么出息；如果想说自己现在过得还不错，就要
承认自己小时候比较笨。
 因目录
Contents

1 / 爱鹤失众
2 / 爱莫能助
3 / 爱屋及乌
5 / 安步当车
7 / 按图索骥
9 / 班门弄斧
10 / 包藏祸心
11 / 抱薪救火
13 / 杯弓蛇影
14 / 别开生面
16 / 闭门思过
18 / 鞭长莫及
19 / 宾至如归
21 / 不得人心
22 / 不可救药
23 / 不遗余力
25 / 草木皆兵
27 / 车水马龙
28 / 车载斗量
30 / 乘风破浪
31 / 出尔反尔
32 / 出言不逊
33 / 唇亡齿寒
因目录
Contents

35 / 从善如流
36 / 大公无私
37 / 大逆不道
39 / 大义灭亲
40 / 大有人在
42 / 打草惊蛇
43 / 倒行逆施
44 / 多多益善
46 / 恶贯满盈
47 / 反客为主
48 / 飞沙走石
49 / 飞扬跋扈
50 / 分道扬镳
52 / 奉公守法
53 / 俯首听命
54 / 负荆请罪
55 / 赴汤蹈火
57 / 改过自新
58 / 感恩图报
61 / 高枕无忧
62 / 各为其主
63 / 瓜田李下
65 / 固若金汤
 因目录
Contents

66 / 固执己见
67 / 好逸恶劳
68 / 后顾之忧
69 / 后来居上
71 / 祸起萧墙
72 / 坚壁清野
74 / 箭在弦上
75 / 江郎才尽
76 / 骄兵必败
78 / 尽心尽力
79 / 举案齐眉
80 / 举棋不定
82 / 举足轻重
83 / 卷土重来
85 / 开诚布公
86 / 克己奉公
87 / 口蜜腹剑
88 / 口若悬河
90 / 旷日持久
91 / 空中楼阁
92 / 困兽犹斗
94 / 狼子野心
95 / 老骥伏枥
因目录
Contents

96 / 乐不思蜀
99 / 力不从心
100 / 厉兵秣马
102 / 利令智昏
103 / 量力而行
104 / 洛阳纸贵
106 / 毛遂自荐
109 / 名落孙山
110 / 名正言顺
111 / 墨守成规
113 / 目光如炬
114 / 南辕北辙
115 / 南柯一梦
117 / 鸟尽弓藏
118 / 弄巧成拙
120 / 奴颜婢膝
121 / 呕心沥血
122 / 盘根错节
124 / 疲于奔命
125 / 扑朔迷离
126 / 破釜沉舟
128 / 歧路亡羊
129 / 前车之鉴
 因目录
Contents

130 / 请君入瓮
132 / 罄竹难书
133 / 穷兵黩武
134 / 求全责备
135 / 取而代之
137 / 犬牙交错
139 / 忍辱负重
140 / 如出一辙
141 / 如火如荼
143 / 如鸟兽散
144 / 如释重负
145 / 三令五申
148 / 三人成虎
149 / 丧心病狂
150 / 上行下效
151 / 甚嚣尘上
153 / 生吞活剥
154 / 势如破竹
155 / 首鼠两端
157 / 数典忘祖
158 / 水深火热
160 / 谈笑自若
161 / 天经地义
因目录
Contents

162 / 痛心疾首
163 / 图穷匕见
165 / 土崩瓦解
166 / 退避三舍
167 / 外强中干
168 / 望梅止渴
170 / 望洋兴叹
171 / 危在旦夕
173 / 先声夺人
174 / 相见恨晚
176 / 相敬如宾
177 / 笑里藏刀
178 / 小时了了
180 / 胸有成竹
181 / 扬扬得意
182 / 遗臭万年
184 / 招摇过市
185 / 纸醉金迷
186 / 指鹿为马
187 / 自惭形秽
189 / 众叛亲离
190 / 阅读积累
192 / 阅读测试
 成语故事

爱鹤失众

春秋时期，卫国是个小国，在诸侯争霸中，依靠齐国的帮助
才得以保存下来，成为齐国的附庸国。
公元前 669 年，卫惠公死后，他的儿子姬赤继位，这就是卫
懿公。他不知富国强兵，而是天天吃喝玩乐，不理朝政。他特
别喜欢养鹤，不仅在宫中建了豪华的鹤舍，派人精心饲养，还
对鹤给予官吏一样的待遇——
—戴官帽、坐官车、享官禄，甚至不
顾老百姓的死活而加重赋税来敛财，看重演戏的伶人而不重视
大臣。
卫国大臣石祁子和宁速见卫懿公一心玩鹤，而置朝政于不
顾，心里很是着急，曾多次劝谏，均遭拒绝。卫懿公的哥哥觉得
国将衰亡，于是借机离开卫国，出走他国。
当时北方有一个部族山戎经常派兵骚扰齐国边境。齐国准备
讨伐山戎。此事被强大的赤狄部落得知后，其首领认为齐国讨
伐山戎，决不会放过赤狄，不如先发制人，发兵攻打齐国。而攻
打齐国，必须首先消灭卫国。
一天，卫懿公驾着豪华的马车，前呼后拥，准备载鹤外出游
玩。宫中侍卫慌忙送来赤狄入侵的消息。卫懿公听了大吃一惊，
立即召集人马，准备迎战。可是，老百姓没有一个肯应征，青
壮年纷纷逃跑。卫懿公责问道：“大敌当前，你们为什么逃跑？”
百姓们有些愤怒地问：“你的鹤可以对付敌军，要我们这些
老百姓有什么用呢？”

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卫懿公惊讶地说：“鹤能作战吗？”
百姓们更是愤怒了，大声地说：“既然鹤不会作战，那你养
它干什么？”
这时，卫懿公才知道自己一心玩鹤，不理朝政，是大错特错
了。他急忙向宫仆传令，将鹤统统放飞。几十只鹤腾空飞了几
圈，又飞回原处。
于是，百姓们打开了城门四散奔逃，士兵们见敌势凶猛，丢
掉兵器，纷纷逃命。只剩下卫懿公和几名侍卫，被敌军包围。
最后，卫懿公被敌军杀死了。

【成语积累】
【释 义】 比喻重物不重人，因小失大。
【典 故】 左丘明 《左传·闵公二年》：“狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘
轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战？’”

爱莫能助

西周时，周宣王手下有一位大臣名叫山甫。因为他在家中
排行第二，人们都叫他仲山甫。仲山甫为人正直、品德高尚，
深受周宣王的赏识，在众大臣及诸侯中也享有很高的声望。
有一年齐国发生暴动，齐厉公及其亲信七十多人都被杀死
了，都城也被焚毁，齐国一片混乱。周宣王感到事态的严重，
难以处理，于是就派仲山甫前去平息动乱，重建城池。
仲山甫深知齐国暴乱的复杂背景：齐厉公昏庸残暴是诱因，

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 成语故事

但发展到杀国君、烧城池的地步实在是大逆不道。要处理好这
件事并不容易，但他还是满怀信心地准备前去，想尽快完成任务。
临行前，亲友们都来送行。仲山甫的好友尹吉甫当场吟诵了
一首长诗，诗中赞扬了仲山甫的政绩，称颂他的品德，并为他
此行祝福。在赞扬仲山甫的品德时，尹吉甫引用了两句俗语来
和仲山甫为人处世的态度相对照。诗中说：“人们吃东西都拣
软的吃，硬的都吐掉，只有仲山甫是硬的不丢，软的不进口。
遇到弱者不欺负，碰上强暴不轻饶。”诗中还说：“人们都说德
行像羽毛一样轻，但很少有人能真正举起来，而真正能举起来
的只有仲山甫。我们心中关切，却没有力量帮助他。”
有了朋友的勉励和支持，仲山甫更加坚定了以道德的力量
去感化齐国的王公大臣和平民百姓，完成任务的信心。
到了齐国，他发挥自己的聪明才智，依靠各方面的帮助和支
持，顺利地完成了修复城池、恢复秩序的任务，光荣地回到都城。

【成语积累】

【释 义】 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
【典 故】 《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”

爱屋及乌

商朝末年，纣王昏庸残暴、挥霍无度，天下百姓怨声载道，
却是敢怒不敢言。
西伯侯 （西方诸侯国的首领） 姬昌，即后来的周文王，曾经

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因为反对纣王被囚禁，后来想了很多办法才得以出狱。当时，
周国的都城在岐山 （今陕西岐山），周文王回到岐山后，下决心
要推翻商朝的统治。他首先请得姜尚 （即姜太公） 为军师，积
极练兵备战；又兼并了邻近的几个小诸侯国，势力 逐渐强大起
来。接着，他又将都城东迁至丰邑 （今陕西户县附近），准备向
东进军。可是，迁都不久周文王就逝世了。
他的儿子姬发继承了王位，就是历史上大名鼎鼎的周武王。
在军师姜太公及同母弟弟姬旦 （即周公）、异母弟弟姬奭 （即召
公） 的辅佐下，周武王准备率兵出征，讨伐纣王。
不久，周武王正式宣布出兵伐纣。大军渡过黄河，直逼商朝
的都城朝歌 （今河南淇县东北）。纣王此时已经失尽人心，大多
数士兵都不愿再为他卖命，于是逃的逃、降的降，朝歌很快就
被攻克。纣王自焚，商朝灭亡。
攻占朝歌之初，对于如何处置商朝遗留下来的贵族、官宦，
周武王还没有想到好办法，因此有些担忧。于是，周武王召见
姜太公，问：“进了殷都，对旧朝的权贵、官吏该如何处置？”
姜太公思考了一下，说：“我听说过这样的话：如果喜爱那个
人，就连同他家屋上的乌鸦也一同喜爱；如果讨厌那个人，对
他家的墙角篱笆也会厌恶。”这话的意思很明白：杀尽这些敌对
分子，让他们一个也不留。
周武王觉得不妥，又找召公询问。召公说：“不分青红皂白
一律杀掉是不妥的，应该分清有罪和无罪。有罪的，当然要杀；
无罪的，则应释放。只要将有罪的人都杀死，天下就安定了。”
周武王还觉得不满意，这时周公上前说：“我认为应当让所
有的人都回到自己的家，耕种各自的田地。大王不应该偏爱自

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 成语故事

己旧时的朋友和亲戚，而应当采取平等的态度，用仁政来感化
普天下的人。”
周武王听了非常高兴，连连称赞这是个万全之策，果断地
采纳了。果然，天下很快就安定下来，人民安居乐业，周朝迅
速强大起来了。

【成语积累】

【释 义】 乌：乌鸦。因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱其
人而连带地爱与之相关的人或物。
【典 故】 《尚书大传·大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”

安步当车

战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶。齐宣王听说他很有名，
就把他召进宫来。颜斶进宫后，来到殿前，见齐宣王正等待他
拜见，就停住脚步，不再前进。
齐宣王见了很奇怪，就喊道：“颜斶，你过来！”不料颜斶
还是一步不动，并对齐宣王说：“大王，你过来！”
齐宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜斶目无君上，口出
狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可 以叫你过来。
你叫大王过来，怎么行呢？”
颜斶不卑不亢地说：“如果我走到大王面前去，说明我羡
慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡
慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。”

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齐宣王听了后，恼怒地问他：“到底是君主尊贵，还是士人
尊贵？”
颜斶不假思索地说：“当然是士人尊贵，君主并不尊贵！”
齐宣王说：“你说这话有根据吗？”
颜斶神色自若地说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，
秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下惠坟墓 50 步以内的
地方砍柴，格杀勿论！另外，他还下了一道命令：有谁能砍下
齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个 活
着的君主的头，竟然连一个死的士人的坟墓都不如啊！”
齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“我们大
王拥有千乘 （一千辆战车） 之国，东西南北谁敢不服？大王想
要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们这些士人太
卑鄙了，竟然这样轻视大王！”
颜斶驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时期，诸侯有万
国之多。这是为什么呢？因为他尊重士人。到了商汤时期，诸
侯有三千之多。如今，才 24 个。由此看来，重视士人与否是得
失的关键。从古至今，没有能以不务实事而成名于天下的君王。
所以，君主要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学
习而惭愧。”
齐宣王听到这里，才觉得自己理亏，便请求做颜斶的学生，
并说：“今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门有
车乘，您夫人和子女个个会享受荣华富贵。”
颜斶毫不动心，坚决辞谢：“玉，原来产于山中，如果经匠
人加工，就会被破坏。虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面
貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄。不是

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 成语故事

说他不能高贵显达，但他外在的风貌和内心世界 会遭到破坏。
所以，我希望大王能让我回去，每天晚点吃饭，也能像吃肉那
样香；安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比
权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。”
颜斶说罢，向齐宣王拜了两拜，就告辞而去。

【成语积累】

【释 义】 安：安详，不慌不忙；步：步 行。以 从容的步行 代替乘车。

比喻安于现状，不求显贵。
【典 故】 刘向 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪
以当贵，清静贞正以自虞。”

按图索骥

春秋时期，秦国有个叫孙阳的人，他擅长相马，无论什么样
的马，他一眼就能分出优劣，因此被人尊称为“伯乐”。
有一次，孙阳路过一个集市，发现一匹拉着盐车的老马冲
他叫个不停。他走近一看，竟然是匹千里马，只是年龄稍大了
点。这匹老马见到孙阳的时候，仿佛眼含热泪一般，又好像十
分委屈的样子。
孙阳觉 得这匹千里马太委屈了，它本是可以奔跑在战场，
发挥更大作用的宝马，现在却默默无闻地拉着盐车，真是大 材
小用啊！孙阳想到这里，难过得哭了起来。
回到家后，为了避免再发生类似的事情，孙阳决定把自己

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的经验写成一本 《相马经》，让更多的人学会相马。
孙阳有一个儿子，他也想继承父亲的事业，成为一名相马专
家。于是，他每天都捧着 《相马经》 研究来研究去，还按照书里
描绘的内容，到处寻找千里马。
有一天，孙阳的儿子照常外出寻找千里马，刚出门就看见了
一只癞蛤蟆，这癞蛤蟆有高高隆起的额角，大而有神的眼睛。
啊，这不就是父亲书里写的千里马吗？他兴奋地捧起这只癞蛤
蟆就往家里跑，边跑边喊道：“父亲，你看，我找到了一匹千
里马，只是它的蹄子有点小，可能无法背太重的东西。”
孙阳看见儿子捧着一只癞蛤蟆兴高采烈的样子，不禁又好气
又好笑，他知道自己的儿子比较笨，于是也没有骂他，只是笑
着说：“哎呀，你找来的这匹马太爱跳了，我看你骑不了。”

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 成语故事

【成语积累】
【释 义】 按图：按照图形；索：寻找；骥：好马。按照画像去寻求好
马。比喻按照死规矩机械、呆板地做事；也比喻按照线索去寻找目标。
【典 故】 班固 《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举
之法，取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市而不可得，亦已明矣。”

班门弄斧

李白是唐代伟大的诗人。关于他的死，却有着各种各样神
话般的故事。其中有一种说法是这样的：
李白晚年游览洞庭湖、岳阳和金陵 （今江苏南京） 等地，有
一天夜晚，他的小船停靠在采石矶 （今安徽当涂境内） 的江边。
当天晚上月亮很明亮，把大地照得跟白天一样，李白便在小船
中对月畅饮，喝得大醉，见到水中的月影，竟然跳到水里去捉
月亮，结果淹死了。
因此，在采石矶这个地方便出现不少以李白的事迹为内容
的名胜，不但有李白墓，还有谪仙楼、捉月亭等，引得很多文
人雅士前来参观，并留下了诗句。但是也有一些人，自己水平
太差却没有自知之明，留下一些十分可笑的歪诗。
到了明朝时，有一个叫梅之涣的诗人，针对那些十分可笑
的歪诗，写了一首 《题李白墓》：
采石江边一堆土，李白之名高千古。
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
梅之涣的这首诗，就是讥讽这类人的，他认为在大诗人 的

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墓上乱题歪诗，简直是“鲁班门前弄大斧”——
—自不量力。
鲁班，据说姓公输，名般，是战国时期的鲁国人，也称鲁
般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民
间历来把鲁班奉为木匠的始祖，因此自然没人敢在鲁班面前卖
弄自己使用斧子的技术。也就是说，想要在大行家面前显示自
己的本领，这种不谦虚的可笑行为，就被称为“鲁班门前弄大
斧”，简称“班门弄斧”。

【成语积累】
【释 义】 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
【典 故】 柳宗元 《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜
耳。”欧阳修 《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄
斧，可笑可笑。”

包藏祸心

公元前 541 年，楚国公子围访问北面的邻国——

—郑国。郑国
国君为了和强大的楚国保持友好关系，便将大夫公孙段之女许
配给公子围。不久，公子围便率领许多士兵前来郑国迎亲。到
了郑国都城，公子围想率领所有的士兵进入城里。
原来，楚国打算以迎亲的名义趁机派兵入郑，占领郑国。郑
国大夫子产看穿了楚国的险恶用心，派大夫子羽出城婉拒。
大夫子羽前来告诉公子围说：“郑国人本来就对这桩婚姻
不满意，现在您又要带兵入城，郑国人自 然产生恐慌。因此，

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 成语故事

请您就住在城外的旅店中吧。”
公子围的太宰伯州犁在一旁说：“记得公子围离开楚国的
时候，还专门举行了隆重的仪式，供上丰富的祭品，把与郑国
结成婚姻的事情告诉了祖先的在天之灵。现在我们来到郑国，
却让我们住在城外，这是对楚国人祖先的侮辱。希望郑国再考
虑一下这件事。”
大夫子羽见状，声色俱厉地说：“郑国是小国，小国与大国
相处，即使是无罪也要像有罪一样卑躬屈膝。因此，小国总想
依靠一个大国撑腰；可是，一旦找到一个外表和善、内里却包
藏祸心的大国来暗算自己，后果将很难预料。我们与楚国约定
的婚约岂敢违背，可是我们也有难言之隐啊！”
公子围见阴谋被揭穿，料想郑国早有防范，不得不矢口否
认。为了挽回面子，他便提议不带武器徒手入城。后来，双方
经过协商，郑国同意楚国士兵不带兵器进入城里。

【成语积累】
【释 义】 包藏：包含，隐藏；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
【典 故】 左丘明 《左传·昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪。将恃大
国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。”

抱薪救火

战国后期，许多小诸侯国先后被大诸侯国吞并了，除个别
小国外，只剩下秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七个大国。七国之

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中，秦国的实力最强，它采取不断向邻近的国家侵略扩张而和
离得远的国家结盟的策略来壮大自己的实力。
从公元前 276 年开始，魏国连续三年都遭到了秦国的攻打，
不但损兵折将，而且丢失了很多城池。
有一次，秦国又派兵攻打魏国，于是魏国请韩、赵两国援
助，可惜兵力太弱，联军还是被打败。这时，大将段干子向魏
王出主意，建议把魏国的南阳城割让给秦国以换取暂时的和平。
当时有个叫苏代的人，是一贯主张“合纵抗秦”的苏秦的弟
弟，他也极力主张各诸侯国联合起来抵抗秦国。苏代知道魏国
割地求和的事后，就对魏王说：“割地求和的方法实在是太危
险啊！魏国的地不割完，秦国的野心就不会灭。用土地来一次
次讨好秦国，就好比拿着柴草去救火，反而会让火越烧越旺 ，
柴草不用尽，火是不会灭的。”
魏王不听，执意将南阳城割给了秦国。
秦国得了南阳城，并没收手，吞并魏国的野心越来越大，在
接下来的三四十年里，仍不断夺取魏国的土地。魏国越来越弱
小，最终被秦国灭了。
假如当时魏王不割地求和，而是奋起进行抵抗，或许就不会
灭亡了吧！

【成语积累】

【释 义】 抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果灾祸
反而扩大。
【典 故】 司马迁 《史记·魏世家》：“以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不
尽，火不灭。”

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 成语故事

杯弓蛇影

晋朝有一个叫乐广的人，非常喜欢结交朋友，并经常请朋
友到家里喝酒聊天。
有一天，乐广让家人做了一桌好菜，宴请自己的朋友。一时
间，大厅中觥筹交错，异常热闹，大家猜拳行令，饮酒作乐。
这时，有一位客人正举杯痛饮，无意中瞥见杯中好像有一
条游动的小蛇，但碍于众多客人的情面，便硬着头皮把酒喝下。
后来，这位朋友没有说明原因就告辞离开了。
可是，自从上次在自己家喝完酒后，好久都不见这位朋友
来了，乐广百思不得其解：莫非这位朋友出了什么事吗？
乐广很想念这位朋友，于是就亲自登门去看望他。谁知这
位朋友已经病了好几天了，而且病得很厉害。乐 广觉得奇怪，
就问：“前几天喝酒的时候，你不是还好好的吗？怎么一下子
就病得这么厉害了呢？”
刚开始，这位朋友支支吾吾什么也不说，后来在乐广的再
三追问下，他才说出实情：“那天你盛情招待我，本来大家喝
得很高兴。我喝了几杯酒后，突然发现我的酒杯里有一条小蛇，
还在慢慢地蠕动。我当时感到很害怕，也觉得很恶心。但盛情
难却，所以我勉强喝了那杯酒，然后就离开了。回到家里以后，
我感到全身都不舒服，总觉得肚子里有一条小蛇。就这样，我
一病不起了。”
乐广得知他的病情后，思前想后，终于记起自己家的墙上

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挂有一张弯弓，他猜测这位朋友所说的小蛇一定是倒映在酒杯
中的弓影。
于是，乐广再次把这位朋友请到家中，邀朋友举杯，那人刚
举起杯子，墙上弯弓的影子又映入杯中，宛如一条游动的小蛇，
他惊得目瞪口呆。这时，乐广指着墙上挂着的弯弓，说：“都
是它在作怪，杯中的蛇是这张弯弓的影子！”随后，乐广把弯弓
从墙上取下来，杯中的小蛇果然消失了。
这位朋友恍然大悟，他开心地说：“噢，原来是这样啊，杯
中的蛇竟然是墙上的弯弓的影子！”说完，两个人就欢快地喝着
酒，聊起天来。

【成语积累】

【释 义】 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
【典 故】 应劭 《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，
形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”

别开生面

唐代著名的画家曹霸，擅长画人物和马。他的名声传到京
城长安，连深居宫廷的唐玄宗也知道了。唐玄宗经常召他进宫，
命他当场作画，并给予丰厚的赏赐。
由于曹霸受到唐玄宗的宠幸，长安城里的王公贵族和官宦
人家，都以收藏他的画为荣。大家不惜以高价来收购他的墨迹。
长安城北面的太极宫中，有一座著名的凌烟阁。阁内四壁

·14·
 成语故事

上绘有唐朝 24 位开国功臣的画像。这些画像是七十多年前著名
画家阎立本画的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣画像，
现在颜色大部分已经剥落，不仅失去了当年的风采，有的甚至
难以辨认。为此，唐玄宗把曹霸召来，要他重新画一遍。
要重画这些功臣画像谈何容易，曹霸阅读了大量史料，并对
照已经暗淡模糊的功臣画像，仔细琢磨，精心构思，然后挥 笔
绘制。不久，24 位功臣的画像重放光彩，并以崭新的风格展现
在人们面前，世人为之惊叹。
还有一次，唐玄宗传曹霸进宫，当场叫人把他最喜爱的玉花
骢牵来，命曹霸为它作画。不多时，威武神骏的玉花骢就展 现
在了白绢上。唐玄宗越看越满意，马上叫侍从取来许多金帛 赏
赐给曹霸，并且封他为左武卫将军。
但是好景不长，唐玄宗在任用李林甫、杨国忠等奸臣后，长
期不理政事，曹霸也越来越少进宫作画。后来，他因一件小事
获罪，被削去官职，降为平民，只得离开长安。
公元 755 年，安禄山、史思明发动叛乱，唐玄宗逃往四川。
曹霸也流落到成都，在街头靠替路人画像过活，生活极其凄惨。
一次，著名的诗人杜甫来到成都，在朋友家里看到曹霸画的
《九马图》，得知这位名噪一时的画家也在成都，便马上去寻访。
几经打听，他终于在街头找到了曹霸。
杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，写了一
首诗赠给他。诗中有这样两句：“凌烟功臣少颜色，将军下笔
开生面。”
这两句诗的意思是：凌烟阁中的功臣画像已失去了往日鲜艳
夺目的色泽，亏得你左武卫将军下笔使它们重放光彩。

·15·
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【成语积累】

【释 义】 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经
曹将军重画之后才显得有生气。后来比喻开创一种新的形式或局面。
【典 故】 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“凌烟功臣少颜色，将军下 笔
开生面。”

闭门思过

韩延寿是西汉时一个著名的官吏，他做官崇尚礼义，以教
化感人向善，以礼让解纷息讼。因为在淮阳太守任上政绩显著，
朝廷让他到更难治理的颍川任太守。
有一次他出去巡视，经过高陵县，碰到兄弟俩向他告状。其
中一个人说：“我弟弟占了我的耕地。”另一个人说：“这地本
来就是 父母在 世时分 给我的，我 哥哥不 讲理，硬 说是分 给他
的。”看见兄弟两人为了争夺田产而打官司，韩延寿变得十分沮
丧，他觉得这是对他一贯推行的礼义教化的巨大嘲讽。于是，
他说：“我作为太守，是一郡之长，却 没给老百姓做出表率，
百姓没有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和、骨肉争讼，这个责
任全都是因为我无德无能造成的，我必须引咎辞职，关起门好
”
好反省、检讨自己的过失，听候朝廷处分。
这一天，韩延寿推托有病，不再处理公务，独自一人待在馆
舍的一间房间里，关上门，思考自己的过错 （即闭门思过）。他
的行为使当地的官员都不知所措，最后只好也一个个把自己捆
起来自投监狱表示请罪。

·16·
 成语故事

争田产的兄弟俩这下全傻了，连他们的家族也都惶恐不安，
指责他俩犯了大罪。兄弟俩被深深感动，痛悔自己的错误，剃
光了头发，裸着上身到高陵县衙请罪。两人都表示愿将田产让
给对方，希望韩延寿能原谅他们。
于是，韩延寿出门和县里官员及兄弟两个见了面，并大设酒
宴与他们同欢共乐。

【成语积累】

【释 义】 思：思索，反省；过：过失，错误。关起门来反省自己的过失。
【典 故】 班固 《汉书·赵尹韩张两王传》：“是日，移病不听事，因入
卧传舍，闭阁思过。”

·17·
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鞭长莫及

鲁宣公十四年 （595 年），楚庄王派申舟出使齐国。从楚国

到齐国，要经过宋国，按理应事先通知宋国。可是楚庄王自恃
大国之君，不把宋国放在眼里，说：“不用通知宋国，只管过
去就是！”
临行前，申舟有些担心地说：“如果不通知宋国的话，宋国
的国君会杀掉我的。”
“不会的。宋国国君要是敢杀了你，我就派兵攻打 宋国。”
楚庄王说。
果然，楚国不向宋国借路的做法激怒了宋国。当时执掌宋
国国政的大夫华元对国君宋文公说：“楚国使者经过我国，事
先连通知都没有，简直把我国看成楚国的属地了，这是不能容
忍的！我们必须维护独立和尊严，不能受这样的侮辱！他们如
果借此发兵，我们大不了也是亡国，我们宁愿战败而亡，决不
可屈辱而亡！”于是，宋文公下令把申舟杀了。
楚庄王听到这个消息，气得暴跳如雷，立即发兵攻打宋国，
一下子就把宋国的都城团团围住。双方相持了几个月，楚军还
是没有取胜。
第二年春天，宋国派大夫乐婴齐到晋国去请求派兵救援。
晋景公怕不出兵会遭到天下人的耻笑，便准备出兵帮忙。大夫
伯 宗认 为 出 兵援 救 宋 国对 晋 国 非常 不 利， 就劝 阻 晋 景 公 说 ：
“君上，我们不能出兵，古人说：‘鞭子虽然长但不能打到马肚

·18·
 成语故事

子上。’现在楚国强盛，正受到上天保佑，我们不能和楚国 相
争。晋国虽然强大，可是能违反天意吗？俗话说：‘高高低低，
都在心里。’江河湖泊中容纳有污泥浊水，山林草丛中暗藏有毒
虫猛兽，洁白的美玉中隐藏有斑痕，晋国忍受一点耻辱，这也
是很正常的事。您还是忍一忍吧。”
晋景公听了伯宗的话，停止发兵，改派大夫解扬去宋国，叫
宋国不要投降，就说援兵已经出发，很快就要到了。
宋国人 在城中极其艰苦地坚守了几个月，楚军攻打不下，
最后同意宋国的求和，并带走大夫华元作为人质。

【成语积累】

【释 义】 鞭：马鞭；莫：不；及：够得上。马鞭虽长，但打不到马肚
子上。原意是说即使有力量也使不得，因为马肚子不是鞭打的地方。后来
比喻力量达不到。
【典 故】 左丘明 《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”

宾至如归

春秋时期，郑国执政大夫子产奉郑简公之命，出使晋国，带
去了许多礼物。当时，正遇上鲁襄公逝世，晋平公借口为鲁国
国丧志哀，没有迎接郑国使者。子产被迫住在简陋的旅舍里，
又由于旅舍的门太矮小，只好吩咐随从把围墙拆掉，让满载礼
物的马车进去。
晋平公得知这一消息，吃了一惊，派大夫士文伯到旅舍 责

·19·
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问子产。
士文伯说：“我国是诸侯国中的霸主，来出使的官员很多，
为了防止盗贼，保障来宾安全，特意修建了这所旅舍，筑起厚
厚的围墙。现在你们把围墙拆了，其他使臣的安全该怎么办呢？
我国国君想知道你们拆围墙的意图是什么。”
子产回答说：“我们郑国是个小国，夹在大国中间，小心翼
翼地侍奉大国。我们总是将国内所有的好东西收集起来，献给
大国。但我们来了之后，不知道什么时候才能被接见。这些礼
物献出去了便是贵国的财富，没有献出去时便不能算数，如果
因日晒雨淋而损坏了，那我们的罪过就大了。我听说过去晋文
公做霸主的时候，自己住的宫室是矮小的，接待使臣的旅舍却
造得又高又大。宾客到达的时候，样样事情有人照应，能很快
献上礼品。他和宾客休戚与共，你不懂的，他给予教导；你有
困难，他给予帮助。宾客来到这里就像回到自己家里一样。可
是现在我们这些使臣住的却是下人住的房子，门小得连车子都
进不去，所以不得不拆掉围墙。如果您能让我马上将礼物献上，
我立即修好围墙，打道回府。”
士文伯把子产的话回报给晋平公，晋平公十分惭愧，马上以
隆重的礼节接待了子产，并给予丰厚的回赠，还下令重新建造
接待使者的旅舍。

【成语积累】

【释 义】 形容招待客人十分周到，使客人感觉就像在自己家中一样。
【典 故】 左丘明 《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患？不
畏寇盗，而亦不患燥湿。”

·20·
 成语故事

不得人心

天宝十四年 （755 年），范阳节度使安禄山以讨伐杨国忠为

名发起叛乱，一时狼烟滚滚，天下大乱。朝廷派封常清、高仙
芝出兵镇压，却连遭败绩。唐玄宗大怒，斩了二人，请出老将
哥舒翰。
哥舒翰时任河西节度使，战功卓著，又向来与安禄山不和。
唐玄宗加封其为尚书左仆射，将 20 万大军交给他，要他尽快平
息叛乱。哥舒翰对杨国忠的专权误国非常痛恨，当时唐军驻 扎
在潼关，有人进言道：“安禄山是以诛杀杨国忠为名起兵的 ，
将军如果留 3 万人马守住潼关，自己率领精锐部队先杀了杨国
忠，那安禄山就没有借口了，叛乱也就容易平息了。”
哥舒翰认为有些道理，但没有行动。有人将此事泄露给杨
国忠，杨国忠害怕极了，一方面派人时刻监视哥舒翰，另一方
面通过唐玄宗催促哥舒翰尽快与叛军开战。
潼关地势险要，又屯有重兵，叛军也奈何不得，只能不时用
小队人马骚扰。当时唐玄宗仍沉溺于奢靡享乐之中，听说此事
就派人责备哥舒翰：“叛军仅数千人，缺乏装备，又疲惫不堪，
你为何还不出击？”
哥舒翰上奏说：“安禄山善于用兵，怎么可能没准备好就
仓促叛乱呢？这是叛军的诡计。他们远道而来，希望速战速决 ，
我们坚守潼关，他们就无计可施了。况且安禄山虽窃取了河朔
之地，但他残酷暴虐，不得人心，只要我们守住潼关，假以时

·21·
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日，就能使其不战而溃。”
哥舒翰的计谋很有道理，但唐玄宗受到杨国忠的蛊惑，不
断逼迫哥舒翰出关决战。哥舒翰迫不得已，率大军出击，结果
遭到叛军伏击，一败涂地。20 万人马，退回潼关的仅数千人。
叛军趁势占领潼关，长安无险可守，唐玄宗仓皇逃往四川避难。

【成语积累】

【释 义】 形容得不到别人的支持和拥护。
【典 故】 刘昫 《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，
而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”

不可救药

西周后期，奴隶主贵族日益腐朽，不断搜刮钱财，发动战
争，压迫百姓和奴隶。周厉王即位后，对百姓和奴隶的剥削压
迫更重。他独占山林川泽，不许百姓打猎、砍柴、捕鱼，还派
人监视他们的言行，谁敢议论他，他就把谁杀死。人们忍无可
忍，到处都有人起来反抗，周王朝的统治越来越不稳固。
眼看周王朝的政权摇摇欲坠，关心国家的大臣都很痛心。
当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望周厉王能改邪归正，
但是他不但得不到周厉王的重视，反而被奸臣嘲笑，说他昏庸
无能，不识时务。
凡伯非常气愤，挥笔写了一首长诗，表达自己焦急的心情。
其中有一节是这样的：“上天正在逞威肆虐，不要这样盲目快

·22·
 成语故事

乐。老夫我一片诚意，小子们却是骄傲自得。我进谏的并非老
昏之言，你们反倒拿来取笑戏谑。你们的气焰炽盛如火，真是
病重到不能用药救活！”
这首诗的内容，是劝说周厉王千万别把忧患当作儿戏，应
趁它还没有全面爆发的时候尽力防止它。若是忧患越积越多，
就像病重一样无法治愈了。后来的势态果然不出凡伯所料，国
都的平民和奴隶们拿起武器，冲进王宫，周厉王仓皇逃走。西
周从此衰落下去，出现了分崩离析的局面。

【成语积累】

【释 义】 病重得没法医治。比喻人或事物坏到了无法挽救的地步。也
作“无可救药”。
【典 故】 《诗经·大雅·板》：“多将熇熇，不可救药。”

不遗余力

战国时期，秦国经过商鞅变法，国力逐渐强盛起来，不断派
兵去攻打其他国家。
公元前 260 年，秦军大举进犯赵国，赵军在上党地区遭到秦
军围攻，连连溃败。赵王惊恐万分，与大臣楼缓和虞卿商议。
赵王说：“我们的军队在上党一带吃了败仗，我准备率领
赵国的全部人马与秦军决一死战，你们有什么意见？”楼缓表示
反对，他主张派出使臣到秦国去讲和。虞卿觉得增兵再战未必
能胜，但也不同意向秦国求和。他说：“主张求 和的人认为，

·23·
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这是保全赵国的唯一机会，其实未必如此。大王，您说秦国攻
打我们，是不是一定要消灭我们呢？”
赵王说：“那还用说吗？秦国不遗余力，看来是要彻底消灭
我们才肯罢休啊！”虞卿说：“既然如此，他们又怎么可能同意
我们求和呢？”他建议先派使者带着重礼去楚国和魏国。一旦使
者进入两国，秦王必定怀疑三国要联合起来对付他，因而会感
到惶恐。那时，再与他和谈就容易多了。
虞卿的主张很有见地，可惜赵王不以为然。不久，赵王派特
使到秦国去求和，果然碰了一鼻子灰。随后，长平之战爆发，
赵国溃不成军，国都邯郸也被秦兵包围了。
赵国固然损失惨重，但秦军也已疲惫不堪，于是向赵王提出
割让六城送给秦国作为求和条件。赵王刚想答应，虞卿劝阻说：
“秦军是自己疲倦了才要撤军，还是仅仅想得到六城？”
赵王说：“秦军攻打我们是不遗余力的，我看也许是因为兵
卒疲倦了才撤退的。”
虞卿说：“对呀，秦军东征西讨，结果疲惫不堪，不得已才
退兵。可您却要将他们用武力得不到的东西送给他，这无疑是
帮助他来对付自己啊。等到明年秦国再来攻打我们，我们还能
拿什么来抵抗呢？”
虞卿又说：“与其割让六城给秦国，还不如将其送给齐国，
这样秦国就与齐国结了仇。要是我们与齐国联合起来对付秦国，
秦王就得主动带着厚礼来找我们议和了。”
赵王终于采纳了虞卿的建议，派他出使齐国，共商攻秦之
计。秦国得知赵国与齐国联手的消息，还没等虞卿返回，就派
人来议和了。

·24·
 成语故事

【成语积累】

【释 义】 遗：留；余力：剩下的力量。形容把全部力量都使出来，一
点也不保留。
【典 故】 刘向 《战国策·赵策三》：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以
倦而归也。”

草木皆兵

十六国时，前秦苻坚即位后，逐步统一了北方地区。公元
383 年，苻坚亲自率领 90 万大军，南下攻打东晋。东晋以谢安
为主帅，谢石、谢玄为大将，率领 8 万精兵迎战。
秦军前锋苻融顺利攻占寿阳后，苻坚率领 8000 名骑兵抵达。
苻坚听信苻融的判断，认为晋军不堪一击，只要后续大军一到，
便可大获全胜。
于是，苻坚派一个名叫朱序的人前往晋军兵营劝降。朱序
原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建
议晋军在前秦大军到达前发动袭击。谢石听从了他的建议，出
兵偷袭秦营，果然大获全胜，并乘机向寿阳进军。
苻坚得知晋兵正向寿阳而来的消息后，大惊失色，便与苻
融登上寿阳城头，观察淝水对岸晋军的动静。当时正是隆冬时
节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙蒙一片。仔细看去，
那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容非常整齐，让
苻坚很是意外。再朝北边的八公山望去，只见那里有八座连绵
起伏的峰峦，地势非常险要，山上一草一木都像东晋的士兵。

·25·
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 成语故事

随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木就像无数士兵在动。
苻坚顿时惊恐，回过头来对苻融说：“晋军十分强劲，怎么能
说它是不堪一击呢？”
不久，苻坚又中了谢玄之计，下令军队稍向后退，让晋军渡
过淝水再决战。结果，前面的秦兵后退，后面的大队人马以为
秦军失败了，便竞相逃命，自相践踏，溃不成军。

【成语积累】

【释 义】 把山上的草木都当作敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
【典 故】 房玄龄等 《晋书·苻坚载记下》：“坚与苻融登城而望王师，
见部阵 齐整 ，将士 精 锐； 又北 望八 公山 上 草木 ，皆类 人 形， 顾谓 融曰 ：
‘此亦勍敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”

车水马龙

汉明帝的皇后马氏知书达理，时常认真地阅读 《春秋》 《楚
辞》 这样的书。有一次，汉明帝故意把大臣的奏章给她看，并
问她应如何处理，她看后当场提出中肯的意见。但她并不干预
朝政，从不主动谈论朝廷的事。
汉明帝死后，汉章帝继位，马皇后被尊为皇太后。不久，汉
章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的兄弟封爵。马太后
却坚决反对。
第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣上奏说，之所以大
旱，是因为不封外戚。他们再次要求分封马太后的几个兄弟。

·27·
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马太后还是不同意，她义正词严地说：“凡是提出要对外戚封
爵的人，都是想献媚于我，从中取得好处。大旱跟封爵有什么
关系？要记住前朝的教训，宠幸外戚会招来倾覆的大祸。先帝
不让外戚担任重要职务，防备的就是这个。”
她接着又说：“我身为太后，还是要求自己食不求甘，穿着
简朴，左右宫妃也要尽量节俭。我这样做的目的，是为下边做
个榜样，让外戚们见了好反省自己。可 是，他们不反躬自问，
反而笑话我太节省。前几天我路过娘家门前，见来我兄弟家拜
会、请安的车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像
一条游龙，招摇得很。他们家的用人，穿着华丽，比我穿得还
好。我当时竭力控制住自己，没有责备他们。他们只知道自己
享乐，根本不为国家分担忧愁，我怎么还能让他们加官晋爵呢？”
听了这些话，那些大臣再也不敢提这回事了。汉章帝也觉
得马太后说的话很有道理，便取消了自己的打算。

【成语积累】

【释 义】 车子像流水，马匹像游龙。形容来往车马很多，连续不断的
热闹情景。
【典 故】 范晔 《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问
起居者，车如流水，马如游龙。”

车载斗量

三国时，蜀汉大将关羽败走麦城，被吴国擒获并杀害。刘备

·28·
 成语故事

和关羽情同手足，噩耗传来，他悲痛万分，当即率领 70 万大
军，水陆并进直逼吴国。消息传到吴国，吴王孙权十分惊慌，
召集大臣商议，决定派赵咨去魏国求援。
魏王曹丕轻视东吴，接见赵咨时态度傲慢地问道：“吴王是
怎样的国君？吴国怕不怕我们魏国？
”赵咨听了这种带有侮辱性的
话，心中很是气愤。但他作为吴国的使者，当然不能有失国家的
尊严，便很有分寸地答道：“吴王是位有雄才大略的人，从下层
官吏中选拔重用鲁肃，证明了他的聪慧；从士兵中选拔重用吕蒙，
证明了他的明智；俘虏于禁而不杀，证明了他的仁义；取荆州而
不损一兵一卒，更证明了他的睿智；据三州虎视四方，证明了他
的雄才大略；向陛下求援，证明了他很懂得策略。至于说到怕不
怕，尽管大国有征伐的武力，小国也自有抵御的良策，何况我们
吴国有雄兵百万，据长江天险，有什么可怕的呢？”
这一番不卑不亢的对答，使曹丕十分叹服，不得不改用比
较恭敬的口气问：“像先生这样有才能的人，吴国有多少？”赵
咨答道：“聪明而有突出才能的，不下八九十人；像我这样的，
那简直是用车装、用斗量，数也数不清！”
听到如此得体的外交辞令，魏国朝廷上下都对赵咨肃然起敬。
赵咨完成使命回到吴国后，孙权称赞他不辱使命，封他为
骑都尉，对他更加赏识重用。

【成语积累】

【释 义】 用车装，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
【典 故】 陈寿 《三国志·吴书·孙权传》 裴松之注引 《吴书》：“如臣
之比，车载斗量，不可胜数。”

·29·
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乘风破浪

南北朝时，有个名叫宗悫的年轻人，从小就跟着父亲和叔
叔舞枪弄棒、练拳习武，学得一身好武艺。
有一次，宗悫的叔叔问他长大后想干什么。他昂起头，大声
地说：“愿乘长风破万里浪，干出一番伟大的事业。”
这一天，宗悫的哥哥结婚操办喜事，家里宾客盈门，热闹非
凡。有十几个盗贼冒充客人，混了进来。正当前面客厅里人来
人往、喝酒道贺之际，这伙盗贼悄悄潜入库房偷盗。有个家仆
去库房拿东西，发现了盗贼，大声惊叫着奔进客厅。
这时，客厅里的人都惊呆了，不知如何是好。年仅 14 岁的
宗悫却镇定自若，拔出佩剑，直奔库房。盗贼们一见来了人，
挥舞着刀枪威吓宗悫，不许他靠前。宗悫面无惧色，举剑直刺
这伙盗贼。这时，家人也赶来相助。盗贼们见势不妙，丢下财
物，赶紧逃跑了。
宾客见盗贼们被赶走了，纷纷称赞宗悫机敏、勇敢。
几年以后，林邑王发动叛乱，皇帝派交州刺史檀和之前去
讨伐，宗悫自告奋勇请求参战，被任命为振武将军。
不久，檀和之发兵包围了林邑王的守将范扶龙所在的区粟城，
命宗悫去阻截林邑王派来的援兵。宗悫将部队埋伏在援兵的必经
之路，待其进入埋伏圈，伏军立即出击，把援兵打得落花流水。
之后，宗悫又打了不少胜仗，立下许多战功，被封为洮阳
侯，实现了他少年时的志向。

·30·
 成语故事

【成语积累】
【释 义】 船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
【典 故】 沈约 《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿
乘长风破万里浪。’”

出尔反尔

战国时期，有一次邹国和鲁国之间发生战争。由于邹国的
百姓对统治者不满，当邹国的官吏遭到鲁国军队的攻击时，百
姓并不相救。结果，邹国被打败，并被鲁国杀死了三十多名官吏。
邹穆公非常气愤，但是又想不出什么好办法，只好请孟子
帮他出主意。邹穆公对孟子说：“在这次战争中，我手下的官
吏被杀死了 33 个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他
们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，
他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。您说
该怎么办才好呢？”
孟子听了邹穆公的话，一针见血地指出：“百姓之所以见
死不救，完全是这些官吏自己的责任。”他说：“在饥荒的年月
里，你的百姓受到饥饿的威胁，老弱病残者都被活活饿死，身
强力壮一点的，也被迫四处逃荒。而在你的谷仓中，却堆满了
粮食；在你的库房里，也装满了财宝。你的官吏明明知道百姓
的疾苦，却不向你报告，对于百姓的生死，根本就漠不关心，
只知道自己高高在上。”
孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子

·31·
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的弟子曾子说过的话吗？他说：‘要警惕呀！你怎样对待别人，
别人也如何对待你。’如今百姓有了一个报复的机会，就要用同
样的手段来对待那些长官了。”
最后，孟子告诉邹穆公说：“所以，君上不要去责怪他们，
惩罚他们。如果施行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并
且愿意为他们献出生命。”
邹穆公听了，默默无言。

【成语积累】

【释 义】 尔：你；反：通“返”，回。原指你怎样对付人家，人家就会
怎样对待你。现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相
矛盾、反复无常。
【典 故】 《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

出言不逊

三国时，名将张郃原是袁绍的手下。当年袁绍与曹操在官
渡交战，袁绍派大将淳于琼督运粮草，囤积在乌巢。
得知曹操将袭击乌巢，张郃十分着急，对袁绍说：“曹操的
兵马数量虽然不及我们，却是精锐之师。万一淳于琼守不住乌
巢，我们的处境将会十分危险，我认为应该派重兵支援乌巢。”
袁绍的谋士郭图却说：“你太多虑了，我们不能让曹操牵着鼻
子走，应该乘虚直捣他的大本营。这样，曹操一定会回去救援，
乌巢之围便不救自解了。”

·32·
 成语故事

张郃不同意郭图的意见，说：“曹操兵营易守难攻，不可能
很快攻下。如果淳于琼被擒，我们断了粮草，必败无疑。”
袁绍觉 得自己的兵力远胜于曹操，于是采取郭图的计策，
只派遣小部队支援淳于琼，而用重兵攻打曹操的大本营。结果
曹营防守严密，袁军根本无法得手。
曹操成功袭击乌巢，放火烧了袁绍的粮草，这么一来，袁军
军心动摇，不战自败。
郭图知道这次失败必将牵连自己，便恶人先告状，向袁绍
说：“我们吃了败仗，张郃竟然幸灾乐祸，说话也很傲慢无礼。”
张郃知道后，生怕袁绍迁怒于他，于是投奔曹操。曹操得到
张郃喜出望外，说：“你来投奔我，就像韩信投奔刘邦一样。”
便封张郃为都亭侯。
后来，张郃果真成为曹操手下一名得力战将，战功显赫。

【成语积累】

【释 义】 逊：谦让、有礼貌。说话粗暴无礼。
【典 故】 陈寿 《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”

唇亡齿寒

春秋时期，晋国南边有两个小国——
—虞国和虢国。晋献公借
口虢国经常侵犯晋国的边境，要派兵消灭虢国。可是在晋国和
虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞国。

·33·
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”大夫荀
晋献公问手下的大臣：“怎样才能顺利通过虞国呢？
息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他
价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。
”晋献公一听，有
点舍不得。荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿
相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉、宝马不过
是暂时存放在虞国罢了。”于是，晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到晋国送来的礼物，顿时心花怒放。他听到荀息
说要借道虞国攻打虢国，当时就答应下来。虞国大夫宫之奇看
出晋国不怀好意，赶紧劝国君说：“不行，不行，虞国和虢国
是近邻，我们两个小国相互依存，有事可以互相帮助，就好像
嘴唇和牙齿一样相互依附，唇亡则齿寒。如果虢国灭亡了，虞
国自然也难以保全，我们不应该借路给晋国。”
虞国国君说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉、宝马
和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”
 成语故事

听完这句话后，宫之奇知道虞国离灭亡的日子不远了，于
是就带着一家老小离开了虞国。
就这样，晋献公轻而易举地灭掉了虢国。得胜归来之时，晋
军借口整顿兵马，驻扎在虞国，然后突然发动袭击，顺便也将
虞国灭了，那些宝马和美玉自然又回到了晋献公手中。

【成语积累】

【释 义】 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密切相关。
【典 故】 左丘明 《左 传·僖公五 年》： “谚所 谓‘辅车相 依，唇 亡齿
寒’者，其虞、虢之谓也。”

从善如流

春秋时期，郑国夹在强大的晋国与楚国之间，为了自身的
利益，便与晋国签订了盟约，结果惹恼了楚国。楚国派子重率
兵进犯郑国，郑国向晋国求救。晋国立即派栾书率兵救援。
晋、楚两国的军队正面相遇。楚军见晋军来势凶猛，便且战
且退，撤回楚国境内。晋军趁势攻打楚国的盟友蔡国。 楚国的
公子申与公子成立即率领申、息两地的兵马赶来救援。
晋将赵同、赵括等人主张与楚军决战，催请栾书快下令行
动。栾书也打算开战，但知庄子、范文子、韩献子却表示反对，
说：“我们是来救助郑国的，现在已经达到目的，如果再将战
火烧到蔡国，楚国一定不会善罢甘休的。我们与楚军作战，并
不能稳操胜券，即使打赢了，也不过是胜了申、息两地的兵马；

·35·
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如果输了，那就是很大的耻辱了。”
当时主张作战的将领占绝大多数，但栾书还是接受了知庄
子他们三人的意见，下令撤军。过了两年，栾书趁楚国不备，
再次攻打蔡国，很快取得了胜利。
当时人们评论这件事，都说这是栾书能够听从知庄子他们
意见的功劳，称赞他听从好的意见就像流水一样顺畅。

【成语积累】

【释 义】 听从别人善意的忠告或建议，就像溪水顺流而下，一点也不
勉强。形容能迅速接受别人好的意见。
【典 故】 左丘明 《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。’”

大公无私

春秋时期，晋国有一个品行高尚的大夫，名叫祁黄羊。
有一天，晋平公召见祁黄羊，问：“现在南阳县缺个县令，
你看派谁去比较合适呢？”祁黄羊毫不迟疑地回答说：“派解狐
去最合适。他一定能够胜任的！”
晋平公有些惊奇地问他：“解狐不是你的仇人吗？你们见
了面彼此连招呼都不打，你怎么会推荐他到这样重要的地方当
县令呢？”祁黄羊笑了笑，说道：“您并没有问我的仇人是谁，
而是问我什么人能胜任南阳县令。因此，我就把我认为最合适
的解狐推荐给您。”
于是，晋平公就派解狐到南阳县，结果解狐充分发挥他的

·36·
 成语故事

才干，受到了当地百姓的称赞和欢迎。
又过了一些日子，晋平公又问祁黄羊，说：“现在朝廷里缺
少一个司寇。你看，谁能胜任这个职位呢？”祁黄羊说：“祁午
能够胜任。”
晋平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎
么推荐他，不怕别人讲闲话吗？”祁黄羊说：“您只问我谁可以
胜任，所以我推荐了他。您并没问我祁午是不是我的儿子呀！”
于是，晋平公就派祁午当了司寇。祁午办事十分公正，处理
案件果断公平，受到了百姓的爱戴。
祁黄羊的行为受到了许多人的赞扬，连孔子都称赞说：“祁
黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为解
狐是自己的仇人，心存偏见，便不推荐他；也不因为祁午是自
己的儿子，怕人议论，便不推荐他。像祁黄羊这样的人，才称
得上是大公无私呢！”

【成语积累】

【释 义】 处理事情公正，不偏向任何一方。
【典 故】 马融 《忠经·天地神 明第一》：“忠者中也，至公无私。”

大逆不道

秦朝末年，各路英雄豪杰纷纷起兵抗秦，原来六国的旧贵族
也争相抢占地盘。

·37·
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为了完成抗秦大业，项羽的叔父项梁推举楚怀王的一个孙子
为楚王，也称楚怀王，统一号令各路义军。当时，包括实力最
强的项羽、刘邦等在内，各路义军都表示服从楚王的领导。
楚怀王和大家约定，先入秦都咸阳者为关中王。后来，刘邦
趁项羽与秦军主力决战之机，率先进入咸阳，但因与项羽的实
力相差悬殊，被迫在鸿门宴上向项羽称臣。为此，刘邦和项羽
展开了长达五年的楚汉战争。
有一天，项羽在阵前向刘邦喊话，要与他决一雌雄。刘邦回
答说：“我开始与你都受命于楚怀王，约定先入关中的为王。
但是我先入关中后你却负约，让我到巴蜀去当汉王。这是你第
一条罪状。你在去救援赵军途中，杀死上将军宋义，自称上将
军，这是你第二条罪状。你违抗怀王命令，擅自劫持各诸侯的
兵马人员，这是你的第三条罪状。”
接着，刘邦又揭露项羽烧毁秦宫，掘开秦皇坟墓，搜刮财物，
杀死投降的秦王子婴，活埋 20 万秦国百姓，杀害义帝等罪状。
在讲到第十条罪状时，刘邦义正词严地说：“你作为臣子而
杀死君王，又杀害已经投降的人，为政不平；对订立的约定不讲
信义，为天下所不容，属于重大的叛逆。你犯下如此十条大罪，
我兴仁义之兵来讨伐你这个逆贼，你还有什么面目向我挑战！
”

【成语积累】

【释 义】 原指不符合封建社会道德准则和宗法观念的极端叛逆行为，
是封建社会最严重的罪行。现在多用于形容不符合某种道德观念的行为。
【典 故】 司马迁 《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”

·38·
 成语故事

大义灭亲

春秋时期，卫国公子州吁谋害了卫桓公而篡位。为了转移
文武百官及百姓的视线，他又向外挑衅，引起战乱，结果招来
了更大的不满。州吁手足无措，便问计于宠臣石厚。石厚向 州
吁献计说，可以将他已经告老还乡的父亲石碏请来，石碏德高
望重，没人敢不服。州吁觉得是个办法，便命石厚请石碏来朝。
石碏对州吁大逆不道的弑君行为深恶痛绝，也对自己这个
不争气的儿子与他同流合污气愤不已。当初他曾多次劝儿子不
要与州吁混在一起，但石厚置若罔闻，结果犯下了弥天大罪。
因此石碏推说有病，不肯随儿子入朝。
州吁无奈，只好命石厚前去请教如何才能巩固王位。石碏
说：“王位要得到周天子许可才算数，否则肯定坐不稳。”
但州吁是弑君篡位的，周天子能认可吗？石碏看出石厚的
疑虑，一条除奸之计浮现于脑中。他对石厚说：“像州吁这样
的情况确实很难让周天子点头，得有人从中周旋。陈桓公深得
周天子信任，与我们关系也不错，要是能请他在周天子面前美
言几句，事情就好办了。”石厚回来将情况向州吁一说，州吁大
喜过望，准备好了大批珍贵礼物，带着石厚赶往陈国。
陈国大夫子针接到石碏请求帮忙除奸的密信，早已做好了
准备。在征得陈桓公同意后，子针把他们带到太庙。石厚和州
吁还以为会受到隆重的礼待，却不料被埋伏在一旁的武士拿下。
因为石厚是石碏的儿子，陈国觉得不好处置，便先派人送信通

·39·
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知石碏。
卫国众大夫商议如何处置二人，石碏主张立即派人去陈国
将州吁与石厚处死。其他大夫顾忌石厚是石碏之子，说可以宽
大处理。但石碏义正词严地说：“没有石厚，州吁也做不出这
般大逆不道之事，我没有这样的儿子！”
众人仍觉得不妥，只派左宰丑前去杀了州吁，而石碏另派
家臣前去杀了石厚。石碏这种大义灭亲的行为博得了广泛的赞扬。

【成语积累】

【释 义】 大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲
属不徇私情，使其受到应得的惩罚。
【典 故】 左丘明 《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。”

大有人在

隋朝时，隋炀帝杨广即位之初迁都洛阳，派人大规模营建宫
室。接着为了个人游乐，他征调一百多万民工，历时 6 年，修
建了一条北起涿郡，南到苏杭，全长四千多里的大运河。此外，
他还先后 3 次征调 100 万大军，发动了对高丽的战争。这种种
作为，极大地加重了百姓的负担，朝野怨声载道，但杨广仍一意
孤行。
杨广在位期间，各地的暴动反抗从来没有停息过，而这其
中，杨玄感的反叛对他打击最大。

·40·
 成语故事

杨玄感是隋朝开国元勋杨素之子。杨素不仅为隋文帝打江山
立下汗马功劳，而且是杨广篡位的主谋。因此杨广登基后，杨
素父子便是朝中呼风唤雨的人物。杨玄感文武双全，又结交 了
一大批朋友。他见杨广大失人心，也就有了反叛之心。当杨 广
亲自率军第二次征战高丽之际，身为军需官的杨玄感在黎阳正
式拉起起义的旗帜。
杨玄感以李密为军师，李密一共给了他上、中、下三条计
策，上策是据守临渝关，堵住征战高丽的隋军的回归之路，令
其不战自溃；中策是攻占长安，与隋朝分庭抗礼；下策是攻打
东都洛阳。
目光短浅的杨玄感认为文武百官的家眷都在洛阳，拿下洛阳
就能使天下震动，所以采用了李密的下策。结果正如李密所料，
已经有所防备的洛阳久攻不克，杨玄感失去了先机，被各地赶
来增援的隋军困住，最后兵败被杀。
洛阳血战，死伤难以计数，事后杨广又杀了许多参与叛乱的
人。后来杨广来到洛阳，看着街道上来往的人流，竟对身旁的
人说：“东都依然大有人在嘛。”意思是当初平定杨玄感之乱时
杀的人还太少了。
杨广丝毫没有自我反省，使得此后的反叛愈演愈烈，最终导
致隋朝灭亡。

【成语积累】

【释 义】 形容某一种人为数很多。
【典 故】 司马光 《资治通鉴·隋纪》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣
曰：‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感，杀人尚少故也。”

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打草惊蛇

唐朝时，有一个名叫王鲁的人，他在当涂做县令。这个王鲁
爱财如命，经常掠夺老百姓的钱物，不遵守法规。王鲁手下的
那些大小官吏也变着法子贪污受贿，搜刮民财。因此，当涂县
的老百姓恨透了这批狗官，总希望能有个机会好好惩治他们。
有一次，适逢朝廷派官员下来巡察地方情况，当涂县老百姓
一看机会来了，于是大家联名写了状子，控告县衙里的主簿等
人营私舞弊的种种不法行为。
状子首先递送到了王鲁手上。巧的是，状子上所列举的罪
行，和王鲁平时的违法行为几乎一样。这可把王鲁吓坏了，冷
 成语故事

汗不停地往下滴，他一边看着手中的状纸，一边发着抖，心 里
想：怎么会这样，这……这不是在说我吗？
王鲁想着想着，惊恐的心怎么也安静不下来，他用颤抖的
手拿笔在状纸上写下了他此刻内心的真实感受：“汝虽打草，
吾已惊蛇。”意思是你控告主簿，虽然目的是为了打地上的草，
但是我就像那条躲在草里的蛇，被大大地吓了一跳了！写罢，
他手一松，瘫坐在椅子上，笔也掉到地上去了。

【成语积累】

【释 义】 打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲
受到打击惩处，使乙感到惊慌。后多比喻行动不慎、不严密而惊动对方。
【典 故】 郑文宝 《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇 以资产为 务。会
部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已蛇惊。’”

倒行逆施

春秋时期，楚国有个人名叫伍奢，他有两个儿子，大儿子叫
伍尚，小儿子叫伍员，字子胥。伍奢和费无忌都是楚平王太子
的老师。费无忌是个奸恶小人，常在楚平王面前说太子的坏话。
楚平王听信谗言，就把太子派到边境做官，让他远离自己。后
来，费无忌又诬陷太子阴谋反叛。楚平王听了非常生气，又派
人去杀太子。太子得到密报后，就逃往宋国去了。伍奢去为太
子说情，楚平王又把伍奢抓起来关进了监狱。
费无忌又对楚平王说：“伍奢的两个儿子很有才干，必须

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捉来杀了，否则会成为祸害的。”于是，楚平王派人去把伍尚、
伍员骗来。伍员识破了这场骗局，并在他人的帮助下逃往宋国，
最后到了吴国。他为了借助吴国的兵力替自己报仇，就帮助阖
闾夺取了王位。
后来，伍员同吴王阖闾领兵进攻楚国，打进了楚国的国都。
那时，楚平王已死，伍员便把他的坟墓挖开，用鞭子狠狠地把
楚平王的尸体抽了 300 下，总算解了心中之恨。
他的好朋友申包胥看到伍员为报私仇而把自己的祖国灭了，
还要在死人身上出气，就派人去对他说：“亏 你还是楚国人，
你的行为太过分了！”
伍员却对送信的人说：“你替我谢谢申包胥，并告诉他，我
已经老了，所剩的时日有限，我急于报仇，没有别的办法，只
好做出这样违背常理的事！

【成语积累】

【释 义】 倒、逆：反常；行、施：做事。原指做事违反常规。现一般
指所作所为违反社会道德准则和时代进步方向。
【典 故】 司马迁 《史记·伍子胥列传》：“吾日莫途远，吾故倒行而逆
施之。”

多多益善

秦朝末年，各地农民起义风起云涌。有一个很有军事指挥
才能的人，名叫韩信。他先是参加了项羽领导的起义军，但项

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 成语故事

羽并不重用他，于是他又投靠了另一支起义军的领袖刘邦，被刘
邦任命为大将军。
秦朝灭亡后，韩信通过数年的征战，指挥军队打败了项羽，
帮助刘邦建立了汉朝。
刘邦当上皇帝后，担心手下谋反，对韩信也逐渐失去信任，
于是设计解除了韩信的兵权，还把他的封爵从王降到侯。
韩信知道这是刘邦畏忌自己的才干，所以心里闷闷不乐，经
常推说有病而不去上朝。刘邦明白了韩信的心思，于是就常常
找他聊天，讨论国事。
有一次，刘邦闲着无事，便与韩信谈论手下各位将领的本
领。他们将身边的人都议论完之后，刘邦突然问道：“那你看
看，像我这样的人能带多少兵？”韩信说：“陛下，您应该可以
率领十万兵马。”
刘邦又问：“那你自己呢？”韩信一股豪气油然而生，说：
“至于我，统率的兵马越多越好。”
刘邦不服气地说：“既然你的本领比我还大，怎么听从于我
呢？”韩信只好说：“陛下不能统率士兵，但善于带领将领，这
就是我之所以成为陛下臣子的原因。陛下的能力是天生的，不
是普通人努力所能达到的。”
刘邦听后得意地哈哈大笑。

【成语积累】

【释 义】 益：更加；善：好。越多越好。
【典 故】 司马迁 《史 记·淮阴侯 列传》：“上 曰：‘于君 何如 ？’曰：
‘臣多多而益善耳。’”

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恶贯满盈

商朝末年，纣王暴虐无道，残杀忠良，激起老百姓极大的愤
慨，就连诸侯们也看不下去了，认为他不像一个治国之君。
当时，西方诸侯之长西伯侯姬昌主张实施仁政，反对纣王
的暴政。纣王便把他抓了起来，关在羑里这个地方。后来姬昌
被释放，他回到自己的封地周国，施行仁政，政治清明，国力
日渐强大，其他诸侯开始纷纷归顺他。
姬昌去世后，他的儿子姬发继位，即后来的周武王。姬发起
兵讨伐纣王，得到了其他诸侯的响应。大军向东渡过黄河，向
商朝的国都进发。
牧野之战后，纣王见大势已去，便自焚而死，商朝由此灭亡。
姬发出兵东征之前，曾向全军发布了誓师宣言 《泰誓》。宣
言列 举了纣 王的种 种滔天 罪行，并 说：“商 罪贯盈，天 命诛
之。”意思是说，商纣王罪大恶极，坏事做绝，就像穿在绳子上
的钱币一样，已经穿满了整根绳子。对这样的人，上天命令我
们一定要杀了他。姬发号召大家齐心协力，为民除害。

【成语积累】

【释 义】 恶：罪恶；贯：穿钱的绳子，每一千枚为一贯；盈：满。罪
恶多得像穿钱一样，已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩
罚的时候了。
【典 故】 《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”

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 成语故事

反客为主

三国时，刘备统率大军前去攻打汉中。汉中的守将夏侯渊
得到消息后，马上派人通知曹操。曹操听说后大吃一惊，立刻
亲自率兵 40 万前往抵御刘备的军队。
夏侯渊 知道曹操的援军马上就到，便派夏侯尚带兵进攻。
刘备的将领黄忠见曹军前来挑战，就派大将陈式去迎战。夏侯
尚和陈式交战几个回合之后，夏侯尚便假装战败想要逃走，陈
式乘胜追击。谁知走到半路，山上突然滚下来很多大木头，砸
中了陈式，夏侯渊便生擒了陈式。
黄忠听到部下的报告后，连忙去和谋士法正商量。法正说：
“夏侯渊这个人很浮躁，有勇无谋。我们可以采取步步为营的办
法，激励军队向前推进，然后引诱夏侯渊来战，从而捉住他，
”
这就是反客为主的战法。
黄忠采纳了他的建议，将阵地稳步向前推进。夏侯渊见刘
备的军队不断向自己这边推进，便组织人马进行反击，派夏侯
尚率军出战。
结果，夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了。
夏侯渊非常生气，出兵包围了黄忠的大营，还破口大骂。可
是，任凭夏侯渊怎么辱骂，黄忠就是不出战。时间慢慢过去，
曹军越来越疲惫。
这时，黄忠突然出战，夏侯渊来不及防范，被黄忠一刀砍成
了两段，曹军大败。

·47·
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【成语积累】
【释 义】 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。
【典 故】 罗 贯中 《三 国演 义》 第 七十一 回： “（夏侯） 渊为人 轻躁 ，
恃勇少谋，可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反
客为主之法。”

飞沙走石

三国时，陆胤曾任东吴的尚书选曹郎，与太子孙和的关系
非常好。当时朝中官员全寄、杨竺等人追随鲁王孙霸，帮助他
与孙和争取太子之位。后来，孙权对孙和越来越失望，动了废
立之心。孙和知道了这事，非常紧张，暗地里找陆胤商议对策。
陆胤建议他请大将军陆逊出面帮忙说话。
吴王孙权对官员参与太子之争非常愤怒，一路追究下来，
查到陆胤头上。陆胤被抓来严刑拷打，但他始终没供出太子与
他商议之事，结果未受处罚，而有些人则为此丧命。
后来，陆胤出任衡阳督军都尉。赤乌十一年 （248 年），交
趾少数民族部落发生暴动，陆胤又调任交州刺史。他走马上任
极力安抚百姓，很快就平息了事端，大部分部族重新归顺朝廷。
永安元年 （258 年），陆胤升任西陵督，封为都亭侯。中书
丞在举荐他时说：“陆胤天资聪慧，才能突出，行为廉洁。他
在交趾时宣扬朝恩，招抚流民，安定社会。苍梧、南海每年都
有狂风和瘴气之灾，狂风袭来，树木折断，飞沙走石；瘴气弥
漫，连飞鸟都难以经过。自从陆胤到任之后，狂风和瘴气都停

·48·
 成语故事

止了，商旅平安，粮食丰收，瘟疫不再流行。陆 胤兢兢业业，
生活简朴，当了十年州官，没贪赃敛财，可以说是难能可贵。”

【成语积累】

【释 义】 沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。
【典 故】 陈寿 《三国志·吴书·潘浚陆凯传》：“苍梧、南海，岁有 暴
风瘴气之害，风则折木，飞沙转石；气则雾郁，飞鸟不经。”

飞扬跋扈

南北朝时，东魏的丞相高欢独揽大权，但还是对司徒、河南
大将军侯景有所顾忌。侯景是个跛子，并不擅长骑马打仗，但
他足智多谋，敢作敢当。当初他对高欢说：“你给我 3 万人马，
我就能 横扫天 下，打过 长江去 ，将梁武 帝萧衍 送进 寺院当 和
尚。”高欢听了很开心，给了他 10 万兵马，将黄河以南的地盘
都交给了他。
高欢病重期间，其长子高澄陪在他身边。高欢问道：“我病
成这个样子了，你好像还在为其他的事忧虑，对吗？”没等高澄
回答，高欢又说：“你是在担心侯景会叛乱吗？”高澄点点头。
高欢说：“侯景已经在河南经营了 14 年了，一向飞扬跋扈，有
称霸天下的野心，只有我能够让他听话，你是驾驭不了他的 。
现在天下尚未安定，如果我死了，你不要马上发丧……”
高欢详细分析了哪些人可以依靠，哪些人要加以防备，还

·49·
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特意提到：“能够与侯景对抗的唯有慕容绍宗，我故意冷落他，
是为了把他留给你。”
高欢死后，高澄按照他说的秘不发丧，加强戒备。侯景与高
澄向来不和，觉察到形势不对后，就背叛东魏，投靠了西魏，
后来又投靠梁朝。而高澄之弟高洋则取代东魏，建立北齐。

【成语积累】

【释 义】 飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不受约束。后多
形容骄横放肆，目中无人。
【典 故】 李百药 《北齐书·神武下》：“景专制河南十四年矣，常有飞
扬跋扈志，顾我能养，岂为汝驾御也！”

分道扬镳

南北朝时，北魏有个叫元齐的人，很有才能，屡建功勋。皇
帝非常敬重他，封他为河间公。元齐有个儿子叫元志，聪慧 过
人，饱读诗书，是一个有才华但又很骄傲的年轻人。孝文帝很
赏识他，任命他为洛阳令。
有一年，孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议，将都城由山
西平城迁到河南洛阳。这样一来，元志成 了京兆尹。在洛阳，
元志仗着自己的才能，对朝廷中那些不学无术的达官显贵十分
轻蔑。
一次，元志外出游玩，正巧御史中尉李彪的马车迎面飞快
地驶来。按照当时的封建礼节，官职低的元志应该给官职高的

·50·
 成语故事

李彪让路，但元志生性倔强，不肯避让。
李彪见他这样目中无人，当众责问道：“御史中尉是陛下的
重臣，作为官职比我低的洛阳令，元志不应该抢道。”元志说：
“我是洛阳这个地方的最高行政长官，凡是住在洛阳的人，不管
是谁，统统编在我的户籍本中，御史中尉也在我的管理范围之
内，我为什么要给你让路呢？”
就这样，两人一起闹到皇宫里。孝文帝见自己手下的两个大
臣发生争执，便和稀泥说：“洛阳，我之丰沛，自应分道扬镳。
自今以后，可分路而行。”意思是说，洛阳是我国的都城，你们
双方各有职责，那么就把路分开作为两部分，你们各自驱车在
一边走。从今以后，谁也不要抢占谁的道路。
元志和李彪从皇宫出来以后，马上用标尺量路画线，每人各
走半边，也就相安无事了。

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【成语积累】

【释 义】 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
【典 故】 《北史·魏诸宗室·河间公齐传》：“洛阳，我之丰沛，自应
分路扬镳。自今以后，可分路而行。”

奉公守法

战国时期，赵国大将赵奢足智多谋，英勇善战，立下显赫的
功勋。赵惠文王封赵奢为马服君，官列上卿。
赵奢二十多岁时是征收田租的官吏，负责征收一个地方的
田赋。他对赵王一片忠心，收税时大公无私，一视同仁。
有一次，赵奢派人到赵惠文王的弟弟——
—平原君赵胜家去收
田赋，谁知道赵胜的管家蛮横不讲理，就是不肯缴纳田赋。赵
奢自己前去索取，那些人仍不给。赵奢逮捕了十几个，并对其
中态度蛮横、仍不认错的，依法进行了处置，杀了平原君家 9
个当权管事的人。赵胜知道后，大发脾气，扬言要杀赵奢。
赵奢知道赵胜要杀自己，不但没有躲避，反而找到赵胜，对
他说：“您是赵国王族的贵公子，却放纵管家违反法律。如果
大家都不遵守法律，国家必然衰弱。国家一旦衰弱，其他国家
就会来侵犯我们，甚至把我们灭掉。到那个时候，您还能保持
现在这样的富贵吗？要是您能够奉公守法，那么百姓也会以您
为榜样，天下就会稳定，国家也就强盛起来了。您身为王族公
子，怎么能不重视国家的法令呢？”
赵胜听了这一番话，知道赵奢是个有才干的人，于是就在

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 成语故事

赵惠文王面前建议提拔赵奢。赵惠文王听从了赵胜的建议，任
命赵奢为统管全国赋税的官吏。

【成语积累】

【释 义】 奉：奉行，遵守；公：公务。奉行公事，遵守国家规定的法
令制度，不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
【典 故】 司马迁 《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则
上下平，上下平则国强。”

俯首听命

五代十国时，甘愿做儿皇帝的石敬瑭在契丹人的扶持下建
立后晋。石敬瑭死后，继位的石重贵受不了这份屈辱，与契丹
断交，因此双方经常发生冲突。
当时契丹人经常南下烧杀抢掠，身为成德军节度使的后晋
大将杜重威畏敌如虎，自己躲在营垒之中，眼睁睁地看着敌人
攻城略地，却不发一兵一卒抵抗。有一次，数十名契丹骑兵押
着成千上万名汉族百姓从他的城下走过，如入无人之境，杜重
威只是登墙眺望，毫无动作。
开运二年 （944 年），升任北面行营招讨使的杜重威率领大
军出征。契丹皇帝闻讯回师，后晋军狼狈回撤，在阳城被契丹
军包围。突然狂风大作，后晋将士群情激愤，一鼓作气冲出去，
竟将契丹军打得落花流水。众将士纷纷要求乘胜追击，杜重威
却说：“遭遇强敌，能保全性命已经是万幸了，你们还 想要什

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么？”
第二年冬天，杜重威率 10 万大军在滹沱河与契丹军相遇，
杜重威竟派人前往契丹军营请求投降。契丹皇帝喜出望外，表
示可以让他像石敬瑭那样当个儿皇帝。昏庸无耻的杜重威信以
为真，在营帐中埋伏好亲信卫兵，把众将领召集起来，说出投
降的打算。诸将一片愕然，但主将已经铁了心，只能俯首听命，
一一在请降书上签字。兵士们听到投降的消息，丢弃铠甲，放
声痛哭，后晋由此灭亡。后晋从立国到亡国都十分不光彩！

【成语积累】

【释 义】 听：服从，顺从。形容人驯顺的样子。
【典 故】 薛居正 《旧五代史·杜重威传》：“一日，伏甲于内，召诸将
会，告以降敌之意，诸将愕然。以上将既变，乃俯首听命，遂连署降表。”

负荆请罪

战国时期，赵国有两位杰出的人才，一个是文臣蔺相如，另
一个是武将廉颇，他们都为国家做出了巨大贡献。
后来，蔺相如在渑池会上立了大功，赵王封他为上卿，官位
在大将廉颇之上。廉颇觉得自己功劳卓著，因此不快，他不服
气地对别人说：“我为国家屡立战功，蔺相如只凭一张嘴，官
位竟在我之上，我见了他，一定要当面羞辱他！”这话传到蔺相
如耳中，他向赵王请了病假不再上朝，避免与廉颇见面。
有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，

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 成语故事

急 忙叫 手 下 人把 车 子 驾到 小 巷 里回 避 。他 手 下的 人 就 问 道 ：
“大人，您真的怕廉将军？”“你 说秦王 和廉 将军，哪个更 厉
害？”手下人说：“当然是秦王了。”蔺相如说：“我连秦王都
不怕，又怎么会怕廉将军呢？我是怕敌国知道我国的文臣武将
不和，借机攻打我们啊！我避让廉将军，是因为我把国家的安
危放在前头，不计较私人恩怨。”
蔺相如这番话，使他手下的人极为感动，于是他们也对廉
颇手下的人处处谦让。此事传到廉颇耳中，他为蔺相如如此宽
大的胸怀深深感动，更为自己的所作所为感到十分惭愧。
于是，廉颇脱掉上衣，在背上绑了一根荆条，到蔺相如家请
罪。他沉痛地说：“我是个粗陋浅薄之人，真想不到将军对我
如此宽容！”
蔺相如见廉颇态度真诚，便亲自解下他背上的荆条，请他
坐下，两人坦诚畅叙，从此誓同生死，成为至交。

【成语积累】

【释 义】 背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪，自请严厉责罚。
【典 故】 司马迁 《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇 闻之，肉袒负荆 ，
因宾客至蔺相如门谢罪。”

赴汤蹈火

嵇康，字叔夜，谯国铨 （今安徽宿县西） 人。他曾与山涛

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（字巨源） 等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”。
司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山涛
后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。
山涛由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的
吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。
不久，山涛收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给
自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老
子、孔子、庄子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。
接着，嵇康又写到自己倾慕东汉隐士尚长 （字子平）、台佟
（字孝感），不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，
公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，
大的如果羁绊、束缚它， 那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，
也不在乎；哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它
还是思念树林、向往草地的。以此表示 如果司马氏请他做官，
他就会像野性难驯的麋鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。
由于嵇康时常发表一些讥讽朝政和世俗的言论，司马氏统治
集团对他十分忌恨。景元三年 （262 年），曾经受到嵇康奚落的
司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。
嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。

【成语积累】

【释 义】 投入沸水，踏上烈火。比喻奋不顾身，不避艰险。
【典 故】 嵇康 《与山巨源绝交书》：“此犹禽鹿，少见驯 育，则服从
教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思
长林而志在丰草也。”

·56·
 成语故事

改过自新

淳于意是西汉初期的名医。他从小喜爱医药学，但因没有
名医指导，医术并不高明。直到 36 岁，他才拜名医阳庆为师。
阳庆见淳于意特别好学，不仅把自己掌握的秘方全教授给了他，
还将观察面部不同颜色来诊病的方法传授给了他，使他能够预
先知道病人的生死，诊断疑难病症。
学了 3 年，淳于意的医术突飞猛进，替人治病往往药到病
除。他喜欢到处游历，经常不在家，有时又不肯为别人治病，
因此许多病人怨恨他。
40 岁那年，有人上书朝廷控告淳于意，根据刑律罪状，要
押解到长安去。他没有儿子，只有 5 个女儿。临行时，他发怒
而骂道：“生孩子不生儿子，遇到紧急情况，就什么也指望不
了！”他的小女儿缇萦听了父亲的话很伤感，就跟随父亲西行到
了长安。
缇萦向朝廷上书说：“我父亲做官，大家都称赞他廉洁公
正，现在触犯了法律，确实应当受刑。我哀伤的是，受了死刑
的人不能再活过来，受了肉刑的人肢体断了不能再接起来，他
们即使想改过自新，也没有机会了。我愿意被收入官府做奴婢，
来抵我父亲该受之刑，以便给他一个改过自新的机会。”
上书送到汉文帝那里，汉文帝怜悯缇萦的孝心，就下诏说：
“听说在有虞氏的时候，只是在罪犯的衣帽上画上特别的图形或
颜色，给他们穿上有特定标志的衣服，以此来羞辱他们，民众

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就不犯法了。为什么当时能这样呢？因为那时政治清明。如今
法令中有刺面、割鼻、断足 3 种酷刑，可是犯法的事仍然不能
禁止，问题出在哪儿呢？不就是因为道德败坏，教化 不明吗？
我自己深感惭愧，因为训导的方法不得当，愚昧的百姓才会犯
罪。 《诗经》 上说‘平易近人的官员，才是百姓的父母’。现在
人一旦犯了过错，还没加以教育就处以刑罚，那么即使有人想
改过从善也没有机会了。我觉得他们太可怜了。施用刑罚残害
犯人的肢体、肌肤，以致终生都不能康复，那将是多么令人痛
苦而又不合道德呀！”
最后，汉文帝下令赦免了淳于意，并在这一年废除了残害
身体的酷刑。

【成语积累】

【释 义】 改正错误，重新做人。
【典 故】 司马迁 《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不
可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”

感恩图报

春秋时期，吴国的大将军伍子胥带领士兵要去攻打郑国。
郑国的国君郑定公通告全国说：“谁能想出办法让伍子胥把士
兵带回去，不再攻打我国，我一定重赏他！”可惜一连三天都没
人想出好办法。

·58·
成语故事
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到了第四天早上，一个年轻的渔夫求见郑定公，自告奋勇地
说：“君上，我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”
郑定公一听，马上问道：“你需要多少士兵和战车？”
年轻的渔夫摇摇头，说：“我不需要士兵和战车，也不用食
物。我只用我这根划船的桨，就可以让伍子胥退兵。”
离开王宫后，那个渔夫便跑到吴国的兵营去找伍子胥。他一
边唱着歌，一边敲打着船桨。
伍子胥听到报告后，让人叫来 年轻的渔夫，问道：“年轻
人，你是谁啊？”
那个渔夫说：“你没看到我手里的船桨吗？我父亲当年是用
这根船桨救了你呀。”
伍子胥激动地说：“以前我逃难的时候，有一个老渔夫救过
我，我一直想找机会报答他！原来你是他的儿子，你怎么会来
这里呀？”
那个渔夫接着说：“你率领吴国的军队要来攻打我们郑国，
我们国君说如果谁能够请伍将军退兵，就重赏谁！希望伍将军
看在我过世的父亲曾经救过您的份上，不要来攻打郑国，也让
我回去能得到一些奖赏。”
伍子胥感激地说：“你父亲曾经在危急关头救过我，我怎么
会忘记他的恩惠呢？我一定会帮你这个忙！”说完，伍子胥就撤
兵了。

【成语积累】
【释 义】 感激别人的恩惠而设法报答。
【典 故】 曾巩 《上欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之”。

·60·
 成语故事

高枕无忧

战国时期，苏秦主张合纵，即六国联合起来对付最强盛的
秦国；张仪主张连横，即分化六国的合纵，让其分别与秦国结
盟，然后各个击破。
为了各自的利益，当时的六国左右摇摆、朝三暮四。而苏
秦、张仪则来回穿梭，凭三寸不烂之舌鼓动各国。魏襄王曾受
苏秦的劝告，同意合纵。苏秦离开不久，张仪就风尘仆仆赶到
魏国，拜见魏襄王。
张仪对魏襄王说：“大王，魏国的领土方圆不到一千里，士
兵不超过三十万人。南边与楚国接壤，西边是韩国，北边是赵
国，东边与齐国相邻，地势平坦，无山川之险可守，要想派军
队守住四方边境实在太困难了。各国兵马都能顺畅地赶到魏国
都城大梁。您要是亲近南面的楚国，东面齐国就会找您麻烦；
您要是亲近东面的齐国，又会得罪北面的赵国。就魏国的地势
来说，好比是别国的战场，可谓四分五裂之地啊！”
顿时，魏襄王被吓得不轻，急忙问道：“据先生所见，我该
如何是好？”
张仪见魏襄王上钩了，心里暗自高兴，不紧不慢地说：“大
王，如果不跟随秦国，秦军将会很快攻取晋阳，这样赵军就无
法南下了；赵军无法南下，魏国就孤立无援、危在旦夕了。秦
军会挟持着韩国一同攻打魏国都城大梁，韩国不敢不听从秦国，
魏国难道还有救吗？这正是我为大王所担忧的地方。大王若想

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保全魏国，就应该跟随秦国，这样楚国和韩国一定不敢对您不
利了；没有来自楚国和韩国的威胁，大王就可以高枕无忧了。”

【成语积累】

【释 义】 垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧。
【典 故】 刘 向 《战国 策·魏 策一》：“为 大王计 ，莫如事 秦，事秦 则
楚、韩必不敢动；无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”

各为其主

魏景初三年 （239 年），魏明帝曹睿病死，养子曹芳即位，

年仅八岁。曹爽、司马懿受遗诏辅政。曹爽是远支宗室，没有
什么功劳，而司马懿久经沙场，功高位显。
最初，曹爽凡事都和司马懿一起商议，但不久，他听从亲信
丁谧的计谋，尊司马懿为太傅，乘机削去司马懿的实权。
后来，曹爽又用丁谧、何晏等亲信担任要职，任命弟弟曹羲
为中领军，与他共掌都城的军队，进一步排挤司马懿，直至后
来自专政事。
司马懿当然心知肚明，称病躲在家中，暗地里却加快夺权
步伐。曹爽派亲信李胜去探视，司马懿装病装得很像，竟将他
骗过去了。
曹爽真的以为司马懿病得快不行了，便放松了警惕。正始
十年 （249 年），曹芳出洛阳到高平陵祭扫先皇，曹爽陪同前往。

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 成语故事

司马懿趁此机会在都城内发动政变，即高平陵事件。
在这紧要关头，曹爽显得犹豫懦弱，为苟且偷生竟然同意
交出大权。离开兵营时，主簿杨综拦住他说：“大人，你靠着
陛下才握有大权，如今轻易放弃，是想去刑场吗？”曹爽早就没
了主意，哪里还听得进去。
司马懿完全控制了局面后，以谋反之罪将曹爽及其亲信党
羽处死。
当时也 有人检举杨综，说他唆使曹爽谋反，司马懿 却说：
“不过是各为其主罢了，不算是罪。”不仅没治他的罪，还让他
当了尚书郎。
司马懿之所以这样做，是因为要让曹爽的旧部知道：他并
非把忠于曹爽的人当敌人，而只为惩治首要分子，这是司马懿
笼络人心的手段。

【成语积累】

【释 义】 各人为自己的主子效力。
【典 故】 陈寿 《三国志·魏书·曹爽传》 裴松之注引 《世语》：“及爽
解印绶，将出，主簿杨综止之曰：‘公挟主握权，舍此以到东市乎？’爽
不从。有司奏综导爽反，宣王惠曰：‘各为其主也。’宥之，以为尚书郎。”

瓜田李下

唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，所以唐文
宗就让他担任工部侍郎。当时，有个叫郭宁的官员把自己的两

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个女儿送进宫中，于是唐文宗就派郭宁到邮宁去做主官，人们
对这件事议论纷纷。
有一天，唐文宗问工部侍郎柳公权：“近来人们对朝廷有什
么议论？”
柳公权回答说：“您派郭宁到邮宁去做主官，有些人赞同，
也有些人表示反对。”唐文宗听后，皱了皱眉头，显出不太高兴
的神情。
过了一会儿，唐文宗对柳公权说：“郭宁做官一向没有什么
过失，现在我派他到邮宁去做主官，这难道有什么不妥当的地
”
方吗？
柳公权说：“要论郭宁对国家的贡献，您派他做主官是无可
非议的。只是听议论的人说，郭宁是因为进献了两个女儿入宫，
才得到这样的官职的。”
唐文宗听了柳公权的这些话，赶紧解释说：“郭宁的两个女
儿进宫不是献给我的，而是去伺候太后的。”
柳公权微微一笑，说：“瓜田李下的嫌疑，怎么能跟每个人
都说得清呢？”
于是，唐文宗让人把郭宁的两个女儿送回她们的家里，还下
令免除了郭宁的官职 ，最终消除了误会。

【成语积累】

【释 义】 经过瓜田时不要弯腰提鞋跟；走过李子树下不要举手整理帽
子，免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易发生嫌疑的地方。
【典 故】 曹植 《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，
李下不整冠。”

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 成语故事

固若金汤

秦朝末 年，起义军领袖陈胜在 向西对付秦军主力的同时，

派武臣率领一支军队向北进攻原来属于赵国的领地。武臣率 兵
往北攻打赵地后，一路披荆斩棘，所到之处，豪杰纷纷响应，
起义军很快占领了赵国的大部分地区。
这时，武臣率军攻打到了范阳城，范阳令徐公也准备誓死
保城，到处修建防御工事，准备抵抗到底。
当时，范阳城里有一个口才极好的辩士名叫蒯通，得知武
臣已经兵临城下了，就去拜见徐公。他张口就向徐公志哀，然
后又向他道贺，弄得徐公莫名其妙，连忙问他这样做的缘故。
蒯通说：“你当县令十多年，不知害了多少人。现在那些受
害者的亲属知道起义军打过来了，都等着要找你报仇雪恨呢。
但武臣还不知你干过这么多坏事，我可以帮你前去见他，为你
通融通融。就说范阳令愿意投降，你要优待他，这样别处守城
的官吏也会效仿；否则他们拼命守城，每座城 池都固若金汤，
你们就无计可施了。如果接受了徐公的投降，并优待他，让他
在燕、赵一带为你游说，你就可以轻易得到千里之地。我这样
说，武臣能不接受吗？”
徐公听了，很是感激，立即请蒯通前去见武臣。武臣果然采
纳了蒯通的意见，接受了徐公的投降。那些正犹豫观望的秦国
官吏见徐公没有被杀，也纷纷效仿，武臣就这样轻易收复了大
片领土。

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【成语积累】

【释 义】 金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
【典 故】 班固 《汉书·蒯通 传》： “先下 君而君 不利之 ，则边 地之城
皆将相告曰‘范阳令先降而身死’，必将婴城固守，皆为金城汤池，不可
攻也。”

固执己见

南宋宁宗时，金国的威胁仍然存在，蒙古又迅速崛起，气势
咄咄逼人。风雨飘摇的南宋小朝廷由史弥远当政，这也是个秦
桧式的人物，对外敌卑躬屈膝。
开禧三年 （1207 年），韩侂胄北伐失败，金朝来索要主谋。
史弥远时任礼部侍郎，与杨皇后等密谋，派夏震于玉津园槌杀
了韩侂胄，将其首级送到金国，并主持与金国签订了丧权辱国
的 《嘉定和议》。此后，史弥远升任 右丞相兼枢密使，独掌权
柄。
史弥远结党营私，权势熏灼，顺其者昌，逆其者亡。当时朝
中大臣都不敢吭声，监进奏院陈宓就上过一道密奏，其中说道：
“现在边关吃紧，将士们基本的需要都无法满足，但大量的财物却
被朝廷肆意浪费。宫中一个嫔妃吃饭，都必须现杀牲畜，以保证
吃到新鲜的肉。在用人方面任人唯亲，谏官却用些沉默不语的
人，尚书省枢密院这些要害部门，都提拔自己的亲信。结果贪
官恣意妄为，清官却动辄得咎。盐钞变更、调节纸币比价、安
边所的创立这些重大事情，都固执己见，与民心民意相背离……”

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 成语故事

宋宁宗见了这道密奏，对一些费用开支稍加节制，史弥远
知道后还大为不满。

【成语积累】

【释 义】 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
【典 故】 脱脱等 《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”

好逸恶劳

东汉和帝时，有一位太医，名叫郭玉。郭玉从小就跟着老师
学习把脉和针灸，他医德高尚，治好了很多病人。当他给那些
地位不高的人治病时，治愈率很高。但是当他给那些王孙贵族
治病时，却常常发生治不好的情况。
有一次，汉和帝的一位贵人 （嫔妃的称号） 得了病，为了让
郭玉给诊治，汉和帝就让这位贵人换上宫女的衣服，并且改换
了地方，让郭玉去看病。郭玉不知道这个病人就是皇帝的贵人，
他详细地询问了病情之后，便按部就班地用针灸疗法，几针就
治好了她的病。
汉和帝非常奇怪，就问郭玉这是什么原因。郭玉说：“并非
我不愿为富贵之人看病，确实是因为给人治病扎 针得靠感觉，
必须全神贯注才行。那些富贵之人，高高在上，难免让我心存
疑虑，束手束脚。给他们看病有四难：其一，他们总是自以为
是，觉得比我还高明，对我不信任；其二，过于爱惜自己的身

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体，不能配合治疗；其三，筋骨不够强壮，不能入手用药；其
四，好逸恶劳，身体不活动，难以康复。因此，他们虽然也是
我治疗过的，但是有时候就不容易痊愈。”
汉和帝听他说得头头是道，也连连点头。

【成语积累】

【释 义】 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。用来形
容人习性非常懒惰。
【典 故】 范晔 《后汉书·郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而
不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好
逸恶劳，四难也。”

后顾之忧

李冲是南北朝时北魏孝文帝的宰相。李冲对孝文帝尽忠竭
力，不辞辛苦，深得他的信任。
孝文帝每次领兵出征作战，朝中政事，总是全部交托给李
冲。朝廷上下大小事宜，李冲都能处理得井井有条，使孝文帝
十分满意、放心。
后来，李冲突然得了一种难治之症，病情急剧恶化，孝文帝
派了最好的御医为他诊治，也没有什么疗效，十几天就死了。
孝文帝失去了一个很好的助手，十分悲痛，每当朝中之事不顺
心时，他就想起兢兢业业，为自己鞠躬尽瘁、死而后已的宰相
李冲。每当率兵出征作战，因惦念朝中政事而不得安心应战时，

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 成语故事

他就更加思念李冲了。
有一次，孝文帝路过李冲的坟 墓，触景生情，感伤至深，
说：“李冲为人，品德高尚，忠诚可靠，我交托给他的国家重
任，全都办得很好，使我每次出征在外，都没有后顾之忧。不
料他竟暴病而逝，怎能不使我伤心呀！”

【成语积累】

【释 义】 后顾：回过头照顾。指来自后方或家里的忧患。
【典 故】 魏收 《魏书·李冲传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使
我出境无后顾之忧。”

后来居上

汲黯是汉武帝时的人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。
他为人和做官都不拘小节，讲求实效，没什么花架子。虽然表
面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条。因此，
朝廷把他从东海太守调到朝廷担任主爵都尉——
—一个主管地方
官吏任免的官职。
有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好
事。没等汉武帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心那么贪婪多
欲，表面上却要装得宅心仁厚，这是何苦呢？”一句话把汉武帝
噎了回去。汉武帝顿时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲
黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。汉武帝回到宫里以后，
对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。从此以后，汲

·69·
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黯的官职再也没有提升过。
汲黯当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小
官。后来，他们接连高升，公孙弘封了侯当上丞相，张汤做了
御史大夫，官职都排在汲黯之上，可他还在原地没动窝。
有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫，
朝着御花园走去。汲黯赶紧上前，对汉武帝说：“陛下，臣有
句话想对您说，不知您是否愿听？”汉武帝回过身来，说：“不
妨说来听听。”汲黯说：“陛下，您见过农人堆积柴草吗？他们
总是把先搬来的柴草铺在底层，后搬来的反而放在上面。您不
觉得那先搬来的柴草太委屈了吗？”
汉武帝有些不解地看着汲黯，说：“你说这些是什么意思
呢？”汲黯说：“您看，公孙弘、张汤那些小官，论资历、基础
都在我之后，可现在却一个个后来居上，职位都比我高多了。

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 成语故事

陛下，您提拔官吏不正和那堆放柴草的农人一样吗？”
汉武帝见他又在发牢骚，转脸对身边的人说：“人真是不
能不自制啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”此后，汉武帝
对汲黯更是置之不理，他的官职也就只能原地踏步了。

【成语积累】

【释 义】 居：处于。后来的超过先前的。现在一般用于称赞后起之秀
超过前辈。
【典 故】 司马迁 《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者
居上。”

祸起萧墙

春秋时期，鲁国的季康子把持朝政，和鲁国国君之间存在
很深的矛盾。他知道鲁哀公想收拾他以收回朝政大权，因此想
先下手为强，抢先吞并掉支持鲁国国君的附属国颛臾。
孔子的学生冉有、季路当时都任季氏的家臣，他们俩前去
谒见孔子，说了季氏准备对颛臾使用武力之事。
孔子说：“冉有！这难道不应该责备你吗？颛臾，先前的周
天子曾经授权它主持东蒙山的祭祀，它是和鲁国共系安危存亡
的藩属，为什么要去攻打它呢？”
冉有说：“这是季康子坚持要这么干，我们两人都极力劝
阻过了。”
孔子说：“你这话也不对！我曾听人说过：‘如果有做臣子

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的能力就去做臣子，如果没有就不要去做臣子。’见到一个瞎子
要摔倒了，他的助手却不去扶他，这样的助手还要他做什么？
老虎、犀牛这样的猛兽从笼子里逃出来，这是谁的过错呢？”
冉有又说：“颛臾的城墙坚固，而且离季氏的采邑费地很近。
现今不把它占领，日子久了，一定会给季氏子孙留下祸害的。”
孔子脸色更加难看了，说：“君子最讨厌那些不肯正视自
己的贪欲，还要千方百计找些冠冕堂皇的理由来掩饰的人。那
些诸侯大夫，不怕贫穷，只怕财富分配不均；不怕人口太少，
只愁境内不安宁。如果财富分配均匀了，就没有贫穷；如果境
内安宁了，别人就会从远处来投奔。如今你们俩辅助季氏，远
方之人不归服，不能招致他们来；国家支离破碎，又不能保全，
反而想在国境内大动干戈。我担心季康子的忧患不在颛臾，而
在于自己的内部。”

【成语积累】

【释 义】 萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部
发生祸乱。
【典 故】 《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

坚壁清野

东汉末年，曹操占据兖州后想尽快扩张势力，便挥师东进，
准备灭掉宿敌陶谦，吞并徐州。当他率领大军出发后，兖州豪
强张邈勾结割据势力吕布，夺得兖州大部分地方，并占领了要

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 成语故事

地濮阳。曹操闻讯火速回救，陆续夺回了一些失地，但吕布仍
占据濮阳，双方相持日久，曹操一时也无法取胜。
不久，徐州太守陶谦病死，把徐州让给了刘备。曹操获悉陶
谦已死，就想趁机出兵夺取徐州，然后再来对付吕布。谋士荀
彧极力反对，劝曹操说：“以前汉高祖刘邦保关中，刘秀占据
河内，都是根深固本以制天下，能进能退，所以终成大业。而
您的根据地是兖州，您在这里经营多时，打过不少胜仗，平定
了山东的祸乱，百姓们都心悦诚服。如果放下吕布而去攻打徐
州，吕布就可能乘机侵犯，我们的根据地就难保了。如果徐州
一时还不能得手，那您就连立足之地都没有了。”
见曹操还在犹豫，荀彧又说：“再说徐州眼下正值麦收季
节，据报徐州方面已组织人力加紧抢割城外的麦子，运进城去，
这表明他们对可能发生的战争有所准备，肯定会坚固防御工事，
藏好物资、粮食，以对付将军。这样既攻不下徐州，也得不到
财物，一无所获，正所谓攻不能克，掠无所得，用不了十天，
我们的军队就要不战自溃了。”
曹操听取了荀彧的意见，放弃了进攻徐州的意图，而是抓住
战机，积蓄实力。不久，曹操就以少胜多，战胜了吕布。随后
乘胜收复了兖州各县，为统一北方奠定了基础。

【成语积累】

【释 义】 坚壁：加固营垒；清野：把四野的物资、粮食藏好。在敌人
到来之前，加固工事，转移人口，藏好物资、粮食，使他们一无所获。
【典 故】 陈寿 《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆以收麦 ，必 坚壁
清野以待将军。”

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箭在弦上

东汉末年，各地的割据势力经常为了争夺地盘而发动战争。
在袁绍手下，有一位掌管文书工作的大才子名叫陈琳，他是著
名的“建安七子”之一。当时曹操的势力增长很快，对袁绍的
威胁越来越大，于是袁绍就决定讨伐曹操。
有一天，袁绍把陈琳找来，让他写一篇声讨曹操的战斗檄
文。于是，陈琳就按照袁绍的意思起草了一篇檄文。他不但历
数了曹操本人的各种罪状，连曹操的祖宗三代也辱骂了一番。
曹操经常犯头痛病。这天正犯病时，曹操看到了手下人送
来的这篇檄文。由于檄文写得生动精彩，曹操竟然越看越兴奋，
连头也不疼了。虽然曹操对陈琳在檄文中痛骂自己和自己的祖
辈也非常气愤，但他还是非常欣赏陈琳的才华。
后来，袁绍被曹操打败，许多人被杀，陈琳也被刀斧手带到
曹操面前。曹操对陈琳说：“你当初为袁绍写檄文声讨我，就
该只数落我的罪状罢了，为什么要侮辱我的祖先呢？”陈琳向曹
操谢罪道：“我当时在袁绍手下做事，就只得听他的命令，也
是不得已。如同箭在弦上，不得不发。”
曹操是一个非常爱惜人才的人，他一向十分欣赏陈琳的文
章。当时，左右的人都劝曹操杀掉陈琳，但他实在看重陈琳的
才华，就赦免他的罪过，让他为自己做事。
陈琳果然不负曹操所望，他撰写的各种书信公文，不仅富
有文采，而且深合曹操的心意。

·74·
 成语故事

【成语积累】

【释 义】 箭已搭在弦上。比喻情况紧急，采取某种行动已成为必然之势。
【典 故】 陈琳 《为袁绍檄豫州》 李善注引 《魏书》：“琳谢罪曰：‘矢
在弦上，不可不发。’”

江郎才尽

南北朝时，河南考城这个地方出了一个文学家，名叫江淹。
他从小就失去了父亲，与母亲相依为命。在这样艰苦的环境下，
江淹读书十分用功，在年轻的时候就能写得一手好诗文，成为
当时负有盛名的文学家，人们称他为“江郎”。
可是当江淹年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写
得好了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇，而且提笔好
久依旧写不出一个字来。偶尔灵感来了，诗写出来了，但文句
枯涩，内容平淡，一无可取。
于是，人们杜撰了很多带有神话色彩的故事：
有人说，有一次江淹外 出乘船停靠在禅灵寺旁边的河里，
夜里睡觉的时候梦见一个自称是张景阳的人向他讨回过去借的
一匹绸缎，江淹便从怀里拿出自己剩下的几尺绸缎还给了他。
从此，江淹的文章水平就大不如前了。
也有人说，有一天江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有
一个叫郭璞的人对他说：“我有一支五色笔放在你那里已经很
多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然
掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给了郭璞。从此以后，江

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淹就再也写不出美妙的文章了。
因此，人们都说江郎的才华已经用尽了，于是就把这两个
故事概括为“江郎才尽”。

【成语积累】

【释 义】 原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。后泛指才情减退。
【典 故】 钟 嵘 《诗品》：“淹 探怀 中，得 五色笔 以授 之。尔后 为诗 ，
不复成语，故世传江淹才尽。”

骄兵必败

汉宣帝时，汉朝经常和匈奴发生战争。公元前 68 年，汉宣
帝派遣侍郎郑吉、校尉司马熹，将一批免刑的罪犯发配至西北
边境渠犁一带屯田，就地积聚军粮，准备攻打距渠犁一千余里
的车师国。
到秋收时，郑吉与司马熹招揽西域诸国军队一万多人，自
己带领的屯田士兵 1500 人一起攻打车师国，攻破交河城。车师
王躲在北边石城中，未被捉到。当时汉军军粮消耗殆尽，郑吉
决定罢兵，回到渠犁屯田。
第二年秋收完毕，郑吉与司马熹又发兵攻打石城。车师王
听说汉军将到，往北逃走向匈奴求救。匈奴没有出兵，车师王
只好投降于郑吉。
匈奴听说车师王投降汉朝，于是发兵攻打车师国，郑吉带
兵迎战，将匈奴击退。郑吉留下少量人马保卫车师王，自己领

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 成语故事

兵回到渠犁屯田。后来，匈奴派遣骑兵来攻击留守车师国的汉
兵，郑吉就和司马熹将渠犁的 1500 人全都调到车师国，然而匈
奴又增调骑兵前来，汉兵不能抵挡。郑吉派人禀报汉宣帝，请
求增兵。
听到这个消息，汉宣帝赶忙召集群臣商量对策。在群臣中
有两种意见：将军赵充国主张攻打匈奴国，使他们不再骚扰车
师国；而丞相魏相则不以为然，他对汉宣帝说：“近年来匈奴
并没有侵犯我们的边境，我们边境上的老百姓生活困难，怎能
为了一个小小的车师国再去攻打匈奴呢？况且我们国内还有许
多事情要做，不但有天灾还有人祸。官吏需要治理，违法乱纪
的事情也在增多。现在摆在眼前的事情不是去攻打匈奴，而是
整顿朝政，治理官吏，这才是大事。”
接着，魏相又指出了攻打匈奴的后果：“如果我们出兵的
话，即使是打了胜仗，也会后患无穷。因为如果仗着国家强大、
人民众多而出兵攻打别人，炫耀武力，这样的军队就是骄横的
军队，而骄横的军队一定会灭亡的。我们汉朝的军队应该做一
支文明而威武的军队，而不是骄横的军队啊！”
最后，汉宣帝采纳了魏相的意见，取消了增兵车师国的打
算，而只派长罗侯常惠带领骑兵开往车师国北边，显示军威。
匈奴得知后，引兵退去。郑吉便率兵从车师国回到渠犁。

【成语积累】

【释 义】 指过分骄傲轻敌，必然失败。
【典 故】 班固 《汉书·魏相传》：“恃国家之大，矜民人之众，欲见威
于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。”

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尽心尽力

晋代的王坦之出身名门世家，早年就显露出过人的才华，
与郗超齐名，当时人们称：“盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文
度。”王文度便是王坦之。
简文帝病重时召大司马桓温入京，颁发了一道诏 书，说：
“少主值得你辅佐，你就尽力辅佐；如果不值得你辅佐，你就取
而代之。”
王坦之拿着这道诏书回到宫中，当着简文帝的面将它撕得
粉碎。简文帝不高兴地说：“天下本是身外之物，我都不在意，
你干吗这样认真？”王坦之说：“天下是宣帝 （司马懿）、元帝
（司马睿） 的天下，陛下怎么能任意处置呢？”在王坦之的支持
下，诏书做了修改，要桓温像诸葛亮和王导那样辅佐少主。当
天简文帝就去世了。
桓温原先指望简文帝会将帝位禅让给他，或者至少要让他
摄政，没料到是这样一个结果。他怀疑是王坦之和谢安在与他
作对，因此怀恨在心。没过多久，桓温便在抑郁之中死去了。
此后，王坦之与谢安共同辅佐孝武帝司马曜。王坦之出任
中书令，领丹阳尹。不久，他又授都督徐、兖、青三州诸军事，
担任北中郎将，徐、兖二州刺史，镇守广陵。
离开京城前，王坦之向小皇帝上了一道奏书，其中 说道：
“朝中大臣谢安与桓冲，深受先帝信任，对朝廷忠心耿耿，会尽
心尽力报答先帝的恩德。对陛下来说，他们俩就好比是西周的

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 成语故事

周公，汉代的霍光，显宗时的王导。您一定要多听他们的意见。”
司马曜接受了他的意见，重用谢安。后来，正是谢安挽狂澜
于既倒，赢得淝水之战的胜利，保全了晋朝的社稷。

【成语积累】

【释 义】 用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
【典 故】 房玄龄等 《晋书·王坦之传》：“且受遇先帝，绸缪缱绻，并志
竭忠贞，尽心尽力，归诚陛下，以报先帝。”

举案齐眉

东汉初年，有个名叫梁鸿的穷书生。他年轻时家里很穷，由
于刻苦好学，进入了当时的最高学府太学。完成学业后，他却
不愿意做官，回到了自己的家乡，娶了孟家的小姐孟光为妻。
孟光虽是富家小姐，却生得皮肤黝黑，体态粗壮，喜爱劳
动，没有小姐的习气。据说，孟家当初为这个女儿选对象，费
了很大的周折。孟光 30 岁了还没出嫁，主要原因倒不在于一般
少爷嫌她模样儿不够娇，而在于她瞧不起那些少爷的一副公子
哥样。她自己提出要嫁个像梁鸿那样的男子。她的父母没法，
只得托人去向梁鸿说亲。梁鸿也听说过孟光的性格，便同意了。
两人成婚后搬到了霸陵山中。夫妻俩靠种地和织布过日子，
闲下来就看看书，写写文章，弹弹琴。没过多久，他们俩便在
霸陵出了名。
汉章 帝时 ，梁 鸿有 一次 因有 事去 京 城，写 了一 首 《五 噫

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歌》，讽刺并揭露了当时的社会现象。汉章帝闻知后大怒，下诏
搜捕梁鸿。梁鸿夫妇只得改名换姓，搬到了吴中，向富翁皋伯
通借了一间房子住下。梁鸿天天出去给人家舂米或者种地，孟
光则在家里纺纱织布。
每当梁鸿回家的时候，孟光就托着放有饭菜的盘子，恭恭
敬敬地送到梁鸿面前。为了表示对丈夫的尊敬，她不仰视他，
并且每次总是把盘子托得跟眉毛平齐，梁鸿也总是很有礼貌地
双手接过盘子。
一次，皋伯通看到了他们俩互敬互爱的情景，知道他们绝
对不会是平常的庄稼人，就把他们一家接到自己家里，供给他
们吃穿，让梁鸿安心读书做文章。不久梁鸿病死，孟光则带着
儿子回老家去了。

【成语积累】

【释 义】 案：盛食物用的盘子。比喻夫妻间相互敬重。
【典 故】 范晔 《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不
敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

举棋不定

春秋时期，卫国的国君卫献公骄奢残暴，引起人们的不满
与愤怒。后来，卫国的大夫孙文子和宁惠子发动军事政变，将
卫献公赶下台，另立公孙剽当卫国国君。卫献公狼狈逃往齐国，
过着流亡的生活。

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 成语故事

数年后，宁惠子生命垂危，临终前将儿子宁悼子召至床前，
说：“我当年一时轻率，赶走了国君，此事将记入史册。如今
只有你能帮我弥补这个过失。你一定要把卫献公接回来，否则
就不是我的儿子，我宁可挨饿也不会享用你的祭品。”宁悼子郑
重地答应了父亲的要求，宁惠子这才放心地合上了眼。
一直流亡在国外的卫献公听说宁惠子已死，便开始了复国
的活动。他派人同宁悼子联系，并许诺自己回国后一定要让宁
悼子掌权，自己不管朝政，只掌管宗庙、祭祀一类的事。
宁悼子有些心动，于是和众大臣在一起商议。不少大夫反对
让卫献公回来复位。大夫右宰穀还特地前去观察了一番，回来
劝宁悼子：“卫献公虽在外流亡了 12 年，却毫无悔改的样子，
粗暴的脾气一点没有变。若让他回来，大家的死期就到了。”
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另一位大夫太叔文子说得更直接：“宁悼子做事一点也不
考虑后果，想到哪里做到哪里。当初驱逐国君的是你们宁氏，
如今想要接他回来的又是你们宁氏。棋手下棋如果举棋不定就
要失败，何况在对待国君的废立问题上，竟如此轻率，一定会
有灭族之祸。”
可是宁悼子一意孤行，不听劝告。他先拿护着卫殇公的孙
氏开刀，孙文子被迫逃往晋国；继而杀死了公孙剽及太子角，
迎回了卫献公。
最后，卫献公却利用大夫公孙免余消灭了宁氏势力，报了
自己被宁氏驱逐之仇。

【成语积累】

【释 义】 下棋时，举起棋子却不知道要放在何处。比喻人遇到事情，
没有决策力，犹豫不定。
【典 故】 左丘明 《左传·襄公二十五年》：“今宁子视君不如弈棋，其
何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。”

举足轻重

公元 25 年，光武帝刘秀虽已建立了东汉政权，但全国尚未
统一。当时，蜀地的公孙述也想称王称帝，争夺天下。这个时
候，有一个实力派人物叫窦融。王莽当权的时候，他当上了伏
波将军。王莽失败以后，他归附了淮阴王刘玄，不但做了张掖
都尉，还被刘玄的部属推举为河西五郡大将军。

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 成语故事

窦融施政宽和，境内官民相处融洽。这在当时动乱的年代，
已经相当不易了。他也因此财粮丰裕、兵强马壮，附近流亡的
百姓纷纷前来归顺。
窦融看到刘秀在政治、军事上占优势，有意顺附，便召集各
郡太守和本地名流商讨，决定派使者带着书信和礼物前往洛阳。
刘秀得知此事后，隆重接待了使者，并给窦融写 了一封书信，
信中说：“蜀地有公孙述，现蜀汉相攻，你的地 位极为重要，
一抬脚就会影响两端的轻重，无论你站在哪一方，都可以决定
一方的成败。”
从此，窦融十分忠心地跟随着刘秀，很快被升为大司马。刘
秀得到窦融的支持，实力大增，终于消灭了公孙述和其他势力，
统一了天下。

【成语积累】

【释 义】 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于关键地位，
一举一动都足以影响全局。
【典 故】 范晔 《后汉书·窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左
右，便有轻重。”

卷土重来

楚汉相争时，汉王刘邦和西楚霸王项羽为了争皇帝的宝座，
进行了多年的激烈战争。项羽自恃勇武，居功自夸，残暴不仁，
众叛亲离。

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公元前 202 年，垓下一战，楚军几乎全军覆没。项 羽率领

800 名骑兵深夜突围，向南方逃去。逃到乌江时，项羽的部下只
剩下二十余人，而刘邦的追兵则有几千人之多。
正当此刻，乌江亭长撑着一只小船前来接应项羽。他对项
羽说：“江东虽小，但也有千里之地，几十万人口，可以重建
基业，再度称雄。请大王赶快上船过江。”
项羽苦笑着说：“上天要让我灭亡，我渡过江去还有什么
意思？况且当初和我一起渡江西进的八千多江东子弟，如今没
有一个活着。即使江东的父老兄弟同情我，继续拥戴我为王，
可是到了今天这个地步，我还有什么脸面去见他们呢？”
项羽认定是上天要他亡，不是自己不会打仗，便将乌骓马
送给了亭长，命令二十余人一起下马，徒步与追来的汉兵决一
死战，最后用剑自刎。
后人在项羽自刎处建了一座亭子，名叫乌江亭。到了唐朝，
诗人杜牧游览长江北岸的乌江浦，凭吊古战场，感慨不已。他
觉得胜败乃兵家常事，大丈夫不应以失败为耻。如果项羽回江
东集结人才俊杰，也许能够再返中原逐鹿。于是，他题诗 《题
乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才
俊，卷土重来未可知。”意思是说，如果项羽当时不自杀身亡，
而是渡过乌江去积聚力量再回来与刘邦较量，那么谁胜谁负还
很难说呢。

【成语积累】

【释 义】 卷土：扬起尘土。形容许多人奔跑。比喻失败之后，重新崛起。
【典 故】 杜牧 《题乌江亭》：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

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 成语故事

开诚布公

三国时，蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又忠心的贤臣，
得到皇帝刘备的重用。
刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，让他帮助刘
禅治理天下。刘备甚至诚恳地留下遗言：如果刘禅不好好听你
的话，做出危害国家的事，你就取而代之，自己做皇帝。诸葛
亮非常感动，表示要好好地效忠少主刘禅。
刘备死后，诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。有人劝他
自封为王，但他严厉地拒绝了。
诸葛亮对身边的人说：“我已经受先帝委托，担任了这么
高的官职。如今讨伐曹魏又没什么成效，你们却要我加官晋爵，
这是不忠不义的事情啊！”
诸葛亮为人处世公正合理，不徇私情。马谡是他非常器重
的一位将军，在攻打曹魏时，因为大意轻敌，失守战略要地街
亭。诸葛亮因为马谡已经立下军令状，所以忍痛杀了马谡。马
谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，但是在九泉之下也没
有怨恨。
诸葛亮自己也为失守街亭主动承担责任，请求刘禅批准他
由丞相降为右将军。
诸葛亮还特地下令，要下属坦 率地批评他的缺点和错误，
这在当时是十分罕见的。所以，后人在写史书时，就用“开诚
心，布公道”来形容这位贤臣。

·85·
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【成语积累】

【释 义】 开诚：敞开胸怀，表示诚意；布公：公正无私地发表自己的
见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。
【典 故】 陈寿 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛亮之为相国也，抚
百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”

克己奉公

东汉初年，颍阳有个人名叫祭遵。祭遵从小喜欢读书，知书
达理，虽然出身豪门，但生活非常俭朴。公元 24 年，汉光武帝
刘秀攻打颍阳一带，祭遵便去投奔他，被刘秀收为门下吏。后
随军转战河北，当了军中的执法官。任职中，他执法严明，不
徇私情。
有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明实情后，
依法把这小侍从处以死刑。刘秀知道后，十分生气，想祭遵竟
敢处罚他身边的人，欲降罪于祭遵。这时，马上有人来劝谏刘
秀说：“严明军令，本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令，
上下一致做得很对。只有像他这样言行一致，号令三军才有威
信啊。”刘秀听了觉得有理，非但没有治罪于祭遵，还封他为征
虏将军。
祭遵为人廉洁，为官清正，处事谨慎，克己奉公，常受到刘
秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人。他自己的
生活却十分俭朴，家中也没有多少私人财产。等他年老在安排
自己的后事时，他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费，只要用牛

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 成语故事

车装载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了。
祭遵就是这样一名良臣，即使死后多年，汉光武帝刘秀仍
对他十分怀念。

【成语积累】

【释 义】 克制自己，奉公办事。
【典 故】 范晔 《后汉书·铫期王霸祭遵列传》：“遵为人廉约小心，克
己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”

口蜜腹剑

唐玄宗时，有一个名叫李林甫的大臣，他是一个心术不正、
狡猾阴险的小人。他百般讨好杨贵妃，使得杨贵妃经常在皇帝
面前说他的好话，因此得到唐玄宗的宠信，成了大唐的宰相。
有一次，唐玄宗很赏识外官严挺之的才能，想重用他。李林
甫听说后，心中嫉妒，就设法陷害严挺之。他故意怂恿严挺之
装病回京，以便任用。等严挺之回来了，李林甫又上奏唐玄宗，
说严挺之得了很严重的病，不能行动。因此，严挺之最终也没有
得到重用。
还有一 次，李林甫想打击另一 个与他争权的大官李适之，
假意对他说：“华山那地方有金矿，如果能开采出来，圣上一
定很高兴。”李适之听了李林甫的话，就立即禀告唐玄宗，并请
求派自己去开采。
唐玄宗征求李林甫的意见，李林甫回答：“华山是帝王之

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气集中的地方，如果在那里挖金子，恐怕对圣上不利。”从那以
后，唐玄宗就对李适之不太信任了。
李林甫这样阴险狠毒，一直为后人所唾弃。

【成语积累】
【释 义】 嘴里说得动听，心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠，阴险
毒辣的人。
【典 故】 司 马光 《资 治通 鉴·唐 纪》：“李 林甫 为相……尤 忌 文学 之
士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

口若悬河

晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。年轻时的郭
象，不仅好学，而且对于日常生活中所接触的一些现象，都能
留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。这使得他知识渊
博，对于事情的分析也常常很独到。后来，他又潜心研究老子
和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。
当时，有不少人慕名而来，请郭象出去做官，他都一概谢
绝，每天只是埋头研究学问，或者和志同道合的人谈论哲理。
他认为，只有这样，才能得到永恒的快乐，活得充实自在。就
这样，又过了些年，朝廷一再派人来请他，他实在推辞不掉，
只得答应了，到朝廷中做了黄门侍郎。
到了京城，由于 郭象的知识很丰富，所以无论对什么事情
都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自

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 成语故事

己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。
当时有一位官员叫王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在
别人面前称赞说：“听郭象说话，就好像看到一条倒悬起来的
河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”

【成语积累】
【释 义】 讲话像瀑布倾泻，滔滔不绝。形容人能说会辩，口 才很好，
口齿伶俐。
【典 故】 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而
不竭。”

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旷日持久

战国时期，燕国有个名叫荣蚡的人。他骁勇善战，而且足智
多谋。燕国国君封他为高阳君，命令他率军攻打赵国。当时燕
国比较强盛，曾经大败齐国，后来齐国靠着名将田单大摆火牛
阵，才将燕军赶了出去。
赵王得知消息后，非常害怕，立即召集大臣前来商议对策。
国相平原君赵胜想出一个办法，说：“齐国的名将田单，善勇
多谋，对付燕军很有办法，燕军也都怕他。我们可以割让三座
城池送给齐国，以此为条件，请田单带领赵军作战，这样一定
可以取得胜利。”
大将赵奢听了非常不满，说：“难道我们堂堂赵国就连一
名领兵的大将都找不出来了吗？仗还没有开打，就先要割三座
城池给齐国，这怎么行啊！我对燕军的情况很熟悉，为什么不
派我领兵迎战呢？”
见赵王仍不表态，赵奢又进一步分析道：“即使田单肯来
指挥赵军，我们也不一定能取胜。如果田单敌不过高阳君，那
我们就白请他来了；即使田单确实有本领，他也未必肯为我们
出力。因为我们强大起来，对齐国称霸不是很不利吗？因此，
他不可能为了我们赵国的利益而认真对付燕军。田单来了的话，
一定会把我们的军队拖在战场上，旷日持久，荒废时间。这样
长久地拖下去，几年之后，会把我们的人力、财力、物力消耗
掉，后果不堪设想啊！”

·90·
 成语故事

但是，赵王和赵胜还是没有听赵奢的意见，仍然割让三城，
聘请田单来当赵军的统帅。结果不出所料，赵国陷入了一场得
不偿失的消耗战，虽然付出了很大的代价，却只夺取了燕国一
座小城。

【成语积累】

【释 义】 旷：荒废，耽误；持：持续，拖延。荒废时间，长期拖延。
【典 故】 刘向 《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵以杜燕将，旷日持
久数岁。”

空中楼阁

古时候，有一个富翁，他非常富有，但生性愚钝，尽做傻
事，所以常遭到村里人的嘲笑。
有一天，他去拜访另外一个富翁。到了这个富翁的家里之
后，他看见那楼房造得十分华丽美观、明亮宽敞，心中非常羡
慕。他呆呆地望着楼房，暗暗地想：我的钱财一点也不比他少，
为什么不可以建造一座这样高大美观的楼房呢？
他回到家里以后，马上就把当地的工匠找来，问道：“那座
气派非凡的高楼是你建的吗？”
工匠回答说：“是我建的。”
富翁很高兴，跟工匠说：“你也照样给我建一座那样的高
楼吧。”木匠答应了富翁的要求。
没多久，工匠就动手建造高楼了。富翁看到工匠从地上建

·91·
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造房屋，感到奇怪，就问：“你们这是干什么呀？”
”
工匠答道：“建三层楼房啊。
富翁听了，直摇脑袋，着急地说：“我不要下面两层，赶快
给我建造最上面的第三层。”
木匠听了这傻话，真是哭笑不得，耐着性子给他解释：“这
是办不到的。如果不造第一层和第二层，第三层无论如何是建不
起来的。”
富翁坚持他的意见：“我不要下面两层，你们一定要给我
建最上面的那层。”
工匠听后哈哈大笑，说：“只要最上面那层，我们不会建，
你自己建吧！”
工匠走了，傻富翁望着房基发愣。他不知道，只要最上面一
层，不要下面两层，那是再高明的工匠也造不出来的。

【成语积累】

【释 义】 建造在半空中的楼阁。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻
脱离实际的理论、计划及空想。
【典 故】 《二程遗书》：“邵尧夫犹空中楼阁。”

困兽犹斗

春秋时期，晋国发兵去救援被楚国攻打的郑国，可是晚到
一步，郑国已投降了楚国。这时晋军主帅荀林父主张退兵，可
副帅反对。正是由于意见不一致，晋军大败。

·92·
 成语故事

晋景公得到这一消息，很是气愤。晋军将领回国后，他立即
叫人把败军将领带上殿来，大声斥责，追究责任。那些将领见
国君大发雷霆，跪在一旁，不敢吱声。荀林父是主帅，自 然要
承担主要责任，就向前一步说：“丧师辱国，罪该万死，请赐
我一死。”
晋景公盛怒之下，拂袖示意卫兵来捆绑荀林父。这时，大夫
士贞子上前阻止，对晋景公说：“万万不可！三十多年前，我
们在对楚的城濮之战中大获全胜，晋国举国欢腾，晋文公却脸
色忧虑，左右感到很奇怪，问道：‘有了喜事还忧虑，难道要
有了忧事才高兴吗？’晋文公说：‘这次战斗，我们采取了正确
的战略战术，大败楚军。但楚军虽败，主帅子玉尚在，怎么可
以松懈啊？困兽犹斗，何况子玉是一国的宰相呢！我们有什么
可高兴的呢？’直到后来，楚王杀了子玉，晋文公才喜形于色，
说：‘除了心头大患，终于可以松一口气了。’楚王杀子玉，是
帮了我们晋国的忙。如果说楚国被先王打败是一次失败，那么，
杀掉子玉是再次失败。现在可能是上天要教训一下晋国，如果
您再杀掉对您忠心耿耿的荀林父……”
晋景公知言善用，立刻打断了士贞子的话，笑道：“我明白
了，我不会削弱我们去帮助楚国的。”
于是，晋景公当场赦免了荀林父，让他官复原职。

【成语积累】

【释 义】 被围困的野兽还要做最后的垂死挣扎。比喻在绝境中还要挣扎
抵抗。
【典 故】 左丘明 《左传·宣公十二年》：“困兽犹斗，况国相乎？”

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狼子野心

春秋时期，若敖氏的后代子文做了楚国令尹。当时，楚国不
设相国，令尹是最高的长官。他为人公正，执法严明，楚国的
属官和百姓都很敬重他。
子文的兄弟叫子良，在楚国做司马，生了个儿子叫子越。子
越满月那天，子良宴请宾客，府中一片喜气洋洋。子文也应邀
来到子良家里，看到侄子子越后，大吃 一惊，急忙找来子良，
告诉他必须把这个孩子杀掉。
子良听到哥哥这样说吓了一跳，问道：“为什么呢？”子文
说：“你看这个孩子，样子像一只狗熊，声音又像豺狼。现在
他年龄还很小，可是狼的孩子虽然很小，但是凶猛的性格以及
野心已经很大了，长大恐怕不会是个温和的人。我看子越是头
狼，必须狠下心将他杀了，否则我们家族的人都会因为他而受
牵连。”
子良生气地说：“孩子是我的，我决不能杀死他！”
子文见子良不听自己的劝告，便对儿子子扬说：“将来子
越如果当了大官，你们一定要尽早离开楚国，不然会有灾难。”
子文死后，子扬成了令尹，子越也做了司马。子扬没有听父
亲的告诫，继续待在楚国做官。而子越一当上大官，就暴露出
政治野心，他忌恨子扬的官位比自己高，于是暗中派苏贾杀了
子扬，自己当上令尹，不久又将苏贾杀死。
后来，子越野心膨胀，领兵造反，想篡权当国君。他的图谋

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 成语故事

没有成功，被楚王的军队打败，他的家族也因此受到牵连。这
个时候，家族的人才知道子越果然是狼子野心，十分后悔当初
没有听子文的劝告。

【成语积累】

【释 义】 狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的
人居心狠毒，习性难改。
【典 故】 左丘明 《左传·宣公四年》：“谚曰：‘狼子野心。’是 乃狼
也，其可畜乎？”

老骥伏枥

东汉末年，朝政黑暗、腐败，军阀割据混战，国家处于动荡
和分裂之中。乱世出英雄，曹操应运而生。虽然在戏曲舞台上
他被丑化成一名奸臣，其实他却是一名具有雄才大略的政治家、
军事家和文学家。
建安元年 （196 年），曹操把汉献帝迎到许昌，置于自己的
掌握之中，挟天子以令诸侯，南征北伐统一了北方，成为北方
的实际统治者。他又制定、推行了一系列的政策和法令，使北
方遭到严重摧残的社会经济得到了恢复和发展。
曹操为了实现自己的远大志向和抱负，为了国家统一，度
过了几十年的戎马生涯。建安十二年 （207 年），53 岁的曹操又
踏上了北伐乌桓的征程。乌桓位于汉朝的东北部，趁汉朝内乱
而迅速崛起，经常侵入汉地烧杀抢掠。曹操击败袁绍之后，袁

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绍的两个儿子逃到了乌桓，企图借乌桓的力量东山再起，因此
曹操下决心要除去这个隐患。
这次出征虽然艰辛，但大获全胜，斩杀了乌桓首领，并迫使
20 万乌桓人马归 降。在凯 旋途中，踌躇满志的 曹操写了组诗
《步出夏门行》，在其中的第四首中写道：“神龟虽寿，犹有竟
时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥 伏枥，志在千里。烈士暮年，
壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，
屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干
一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，
对宏伟理想的追求永不会停息。

【成语积累】

【释 义】 骥：良马；枥：马槽、养马的地方。比喻有志向的人虽然年
老，仍有雄心壮志。
【典 故】 曹操 《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。”

乐不思蜀

刘备经过多年的征战，终于占据蜀地，建立了蜀国。刘备死
后，他的儿子刘禅继位。刘禅小名叫刘阿斗，他昏 庸无能，整
天只顾吃喝玩乐，把国家治理得越来越糟糕，国势日趋衰弱。
时间一天一天地过去了，诸葛亮等有才能的大臣几乎都去
世了，其他国家早就想把蜀国据为己有。

·96·
成语故事
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公元 263 年，魏国大将邓艾攻下绵竹，直逼成都。刘禅投
降，当了俘虏，蜀国灭亡。魏帝曹奂命刘禅迁到魏国都城洛阳
居住，并封他为“安乐公”，赐给他豪宅一座，绸缎百匹，奴婢
百人。每天让他吃好的、喝好的，还安排乐队整 日为他演奏，
几个美女为他跳舞。刘禅每天都沉醉在歌舞声中，过得不亦乐
乎，仿佛什么烦恼都没有。
在一次宴会上，掌握魏国大权的司马昭当着刘禅的面故意
安排表演蜀国特有的歌舞。在场的蜀汉旧臣看了，触景生情，
十分难过，纷纷落泪。刘禅却看得津津有味，乐不可支，全无
亡国之恨。
司马昭见到这种情况后，私下对一位大臣说：“一个人竟糊
涂到这等程度，真是不可思议。如此看来，即使诸葛亮还活着，
”
也不能保住他的江山了！
于是，司马昭故意问刘禅说：“你还想念蜀国吗？”刘禅对
司马昭说：“我在这里过得很好，每天都很开心，希望以后能
永远生活在这里，我一点也不想念蜀国。”
散席后，刘禅的近臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公
应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那
里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀！”
不久，司马昭果然又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样
子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司
”
马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧？
刘禅睁开眼睛，吃惊地说：“是呀，正是人家教我的，你是
怎么知道的？”
就这样，不思故国的刘禅，一直待在魏国，直到老死。

·98·
 成语故事

【成语积累】
【释 义】 很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回
到原来的环境中去。
【典 故】 陈寿 《三 国志·蜀书·后主 禅传》 裴 松之 注引 《汉 晋春 秋》：
“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

力不从心

东汉时，北部的匈奴不断骚扰汉朝边境，并凭借军事力量
欺压西域的弱小国家。公元 73 年，汉明帝刘庄为了联合西域各
国共同抵御匈奴的侵犯，就派著名的外交家、军事家班超出使
西域。
班超在西域前后生活了 30 年。他克服了许多艰难险阻，为
祖国北部边境的安宁，建立了卓越的功勋，朝廷将他封为定远
侯。
班超年近七十岁的时候，感到身体渐渐衰弱，又非常思念
家乡，便上书汉和帝刘肇，请求把自己调回玉门关以内，以免
老死西域。
奏章送出后很久仍不见答复，班超又请他的妹妹班昭代为
上书，进一步说明自己的心意。
班昭在奏章中这样说：“班超出征西域 30 年，现已是花甲
之年，体弱多病，头发斑白，两手不太灵活，耳朵也听不清楚，
眼睛也不再像以前那样明亮，需要拄着手杖才能行走。如果有
突然的暴乱发生，班超自然会为国尽力，但只怕已力不从心。

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这样就有碍国家边疆的安宁，也使我好不容易立下的功劳付诸
东流，那就太遗憾了。”
汉和帝看到这份奏折后深受感动，于是就把班超从西域召
了回来，让他安度晚年。
班超回到洛阳后，由于旧病复发，不久就病逝了，终年七十
一岁。

【成语积累】

【释 义】 内心想做而力量不够。
【典 故】 范晔 《后汉书·班梁列传》：“如有卒暴，超之气力不能从心，
便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。”

厉兵秣马

春秋时期，秦国和晋国联合攻打郑国。后来，秦穆公却暗中
与郑国单独媾和，并派杞子带领军队以帮助郑国保卫边境为名
进驻郑国，企图吞并它。
杞子的军队进驻郑国之后，发现郑国没有什么戒备，就派
人去报告秦穆公，说如今他已掌管郑国的北门，秦国发兵突袭，
一定能大获全胜。
秦穆公接到密报，觉得机不可失，不听大夫蹇叔劝阻，立即
派孟明视、西乞术、白乙丙三员大将领兵奔袭郑国。蹇叔的儿
子也在这支军队中。
送别时，蹇叔抱住儿子失声痛哭，说：“你们一定会在殽这

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 成语故事

地方遭到晋军抵御，到时候，我来为你收尸。”秦穆公知道此
事，大骂蹇叔该死。
秦军经长途跋涉来到了离郑国不远的滑国，恰好有个郑国的
卖牛商人弦高要到洛阳去做买卖。弦高发现秦军要袭击 郑国，
他突然想到一个好办法，就冒充郑国使者，宰了 12 头牛，代表
郑国慰劳秦军。
同时，弦高马上派人回报郑国国君郑穆公。郑穆公得到报告
后，马上下令准备应战，并且派人到秦军驻地侦察，发现秦军
正在整盔甲、磨兵器、喂战马。
于是，郑穆公就派皇武子去见秦军驻郑国的将领杞子，告诉
他说：“你们在我们郑国已经驻扎了很久，我们的供给也不 足
了，听说你们快回国了，我们郑国有个园圃，你们可以到那里
去打猎。”
杞子听他这么一说，知道自己的阴谋已经暴露，就跑到齐国
去了。
孟明视得到消息，知道偷袭不能成功，怏怏地说：“郑国已
有准备了，我们无人做内应，伐郑没有希望了，还是回去吧。”
于是，他下令班师回国。结果在还师途中，经过险地殽时，遭
到了晋军的伏击，秦军几乎全军覆没，孟明视等三员大将也成
了晋国的俘虏。

【成语积累】
【释 义】 磨好兵器，喂好战马，形容准备战斗。
【典 故】 左丘明 《左 传·僖公三 十三 年》： “郑穆公 使视客 馆，则 束
载、厉兵、秣马矣。”

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利令智昏

战国时期，各诸侯国为了争夺土地，经常发动战争。
公元前 262 年，秦国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的野
王，与野王相邻的上党就成了秦国的下一个目标。韩国的上党
郡守冯亭看到野王轻易就被秦军攻下，知道凭自己的力量根本
守不住上党，而韩王也无法增兵，于是就想出了一条将赵国拖
下水的办法。他写信给赵王，表示愿意归顺，希望得到赵国的
庇护。
赵国的君臣们对于要不要接受上党意见不一，展开了激烈
的争论。平阳君赵豹坚决反对，说：“哪有天上掉馅饼的美事？
这种送上门来的好处千万不能要，否则一定会招来大祸。”
平原君赵胜因听信冯亭之言，说：“上党这么大的地方，我
们不用一兵一卒就能得到，这可真是天大的好事，没有道理拒
”
绝啊！
赵王因为不想失去这块到嘴的肥肉，便采纳了平原君的主
张，派人去接收上党，并封冯亭为华阳君，把上党划入赵国的
版图。
秦王得知赵国横插一杠，将秦国即将到手的果子摘走了，
便怒不可遏，下令攻打赵国。结果赵国的 40 万大军全部被秦军
歼灭，继而国都邯郸也被围困。
后来，平原君带毛遂去楚国，说服楚王联赵抗秦，才解除了
邯郸之围。

·102·
 成语故事

【成语积累】
【释 义】 指因贪图利益而失去理智。
【典 故】 司马迁 《史记·平原君虞卿列传》：“鄙语曰：‘利令智昏。’
平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”

量力而行

春秋时期，晋国派荀吴领兵攻打鲜虞，包围了鼓国。当时鼓
国有人来与荀吴商量，表示愿意带着城池投降晋国，却被荀吴
拒绝了。
荀吴的下属觉得不可理解，问道：“我们不费一兵一卒就
能得到城池，为什么不接受呢？”
荀吴回答道：“我听叔向说过：‘喜好、厌恶都有所节制。
老百姓知道该如何行动，事情就没有不成功的。’要是有人带着
我们的城池叛变投敌，我们一定深恶痛绝，那我们为什么会喜
欢别人带着城池叛变呢？如果我们接纳了他们并加以奖赏，那
便是奖赏我们所厌恶的行为；如果不再奖赏，那又失信于人，
以后又怎么能统治百姓？所以我们还是要靠自己的力量。如果
力量够就拿下城池，如果不够就主动撤走，量力而行。我们不
能因为贪图城池而包容邪恶，那样只会失去更多。”
荀吴将想叛变的人告诉了鼓国人，让他们将叛徒杀了，并
修缮城池。晋军围攻了三个月后，守城的鼓军顶不住了，派人
来请求投降。
荀吴接待了使者，对他们说：“从你们的脸色上看，还是有

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饭吃的，回去修筑好防御工事继续抵抗吧。”
荀吴手下的将领对他说：“得到城池却不占领，使军队疲
惫，物资消耗，你这样做对得起君王吗？”
荀吴回答道：“我正是为君上考虑才这样做的。如果得到
了一座城池，百姓却对我们十分不满，这样的城池拿来又有何
用？我们是想得到城池，但更要让百姓知道道义之所在，心悦
诚服，才是关键。”
后来鼓国人的粮草吃完了，力气用光了，荀吴接受了他们
的投降，占领了鼓国。

【成语积累】

【释 义】 量：估计、按照。按照自己的能力大小去做事情，不勉强。
【典 故】 左丘明 《左传·昭公十五年》：“力能则进，否则退，量力而行。”

洛阳纸贵

西晋著名的文学家左思并非从小聪慧，当初他父亲左雍就
曾因为儿子身材矮小，说话结巴，一副难以成才的样子而犯愁。
直到左思成年，左雍还对朋友说：“左思虽然成年了，可是他
掌握的知识和道理，还不如我小时候呢。”但左思并不气馁，开
始发愤学习。
当时班固写的 《两都赋》 和张衡写的 《两京赋》 很受推崇，
左思虽然受其宏大气魄、华丽文辞的感染，但也觉察到其中华

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 成语故事

而不实、大而无当的弊端。从此，他决心依据事实和历史的发
展，写一篇 《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都建
业 （今江苏南京） 写入赋中。
这时，他妹妹左芬 （当时有名的才女） 被选进宫中，左思趁
此机会，移家京都洛阳。在洛阳，左思去请教著作郎张载，采
访成都及其周围的岷山、邛崃山的景色和风情。采访后，开始
构思。在构思中，他非常重视语言的锤炼，每想到一个精彩的
句子，就立即写下来。
在写作时，左思感觉到自己学问还不够深，知识也不够渊
博，于是便请求担任秘书郎的职务。因为秘书郎负责掌管图书
经籍，便于博览群书。他任职后，便废寝忘食地阅读、摘抄，
为自己的创作积累素材。他的家中到处都放着纸笔，连厕所都
有，只要一想到好的句子，就立即记下来。
经过十年寒窗，这篇凝结着左思无数心血的 《三都赋》 终于
完成了！可是，作为一个无名之辈，要想让自己的作品得到赏
识谈何容易！当时一位著名的文学家陆机，也曾起过写 《三都
赋》 的 念 头， 听 说有 个 叫左 思 的 抢 在了 他 前 头， 就 挖 苦 道 ：
“不知天高地厚的小子，竟然想超过班固、张衡，太自不量力
了！”他还给弟弟陆云写信说：“京城有位狂妄的家伙写了 《三
都赋》，我想他写的东西只配给我用来盖酒坛子！”
正当文学界的名流对 《三都赋》 不屑一顾之时，左思遇到了
著名文学家张华。张华深深地为 《三都赋》 所吸引，竟爱不释
手，并对左思说：“文章写得非常好！那些世俗文人只重名气
不重文章，他们的话不用在意。皇甫谧先生很有名气，而且为
人正直，让我和他一起把你的文章推荐给世人！”

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皇甫谧看过 《三都赋》 后也是感慨万千，给予了高度评价，

并且欣然提笔写了序。他还请来著作郎张载为 《三都赋》 中的
“魏都赋”做注，请中书郎刘逵为“蜀都赋”和“吴都赋”做
注。刘逵在说明中说：“世人常常重视古人的东西，而轻视新
事物、新成就，这就是 《三都赋》 开始不被人重视的原因啊！”
《三都赋》 很快风靡京都，人们对它称赞不已。甚至以前讥
笑左思的陆机也将作品找来细读一番，连声说：“写得太好了，
真想不到！”他断定若自己再写 《三都赋》，决不会超过左思，
便停笔不写了。
《三都赋》 在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相 传
抄，一下子使纸张昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到
两千文、三千文，后来竟倾销一空。不少人只好去外地买纸，
抄写这篇千古名赋。

【成语积累】

【释 义】 比喻著作有价值，流传广。
【典 故】 房玄龄等 《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为
之纸贵。”

毛遂自荐

公元前 251 年，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白

起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。大敌当前，赵国形
势万分危急。平原君赵胜奉赵王之命，去楚国求兵解围。

·106·
 成语故事

平原君想，如果谈判顺利，那再好不过；如果一时谈不成，
也要设法逼楚王歃血为盟，签下合纵盟约才能回国。因此，平
原君打算从门客中挑出 20 名智勇双全的人，随他前往楚国。但
他挑中 19 人后，再也找不到合适的了。
这时，有个名叫毛遂的人向平原君自我推荐道：“听说您
要带 20 人去楚国，现在尚缺一人，就让我来凑个数吧。”
平原君不是很熟悉毛遂，问道：“先生到我门下有几年了？”
毛遂说：“3 年了。”
平原君考虑了一下，说：“有本事的人活在世上，好比一把
锥子装进口袋，锥尖马上会戳破口袋钻出来。你来这里 3 年了，
还默默无闻，恐怕是没什么本事吧！”
毛遂说：“我是今天才请您把我当锥子放进口袋的，如果
早就放在口袋中，那么不仅是露出锥尖，恐怕整个锥子都露出
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来了呢。”
平原君一时还真找不到更合适的人，于是就让他随同前往。
到了楚国后，谈判果然不顺利，从早上谈到中午，毫无结
果。毛遂按捺不住了，手握宝剑跃上台阶，对平原君说：“合
纵是利是害，两句话就能说清楚，怎么会谈了大半天还没结果？”
楚王问平原君：“这是什么人？”
平原君说：“这是我的门客。”
楚王一听来气了，厉声斥道：“我在与你主人谈话，你来搅
和什么，还不快下去！”
毛遂毫不胆怯，握着剑走近楚王，大声说道：“大王之所以
敢当众叱责我，无非是因为楚国人多势众。但如今大王与我处
于十步之内，您的性命掌握在我毛遂手里！楚国纵然强大，您
也指望不上！”
楚王被毛遂的举动吓呆了，毛遂趁势列举秦国对楚国的种种
侵略，指出：“楚国与秦国结下世代的仇怨，连赵国都为此感
到羞辱，而你却无动于衷，还有什么脸面在我主人面前大呼小
叫呢？”
接着，毛遂又将共同抗秦对赵、楚双方的好处分析得头头是
道，终于说服了楚王。楚王答应和平原君歃血为盟，联合抗击秦国。

【成语积累】

【释 义】 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
【典 故】 司马迁 《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞
于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今
少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”

·108·
 成语故事

名落孙山

宋朝时，读书人要做官，必须参加科举考试。乡试合格的称
为举人，取得了举人的资格，就可以到京都参加会试了。
有一个名叫孙山的才子，他为人幽默，很善于说笑话，当地
人就给他取了个“滑稽才子”的绰号。临行前，乡里一位老人
来拜访孙山，请孙山与他的儿子一起去应考，以便他的儿子能
得到一些照应。孙山爽快地答应了。两人很顺当地参加了考试，
接着是等待发榜。
放榜的 时候，孙山的名字虽然被列 在榜门的倒数第一名，
但仍然是榜上有名，而那位同他一起去的同乡的儿子却没有考上。
孙山回到旅舍，把发榜的情况向同乡的儿子说了。对方听
说自己榜上无名，闷闷不乐，表示想再在京都待几天。孙山归
心似箭，第二天一早就回乡了。
孙山回到家里，同乡便问他的儿子有没有考中，孙山不好
意思直说，又不便隐瞒，于是就幽默地随口念出两句不成诗的
诗句来：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
解元就是我国科举制度所规定的举人第一名，而孙山在诗
里所谓的“解名”乃是泛指一般考取的举人。他 的意思是说，
举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字还在我孙山的后
面，当然是没中榜了。
那位老人听到很有才气的孙山也只考了最后一名，他的儿
子榜上无名也实属自然，便平心静气地走了。

·109·
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【成语积累】

【释 义】 名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
【典 故】 范公偁 《过庭录》：“乡人 问其子得失，山曰： ‘解 名尽处
是孙山，贤郎更在孙山外。’”

名正言顺

孔子周游列国，宣传自己的政治主张，但很少得到君主的
赏识，直到晚年，才在鲁国当上了大司寇，继而代理宰相职务。
他终于有了施展政治抱负的机会，自然格外珍惜，参与国政仅 3
个月，就使鲁国的国风大有改观。
孔子的成就让邻国的齐景公感到非常担忧，于是特地挑了
80 名能歌善舞的美貌女子，盛装打扮一番，再加上 120 匹骏马，
一同送给了鲁定公。
鲁定公原本就是贪图享乐之辈，从此沉湎于歌舞淫乐之中，
不再过问政事。孔子见多次劝谏都成了耳边风，十分苦恼。子
路见此情景，便对孔子说：“老师，我们还是离开这里吧！”孔
子内心十分矛盾，说：“鲁国现在就要在郊外祭祀，如果能按
照礼法，把典礼后的烤肉分给大夫们，那我还可以留下不走。”
结果又让人失望了，孔子只能选择离去。
孔子一行来到了卫国，卫国的国君问孔子：“你在鲁国得
到的俸禄是多少？”孔子回答说：“俸米 6 万斗。”卫国的国君
说：“好吧，我也给你这个数。”
找到安身之处总是让人高兴的。子路问孔子：“如果卫国

·110·
 成语故事

的国君请您去治理国家，您准备先干些什么呢？”
孔子踌 躇满志地说：“那一定先要正名分。”子 路惊奇地
说：“老师也未免太迂腐了吧，正名难道有这么重要吗？”孔子
十分严肃地说：“你也太粗鲁了！君子对他所不知道的事情不
会信口开河。名分不正，道理也就讲不通；道理不通，事情就
办不成；事情办不成，国家的礼乐教化也就无从谈起；礼乐教
化兴办不起来，刑罚就不会得当；刑罚不得当，老百姓就无所
适从。所以君子用的名分，一定要有道理可以说得出来，讲出
来的道理也一定要行得通。君子对自己说的话必须从不马虎。”
其实卫国的国君并没有真正想重用孔子，不久就听信了别
人的谗言，派人监视孔子的出入。孔子知道在此地不会有机会，
又匆匆地离开了。

【成语积累】

【释 义】 指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分。
【典 故】 《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

墨守成规

春秋时期，楚王想攻打宋国，命人叫鲁班 （本名公输盘） 设
计制造了攻城的云梯。墨子知道这件事后，走了十天十夜才到
达楚国的都城。他对楚王说：“你如果攻打宋国，是不会得到
胜利的。”楚王十分骄傲地说：“鲁班是天下手艺最高超的木

·111·
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匠，他已经替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋国攻下来。”
墨子说：“那么我就去帮宋国守城，你叫鲁班来攻，看他能
不能取得胜利。”
于是，两人在楚王面前演示，鲁班进攻，墨子守城，连攻了
九次，墨子都赢了。
但是鲁班并不认输，他说：“我已经知道对付你的办法了，
只是我不想说出来。”
墨子也说：“我也知道你会用什么方法来对付我了，只是
我不愿意说罢了。”
楚王故作不解地问墨子：“先生理解鲁班的意思吗？”墨子
正气凛然地说：“我当然理解——
—那就是把我杀掉！他以为这
样做宋国就没人守城了，就可以一下子攻下宋国。不过，我早
已经叫我的三百多个学生运载着我的守城器械到宋国去了，他
们正等着你们呢！你就是把我杀了，也挽救不了你们的失败。”
接着，墨子又严肃而高声地说：“你们到底打算怎么办？”
楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的
”
计划。
这时，墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。

【成语积累】
【释 义】 墨守：战国时墨子善于守城，故称善守为“墨守”，后指 固
执不变地遵循为墨守；成规：现成的规矩、制度。固执守旧，死抱着老规
矩不放，不思改革进取。
【典 故】 《墨子·公输》：“于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为
械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之，公输盘之攻械尽，子墨子之
守圉有余。”

·112·
 成语故事

目光如炬

南北朝时，宋国有位大将名叫檀道济，当初曾跟随刘裕北
伐灭后秦，身经百战，屡建战功。刘裕建宋，他也出过大力。
元嘉七年 （430 年），为解除北魏对宋的威胁，宋文帝刘义
隆派檀道济出兵攻打北魏。一开始战事进展得很顺利，宋军接
连得手，攻占了大片土地。而当大军抵达历城时，魏军用轻骑
绕到宋军后方，焚毁了宋军的粮草。檀道济孤军深入，粮草不
足，士兵纷纷骚动，军心不稳，魏军趁势包围上来。
檀道济临危不惧，派人半夜里运来几车沙子，把剩余的粮
食撒在沙子上，命军卒唱筹量沙。宋军将士看见粮食成堆，安
下心来；而魏军也以为宋军粮草充足，不敢轻举妄动。面对虎
视眈眈的大批魏军，檀道济脱去铠甲，身着便服，泰然自若，
谈笑风生，领着宋军缓缓南撤。魏军畏惧檀道济的威名，以为
宋军一定有埋伏，不敢贸然攻击。
这次北 伐虽然没有取得实际成效，但檀道济在军粮已断、
四面遇敌的情况下将部队完整地带回来，实属不易。从那之后，
魏军更是惧怕檀道济了。
檀道济作为三朝元老，名望很高，其部将又都骁勇善战，他
的几个儿子也都掌管兵权，这让皇帝很不放心。当时宋文帝已
经久病不愈，执掌朝政的彭城王刘义康及领军将军刘湛，担心
宋文帝去世后无人能钳制檀道济，就力劝宋文帝除掉檀道济。
宋文帝摇摆不定，就召檀道济入朝议事。见到檀道济时，宋文

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帝的身体又有所恢复，不忍心杀戮功臣，勉励了他一番，又让
他回前线去。
檀道济刚要起程，宋文帝的病情又加重了。刘义康与刘湛
等人害怕放虎归山，假托帝命将他捕捉下狱，接着又将他的 11
个儿子和主要部将全部杀了。
檀道济被关进大牢，两眼瞪得像火把一样，又气又恨，一口
喝下一斛酒，大吼道：“这是自毁万里长城啊 ！”
魏军听说檀道济死去的消息后，便无所顾忌地大肆进攻宋
国，宋文帝登城叹息道：“假如檀道济还在，怎么可能出现这
样的局面啊！”

【成语积累】

【释 义】 目光发亮像火炬。形容愤怒地注视着，也形容见识远大。
【典 故】 李延寿 《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如
炬，俄尔间引饮一斛。”

南辕北辙

战国时期，各诸侯国互相攻杀兼并，都想争当霸主。有一
次，魏王准备去进攻赵国的国都邯郸，大臣季梁听到这个消息
后，马上停止旅行，赶来求见魏王，希望他取消这个计划。
季梁来不及弄平衣服上的皱痕，也来不及擦掉头上的灰尘，
就去劝说魏王。季梁进谏说：“我这次回来，在路上遇到一个

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 成语故事

人，他驾着车子驶向北方，说他要到楚国去。我听了觉得很奇
怪，就问他：‘你到楚国为什么要朝着北方走呢？’他说：‘我
的马跑得很快。’我说：‘你的马虽然跑得快，但这不是去楚国
的路啊。’他又说：‘我的路费很多。’我告诉他：‘路费多，
方向不对，也不能去楚国啊。’他说：‘我的车夫驾车的技术很
高明。’唉，您看，方向错了，马跑得越快，路费越多，那样走
下去，离楚国不是也越来越远了吗？”
季梁讲完这个故事后，对魏王说：“现在大王要想成为一
方霸主，一举一动都应该让人信服。如果仗着自己国大兵多，
用武力攻打邯郸，借以扩充土地，树立威望，那就离您想做诸
侯领袖的理想越来越远了，这就像要到南方楚国去的人却驾着
车子往北走一样，那是多么荒唐的事啊！”
魏王听了这一番话后，觉得很有道理，就取消了攻打赵国
的计划。

【成语积累】
【释 义】 想到达南方，车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【典 故】 刘向 《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”

南柯一梦

隋末唐初的时候，有个叫淳于棼的人，家住在广陵。他家的
院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆

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娑，晚风习习，是一个乘凉的好地方。
有一次，淳于棼喝醉了酒便在庭院的槐树下休息起来，没
想到却睡着了。梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他
报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手。发榜时，他高中了
第一名。紧接着殿试，皇帝看淳于棼生得一表人才，亲笔点为
状元，并把公主许配给他为妻。状元公成了驸马郎，一时成了
京城的美谈。
在梦里，淳于棼任南柯太守，把南柯治理得很好，皇帝也很
欣赏他。他的五个儿子都封了爵位，两个女儿也嫁给了王侯，
所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，淳于棼又梦见檀萝国攻打南柯郡。他接到圣旨，不敢
耽搁，立即统兵出征。可惜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接
触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔弃甲，东逃西散，淳
于棼差点被俘，接着他的妻子也因重病死了。
这一切的不幸，使淳于棼一点不想在南柯郡继续住下去，
于是他又回到了京城。可是，在京城里，有人在皇帝面前说他
的坏话，皇帝居然没有查证，就把他的孩子抓了起来，还把他
送回家乡。一离开槐安国，淳于棼就惊醒了，他这才知道原来
是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有
泥土堆成的宫殿和城池等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安
国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树最高的树枝，可能就是他当
太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世变化无常，所谓的
富贵功名实在很容易就消失，于是最后他就归隐道门了。

·116·
 成语故事

【成语积累】
【释 义】 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
【典 故】 李公佐 《南柯太守传》。

鸟尽弓藏

春秋时期，吴越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。后来，
越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，使国家转
弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。
吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠡坚持
不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：
“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃；敌国
灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或
铲除。两 位大夫 为什么 不让吴 国保存 下来， 替自己 留点余 地
呢？”范蠡、文种还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。
勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣的时候，发觉范蠡不知去
向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖
自杀了。
可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟
打尽了，弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；
敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患
难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身
之祸。”

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文种此时方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。他虽然不
尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起了勾
践的疑忌。
一天，勾践登门探望文种，临别时留下佩剑一把。文种见剑
鞘上有“属楼”二字，正是当年吴王夫差逼忠臣伍子胥自杀的
那把剑。他明白勾践的用意，后悔当初不该不听范蠡的劝告，
只得引剑自尽。

【成语积累】

【释 义】 飞鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把
曾经出过力的人一脚踢开。
【典 故】 司 马迁 《史 记·越 王勾 践世 家》： “飞鸟尽 ，良 弓藏 ；狡兔
死，走狗烹。”

弄巧成拙

北宋时，有位著名画家叫孙知微，特别擅长人物画。
有一次，他受成都寿宁寺的委托，画一幅 《九曜星君图》。
他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，
只剩下着色最后一道工序。恰好这时有朋友请去他饮酒，他对
弟子们说：“这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们
需小心些，不要着错了颜色。我去朋友家有事，回来时，希望
你们画好。”
孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和

·118·
 成语故事

总体构图的高妙，互相交流心得。
有人说：“你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不
怒而威。”
还有人说：“菩萨的脚下祥云缭绕，真正的神姿仙态，让人
肃然起敬。”
其中有一个叫童仁益的弟子，平时专门卖弄小聪明，喜欢哗
众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。
有人问他：“你为什么不说话，莫非这幅画有什么欠缺？”
童仁益故作高深地说：“水暖星君身边的童子神态很传神，
只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。”
”
众弟子说：“没发现少什么呀。
童仁益说：“老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝莲花，可
这次却没有。也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了

·119·
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再着色吧。”
童仁益说着，用心在瓶口画了一枝艳丽的莲花。
当孙知微从朋友家回来，发现童子手中的瓶子生出一朵莲
花，又气又笑地说：“这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒
还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君
用来降服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了普通
”说着，把画撕了个粉碎。
装花的瓶，岂不成了天大的笑话。
众弟子看着童仁益，默默低头不语。

【成语积累】

【释 义】 本想耍弄小聪明，做得好些，结果做了蠢事或把事情弄得不
可收拾。
【典 故】 黄庭坚 《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”

奴颜婢膝

南宋时，朝廷多次与入侵的元兵交战，可是兵力不足，总是
打败仗，南宋面临着灭亡的危机。
此时，宋理宗每天只知道享乐。官员贾似道只报喜不报忧，
每天都谎报军情，说宋军一直在打胜仗。
另一官员陈仲微知道后，感到气愤，同时也很担心，于是他
便告诉宋理宗说：“高宗在位时，君臣都十分昏庸，敌人攻打
进来时，他们都向敌人屈膝投降，就像奴才一样满脸堆笑，像

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 成语故事

婢女一样跪下求饶，我们千万不能像他们一样啊！”
宋理宗听了很生气地说：“你不要在这乱说话，我们大宋
物产丰富，百姓们不知道过得有多幸福；战场上每天都有好消
息传来，难道都是假的不成？过不了多久，我们一定会打败敌
人的。”
南宋有如此昏庸的皇帝，没过多久就灭亡了。

【成语积累】

【释 义】 奴才一样满脸堆笑的面容，婢女一样跪地求饶的样子。形容
人奴才相十足，低三下四、拍马讨好。
【典 故】 脱 脱等 《宋 史·陈 仲微 传》： “凡 前日 之日近 冕旒 ，朱轮 华
毂，俯首吐心，奴颜婢膝，即今日奉贼称臣之人也……”

呕心沥血

唐朝时，有一个著名的诗人叫李贺。他自幼就很聪明，很有
才华，虽然只活了 26 岁，但是他在文学上取得的成就却为后世
所敬仰。
李贺 7 岁时就能写诗，人们都称赞他为神童。成年后，他一
心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，所
以只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。
据说，李贺作诗，通常不是先立题目，而是注重观察生活，
积累资料。他每天早上骑着一头小毛驴，背上书囊，带着书童，
四处游览。遇到好的题材，就马上写成诗句，先放进书囊，回

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家以后，再整理成篇。李贺的身体一直都不好，他的母亲很心
疼他，所以每天李贺回到家后，他的母亲便让侍女查看他的书
囊，如果发现里面写的诗句太多，就生气地说：“是儿要当呕
出心乃已尔 （你这个孩子，想要把心呕出来才肯罢休啊）！
”
李贺为我们留下了二百四十多首诗歌，这是他用毕生的心
血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为
纸，沥血以书辞。
”就是说，挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。
后来，人们把李母的“是儿要当呕出心乃已尔”和韩愈的
“沥血以书辞”这两句关于李贺的话加以合并和省略，概括出了
“呕心沥血”这一成语。

【成语积累】

【释 义】 呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研
究，亦指倾吐真情或怀抱真诚。
【典 故】 李商 隐 《李长 吉小 传》： “是儿要 当呕出 心乃 已尔。”韩愈
《归彭城》：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”

盘根错节

东汉时，平武这个地方有个人名叫 虞诩，他 12 岁就精 通

《尚书》，朝廷认为他是一个奇才，就想让他做官。虞诩因为有
90 岁的祖母在家无人照顾，所以就没有去。祖母去世后，虞诩
才到太尉李修那里出任郎中一职。
这时，西羌和匈奴经常入侵，北方的并州和西方的凉州同

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 成语故事

时受到严重的威胁。大将军邓骘在讨论如何对付入侵者的时候，
提出放弃凉州，集中力量专对并州的作战方针。他召集大臣商
议此事，先定下调子，说：“这就好比两件衣服破了，牺牲其
中的一件去补另一件，这样至少还能有一件。不然的话，两件
都保不住。”
邓骘权重位尊，朝廷中不少大臣都随声附和。
虞诩听说此事后坚决不同意，对太尉李修说：“先帝开拓
的疆域怎么能轻易放弃呢？如果放弃了凉州，三辅就成了边塞，
连皇家的陵墓都失去了屏障。再说关西出将，关东出相。凉州
的百姓不但熟习军事，而且个个英勇善战。西羌之所以不敢入
侵关中，也是因为畏惧凉州的百姓；而凉州百姓一向认为自己
是大汉的一脉，才义无反顾地牺牲一切来捍卫国家。如果放弃
了他们，那将会后患无穷！”李修非常赞成虞诩的意见，据理力
争，否定了邓骘的提议。
自以为是的邓骘看到有人竟敢公然反对他，很是恼火，准
备找机会报复虞诩。
不久，有个地方发生了战乱，人民造反，杀害地方官吏，事
情越闹越大。邓骘就故意派虞诩去那里做官。虞诩的朋友看出
了邓骘的用心，很为他担忧，并告诉他：“到那里做官，凶多
吉少啊。”
虞诩笑了笑说：“一个人的志向不应该随便改变，做事情
就不应该惧怕困难。去那里任职也是我的职责。不遇到树根盘
曲、枝节交错的树木，又怎么能辨别出斧头的锋利呢？”
虞诩到任之后，采取果断措施，很快就平息了动乱，得到了
皇帝的信任和嘉奖。

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【成语积累】
【释 义】 盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树木的根盘曲，枝节交错。
比喻事情繁难复杂，不易处理。或比喻势力根深蒂固，不易消除。
【典 故】 范晔 《后汉书·虞傅盖臧列传》：“志不求易，事不避难，臣
之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？”

疲于奔命

春秋时期，楚国战胜宋国，大将子重居功要求楚庄王把北
部两处地方封赏给自己。楚庄王本想答应，但大臣申公巫臣极
力反对，说把这两处地方封赏掉，晋国和郑国就要来侵犯。结
果，楚庄王就没有将这两处地方封赏给子重。子重为此十分痛
恨申公巫臣。
楚国还有一个大臣，名叫子反。他很想娶美丽的夏姬，但申
公巫臣说夏姬命相不好，不能娶她。可是后来，申公巫臣自己
娶了夏姬，并与她一起逃到了晋国。这样，子反也非常仇恨申
公巫臣。
楚庄王死后，楚共王即位。这时，申公巫臣已在晋国当了大
夫。子重和子反为了报仇，合伙灭了申公巫臣的家族，瓜分了
他们的财产和妻妾。
申公巫臣得知这个消息后，托人捎了一封信给子重、子反
两人。信中写道：“你们这两个坏蛋，实在太可恶了！我一定
要叫你们受命奔走，疲竭而死！”
为了实现诺言，申公巫臣带了一些战车和军士来到落后的

·124·
 成语故事

吴国，帮助吴军训练驾车、射箭，又鼓动起吴人反抗楚国控制
的情绪，唆使吴王不断派军队侵袭楚国边境。
在申公巫臣的训练下，吴国的军队逐渐强大起来，并不断
出兵攻打楚国东边的属国，把它们并入吴国版图。这样，告急的
文书不时传到楚国都城，楚共王总是派子重、子反率军前去救援。
由于吴国对楚国及其属国的侵袭不断，子重、子反刚刚平
定一处，还未得到休息，又奉命出兵前往另一处。一年之中率
领大军往返奔波，竟达七次之多，弄得他们筋疲力尽。申公巫
臣终于达到了复仇的目的。

【成语积累】

【释 义】 奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏，也形容
事务繁杂，应付不过来。
【典 故】 左丘明 《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命而死。”

扑朔迷离

北魏时，有一户姓花的人家，老父叫花弧。花弧有一个女
儿，名叫木兰，她从小就喜欢舞枪弄棒，武艺十分高强。
那时，北魏经常和外族打仗，朝廷下令征兵，木兰的父亲年
纪太大，弟弟又小，于是木兰就想装扮成男子，替父从军。她
穿上花弧当年穿过的盔甲，威风凛凛地去见花弧，表明自己的
决心。花弧很感动，但是并不放心。于是，木兰要求与花弧比

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武，如果胜了就让她去从军。花弧向来不服老，就答应了。父
女俩就在花园里比剑，你来我往。花弧毕竟年老体衰，终于支
持不住，败下阵来，只好同意木兰代替他去从军。
木兰武艺高强，智勇双全，打了很多次胜仗，立下了大功。
出征 12 年，但是谁也不知道她是女子。敌人终于投降了，木兰
凯旋，换上女装。战友们惊叹道：“我们同行十几年，都不知
道你是个女子！”
木兰捉来一对兔子，然后笑着说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷
离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”意思是说我女扮男装，就
像在地上走的兔子难以分辨出雌雄一样，根本看不出来我是男
的还是女的啊。

【成语积累】

【释 义】 扑朔：兔脚搔爬；迷离：兔眼半闭。原指难辨兔的雄雌。比
喻辨认不清是男是女。后来形容事情错综复杂，不容易看清真相。
【典 故】 古乐府 《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼 迷离；双兔傍 地
走，安能辨我是雄雌？”

破釜沉舟

秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。
有一次，秦朝的 30 万兵马包围了 赵国的巨鹿 （今河北平
乡），赵王连夜向楚怀王求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为
次将，并让他们带领 20 万兵马前去救赵国。谁知宋义听说秦军

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 成语故事

势力强大，走到半路就停了下来，不肯再前进。可军中粮食又
不充足，士兵们只好用蔬菜叶子和杂豆煮来吃，而宋义却对这
些不管不问，只顾自己举行宴会，大吃大喝。这下可把项羽气
坏了，于是他杀了宋义，自己当了上将军，带着部队去救赵国。
项羽先派出一支部队切断了秦军运粮的道路，而他自己就
率领主力渡过漳河，解救巨鹿。
楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿，又
让每个人带了三天的干粮，然后下令把渡河的船 （古代称舟）
凿穿沉入河里，把做饭用的锅 （古代称釜） 砸了个粉碎，把附
近的房屋统统烧毁。项羽用这个办法来表示他有进无退，一定
要夺取胜利的决心。
士兵见主帅的决心这么大，也纷纷鼓足了劲，他们谁也不打
算再活着回去。在项羽的亲自指挥下，他们以一当十，拼命地
向秦军冲杀过去，经过连续九次的冲锋，终于把秦军打得落花
流水。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了
降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起
来，没过两年，秦朝就灭亡了。
后来，项羽当上了真正的上将军，很多军队都归他指挥，他
的威名很快就传遍了天下。

【成语积累】
【释 义】 比喻下定必死的决心，不顾一切地战斗到底。
【典 故】 司马迁 《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引 兵渡河，皆 沉船，
破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

·127·
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歧路亡羊

杨朱是战国时期的一位著名学者，人称杨子。杨子的邻居
丢失了一只羊，于是，这个邻居的全家人都去找，同时也请杨
子的仆人帮着一块儿去找。
杨子说：“唉，不过是丢掉一只羊而已，何必要让那么多人
去找呢？”他的邻居说：“因为岔路太多了。”
那些找羊的人回来后，杨子问道：“找到了没有？”他们回
答说：“没有！”杨子问：“为什么找不到呢？”他们说：“岔
路中间又有很多岔路，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以
就回来了。”
 成语故事

杨子听了，很有感触，脸上露出了很不愉快的神色，沉默了
很长时间。大家觉得特别奇怪，便对杨子说：“羊又值不了多
少钱 ，更何况 丢的也 不是你 家的羊，你 为什么 这么 闷闷不 乐
呢？”杨子没有回答。
有一个名叫心都子的人在一旁听了说：“道路因岔路多了，
容易使羊丢失；学者因为不能专心致志，可能会迷失人生的方
向。杨子闷闷不乐的原因难道你们还不明白吗？”

【成语积累】
【释 义】 在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂，掌握不好方向会误
入歧途，以致难以达到预期目的。
【典 故】 《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”

前车之鉴

西汉时有位杰出的政治家、文学家，名叫贾谊。贾谊从小就
被人称为“神童”，参加各种考试总是取得优异的成绩，18 岁
时，全天下的人都知道他聪明过人了。
廷尉吴公对汉文帝推荐贾谊说：“洛阳有个读书人，名叫
贾谊。他虽然年龄不大，但学识渊博，应该让他到朝中来做官，
施展他的政治才能。”
汉文帝听了吴公的介绍，十分重视贾谊，并且让他担任朝
廷的重要官职。在任期内，贾谊不负众望，专心读书写书，十
分刻苦认真，并且写出了流传千古的政论文 《治安策》，其中一

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些治理国家的想法，非常有意义。
贾谊在书中引用了夏、商、周三代都统治了几百年，而秦朝
只传了两代的历史事实，劝说汉文帝应该效仿夏、商、周三代
的做法，改进政治措施，努力治理国家。他引用当时的谚语说：
“前车覆，后车戒。”意思是说，前面的车子翻了，后头的车就
要小心了，应当以此为戒，避免再发生类似的错误。接着，他
又说：“秦朝灭亡的车迹我们已经看到了，如果不注意，我们
也会走上灭亡的道路。我们一定要施行仁政，安抚百姓。”
汉文帝认为贾谊的意见很好，于是采取了相应的轻徭薄赋、
提倡节俭、奖励农桑等休养生息的措施。经过他和儿子汉景帝
两代皇帝的治理，社会经济获得了很大的发展，国力也逐步强
大起来。历史上称这一时期的统治为“文景之治”。

【成语积累】

【释 义】 前面的车子翻了，后面的车子可以引以为戒。比喻把前人或
以前的失败作为借鉴。
【典 故】 刘向 《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”

请君入瓮

武则天当皇帝的时候，许多皇族和旧臣不服。为了维护其
统治，武则天重用酷吏，采取极端残酷的镇压措施；同时还发
布命令，对于那些告密者给予重赏；即使是诬告，对于告密者
也不予以处置。

·130·
 成语故事

周兴是武则天一手提拔起来的一员得力干将。此人心狠手
辣，惯于用一些别出心裁的刑具拷打犯人。谁要是落到他的手
里，那可是求生不得，求死不能，因此不少人屈打成招。后来，
周兴密谋反叛，被人告发，武则天派来俊臣审讯这个案子。来
俊臣深知周兴是个老奸巨猾、很难对付的办案老手，要他认罪，
可并不是一件容易的事情。来俊臣思来想去，终于有了主意。
有一天，来俊臣将周兴请到他的府衙，问道：“如果犯人特
别顽固，死也不肯招供，周大人有什么好办法吗？”周兴不知底
细，十分得意地对来俊臣说：“我最近倒真的又琢磨出一种新
方法，你只要准备一个大瓮，搁在炭火上将其烧得滚烫，再将
犯人放进去。无论他们多么顽固，最终都撑不住，自然就老老
实实地交代了。”
来俊臣听完此言，点头称妙，突然脸色一沉，喝道：“来
人，将大瓮抬上来，照着刚才周大人所说的方法，用炭火烧得
通红。”周兴莫名其妙，来俊臣回头对他说：“有人告你谋反，
现在陛下令我审问你；你若不老实招供，我就只好请你进这个
大瓮了！”周兴做梦都没想到这事会落到自己头上，当然不敢去
尝试大瓮的滋味，只好俯首认罪。

【成语积累】

【释 义】 比喻用某人整治别人的办法，来整治他自己。
【典 故】 司马光 《资治通鉴·唐纪》：“兴曰：‘此 甚易尔！取大瓮，
令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有
内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”

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罄竹难书

隋朝末年，隋炀帝好大喜功，多次劳师远征高丽，大兴土
木，人民不堪重负，农民起义此起彼伏。越国公杨玄感趁农民
起义纷起的时候，起兵反隋，但不久就战败被杀。
杨玄感手下的部将李密是个有才能的人，他在分析形势之
后，就投奔了瓦岗起义军，游说起义军首领翟让联合全国各地
起义军共同反抗隋炀帝。后来，李密在起义军的地位一步步上
升，并最终取得了全军领导权，被称为魏公。
李密取得大权后，为了进一步联合各路起义军，便在进攻
隋都洛阳的时候，发布了一篇讨伐隋炀帝的檄文，号召全国的
有识之士联合起来，共同推翻隋朝的统治。
檄文在历数隋炀帝残暴统治、祸国殃民的十大罪状之后，
写道：“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”意
思是用尽南山所有的竹子制成竹简，也写不完杨广的罪过；引
来东海的水，也冲洗不清他的罪恶。
几年后，隋炀帝为部下宇文化及所逼，上吊自杀，隋朝灭亡。

【成语积累】

【释 义】 罄：用尽；竹：古时候用竹子作为记载工具。用尽了所有的
竹片，还是写不完。比喻罪恶多端，无法详细记载。
【典 故】 司马光 《资治通鉴·隋纪》：“罄南山之竹，书罪无穷；决东
海之波，流恶难尽。”

·132·
 成语故事

穷兵黩武

陆抗是吴国名将陆逊之子，有勇有谋，20 岁时就被任命为
建武校尉。
公元 264 年，孙皓当了吴国的国君，而时年 38 岁的陆抗则
升任为镇军大将军。当时西晋已灭掉了魏与蜀，正对东吴虎视
眈眈。而吴国的末代皇帝孙皓荒淫暴虐，宫女有好几千人，还
向民间掠夺；又用剥面皮、凿眼睛等酷刑任意杀人。陆抗对孙
皓的所作所为非常不满，多次上书，劝谏他对外加强防守， 对
内改善政治，以增强国力。他曾在奏折中一次陈述当前应做的
事达 16 件之多。但是，孙皓对他的建议置之不理。
尽管吴国内政混乱不堪，但由于陆抗谋略过人，善于用兵，
因此欲南下一统天下的西晋也无可奈何。当时，西晋的车骑 将
军羊祜镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败吴国并
不容易，于是改变策略，采取了和平战略。比如，晋军经过 吴
国，抢收了 吴国人所种的庄稼，就另送绢帛给吴国作为补偿；
将猎获吴国人打伤的禽兽，转送回吴国……陆抗明白羊祜的用
意，于是也用同样的态度对待晋军。在边境，两人还常派使者
往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和平相
处的局面。
孙皓听说了边境的情况，十分不高兴，令人责问陆抗。陆抗
回话说：“一乡一县尚不能没有信义，何况一个大国！我如果
不采取这样的政策，反而会助长羊祜的威德。”孙皓听后，也就
没再说什么。但他还是想出兵攻晋，于是频频调兵。陆抗知道

·133·
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后，又向孙皓上书道：“现在朝廷应该加紧农业生产，储备粮
食，增强国力。让有才能的人发挥作用，使各级官员不荒怠职
守，严明赏罚以励百官，审慎实施刑罚以戒黎民。如果听任各
位将军图虚名重形式，穷兵黩武，耗费的资财数以万计，士兵
疲劳不堪。再这样，敌人没有削弱，我们自己倒因此受累而被
拖垮了。”陆抗告诫：停止用兵，积蓄力量，以待时机。
可惜，孙皓对陆抗的忠告置若罔闻，以致国力日渐衰退。而
陆抗死后，晋军便挥师南下讨伐吴国。吴国不堪一击，最终为
西晋所灭。

【成语积累】

【释 义】 穷：竭尽；黩：随便、任意。随意使用武力，不断发动侵略
战争，形容极其好战。
【典 故】 陈寿 《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，
动费万计，士卒凋瘁，寇不为衰，而我已大病矣！”

求全责备

周公姬旦是周文王的儿子，周武王的弟弟。文王在世时，姬
旦就恭敬孝顺，笃厚仁慈，与其他兄弟不同。武王即位后，他
辅佐武王，讨伐殷商，为周朝的建立立下了汗马功劳。
周武王早逝，成王还很年幼，周公便代替成王处理国家大
事。周公的行为引起了许多人的不满，他们为了各自的利益，
煽风点火，挑拨离间，在朝中散布谣言，说周公有意篡位，将

·134·
 成语故事

加害成王。
周公自己的封地在鲁国，因朝中情势险恶，他不能离开。于
是，他不顾流言蜚语，留在京中继续辅佐成王，而让他的大儿
子伯禽代替自己到鲁国就封。
伯禽临行前，周公告诫他说：“我是文王的儿子，武王的弟
弟，成王的叔父。对于整个天下来说，我的地位已经不低了。
但我洗头时，常常抓起头发来不及洗，就匆忙地 去接待来客；
每次吃饭时，常常吐出口中的食物，急于迎接贤士，即使这样，
还恐怕错过了天下的贤人。你到鲁国之后，千万不要因为拥有
封地而傲慢待人。”
周公还特别叮嘱：“君子不该怠慢自己的亲族，不要让大
臣埋怨不受重用。尤其是老臣，如果不是重大的过错，不要轻
易抛弃他们。对每个人都不能求全责备。”

【成语积累】

【释 义】 求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全
十美，毫无缺点。
【典 故】 《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧
无大故，则不弃也。无求备于一人。”

取而代之

项羽是秦朝末年一支主要起义军的领袖。他出身于楚国的
旧贵族，少年时，既不愿意好好读书，也不愿意练习剑术。他

·135·
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的叔父项梁对此很不满，经常责备他。
项羽却说：“读书认字多了有什么用呢？只需要记住姓名就
可以了。学习剑术也只能抵挡很少的几个人，不值得学。我要
学习能战胜万人的本领。”项梁见他很有抱负，就教他学习兵
法。后来，项梁杀了人，被官府追捕，便带着项羽一起逃到吴
中这个地方。
有一年，秦始皇在会稽巡游的时候，大路的两旁站满了看热
闹的人。项羽和他的叔叔项梁也在人群中。
项羽看到秦始皇被人前呼后拥、威风凛凛的样子，便对项梁
说：“彼可取而代也！”意思是说，我们可以把皇帝的位子夺过
来代替他做皇帝！
项梁听到后既惊喜又害怕，于是就责备项羽道：“不要胡说

·136·
 成语故事

八道，这可是要灭门的！”他嘴上虽然这么说，但心里却十分赏
识项羽 ，认为他 是一个 奇才， 将来一 定会有 一番了 不起的 作
为。
后来，项羽带兵参加反秦起义，成为抗秦的主要力量，并自
立为西楚霸王。但是，之后他在与以刘邦为首的汉军进行的战
争中，由于战略战术的错误，最后吃了败仗，逃到乌江边上，
自刎身亡。

【成语积累】

【释 义】 夺取别人的地位而由自己代替。现在也指以某一事物代替另
一事物。
【典 故】 司马迁 《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与
籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”

犬牙交错

楚汉相争时，刘邦分封了不少异姓王。这些人曾为刘邦打
天下立下汗马功劳。刘邦称帝后，这些在地方上拥有实权的异
姓王对中央集权构成威胁，有的甚至有谋反叛变之心，于是刘
邦就将其逐一消灭。
为了巩固汉室，刘邦又大力赐封同族，重新封了许多刘姓
子弟为王，要他们代代相传。他以为这样一来就可永保刘家的
江山。谁知刚传到第三代，这些刘姓王的势力就已经膨胀。他
们凭借自己的实力，与朝廷分庭抗礼，对皇帝的指令假意应付，

·137·
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或不理会，有的甚至暗中谋划夺取皇位。御史大夫晁错对此十
分忧虑，上奏汉景帝，坚决主张削弱这些诸侯王的势力，收回
他们的封地。
那些诸侯王本来就心怀不轨，听说汉景帝要收回他们的封
地，立即互相勾结，其中有 7 个诸侯王联合起来，借口“诛晁
错，清君侧”，发动了武装叛乱。
汉景帝派太尉周亚夫领兵征伐，平息了这次叛乱。可汉景帝
并未吸取教训，又分封属地给自己的 13 个儿子。这样等到汉景
帝的儿子汉武帝即位后，这些诸侯王的势力又逐渐强大起来。
鉴于七王叛乱的历史教训，汉武帝决定限制这些诸侯王的势力。
诸侯王得到消息，非常紧张，急忙去恳求汉武帝，说：“陛
下，我们与您是至亲骨肉啊！先帝分封给我们的大片土地，像
狗的牙齿那样上下交错，彼此嵌入，就是为了我们可以彼此支
援，互相联结，使我们刘家的江山坚如磐石啊！您要收回我们
的封地，那不是有负于先帝的意愿吗？”
汉武帝听后，当面安抚了他们，暗中却采用手段，让诸侯王
把封地分赐给自己的子弟。这样，原来十几个大的诸侯国分成
了许多小诸侯国，削弱了割据势力，巩固了中央集权。

【成语积累】

【释 义】 错 ：交叉，错 杂。比 喻交 界线很 曲折 ，像狗 牙 那样 参 差不

齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
【典 故】 班固 《汉书·景十三王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所
以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”

·138·
 成语故事

忍辱负重

三国时，吴国趁关羽麻痹大意，将其诱杀，一举夺回了被刘
备强借去的荆州。公元 221 年，蜀主刘备不顾将军赵云等人的
反对，出兵攻打吴国，以夺回被东吴袭夺的战略要地荆州，并
为关羽报仇。
吴国孙权见蜀军气势汹汹，也慌了手脚，派人求和，却被刘
备断然拒绝。孙权不得已，任命年仅 38 岁的陆逊为大都督，率
领五万兵马前去迎敌。
刘备的军队水陆并进，直抵夷陵，在长江南岸六七百里的
山地上，设置了几十处兵营，声势浩大。陆逊见蜀军士气高涨，
又占据有利地形，便坚守阵地，避其锋芒。当时，吴国的一支
军队在夷道被蜀军包围，要求陆逊增援。陆逊不肯出兵，并对
众将说：“夷道城池坚固，粮草充足，等我的计谋见效，那里
自然解围。”
当时，陆逊手下的将领多是孙策时代的旧臣名将，有的是
王公贵族。他们见陆逊年轻又没立过大功，临阵既不敢进攻蜀
军，又不援救夷道，以为他胆小怕战，都不愿听从指挥。
于是，陆逊召集众将议事，手按宝剑说：“刘备天下知名，
连曹操都畏惧他。现在他亲自带兵而来，是我们的劲敌。希望
诸位将军以大局为重，同心协力，共同消灭敌人，以报国恩。
我虽然只是一介书生，但既然主上拜我为大都督，让我统率军
队，我当恪尽职守。之所以委屈诸位听从我的调遣，就是因为

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我还有一点可取之处，那就是能够忍受屈辱、负担重任。我这
里有言在先，军令如山，违者要按军法处置，请大家一定要记
住！”陆逊这一席话，把众将领都镇住了，这些人再也不敢不听
从他的命令。
陆逊坚守不战长达七八个月，直到蜀军疲惫不堪，他才利
用风向放火烧毁了刘备的兵营，一举取得了最后的胜利。刘备
大败后逃回白帝城，不久病死。

【成语积累】

【释 义】 为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
【典 故】 陈寿 《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望
者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”

如出一辙

自古以来，出现过许多威名显赫、功高盖世的著名将领，然
而其中有不少人到了晚年却以失败而告终，这都是因为他们居
功自傲和轻敌造成的。
宋朝学者洪迈写过一篇读书随笔 《名将晚谬》，用蜀汉名将
关羽、西魏名将王思政、北齐名将慕容绍宗和南朝陈名将吴明
彻等人的例子，来分析了这一现象。
三国时的关羽，是刘备手下的一名猛将。当年他与袁绍作
战时，在万军之中亲手杀死了袁绍的得力干将颜良、文丑。后
来，关羽率军进攻樊城的魏军守将曹仁，曹操派出于禁等大将

·140·
 成语故事

率领 7 支人马前去增援，关羽水淹曹魏七军，活捉了于禁，名
震天下，致使曹操都打算把都城迁离许昌，以避开关羽的锐气。
可是 ，如此智 勇双全 的将领 ，却被吴 国吕蒙 、陆逊的 计策欺
骗，中了孙权的计谋，败走麦城，被吴国活捉，死在了孙权的
手中。
南北 朝时 西魏 的王 思 政。当 年他 镇 守玉 壁，被 东魏 的 高
欢包围。高欢的军队，营垒连绵四十多里，最终还是被王思政
打败。
后来王思政迁至荆州，高欢又率大军前来进攻，双方对峙
五十多天，最后又被王思政击败。可是，后来他不听别人的建
议，以致做了高澄的俘虏。
此外，洪迈还列举了北齐的慕容绍宗和南朝陈国的吴明彻
作为例子。他感慨道：“此四人之过，如出一辙。”

【成语积累】

【释 义】 辙：车辙，车轮压出的痕迹。像出自同一个车辙。比喻两件
事情非常相似。
【典 故】 洪迈 《容斋随笔》：“自古威名之将，立盖世之勋 而晚谬不
克终者，多失于恃功矜能而轻敌也。……此四人之过，如出一辙。”

如火如荼

春秋末期，在伍子胥等人的辅助下，吴国国力逐渐强盛。吴
王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西

·141·
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北进军，打算一鼓作气征服晋国。
可正在这个时候，越王勾践抄了夫差的后路。他带领军队
一直打到吴国的国都姑苏 （今江苏苏州），又派人马占据淮河，
把夫差的退路切断了。
这个消息给夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召
集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两面打了败仗，
还会两头挨打。如果能打败晋国，就等于在诸侯国中当定了霸
主，再回去收拾越王勾践也不算晚。
大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。夫差考虑再
三，决定出奇制胜。
夫差下达了命令，全军将士吃饱喝足，马也喂足了草料。他
从全军中挑出 3 万精兵，分成左、中、右 3 路，每路百行，每
行百人，各摆成一个方阵。中军全体将士，都身穿白色战袍，
披上白色铠甲，打着白色旗帜，插起白色箭翎，远远望去，好
像一片盛开的白花；左军一万将士，一律身穿红色战袍，披上
红色铠甲，打着红色旗帜，插起红色箭翎，远远望去好像一团
熊熊燃烧的烈火；右军则全用黑色，黑色的战袍、黑色的铠甲、
黑色的旗帜、黑色的箭翎，犹如一片乌云。半夜出发，黎明时
分到达离晋军仅有一里路的地方。
天刚蒙蒙亮，夫差亲自鸣鼓发令，3 万人一齐大声呐喊起
来，声势如天崩地裂一般，惊动了晋军。晋军纷纷从梦中醒来，
一看吴军那 3 个方阵和声威气势，吓得连忙表示愿意奉吴国为
盟主。
就在此刻，越王勾践已经乘虚攻占吴国，等夫差回救之时，
等待他的是失败的命运。

·142·
 成语故事

【成语积累】
【释 义】 荼：茅草的白花。指像火那样红，像荼那样白。原比喻军容
之盛，现用来形容大规模的行动气势旺盛、气氛热烈。
【典 故】 左丘明 《国语·吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旗、素
甲、白羽之缯，望之如荼。……左军亦如之，皆赤裳、赤旄、丹甲、朱羽
之缯，望之如火。”

如鸟兽散

西汉时，李陵是一位著名将领，他擅长骑马、射箭，作战十
分勇敢，对士兵也非常爱护，因此深得汉武帝的喜爱。
当时，北方匈奴经常出兵侵犯中原。汉武帝为了安定边塞，
便封李陵为骑都尉，命他率军前去征讨匈奴。李陵率领 5000 步
兵，从居延 （今内蒙古额济纳旗东南） 向北进军，30 天后抵达
浚稽山 （约今蒙古图土拉河、鄂尔浑河上源南），被匈奴 3 万骑
兵包围于两山之间。李陵用战车围成营寨，歼灭匈奴数千人。
匈奴单于又召集骑兵 8 万人围攻李陵。于是，李陵率军边战
边撤退，一路上斩杀匈奴三千多人。在向南撤退的过程中，他
们来到一大片沼泽中。匈奴从上风放火烧芦苇，李陵也命令士
兵从里边放火烧出一溜空地，以阻止再烧过来的火继续向南蔓
延。
正在匈奴作战不利、打算撤退的时候，李陵的一个部下投
降了匈奴，把汉军无后援、箭矢将用尽等情况告诉了匈奴，于
是匈奴加紧了对汉军的进攻。

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 新课标必读经典丛书

李陵率军退入一个山谷，匈奴团团围住山谷，切断了汉军
的后路。一场激战后，汉军伤亡惨重。夜里，李陵见自己没有
了突围的希望，就召集起将士，沉重地说：“看样子明天就会
被匈奴打败，我们如鸟兽散吧，这样或许还能有逃脱回朝报告
陛下的希望。”
随后，李陵在夜里突围时，被匈奴追击，最后被擒，投降了
匈奴。

【成语积累】

【释 义】 像一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。
【典 故】 班固 《汉书·李陵传》：“今无兵复战，无明坐受缚矣！如鸟
兽散，犹有得脱归报天子者。”

如释重负

春秋时期，公子稠接替因病去世的鲁襄公出任鲁国国君，
史称鲁昭公。这个鲁昭公是个昏君，只知道玩乐享受，根本不
关心朝政，更不把百姓的疾苦放在心上，甚至在生母去世办理
丧事期间，他也照常面无愁容，带着一帮随从，外出打猎取乐。
国君如此昏庸，百姓怨声载道，也给了图谋不轨的臣子可
乘之机。季孙宿、叔孙豹和孟孙何忌三卿的权势迅速扩大，其
中又以季孙宿为最。他们三人串通一气，将昭公当成摆设，为所
欲为。
大夫子家羁见到这般世态，很是忧虑，几次三番向昭公进

·144·
 成语故事

谏，让他警惕季孙宿等人，别让大权旁落。昭公却置若罔闻。
等到昭公发现自己只是个傀儡时，季孙宿、叔孙豹和孟孙
何忌三家的势力已经十分强盛。昭公这才开始着急，暗中找一
些反对三卿的大臣商议对策。当时季孙宿已经去世，他的孙子
季孙意如继位。大夫公若、郈孙、藏孙都与季孙意如不和，便
主动找到昭公的长子公为，表示愿意协助除去季孙氏。公为立
即将此事通报给昭公，昭公大喜，将子家羁找来商议。
昭公原以为子家羁会支持他，不料子家羁却说：“陛下不
可草率行事！如今三卿羽翼已成，万一不成，将会自取灭亡。”
昭公说：“当初要我对付三卿的是你，如今不让我动手的又是
你！没有你，我照样能成！”
不久，叔孙豹因故离开都城。昭公以为三卿少了个重要的
帮手，便向其中势力最强的季孙氏发动攻击。季孙意如顽强抵
抗，叔孙豹的家臣也率军前来支援，结果三卿联合，大败昭公
的军队。昭公狼狈地逃往齐国避难。鲁国的百姓非但不同情昭
公，反而认为他咎由自取，有一种如释重负之感。

【成语积累】

【释 义】 像放下重担那样。形容紧张繁忙过后的轻松愉快。
【典 故】 《谷梁传·昭公二十九年》：“昭公出奔，民如释重负。”

三令五申

春秋时期，齐国著名的军事家名叫孙武，他写出了 《孙子兵

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法》 这部重要的军事巨著。他带着这部兵法到吴国去见吴王。
吴王看过以后，对孙武还不完全相信，便说：“是不是可以用
少量的军队来试试你的兵法？”孙武说：“可以。”吴王又问：
“能用女子来操练吗？”孙武也答应了。
于是，吴王召集了 180 名宫中美女，交给孙武训练。孙武将
这些宫女分为两队，用吴王宠爱的两个妃子为队长。队伍站好
后，孙武就问：“你们知道怎样向左转、向右转吗？”宫女们回
答：“知道。”
随后，孙武搬出杀人的刑具，三番五次地说明要服从命令、
听从指挥，说完便击鼓发出向右行的命令。
宫女们从来没有受过军事训练，听到命令后不但没有执行，
反而大笑起来。孙武严肃地说：“解释不明、交代不清，是将
官的过错。”他又将刚才的一番话详尽地向她们解释了一番。然
后，他再次击鼓，发出向左行进的命令。宫女们仍然只是笑而
不执 行命令 。于是，孙 武便命 令行刑 士兵将 两个队 长推 出去
斩首。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向他求情，可是孙武
说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”坚持将两
名队长斩了，并另选两位宫女为队长，继续操练。此后，众宫
女无论是向前向后，向左向右，都做得很认真，再不敢儿戏了。

【成语积累】

【释 义】 令：命令；申：表达、说明。多次命令和告诫。
【典 故】 司马迁 《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设 钺，即
三令五申之。”

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三人成虎

战国时期，各国互相攻伐，为了使各国之间能真正遵守盟
约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。
有一次，魏王和赵王联盟，按规定，魏王必须把太子送到赵
国都城邯郸去做人质。于是，魏王决定派大臣庞葱陪太子同去。
庞葱知道魏王是一个偏听偏信的人，便担心自己走后，原来反
对他的人会制造流言蜚语。
临行前，庞葱对魏王说：“现在有一个人来说街市上出现
了老虎，大王会相信吗？”
魏王说：“大街上哪会有老虎？我不相信。”
庞葱又说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王
会相信吗？”
魏王说：“是吗？那我可能会将信将疑。”
庞葱接着又说：“如果有第三个人说街市上 出现了 老虎，
大王相信吗？”
魏王说：“我当然会相信。”
于是，庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事 ，
可是经过三个人一说，好像真的有老虎了。现在赵国国都邯郸
离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止
三个，希望大王明察才好。”
魏王说：“我自己知道，你放心去好了。”
庞葱离开之后，果然有不少人到魏王面前诋毁他。魏王听

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多了就信以为真，等到庞葱陪太子回国后，魏王再也没召见过他。

【成语积累】
【释 义】 指多人谣传，便会信以为真。
【典 故】 刘向 《战国策·魏策二》：“庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然
而三人言而成虎。’”

丧心病狂

秦桧原是北宋的大臣，后投靠了金人被放回南宋。他随即
提出与金人议和、南北分治的卖国主张，此举正投一心主和的
宋高宗之所好。从此，秦桧青云直上，官至宰相。
秦桧对宋高宗说：“陛下如果决定同金人议和，只需同臣
一人商议此事，不让群臣干预，则大事可成！”秦桧不断网罗主
张议和的官员，还迫害主战官员，许多官员、百姓都对他恨之
入骨。
金朝得知南宋朝廷中主张议和的占了上风，于是更加贪得
无厌，向南宋提出极为苛刻的要求，因此遭到主战官员的一致
反对。但是，秦桧却主张接受。
当时，校书郎兼史馆校勘范如圭，同秘书省的一些同僚商
议后，准备联名上书宋高宗，反对屈辱求和。奏章写好后，其
他人怕秦桧打击报复，一个个打起了退堂鼓。于是，范如圭独
自 一 人给 秦 桧写 了 一 封信 ，指 责 他 的卖 国 行 为。 信 中 写 道 ：
“你秦桧如果不是丧失理智，言行荒谬，像发了狂一样，又怎么

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会干出这种可耻的丧权辱国的事呢？你这样做，必将遗臭万年，
永远受到子孙后代的唾骂！”
秦桧看过信后，气得浑身发抖，由于担心群臣非议，没敢报
复范如圭，但是仍然无耻地向金国屈膝投降。

【成语积累】

【释 义】 丧失理智，像发了疯一样。形容言行悖逆昏乱而荒谬，或残
忍可恶到了极点。
【典 故】 脱脱等 《宋史·范如圭传》：“公不丧心病狂，奈何为此？必
遗臭万世矣。”

上行下效

春秋时期，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当
面指责他的过失，因此心中感到很苦闷。
有一天，齐景公和大臣们一起到郊外赛场射箭取乐。每当
齐景公射一支箭，即使没有射中箭靶的中心，大臣们也都高声
喝彩：“好呀！真是好技术啊！”齐景公心里对这样的奉承十分
厌恶。
后来，齐景公把这件事情对官员弦章说了。弦章 对他说：
“这件事情不能全怪他们，古人说：‘上行而后下效。’君主喜
欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；君主喜欢穿什么，群臣也就
喜欢穿什么；君主喜欢人家说奉承的话，自然而然，群臣们会
争先恐后地对君上阿谀奉承了。”

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 成语故事

齐景公听了，认为很有道理，于是就赏给弦章许多珍贵的
礼物。弦章却摇摇头、摆摆手说：“那些奉承君上的人，就是
为了要多得一点赏赐。如果我接受了这些赏赐，岂不是也成了
和他们一样爱奉承的人了！”
齐景公对弦章的做法赞叹不已，弦章也成为晏婴之后，齐
景公欣赏和重用的官员了。

【成语积累】

【释 义】 上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么做。
【典 故】 刘向 《说苑·君道》：“臣闻之：‘君好之，则臣服之；君嗜
之，则臣食之。’”

甚嚣尘上

公元前 575 年，郑国背叛晋国而倒向楚国，晋国便出兵征伐

郑国。郑国向楚国求援，楚共王亲自率军攻击晋军。不久后，
两军在鄢陵摆开阵势，准备大战一场。交战那天，楚共王登上
楼车，观察晋军阵势。他的叔父子重特地派太宰伯州犁在楚共
王身后陪侍。因为伯州犁是从晋国投奔过来的，了解晋军战法，
楚共王可以随时询问他。
楚共王瞭望了一番后问伯州犁：“那边有些人骑着马左右
奔跑，是在干什么？”伯州犁答道：“那是在召集各军将领。”
过了一会儿，楚共王说：“看，将领们都集中到中军了。”

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“是的，那是他们在共同讨论作战计划。”伯州犁肯定地说。
看了一会儿，楚共王又发现了新的动向，说：“现在他们立
起了帐幕。”
“这是他们在虔诚地向祖先卜问胜负情况。”
“帐幕撤去了。
”
“看来要发布命令了。”伯州犁判断说。
楚共王说：“啊，人声喧闹得好厉害，地上的尘土都扬起来
了。”伯州犁又说：“这是他们在填井平灶，摆开阵势。”
果然如此，楚共王很快又发现了一些新的情况，问道：“他
们都上了车，不过，车左车右的人都拿着兵器下来了，这是为
什么？”“他们要下车宣誓。”“他们这就要进攻了？”“现在还
不知道。”“咦，为什么军士们上车后又下来了呢？”“那是他
们在向鬼神祈祷。”
当楚共王向伯州犁询问晋军情况时，统 率晋军的晋厉公也
在 向从 楚 国 投奔 晋 国 的苗 贲 皇 询问 楚 军 的情 况 。苗 贲 皇 说 ：
“楚国的精锐力量集中在中军，这些人骁勇善战。我们可以先用
精锐力量攻击其左右两军，然后集中所有兵力围攻其中军，一
”
定能大获全胜。
晋厉公采纳了他的建议，果然大败楚军。

【成语积累】

【释 义】 甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙
于准备的状态。后来形容消息很多，议论纷纷。也形容气焰嚣张。
【典 故】 左 丘 明 《左 传·成 公 十 六 年》： “ 将 发 命 也 。甚 嚣 ， 且 尘
上矣。”

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生吞活剥

唐高宗时，枣强县有个名叫张怀庆的县尉，他附庸风雅，喜
欢诗文创作，但他文笔不是很好，为了出名，就经常把别人的
作品改头换面地抄袭过来，冒充自己的作品。
当时，有个诗人名叫李义府，他写了这样一首五言诗：“镂
月为歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。”意思是要
把天上的明月雕刻成歌舞时用的扇子，把空中的彩云剪裁成跳
舞时穿的衣裳，十分新颖。
张怀庆看见后，就马上把它拿来，在每句前面加上两个字，
改成了一首根本不通的七言诗：“生情镂月为歌扇，出性裁云
作舞衣。照鉴自怜回雪影，来时好取洛川归。”经他这么一“创
作”，谁也不知道是什么意思了。
张怀庆这首诗一传出，人们就议论纷纷。那时，朝中有两个
官居高位的大诗人，一个是张昌龄，一个是郭正一。他们两人
的作品常常遭到张怀庆的剽窃篡改。所以，当时的人们就给张
怀庆编了两句顺口溜：“活剥张昌龄，生吞郭正一。”

【成语积累】

【释 义】 比喻生硬地抄袭或机械地搬用经验、方法、理论等。也指生
拉硬扯。
【典 故】 刘肃 《大唐新语·谱谑》：“有枣强尉张怀庆，好偷名士文章……
人谓之谚曰：‘活剥张昌龄，生吞郭正一。’”

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势如破竹

三国后期，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准
备出兵攻打吴国，实现统一全中国的愿望。于是，他召集文武
大臣商量灭吴大计。
这时，多数大臣认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕
不易，不如有了足够的准备再说。大将杜预却持反对意见，极
力赞成立即出兵攻打吴国。
杜预写了一道奏章给晋武帝。他认为吴国此时正值衰弱期，
不能等它强大了再出兵。晋武帝看了杜预的奏折，找自己最信
任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝晋武帝
快快攻打吴国，以免留下后患。于是，晋武帝就下了决心，任
命杜预为征南大将军。
公元 279 年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六
路，水陆并进，攻打吴国，一路上战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士
威武雄壮，士气极高。第二年晋军就攻占了江陵，斩了吴国一
员大将，杜预率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听
到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小
路向吴国的国都建业进攻。
此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂时收兵，等到冬天进
攻更有利。杜预坚决反对这个提议，他说：“我们现在取得一
个又一个胜利，就像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就会
迎刃破裂。趁士气高涨，斗志正旺，一举攻下吴国不会再费多

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 成语故事

大力气了！大好时机，不能错过啊！”晋朝大军在杜预率领下，
直冲向建业，不久就灭了吴国。

【成语积累】

【释 义】 就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开
了。比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。
【典 故】 房玄龄等 《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之
后，皆迎刃而解。”

首鼠两端

汉武帝时，王太后有个同母异父的弟弟叫田蚡。他靠着王
太后的势力做了丞相，掌握大权。可他是个卑鄙阴险、骄横自
私的小人，大权在握便胡作非为，营私舞弊，随意诬陷他人。
田蚡向窦婴要城南田，窦婴不给，又听说灌夫也替窦婴抱
不平，由此跟灌夫和窦婴结了怨 （窦婴和灌夫都是在平定七国
之乱中立了功的大臣）。又因为灌夫掌握着田蚡贪污受贿的事，
所以田蚡打算除掉他和窦婴。
有一次，田蚡结婚，王太后为了扩大自己的势力，便下了诏
书，吩咐诸侯、宗室、大臣们都到丞相府去祝贺。窦婴和灌夫
也去了。酒席上，灌夫因向客人敬酒遭到冷遇，气得破口大骂。
为此，田蚡拘捕了灌夫。
这件事闹到了汉武帝那里，汉武帝召集大臣们商议。窦婴
坚决反对治灌夫罪，有的大臣则赞成治罪，有的惧怕田 蚡的威

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势，采取模棱两可的态度。
汉武帝点名要御史大夫韩安国表态，韩安国拿不定主意，便
说：“灌夫在平定七国之乱时，立了大功，虽说酒后闹事，但
罪不至死。可丞相说他不对，也有道理，究竟如何处置，还请
陛下定夺！”
罢朝后，田蚡招呼韩安国坐他的车子，很生气地说：“我和
你说好一起对付窦婴这个秃老头，你为何迟疑不决，首鼠两端？”
后来，田蚡还是设法害死了窦婴和灌夫。但他自己不久也因
内心恐惧，惊吓而死。

【成语积累】

【释 义】 首鼠：踌躇不决。在两者之间犹豫不决，动摇不定。
【典 故】 司 马迁 《史 记·魏 其武 安侯列 传》：“武安已 罢朝 ，出止车
门，召韩御史大夫载，怒曰：‘与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端？’”

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数典忘祖

春秋时期，周景王的穆王后去世了。按照周朝的礼仪，各个
诸侯国要派使节到都城参加葬礼，并且献上珍贵的礼品。
晋国也派荀跞和籍谈为使节去周景王那里参加穆王后的葬
礼。周景王得知他们没带礼品，很不高兴，于是想在设宴招待
时询问原因。
酒过三巡之后，周景王已经微微有些醉意了，他开始向各
位使节赐酒。他走到荀跞跟前，一边拿着鲁国进贡的酒壶斟酒，
一边问道：“各国诸侯每年都会进贡一些礼品给王室，为什么
独独晋国什么都没有呢？”
荀跞听了之后什么也没有说，却向籍谈拱手示意。籍谈就
站起来振振有词地回答道：“早年诸侯受封的时候，大都接受
了王室的宝器，但是我们晋国却没有受到赏赐，所以晋国也就
不必进献宝物回馈王室了。况且我们晋国地处深山边塞，与王
室相隔遥远，我们基本没有受到过王室的恩典。再者说，晋国
的周围都是戎狄之族，我们应付戎狄还应付不过来呢，哪有什
么东西可用来进贡王室呢？”
周景王听了之后非常不满，有些气愤地说：“你怎么忘了
呢？晋国的始祖唐叔是周成王的同胞兄弟，怎么可能分不到王
室的宝器呢？我记得，唐叔接受了文王的鼓和车，武王的皮甲，
还有斧钺、香酒、红色的弓以及许多勇士，这些难道不是周王
室对晋国的赏赐吗？”接着，他又责问籍谈：“我记得你的祖先

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是负责掌管国家典籍的官！你是司典的后代，怎么能忘记这些
史事呢？竟然说晋国没有接受过周王室的宝器，真是太可笑了！”
籍谈羞得满面通红，无话可说。等荀跞与籍谈离开后，周景
王对大臣们说：“我看像籍谈这种忘本的人，后代子孙应该不
会有什么出息吧！这个人只会列举一堆典故来评论事情，反而
将自己祖先掌管的典籍中记载的事情给忘了！他的子孙哪里会
有出息呢？”
籍谈回到晋国以后，觉得很不好意思，就把这件事跟大夫
叔向说了。叔向不以为然，反而对籍谈说：“我看这个周天子
恐怕会不得善终。他竟然把忧愁当成快乐，家里死了人，他脱
掉丧服就和客人饮酒作乐，对已经故去的人没有一点真实的敬
意和哀悼，还忘不了向人家要礼品，这实在太不懂得礼法了！”

【成语积累】

【释 义】 数：数着说；典：典章制度，历史上的事迹。原指数说本国
历史上的典章制度，却忘记了自己的祖先。比喻一个人忘本或对本国的历
史毫无所知。
【典 故】 左丘 明 《左传·昭公 十五 年》： “籍父其 无后乎 ！数典 而忘
其祖。”

水深火热

战国时期，燕王哙改革国政，把君位让给相国子之，将军市
被和公子平不服，起兵攻打子之，爆发内战。子之不甘示弱，

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 成语故事

杀死了市被和公子平。
燕国一场混战，齐国乘虚而入，齐宣王派大将匡章率兵 10
万攻 燕。燕国 百姓对 内战不 满，不愿 出力抵 抗齐军 ，出现了
“士卒不战，城门不闭”的局面，有些地方的燕国百姓反而给齐
军送饭递水表示欢迎。结果匡章只用了 50 天时间，就攻下燕国
国都。齐军攻占燕国后，并无撤回之意，匡章又 不管束军队，
士卒欺凌百姓，燕人纷纷起来反抗。
这时，齐宣王向正在齐国游说的孟子请教：“我用 50 天的
时间就攻下了与我国差不多大小的燕国，恐怕也是上天的旨意。
有人劝 我不要 吞并燕 国，有人 劝我 吞并它 ，先生觉 得如何 是
好？”
孟子答道：“如果攻占燕国，受到当地百姓的欢迎，那就应
该吞并它。古人有此先例，周武王便是这样的。如果吞并燕国，
不受当地百姓的欢迎，那就不该强行占有它。古人也有先例，
周文王便是这样的。”
孟子接着又说：“以拥有万辆兵车的国家去攻打同样拥有
万辆兵车的国家，老百姓还装着饭盛着水来欢迎，究竟是什么
原因呢？其实燕国的百姓是想摆脱水深火热的苦日子。如果齐
国吞并了燕国，使燕国的百姓陷入水更深火更热的境地，那他
们必然会转而寻求其他解救的出路！”

【成语积累】

【释 义】 好像掉进深水和烈火之中一样难受。比喻人们生活极端痛苦。
【典 故】 《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避
水火也；如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

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谈笑自若

东汉末年，朝廷已名存实亡，各路诸侯割据一方。孔圣人的
后代孔融当时是北海国国相，也占据着一块地盘。
孔融志大才疏，喜欢高谈阔论，但没什么真正的才干。他一
开始很得人心，慢慢地大家都认清他的底细，就不愿追随他了。
而他任用官员，不辨忠奸，用的都是些会耍小聪明的人。
郑玄是当时首屈一指的大儒。孔融对他十分恭敬，以子孙
之礼相待，甚至将他居住之处改称为郑公乡。而对左承祖、刘
义逊等名士，孔融说：“这些都是百姓尊敬的人，不能失去。”
将他们尊为座上宾，却不与他们谈论国家大事。
黄巾军进攻北海郡时，孔融战败，退守都昌。当时袁绍、曹
操、公孙瓒等人的势力范围都相互连接，而孔融势单力薄，却
不愿意与他们来往。左承祖曾经劝他，应该选择与一个势力大
的人结盟。孔融不听，反而将他杀了。后来，刘义逊也离他而去。
有一回，青州刺史袁谭率军攻打都昌，一连打了几个月，都
昌死伤无数，孔融身边只剩下几百人。当时乱箭四射，孔融仍
毫不在意的样子，靠着案几读书，谈笑自若。当晚都昌便被攻
破，孔融的妻儿都被俘，孔融自己则狼狈出逃。

【成语积累】

【释 义】 自若：和平常一样。言谈微笑很自然。
【典 故】 范晔 《后汉书·孔融传》：“融隐几读书，谈笑自若。”

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 成语故事

天经地义

公元前 520 年，周景王姬贵死后，按规定由他正夫人所生的

世子姬猛继位。但是，周景王生前打算立非正夫人所生的长子
姬朝为世子。于是，周王室发生了激烈的王位之争。结果姬朝
把姬猛杀死后，姬猛的弟弟姬匄在晋国的支持下继位，这就是
周敬王。无奈姬朝兵强马壮，周敬王只好出逃晋国。
这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黄父会盟，商
讨如何使争斗平息。参加商讨的有晋国的赵鞅、郑国的游吉、
宋国的乐大心等。
主持会盟的赵鞅向游吉询问揖让、周旋之礼。游吉说：“你
说的这些只是仪式，不是礼。”赵鞅又请教什么是“礼”。
游吉回答说：“我曾听到郑国的子产大夫这样说过，‘礼是
上天的规范，大地的准则，老百姓行动的依据’……”他口若
悬河，将礼的来龙去脉，说得头头是道。赵鞅听得入了神，感
慨道：“礼真是宏大到了极点。”
游吉接着又说：“礼是上下的纲纪，天地的准则，百姓生存
的凭借，因此先王尊崇它。所以人们能够从不同的天性经过改
造或直接达到礼，这就是成人。”赵鞅听后暗自说：“赵鞅啊赵
鞅，请牢牢记住这些话，并终生奉行。”
于是，赵鞅号召各诸侯国全力支持周敬王，为他提供兵卒、
粮草，帮助他将王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国
的军队，帮助周敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。

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【成语积累】
【释 义】 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝
对正确、不能改变的道理，也指理所当然的事。
【典 故】 左丘明 《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义
也，民之行也。”

痛心疾首

春秋时期，晋献公和秦穆公签订盟约，两国互相联姻结为
秦晋之好。后来秦国又帮助流亡在秦国的晋惠公回国继位，相
互间交往非常密切。但由于两国国境相接，双方都要发展自己
的势力，所以仍不免发生冲突，两国又经常兵戎相见。
再后来，秦桓公与晋厉公又在令狐结盟，表示要摒弃前嫌，
重归于好。但秦桓公回国之后，很快就撕毁了盟约，背信弃义，
嫁祸于人，召来狄人和楚人攻打晋国，企图引起其他国家的战乱。
秦国先是挑拨晋国与有着姻亲关系的狄人之间的关系，说
要和晋国一同攻打狄人；反过来又对狄人说，我们秦国与你们
狄人并无恩怨，是晋国一心想灭了你们。狄人非常气愤，将这
事告诉了晋国。另一方面，秦国又暗中与楚国联络，想与楚国
结盟，共同对付晋国。结果楚国也将这事捅了出来。晋国因此
怒不可遏，联合了多国诸侯，向秦国兴师问罪。
出兵之前，晋国派吕相前去和秦国断交。吕相历数了秦国
种种背信弃义的往事，并代表晋国对秦桓公说：“各国诸侯都
已知道秦国唯利是图，不守信用，他们痛心疾首，愿意和晋国

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 成语故事

交好。我今天来是要听君上的最后一句话，如果您愿意化干戈
为玉帛，与我们结盟，我们将立即把诸侯大军撤回，否则我们
就不得不共同对付秦国了。”
秦桓公拒绝了晋国的最后通牒，结果两国在麻隧展开激战，
秦国战败。

【成语积累】

【释 义】 疾首：头痛。形容痛恨到了极点。
【典 故】 左丘明 《左传·成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心
疾首，昵就寡人。”

图穷匕见

战国时期，秦国接连打败其他几个诸侯国。此时的燕国，处
在灭亡的边缘，为了保卫国家，太子丹派荆轲前去刺杀秦王。
荆轲出发前，做了几项准备：首先由勇士秦舞阳陪同并带
上秦王一直想杀死的樊於期的人头；其次再拿上燕国打算要献
给秦王的土地的地图。这些部署是为了得到秦王的信任，而那
张地图还有一个更重要的作用，里面藏着刺杀秦王的匕首。
秦王听说燕国愿意臣服，非常高兴，立即在咸阳宫召见荆
轲。在宫殿里，荆轲神色自若。秦王对他说：“你上前来，把
地图指给我看。”荆轲乘机靠近秦王，慢慢地将地图打开。当地
图展到尽头时，卷在地图里的匕首露了出来。
于是，荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手握紧匕首向秦王刺

·163·
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去，但警觉的秦王闪过了。荆轲一刺未中，秦王想拔剑还击，
只是剑身太长，慌忙之中未能拔出，只得挣断了衣袖狼狈逃跑，
荆轲仍紧追不舍。
按秦国的规定，大臣不能佩带武器上殿，而那些侍卫又都站
在殿外，没有秦王的命令不得进殿，因此一时竟无人救驾。秦
王围着柱子躲闪，侍立一旁的御医夏无且用药袋砸向荆轲，秦
王乘机抽出剑来向荆轲砍去。荆轲被砍断了腿，无法继续追杀，
便奋力将匕首朝秦王投去，又未击中。秦王用剑对着荆轲乱刺
一通，荆轲靠着柱子一阵狂笑而死。
事后，秦王十分生气，立刻派兵攻打燕国，燕国最终灭亡了。
 成语故事

【成语积累】

【释 义】 地图全部打开时，匕首出现在眼前。比喻 事情发展到最后，
真相或本意显露了出来。
【典 故】 刘向 《战国策·燕策三》：“轲既取图奉之。发图，图穷而匕
首见。”

土崩瓦解

秦朝末年，刘邦、项羽的兵马逼近咸阳，秦二世为此对执掌
朝政的丞相赵高非常不满，多次严加斥责。赵高惊恐不安，暗
中与弟弟赵成、女婿阎乐密谋，先下手杀入宫中，迫使秦二世
自杀。
赵高让 秦二世的侄子子婴继承王位。子婴深知赵高为人，
找来两个儿子商议：“赵高杀了秦二世，害怕群臣将他诛杀，
才立我为王。我听说赵高与项羽已有密约，要消灭我们，自己
在关中称王。他明日要我去宗庙祭拜，恐怕就是 要对我下手。
我托病不去，赵高必定会亲自来请，到时候我们就先把他杀了。”
第二天，赵高果然来催子婴去宗庙，结果为伏兵所杀。
杀了赵高之后，子婴当了 46 天秦王，刘邦的大军就攻入咸
阳。子婴用绳子系住自己的肚子，白马素车，出城投降，秦朝
正式灭亡。随后项羽大军进入咸阳，放火焚烧了秦朝宫殿，并
将子婴杀死。
有人认为，如果子婴有一般君主的德行才能，任用忠贞贤
能的人，即使义军声势浩大，秦朝还是能保全自己原本的领地，

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不会这么快灭亡。而司马迁认为，秦朝的衰亡是积久而成的，
当时天下已像土倒塌、瓦破裂，即使周公旦那样的圣贤再世，
也不可能挽回了。

【成语积累】

【释 义】 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦。像
土崩塌、瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
【典 故】 司马迁 《史记·秦始皇本纪》：“秦之积衰，天下土崩瓦解。”

退避三舍

春秋时期，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申
生的弟弟重耳。重耳赶忙逃往国处，在外流亡十几年。经过千
辛万苦，他来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就用
最高礼节招待他。
有一天，楚成王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融
洽。大家都有几分醉意时，楚成王问重耳：“你要是有一天回
晋国当上国君，准备怎么报答我呢？”
重耳略微思索，说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的
是；珍禽羽毛、象牙兽皮，更是楚地的特产，我还真想不出晋
国有什么珍奇物品能献给大王呢。”
楚王扬扬得意地说：“话虽如此，可总该对我有所表示吧？”
重耳回答道：“我如果真能继位，一定与贵国交好。但万一
有一天，晋楚发生战争，我一定命令军队先后退 90 里，如果还

·166·
 成语故事

不能得到您的原谅，我再与您交战。”
楚国的大将子玉曾劝楚成王杀了重耳，以绝后患。楚成王
说：“重耳不是一般人，如果上天想要眷顾他，而你却要加害
他，那一定会招致大祸的。”于是，就把重耳送到了秦国。
后来，重耳在秦穆公的帮助下，回到晋国当了国君，就是历
史上有名的晋文公。
再后来，当楚军和晋军在作战时相遇，晋文公为了兑现诺
言，下令军队后退 90 里。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，
马上追击。于是，晋军利用楚军轻敌的弱点，集中兵力，取得
了战争的胜利。

【成语积累】

【释 义】 舍：古时行军计程以 30 里为一舍。主动退让 90 里。比喻退

让和回避，避免冲突。
【典 故】 左丘明 《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其
辟君三舍。”

外强中干

春秋时期，晋公子夷吾逃亡到秦国，得到秦穆公的庇护。他
当时承诺，如果有一天能回国当上国君，就会把五座城池割让
给秦国，以报答救命之恩。晋献公死后，夷吾结束了流亡生涯，
如愿以偿地回到晋国继承君位，称为晋惠公。
当上国君后，晋惠公却不准备兑现当年的承诺。更有甚者，

·167·
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在晋国发生饥荒时秦国曾伸出援助之手，而秦国发生饥荒时晋
国却坐视不救，还幸灾乐祸。
后来，秦穆公发兵攻打晋国，很快就攻占了晋国的一座城
池。为了抵抗强大的秦军，夷吾决定亲自领兵出击，而且他下
令拉战车的马，一定要用郑国的骏马。
大夫庆郑劝阻说：“自古以来，打仗必须用本国的好马。因
为它土生土长，熟悉道路，听从主人使唤。现在，您乘外国的
马去迎战敌人，是不合适的。因为这样的马一旦遇到意外，就
会因为惊惧而使呼吸和血液循环加快，狂躁不安，从而变得不
听使唤。从外表上看虽然很强壮，可实际上已经十分衰弱了。
要进不能进，要退不能退，那个时候再后悔，可就晚了啊。”
可是晋惠公根本听不进去，仍然一意孤行。战斗开始后不
久，晋惠公的战马便开始四处乱跑，结果陷入泥泞之中，进退
不得。晋惠公就这样被秦军毫不费力地俘虏了。

【成语积累】

【释 义】 干：枯竭。形容外表强壮，内心空虚。多用于形容一个人的
体质、经济能力或国家实力等。
【典 故】 左丘明 《左传·僖公十五年》：“外强中干，进退不可，周旋
不能。”

望梅止渴

三国时，曹操是个有谋略的政治家、军事家，常常能急中生

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 成语故事

智，出奇制胜。
有一年夏天，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛
苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，
大地都快被烤焦了。
这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水
源。将士们想尽了办法，却怎样也弄不到一滴水喝。头顶烈日，
士兵们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋漓。每走几里路，就会
有人中暑倒在地上，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不
住了。
可天气这么热，附近又没有水源，曹操看到十分着急。曹操
想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他站在山冈
上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大
片梅林，结满了又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里
吃到梅子就能解渴了！”
士兵们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了
梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足
力气加紧向前赶去。
就这样，曹操终于率领军队走到了有水源的地方。

【成语积累】

【释 义】 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿
望无法实现，用空想来安慰自己或他人。
【典 故】 刘义庆 《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃
令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸 可以解渴。’士卒闻之，口皆 出水，乘
此得及前源。”

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望洋兴叹

相传，很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。
河伯站在黄河岸上，望着滚滚的河水由西而来，又奔腾跳跃向
东流去，兴奋地说：“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相
比。我就是最大的水神啊！”
有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北
海，那才真叫大呢。”
河伯有些不信地追问道：“我不信，北海再大，能大得过黄
河吗？”
那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也
装不满它。”
”
河伯仍然固执地说：“我没见过北海，我不信。
那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我
的话了。”
秋天到了，连日的暴雨使大量溪水都汇集到黄河里，黄河
的水面顿时阔大起来，隔河望去，连对岸的牛马都分辨不出来
了。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己
这里。他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定
去那里看看。
河伯顺流来到黄河的入海口，突然眼前一亮，只见北海汪
洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海
海神说：“俗话说：‘道理懂得多一点的人，便以为自己比谁

·170·
 成语故事

都强。’说的就是我啊！我如果不到你这里来看一看，那就糟糕
了，我将永远被那些有学问、有见识的人讥笑。”

【成语积累】

【释 义】 望洋：仰望的样子；兴：产生，发出。原指在伟大的事物面
前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【典 故】 《庄子·秋水》：“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺
流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，
望洋向若而叹。”

危在旦夕

太史慈是三国时吴国的著名将领，他年轻的时候就武艺高
强，很有心计，远近闻名。当时北海相孔融听说了太史慈这个
年轻人，对他非常欣赏，认定他是难得的奇才，很想与他结交，
于是便多次派人去看望他的母亲，并向他的母亲赠送了丰厚的
礼物。这让太史慈的母亲非常感动。
当时黄巾起义风起云涌，孔融为防侵扰，出兵屯驻都昌这
个地方，结果被管亥率领的黄巾军包围，情势十分危急。正好
太史慈由辽东回家，母亲便命他去救助孔融。她说：“你和孔
融并不认识，但是他在你走后，派人非常周到地照顾我的生活。
他现在被敌军围困，你应该赶紧去救他啊！”
太史慈 孤身一人赶到都昌城下，趁夜间找机会进入城内，
拜见孔融。孔融便派太史慈去找刘备搬救兵。太史慈来到平原

·171·
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县，对刘备说：“我与孔融非亲非故，但都是讲仁义的人。今
管亥暴乱，孔融被围，危在旦夕。您有仁义之名，能救人之急。
因此孔融让我冒着生命危险突出重围向您求救。”刘备闻言，恭
敬地回答：“孔融知道这人世间有我刘备这个人吗？太看得起
我了。”
于是，刘备立即调遣精兵 3000 跟随太史慈驰救都昌，黄巾
军听说有救兵前来，便四散而去。

【成语积累】

【释 义】 旦夕：早晨和晚上，指很短时间之内。形容危险就在眼前。
【典 故】 陈寿 《三国志·吴书·太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，
孤穷无援，危在旦夕。”

·172·
 成语故事

先声夺人

春秋时期，宋国的司马华费逐有三个儿子，分别叫华驱、华
多僚和华登。人说多子多福，可惜华费遂这三个儿子，净给他
添乱，因为他的三个儿子一向不团结。
其中华多僚最爱挑事儿，偏偏宋国的国君宋元公最信任他，
他经常在宋元公面前说两个兄弟的坏话。华登被迫逃亡国外后，
他又在宋元公面前诬陷华驱，说他打算接纳逃亡的人。宋元公
禁不住华多僚的一再挑拨，便派人通知华费逐，叫他赶紧驱逐
华驱。
华费逐知道这件事是华多僚干的，恨不得杀了他，但又只
得执行宋元公的命令，准备叫华驱去打猎，然后打发他走。
华驱了解到这是华多僚干的坏事，本想杀了他，但又怕父
亲伤心，决定逃亡。临行时，华驱打算与父亲告别。不料，他
在朝堂上遇见了华多僚。他一时性起，就与侍从杀死了华多僚，
并召集逃亡的人一起发起叛乱。
这下宋元公害怕了，他请来了齐国的乌枝鸣帮忙守卫城池。
这年冬天，在外逃亡的华登也带了一支大军来和华驱汇合，兄
弟俩打算好好出一口恶气。
面对两兄弟的大军，乌枝鸣有些心怯了。这时，厨邑大夫濮
献计说：“兵书上说：‘要事先取胜，就要首先夺取敌人的心
志；要事后取胜，就必须等待敌人士气衰竭。’何不趁着他们疲
劳和没有安定的时机来进攻呢？如果等到敌人军心安定，我们

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可后悔也来不及了。”乌枝鸣听从了。结果，宋国和齐国的联军
击溃了叛军，俘虏了两个将领。
不久，华登率领余部又击败了宋军。宋元公想逃，大夫濮拦
住他说：“我是小人，可以为君上战死，但不能护送您逃跑。
请君上等待一下。”大夫濮说完这话，一面巡行，一面向军士们
喊道：“是国君的士兵，就挥舞旗帜。”士兵们按照他的话挥舞
旗帜。
宋元公也壮着胆下城巡视，对士兵们说：“国家败亡，国君
死去，这是大家的耻辱，不仅是我一个人的罪过，大家拼死打
吧！”这时，乌枝鸣命士兵们用剑与叛军搏斗。
华登支持不住，节节败退。大夫濮冲到前面刺死华登，将他
的头砍下，裹在战袍里，一边奔跑，一边喊道：“我杀了华登
了！我杀了华登了！”
后来，华驱被赦免了造反之罪，逃到楚国去了。

【成语积累】

【释 义】 声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对
方。也比喻做事抢先一步。
【典 故】 左丘明 《左传·昭公二十一年》：“《军志》 有之：先人有夺
人之心，后人有待其衰。”

相见恨晚

西汉时，临淄有个人名叫主父偃。他早年曾学习纵横术，后

·174·
 成语故事

认为纵横术没什么用处了，便开始学习 《周易》 《春秋》 等儒

家典籍。大概因为半路出家，修养不够，所以受到当地儒生的
排斥。
汉武帝初年，主父偃听说大将军卫青爱惜人才，就长途跋
涉，来到长安，拜见卫青。卫青很赏识主父偃的才华，多次向
汉武帝举荐，可是汉武帝没有理睬。
时间一久，主父偃所带的钱财几乎要花光了，大家都开始
讨厌他。远道而来，求官不成，连生计都成了问题，这可如何
是好？
主父偃心想：求人举荐不成，那就直接上书皇帝，没准儿会
有意外惊喜。
当时，北方匈奴经常侵扰汉朝边境，让汉武帝十分头疼。于
是，主父偃直接上书汉武帝，就匈奴问题发表自己的看法。他
抓住要害，切中时弊，力主汉武帝讨伐匈奴。与他同时上书的
还有徐乐、严安二人。
当汉武帝看了主父偃的奏章后，极为欣赏，很快就召见了他
们三人，并说：“公等皆安在？何相见之晚也！”意思是说，你
们这几个人原来都在哪里来着？真是相见恨晚呀！
于是，汉武帝拜他们三个人做了郎中。

【成语积累】

【释 义】 为见面相识太晚而感到遗憾。形容与新结交的朋友相处十分
投合。
【典 故】 司马迁 《史记·平津侯主父列传》：“天子召见 三人，谓曰：
‘公等皆安在？何相见之晚也。’”

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相敬如宾

春秋时期，晋文公派大夫胥臣 （又名臼季） 出使鲁国。胥臣

路过冀地 （今山西河津东北） 时，看到路旁的地里有一位年轻
人正在锄草，他的妻子将盛好的饭高高举过头顶，十分恭敬地
送给他吃，丈夫也以同样的礼节回敬妻子。
胥臣感慨道：“夫妻之间如此敬重恩爱，真是有德之人呀！
假如由这样的人来治理国家，那还用担心国家不 兴旺吗？”于
是，胥臣连忙下车，与那个年轻人攀谈，这才知道他是前朝老
臣卻芮的儿子卻缺。
卻芮原先因功被封在冀地，因此又叫冀芮。后来，他犯下大
罪被杀了，家人也被贬为平民，以耕作为生。
不久，胥臣完成使命回国。这时晋国两位贤臣狐偃、狐毛相
继去世，晋文公好似失去了左右手，闷闷不乐。胥臣便向他举
荐了卻缺。晋文公得知卻缺是罪臣之子时连连摇头，断然说道：
“这样的人怎么可以重用呢？”
胥臣坚持说：“古代的尧、舜何等贤明，可他们的儿子丹朱
和商均却都不孝。大禹的父亲治水不成，被舜帝处死，可大禹
却治水成功，成为一代圣君。可见贤与不肖并不是遗传的，怎
么能因为他父亲的罪孽而弃贤不用呢？”胥臣的一番话说得晋文
公五体投地，立即下令任命胥臣为下军元帅，卻缺为下军大夫。
后来晋文公去世，晋襄公继位。在治丧期间，外族乘机侵
袭，卻缺担负起御敌重任。他英勇善战，有勇有谋，立下大功。

·176·
 成语故事

晋襄公将他提拔为卿大夫，并重新将冀地封赏给他。

【成语积累】

【释 义】 形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
【典 故】 左丘明 《左传·僖公 三十三 年》： “臼季使 ，过冀 ，见冀 缺
耨，其妻馌之。敬，相待如宾。”

笑里藏刀

唐太宗时，有个名字叫李义府的人，因善写文章，被推荐当
了监察御史。李义府擅长拍马屁，曾写文章颂扬过唐太宗，因
此博得唐太宗的赏识。
唐高宗时，李义府又得到信任，任中书令。李义府外表温和
谦恭，与人说话总面带微笑，但大臣们知道，他为人极其阴险，
老是算计着坑害别人，因此都说他笑里藏刀。有一次，他看到
牢中的一个女囚长得很漂亮，为了霸占她，就叫管监牢的官员
毕正义免了她的罪。后来东窗事发，毕正义被迫上吊自杀。李
义府不但巧妙地开脱了自己，还在唐高宗面前进谗言，把告发
这件事的官员王义方发配到边疆。
李义府在朝中为所欲为，培植亲信，任意索取钱财，还随意
封官许愿。唐高宗知道这些以后，曾婉转地告诫过他，但李义
府并没有放在心上。有一次，他在朝中看到一份任职名单，回
家后让儿子把一个即将任职的人找来，对他说：“你不是想做
官吗？几天内诏书即可下来，你该怎样谢我呢？”那人见有官

·177·
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做，立刻奉上厚礼。
之后，唐高宗得知此事，忍无可忍，以泄露机密为名，将李
义府父子发配边疆。

【成语积累】

【释 义】 形容对人外表和气，心里却阴险毒辣。
【典 故】 刘 等 《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉
怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时
人言义府笑中有刀。”

小时了了

东汉末年，有一个很博学的人名叫孔融，他是孔子的十九
世孙。他从小就很聪明，尤其长于辞令，小小年纪，已在社会
上享有盛名。
10 岁时，孔融跟父亲到京都洛阳。当时在洛阳的河南太守，
是很负盛名的李元礼，由于李氏的才名很重，因此在太守府中
往来的人除了他的亲戚，其余都是当时有才名的人。如果不是
名人去访，守门的人照例是不通报的。
孔融听到这一情况，决定去拜访李元礼。他来到李元礼的
家门口，对看门人说：“请你进去通报一下，我是太守的亲戚。”
守门人听说是太守的亲戚，只好进去禀报。等到见了面，李
元礼就问他说：“你说咱们是亲戚，可我并不认识你，你说咱
们是什么亲戚？”

·178·
成语故事
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孔融回答道：“我姓孔名融，是孔子的后代。从前我的祖先
孔子曾向您的祖先老子 （李耳） 请教过礼节问题，他们交情很
深，因此，我和您也是世交呀！”
当时有很多宾客在座，大家对孔融的这一番机灵话很惊奇，
纷纷赞赏。客人中有一个叫陈炜的人，却不以为然，随 口说：
“小时了了，大未必佳。”
机敏的孔融立即说：“想来您小时候一定是很‘了了’的
了。”陈炜让孔融的一句话给噎住了，他如果承认自己小时候聪
明，就说明自己现在没什么出息；如果想说自己现在过得还不
错，就要承认自己小时候比较笨。
后人便引用这个故事中的两句话，将“小时了了”引申为成
语，来说明小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多。但因为
下文有“大未必佳”一语，故这句成语的意思便变成了：小时
虽然很聪明，一到长大了却未必能够成才。

【成语积累】

【释 义】 了了：聪明。指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
【典 故】 刘义庆 《世说新语·言语》：“小时了了，大未必佳。”

胸有成竹

北宋时，有个大画家叫文与可，他首创了画竹叶时以深墨
为面、淡墨为背的写意墨竹，开创了墨竹画派，对后世的画 坛

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 成语故事

影响深远。
文与可画竹可是下了一番苦功的。为了画好竹子，他在自己
家的房前屋后都种上了各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴晴
风雨，他每天都去竹林观察竹子的生长变化情况，留意竹枝的
长短粗细，竹叶的形态、颜色，每当有新的变化与感受，他就
连忙跑回书房，把心中的印象画在纸上。
由于竹子的各种形象都深深地印在文与可的心中，所以每
次画竹子，他都显得非常从容。他画出的竹子，都像本来就是
生长在纸上的一样，人们都惊叹不已。
可每当人们夸奖文与可的时候，他总是谦虚地说：“我只是
”
把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。
诗人晁补之对文与可的画很有研究，他写过一首诗，其中有
两句：“与可画竹时，胸中有成竹。”

【成语积累】

【释 义】 原指画竹子要在心里有竹子的整体形象。后比喻做事之前已
经有通盘的考虑。
【典 故】 苏轼 《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹必先得成竹于胸中。”

扬扬得意

晏婴是春秋时期著名的政治家，齐国的名相。据说他身材矮
小，“长不满六尺”，也就是不足 1 米 5，貌不出众，但足智多

·181·
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谋，刚正廉洁，名闻天下。
有一天，晏婴出门，他的车马刚好路过车夫的家，车夫的妻
子从门缝偷看她的丈夫。她那为晏 婴驾车的丈夫，坐在华丽的
车盖下，赶着马车，神气活现、得意扬扬，一副骄傲自满的样
子。他的妻子见到丈夫的样子，心中很不高兴。
当车夫一回家，他的妻子便沉着脸说：“你今天驾车路过
家门口，那副扬扬自得的样子，简直令人作呕。你看人家晏婴，
位居相国，德高望重，虽然他身长只有 6 尺，但坐在车子里，
看上去既稳重，又谦恭。可你呢？虽然身长 8 尺，可只能当人
家的车夫，居然还这么神气十足，好像你比晏婴还了不起。”
车夫听了妻子的话后，向妻子认了错，态度也慢慢变得谦
恭有礼起来。晏婴察觉到了车夫的变化，就向他询问缘由，车
夫便把妻子的话老老实实说了一遍。
晏婴赞赏他听到劝谏能够马上改过的精神，认为 他是一个
值得任用的人，于是推荐他当了齐国的大夫。

【成语积累】
【释 义】 形容十分得意的样子。
【典 故】 司 马迁 《史 记·管 晏列 传》：“ 其夫为 相御，拥 大盖，策 驷
马，意气扬扬，甚自得也。”

遗臭万年

桓温是东晋大将，晋明帝的女婿，曾率军三次北伐，欲收复

·182·
 成语故事

中原。
永和元年 （345 年），桓温任荆州刺史，掌握长江上游兵权。
第二年，桓温趁成汉政权腐败，内部不稳之际，率军沿江直上，
平定了蜀地，因此威名大震，因功任征西大将军，封临贺郡公。
永和五年 （349 年），北方再度混乱，桓温多次请求北伐。
次年，朝廷以扬州刺史殷浩为中军将军、都督五州诸军事，并
委以北伐重任，企图与桓温争功。可惜殷浩大败而回，后被 贬
为庶人，于是内外大权都集于桓温一身。
为进一步张扬权势，桓温统率步骑 4 万，水陆并进，自江陵
北伐前秦，连战连捷。军至霸上，关中民众夹道欢迎。但桓温
的真正目的并不是灭前秦，而是提高自己的声誉，以便称帝。
于是他屯兵不前，结果交战失利，军粮匮乏，只得南返。
永和十二年 （356 年），桓温自江陵率军二次北伐，击败羌
酋姚襄，收复洛阳。
兴宁元年 （363 年），朝廷加封他侍中、大司马、都督中外
诸军事、录尚书事。太和四年 （369 年），桓温又率步骑 5 万北
伐前燕，进至枋头。后屡战不利，粮道被截，军中乏粮，又闻
前秦援兵将至，他只得焚舟弃甲，陆路回撤，途中还遭伏击，
大败而归。
咸安元年 （371 年），桓温废晋帝司马奕，另立会稽王司马
昱为帝，史称简文帝。桓温的目的是要简文帝禅位给他，为此
曾多次威逼，还写了关于废帝的奏章。可当见到简文帝哭得像
泪人一样时，他又愧疚得说不出一句话。有一次，桓温躺在床
上对心腹说：“我这样优柔寡断、碌碌无为，会被从曹魏手中
夺得天下的司马昭、司马师耻笑的。”说到激动处，他坐了 起

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来，说：“既然不能流芳百世，难道不足以遗臭万年吗？”在场
的人知道他的心事，却都不敢答话。
到了第二年，桓温没能登上帝位，就病死了。

【成语积累】

【释 义】 臭：气味的总称，这里指不好的名声。意为死后臭名流传久
远，洗刷不清。
【典 故】 房玄龄等 《晋书·王敦桓温传》：“既不能流芳后世，不足复遗臭
万载耶！”

招摇过市

春秋时期，孔子曾做过鲁国大司寇，因与当权者意见不合
而被疏远。于是，他领着弟子们来到卫国，继续推行自己的政
治主张。
当时，卫国的国君卫灵公很热情地接待了孔子。卫灵公的
夫人叫南子，很得卫灵公的宠信。南子对孔子很好奇，传话给
孔子说：“天下各方的君子，想要和我们国君交朋友的，都会
来见见我，这次我想见见你。”
孔子本不想去，可如果不去的话，得罪了南子，可能会影响
自己治国策略的推广。没办法，孔子只好去拜见她，走个过场，
敷衍了事。
入宫拜见南子时，孔子隔着帷帐向北行了个礼，就匆匆离
去了。直性子的子路对此事不高兴，埋怨老师不该去见这样的

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 成语故事

女人，孔子急得发誓说：“我如果有什么不对的话，老天厌弃
我吧！老天厌弃我吧！”
过了几天，卫灵公和南子坐一辆车，并让孔子也坐辆车跟
在后面，招摇过市，引来很多百姓的围观。孔子觉得受到了侮
辱，发了一句很著名的牢骚：“吾未见好德如好色者也。”意思
是说，我没有见过喜好德行如同喜好美色的！
就这样，孔子拂袖而去，领着弟子们离开卫国，前往曹国。

【成语积累】

【释 义】 招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合
大摇大摆显示声势，引人注意。
【典 故】 司马迁 《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，
宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”

纸醉金迷

唐昭宗时，有一个医生叫孟斧，因为他的医术比较高明，经
常被请到宫中帮皇帝、妃子和王公贵族们治病。因为经常在皇
宫进进出出，他对皇宫的一切很熟悉，包括宫里的建筑、摆设
的器具，还有皇宫里华贵奢侈的生活，这些都让他暗地里羡慕
不已。
可惜好景不长，后来黄巢领导的农民起义军攻打长安，孟
斧也吓得急忙逃出长安，躲到四川，并在那里定居了下来。
时间长了，孟斧忍不住寂寞，开始想念皇宫中的生活。他想

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了个办法，根据自己对皇宫的记忆，模仿着皇宫的样子，开始
装饰自己的家。他把家中布置得跟皇宫一样华丽，其中有一间
光线比较好的房间，他更是特意把房间里大大小小的东西，都
用一层层的金纸包起来。每当阳光从窗户里照进来，满屋子的
器具金光闪闪，晃得人连眼睛都快睁不开了。
孟斧的一个朋友到他的家中做客，对他家的独特装修留下
了深刻印象，回去以后对人说：“我在这个屋子里只休息一会
儿，就已经觉得金迷纸醉了。”

【成语积累】

【释 义】 比喻沉醉于富丽的环境。也比喻奢侈豪华的生活。
【典 故】 陶穀 《清异录·居室》：“有一小室，窗牖焕明，器 皆金纸，
光 莹 四射 ， 金 彩 夺 目 ，所 亲 见 之 ， 归 语 人 曰 ：‘ 此 室 暂 憇 ， 令 人 金 迷
纸醉。’”

指鹿为马

秦二世时，丞相赵高野心很大，整天盘算着如何夺取皇位。
他在朝中拉拢大臣，利用自己的权力，提拔自己的亲信。可他
不知道朝中到底有多少人能听任他的摆布，又有多少人反对他。
于是他想了个办法，想试一试自己的威信到底有多大。
有一天上朝的时候，赵高让人牵来一头鹿，低眉顺眼地对
秦二世胡亥说：“陛下，这是臣进献的一匹宝马。”胡亥一看，
说：“这哪是马，这明明是鹿啊，你肯定是搞错了！”

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 成语故事

赵高大声说：“陛下如果不相信的话，可以问问其他大臣
的看法啊！”
这时，再看看众大臣，正直的大臣说这就是一只鹿，绝对不
是马。那些赵高的亲信，一脸奴才相地顺着赵高的意思，对秦
二世说这明明就是一匹千里马啊！
就这样，正直的大臣愤怒地离开了，剩下那些奸诈的小人，
留在朝堂之上，睁着眼睛说瞎话。赵高一看这么 多人巴结他，
以后的日子里，他就更加放肆了。

【成语积累】
【释 义】 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
【典 故】 司马迁 《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，
乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿
为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

自惭形秽

晋朝时，有个骠骑将军名叫王济，相貌俊朗，待人接物也很
有风度。他虽然是个舞刀弄枪的军人，但平时读书论经， 才学
很好，在城里也颇有名声。
有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫
玠如此眉清目秀、风度翩翩，简直惊呆了。他对卫母说：“人
家都说我相貌漂亮过人，现在与我的外甥一比，就像把石块与
明珠宝玉放在一起，显得我真是太难看了！”

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过了几天，王济带着卫玠去拜见亲朋好友。走到街上，看见
卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥，
几乎轰动了全城。好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫
玠除了外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。
卫玠推辞不了，便讲了起来。讲的时间不长，听的人却没有
一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嬉笑着对王济说：“看来，
你比不上卫家的这个儿郎啊！”王济说：“是啊，和这外甥一起
走，我真是‘自惭形秽’啊。”

【成语积累】

【释 义】 因为自己不如别人而感到惭愧。
【典 故】 刘义庆 《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”

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 成语故事

众叛亲离

春秋时期，卫桓公的弟弟州吁，趁送卫桓公到洛阳参加周平
王丧礼的机会，把他杀了，自己做了卫国国君。
州吁知道自己得位不正，害怕国人反对，便向外挑衅，借助
对外用兵的办法转移国人的视线。他拉拢陈国、宋国、蔡国，
一起去攻打郑国，围攻郑国都城的东门 5 天，却没能得手。
鲁隐公听说后，问大夫众仲：“州吁这样干，能够成功吗？”
众仲回答说：“我只听说过用德行保持国家稳定的，从来没听
说过通过制造混乱能使国家安定的。州吁只知道依仗武力，而
又十分残忍。依仗武力就得不到百姓的拥护；为 人十分残忍，
杀戮无辜，身边就没有亲近的人。这样的政权怎么会长久呢？”
鲁隐公听了点头称是，众仲接着又说：“打仗就像火一样，
一味穷兵黩武，而不知道加以收敛和节制，其结果必定是玩火
自焚。州吁杀死了国君，残暴地对待百姓，不努力建立美德，
反而想通过制造混乱来取得成功，一定不会得逞的。”
卫国老臣石碏的儿子石厚助纣为虐，是州吁的心腹，石碏痛
心疾首。后来，他借助陈国的力量，设计把州吁和石厚都杀了。

【成语积累】
【释 义】 众人反对，亲人背离。形容完全孤立，不得人心。
【典 故】 左 丘明 《左 传·隐 公四 年》： “夫 州吁 阻兵而 安忍 ，阻兵 无
众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

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成语故事

本书经典语录

荫 如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，
说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下
士的好。
—《安步当车》
——
荫 江河湖泊中容纳有污泥浊水，山林草丛中暗藏有毒虫猛兽，洁白的
美玉中隐藏有斑痕，晋国忍受一点耻辱，这也是很正常的事。
—《鞭长莫及》
——
荫 蜀地有公孙述，现蜀汉相攻，你的地位极为重要，一抬脚就会影响
两端的轻重，无论你站在哪一方，都可以决定一方的成败。
——
—《举足轻重》
荫 道路因岔路多了，容易使羊丢失；学者因为不能专心致志，可能会
迷失人生的方向。
—《歧路亡羊》
——

相关名言链接

◎ 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——
—司马迁
◎ 愿得此身长报国，何须生入玉门关。
——
—戴叔伦
◎ 把自己的命运交给别人，而自己不动一点脑筋，只是相信别人，那
太危险了。
——
—巴金
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阅读积累

◎ 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
——
—雨果

读后感

《成语故事》 读后感
孙萌

成语故事是我国的经典文化之一。暑假期间，爸爸给我买了一本
《成语故事》，我认真地阅读起来。令我印象最深的故事，是那位“胸
有成竹”的文与可。
文与可为了画好竹子，在房前屋后都种上了竹子。一年四季，不
管刮风下雨，他都坚持每天观察竹子的变化。时间长了，文与可对竹
子非常了解，知道在什么季节、什么时间，竹子的枝叶是什么颜色、
什么形状。他在画竹子前，心里早已有竹子的形象了，他画的竹子就
像生长在纸上一样。
我也有过“胸有成竹”的感觉呢！在一次阶段考试前，我认认真
真地复习。在考试时，我很快就完成了所有题目，最后成绩也非常好。
通过文与可的故事，我明白了一个道理：做事情的时候，心里要
有计划，还要做好充分的准备，这样才能做好一件事！
这就是成语故事的魅力，简简单单的一个小故事，却蕴含了深刻
的道理，这也体现了我国文化的博大精深。
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阅读测试

一、填空题
1. 写出四个含生肖的成语：
2. 写出四个含人名的成语：
3. 写 出 下 列成 语 的 主 人 公： 洛 阳 纸 贵——
—（ ） 破釜沉
舟——
—（ ） 望 梅止 渴——
—（ ） 草 木 皆兵——
—（ ）
举案齐眉——
—（ ） 指鹿为马——
—（ ）
4. 成语“图穷匕见”中“见”字的意思是 ，
故 事讲 的 是 燕 国 太 子 请 去刺杀 ，结果被
杀害了。
5. 成语“扑朔迷离”中“迷离”的意思是 ，
故事讲的是 。

二、选择题
1. 成语“口蜜腹剑”讲的是 （ ）。
A. 李林甫 B. 唐玄宗
C. 卢绚
2. 成语“请君入瓮”中认罪伏法的是 （ ）。
A. 来俊臣 B. 周兴 C. 武则天

三、简答题
1. 读完“毛遂自荐”这个故事后，你觉得怎样做才能适当地自我
推荐，而又不会让人感觉骄傲自大呢？

2. 读了 《成语故事》 这本书，大家一定收获颇丰。请你联系生活
实际，谈一谈对于“呕心沥血”这个成语的理解。