Scribd
Upload
8K views283 pages

Raja Gidh - by Bano Qudsia

بانو قدسیہ کا نام کون نہیں جانتا۔ وہ ادبی ناول نگاری میں ایک نمایاں ترین نام ہیں۔ ان کے لکھے ہوئے ناول راجہ گدھ کو اردو ادب کے بڑے ناولوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ "راجہ گدھ" (۱۹۸۱ء) موضوع کے لحاظ سے تو منفرد ہے لیکن زبان بھی بے حد رواں اور سلیس ہے۔ بانو نے ثقیل الفاظ سے اجتناب برتا ہے۔ چونکہ ناول کا زمانہ جدید ہے اور اس کے کردار اعلیٰ تعلیم یافتہ لوگوں پر مشتمل ہیں اس لئے وہ اپنی گفتگو میں انگریزی زبان کے الفاظ بکثرت استعمال کرتے ہیں۔ اردو زبان کے متبادل لفظ کو استعمال نہ کرکے انہوں نے فضا میں مصنوعی پن نہیں آنے دیا۔ بانو قدسیہ نے اپنے شہرہ آفاق ناول " راجہ گدھ " میں پاکستانی معاشرے کی سائیکی کو بہت ہی خوبصورت انداز میں پیش کیا ہے ۔ مصنفہ کے خیا ل میں دیوانگی کی اصل وجہ عشقِ لاحاصل نہیں بلکہ رزقِ حرام ہے ۔ اور یہ رزق حرام کھانے کی ہی وجہ ہے کہ ہم دیوانے ہو کر اسفل درجے پر آ پہنچے ہیں. ان کا موضوع ایک ایسا معاشرہ ہے جو عشق لاحاصل کا شکار ہے۔ جو روحانی سے زیادہ جسمانی حوالے رکھتا ہے۔ اور اس سے معاشرے میں انتشار پیدا ہوتا ہے۔ ان کا نظریہ یہ ہے کہ روحانی نظریات کو چھوڑ کر محبت کا نظریہ اپنانا چاہیے ۔

Uploaded by

PakFellows
Copyright
© Attribution Non-Commercial (BY-NC)
We take content rights seriously. If you suspect this is your content, claim it here.
Available Formats
Download as PDF or read online on Scribd
8K views283 pages

Raja Gidh - by Bano Qudsia

بانو قدسیہ کا نام کون نہیں جانتا۔ وہ ادبی ناول نگاری میں ایک نمایاں ترین نام ہیں۔ ان کے لکھے ہوئے ناول راجہ گدھ کو اردو ادب کے بڑے ناولوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ "راجہ گدھ" (۱۹۸۱ء) موضوع کے لحاظ سے تو منفرد ہے لیکن زبان بھی بے حد رواں اور سلیس ہے۔ بانو نے ثقیل الفاظ سے اجتناب برتا ہے۔ چونکہ ناول کا زمانہ جدید ہے اور اس کے کردار اعلیٰ تعلیم یافتہ لوگوں پر مشتمل ہیں اس لئے وہ اپنی گفتگو میں انگریزی زبان کے الفاظ بکثرت استعمال کرتے ہیں۔ اردو زبان کے متبادل لفظ کو استعمال نہ کرکے انہوں نے فضا میں مصنوعی پن نہیں آنے دیا۔ بانو قدسیہ نے اپنے شہرہ آفاق ناول " راجہ گدھ " میں پاکستانی معاشرے کی سائیکی کو بہت ہی خوبصورت انداز میں پیش کیا ہے ۔ مصنفہ کے خیا ل میں دیوانگی کی اصل وجہ عشقِ لاحاصل نہیں بلکہ رزقِ حرام ہے ۔ اور یہ رزق حرام کھانے کی ہی وجہ ہے کہ ہم دیوانے ہو کر اسفل درجے پر آ پہنچے ہیں. ان کا موضوع ایک ایسا معاشرہ ہے جو عشق لاحاصل کا شکار ہے۔ جو روحانی سے زیادہ جسمانی حوالے رکھتا ہے۔ اور اس سے معاشرے میں انتشار پیدا ہوتا ہے۔ ان کا نظریہ یہ ہے کہ روحانی نظریات کو چھوڑ کر محبت کا نظریہ اپنانا چاہیے ۔

Uploaded by

PakFellows
Copyright
© Attribution Non-Commercial (BY-NC)
We take content rights seriously. If you suspect this is your content, claim it here.
Available Formats
Download as PDF or read online on Scribd
You are on page 1/ 283
oe ails 8, Apes: 1 Bei hie fue Ban ited at fi ath ian 4 FU ees atop cdg HAL Be thant bond tv lO IE eptons Sten iL de ee) el et ere eb paid is Bi Yuptuet bbc Prxicaronah HAS gen Cieeucreilupleledx ASG Wir Aas SS 20Gb eu * ZL Bdge pel ip eewlé iy pi hee bral Se sreeisihet ugh uitiacheg treater velgad Gites byte 6 Set ML sept a es WL TE Bel Soe (EY ratte So et Bie Ai dete ed 4 UWSP siti Gb) evbule te guy Hwy” é 1 teint upc tigigirig eripecigh Wie cub tfid. Seeding fo Bly btalt eo hdum hes titty Whubded it rao tledt ul S besa paniLast ctu c chen Bh Citrus Ge eles Seb feritsrtid velit hickotered ats meputanll fed 3c SPL ie fc BLE retlen FL duet rope Poe by dye tetgerte Wed Se OY “hbo usta! dizeueua sh eA LD ote i EL betrts iy Biden PW Let M Er te Siete digit bi Sheng eit Mw Los pobidesisied At Ato piedetas identity hE! pants orendttuiLy Beplyh PLE 1, Hubleg rie fait — Mis — dian bes MAG 4G Sle bts Wad Ue gob dacs elt Meine sus S emer thor th sl PLAS Gt v tite arin oleh 4 bidder otal Ag Yep Kenturidrgt ora hug fase we apa CPE PT Wil Ohta tf & ethititph gai lmqribissys esther Fatistaed ial cuPoubeveas eich Gree gad dvi ie hous & cnr tget ——s ot gal Kg Livte dard lei iius deo tod Fo» svbjeteLeerhinsegh obephe PEA ged. Ep bong ivi set Luc sar atighel pts LtuverL eb keel doit et A A stiyinaatentieddlys Lerikdndoaind pi bbd gusts pe woh pists pettus fice edt bes dein ge fSt ag lisivibanvitsinindets runt tt Sesosiesud be gsissie fr Buerdt nance tle Iie BOG pm ASOD Barter fru bi Di Sah odite bee lag Cbete’ —lt Cefne BL de asl ee — Sit pete ——Vetivibaigl Ptr

You might also like