Ratib Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Attas

Ratib Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Attas

Al-Fatihatu ilaa hadhrati al-habib Sayyidina Muhammadin S.A.W. wa aalihi wa sahbihi wa

man waalaahu. Wa ilaa ruuhi sayyidina al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Attas, shohibi
ratib, wa syeich Ali bin Abdillaahi al-Baaras. wa usuulihim wa furuu’ihim annallaaha
jataghasyaahum bir’rahmati wal maghfirati al-fatiha. A’uudhu billaahi minasy’yaitaani
rajiim. Bismillaahirahmaanirahiim. Alhamdulillaahi rabbil aalamiin. Arrahmaanirahiim
maalikijawmid’diin. Ijaakana’buduu wa ijaa kanastaiin.Ihdinas’siraatal mustaqiim.
Siraathal’ladhiina anámtu alaihim Ghairil maghdhuu alaihim walaa dhaaliin. Aamiin.
Lau’anzalnaa haadhal qur’aana alaa Jabalin lara’aitahu ghaasyian mutasad’dian min
ghasy’yatil’laahi wa tilkal amthaalu nadhribuhaa linnaasi la’allahum jatafakkaruun.
Huwallaahul ladhii laa ilaaha illaa huwa aalimul ghai’bi wa shahaadati huwa rahmaanirahiim.
Huwallaahul ladhii laa ilaaha illaa huwa al-malikul Qud’duusu salaamul mu’minul
muhaiminul aziizul Jabbaarul mutakabbiru subhaanallaahi amma jusyrikuun. Huwallaahul
ghaalikul baari’ul musawwiru lahul asmaa’ul husnaa jusabbihu lahu maa fii samaawaati wal
ardhi wa huwal aziizul haqiim.

A’uudhu billaahis samii’il aliimi minasy’syaitaani rajiim(3x).

A’uudhu bikalimaatillaahi taamaati min syarri maa ghalaqa(3x).

Bismillaahil ladhii laa jadhurru ma’asmihii syai’un fil ardhi walaa fis’samaa’i
wahuwassamii’ul aliim(3x).

Bismillaahirahmaanirahiim, walaa hawlaa walaa quwwata illaabillaahil alijjil adhiim(10x).

Bismillaahirahmaanirahiim(3x).

Bismillaahi tahassanaa billaahi, bismillaahi tawakkalnaa billlaahi(3x).

Bismillaahi aamannaa billaahi wa man ju’min billaahi laa ghawfun alaihi(3x).

Subhaanallaahi azzallaahu subhaanallaahi jal’lallaahu(3x).

Subhaanalaahi wa bihamdihi subhaanallaahil adhiim(3x).

Subhaanallaahi wal handulillaahi walaa ilaaha illallaahu wallaahu akbar(4x).

Yaa, lathiifan bighalqihi yaa, Aliiman bighalqihi yaa, ghabiiran bighalqihi al-tufbinaa yaa,
lathiifu yaa, aliimu yaa, ghabiir(3x).

Yaa, lathiifan lam jazal al-tufbinaa fiimaa nazal innaka lathiifu lam tazal al-tufbinaa wal
muslimiin(3x).

Laa ilaaha illallaah(40x).

Muhammadur’rasuulullaah(1x).
Hasbunallaahu wa ni’mal wakiil(7x).

Allahumma salli alaa Muhammadin allahumma salli alaihi wa sallim(11x).

Astghfirullaah(11x).

Taa’ibuuna illallaah(3x).

Yaa, allaahu bihaa yaa, allaahu yaa, kariimu yaa, allaahu bihusnil ghaatimah(3x).

Ghufranaka rabbanaa wa ilajkal masiir laa jukalliful’laaha nafsan illaa wus’ahaa lahaa maa
kasabat wa alaihaa maa aktasabat rabbanaa laa tu’agidhnaa in’nasiinaa aw’agta’naa rabbanaa
walaa tahmil alainaa isran kamaa hamaltahu alal’ladhiina min qablinaa rabbanaa walaa
tuhammilnaa maalaa qatalanaa bihi wa’fu annaa wagh firlanaa warhamnaa anta mawlaanaa
fansurnaa alal qawmil kaafiriin. Al-Fatihatu ilaa Hadhrati sayyidinaa wa Habibinaa wa
Syafi’inaa rasuulillaahi Muhammad ibn Abdillaahi sallallaahu alaihi wa aalihi wa ashaabihi
wa azwaajihi wa dhurri’jaatihi bi’annallaaha ju’lii darajaatihim fil jannati wa janfa’unaa bi
asraarihim wa anwaarihim wa uluumihim fid’diini wa dunjaa wal aaghirati wa jadz’alunaa
min hizbihim wa jarzuqnaa mahabbatuhum wa jatawafaanaa alaa millatihim wa jah’syurnaa
fii zumratihim. Al-Fatiha athaa bakumullaah.(Surat al-fatiha).

—————————————————————————————–

Kelebihan Ratib: Huraian Ratib Al-Habib Umar bin Abdul Rahman Al-Attas

Makna Ratib

Perkataan Ratib mempunyai banyak erti. Ratib yang dimaksudkan di sini berasal dari perkataan (rattaba) bererti
mengaturkan atau menyusun. Ratib adalah sesuatu yang tersusun, teratur dengan rapinya. Sembahyang sunnah
Rawatib adalah antara sembahyang-sembahyang sunnah yang diamalkan pada waktu-waktu yang tertentu oleh Nabi
s.a.w. Ratib al-Attas mengandungi zikir, ayat-ayat al-Quran dan doa-doa yang telah sedia tersusun oleh al-Habib
Umar bin Abdul Rahman al-Attas yang juga dibaca pada waktu-waktu yang tertentu.

Istilah Ratib digunakan kebanyakkannya di negeri Hadhramaut dalam menyebut zikir-zikir yang biasanya pendek
dengan bilangan kiraan zikir yang sedikit (seperti 3, 7, 10, 11 dan 40 kali), senang diamalkan dan dibaca pada waktu-
waktu yang tertentu iaitu sekali pada waktu pagi dan sekali pada waktu malam. Terdapat Ratib al-Haddad, Ratib al-
Aidrus, Ratib al-Muhdhor dan lain-lain.

Keutamaan Ratib

Berkata sebilangan ulama ahli salaf, antara keutamaan ratib ini bagi mereka yang tetap mengamalkannya, adalah
dipanjangkan umur, mendapat Husnul-Khatimah, menjaga segala kepunyaannya di laut dan di bumi dan senantiasa
berada dalam perlindungan Allah.

Bagi mereka yang mempunyai hajat yang tertentu, membaca ratib pada suatu tempat yang kosong dengan berwuduk,
mengadap kiblat dan berniat apa kehendaknya, Insya-Allah dimustajabkan Allah. Para salaf berkata ia amat mujarrab
dalam menyampaikan segala permintaan jika dibacanya sebanyak 41 kali.

Antara kelebihan ratib ini adalah, ia menjaga rumahnya dan 40 rumah-rumah jirannya dari kebakaran, kecurian dan
terkena sihir. As-Syeikh Ali Baras berkata: “Apabila dibaca dalam suatu kampung atau suatu tempat, ia
mengamankan ahlinya seperti dijaga oleh 70 pahlawan yang bekuda. Ratib ini mengandungi rahsia-rahsia yang
bermanfaat. Mereka yang tetap mengamalkannya akan diampunkan Allah dosa-dosanya walaupun sebanyak buih di
laut.”

Bagi mereka yang terkena sihir dan membaca ratib, Insya-Allah diselamatkan Allah dengan berkat Asma’ Allah, ayat-
ayat al-Quran dan amalan Nabi Muhammad s.a.w.
Al-Habib Husein bin Abdullah bin Muhammad bin Mohsen bin Husein al-Attas berkata: “Mereka yang mengamalkan
ratib dan terpatuk ular nescaya tidak akan terjadi apa-apa pada dirinya. Bagi orang yang takut nescaya akan selamat
dari segala yang ditakuti. Pernah ada seorang yang diserang oleh 15 orang pencuri dan dia selamat.”

Pernah datang satu kumpulan mengadu akan hal mereka yang dikelilingi musuh. Al-Habib Husein menyuruh mereka
membaca ratib dan beliau jamin Insya-Allah mereka akan selamat.

Ada sebuah kampung yang cukup yakin dengan Habib Umar al-Attas dan tidak tinggal dalam membaca ratibnya. Kecil,
besar, tua dan muda setiap malam mereka membaca ratib beramai-ramai dengan suara yang kuat. Kebetulan
kampung itu mempunyai musuh yang hendak menyerang mereka. Kumpulan musuh ini menghantar seorang
pengintip untuk mencari rahsia tempat mereka supaya dapat diserang. Kebetulan pada waktu si pengintip datang
dengan sembunyi-sembunyi mereka sedang membaca ratib dan sampai kepada zikir:

Ertinya: Dengan nama Allah, kami beriman kepada Allah dan barang siapa yang beriman kepada Allah tiada takut
baginya!

Mendengar tiada takut baginya, dan diulangi sampai tiga kali, si pengintip terus menjadi takut dan kembali lalu
menceritakan kepada orang-orangnya apa yang dia dengar dan mereka tidak jadi menyerang. Maka selamatlah
kampung itu.

Nama-nama Ratib

Ratib al-Habib Umar bin Abdurrahman ini mempunyai banyak nama. Antaranya adalah:

Ertinya: Sesuatu yang sukar diperolehi dan kunci bagi pintu penghubung kepada Allah. Nama inilah yang dipilih oleh
al-Habib Muhammad bin Salem al-Attas apabila menyusun Ratib al-Habib Umar dalam bahasa Arab, Melayu dan Tamil.

Ertinya: Kubu yang kukuh.

Ertinya: Belerang yang merah. Satu istilah bagi mentafsirkan sesuatu benda yang amat berharga yang sukar didapati
pada sebarang waktu atau tempat.

Ertinya: Pati segala zikir.

Ertinya: Magnet rahsia-rahsia bagi mereka yang tetap mengamalkannya pada waktu malam dan siang.

Ertinya: Penawar bagi racun yang mujarrab. Menurut kata al-Habib Husein bin Abdullah al-Attas, nama ini dinamakan
oleh gurunya al-Habib Ahmad bin Hasan apabila menerangkan kelebihan Ratib al-Habib Umar.

Ertinya: Sumber pencapaian dan kunci bagi pintu penghubung kepada Allah. Nama ini hanya terdapat di Tajul A’ras
oleh al-Habib Ali bin Husein yang menerangkan bahawa dalam kitab al-Qirtas yang beliau perolehi tertulis nama Ratib
al-Attas sebagai Manhal al-Manal dan tidak Azizul Manal.

Sejarah Ratib

Ratib ini dikarang oleh al-Habib Umar bin Abdurrahman al-Attas dan sekarang telah berusia kira-kira 400 tahun. Ratib
ini sehingga kini banyak dibaca di negara-negara seperti di Afrika termasuk Darussalam, Mombassa dan Afrika
Selatan. Juga di England, Burma (Myanmar), India dan negara-negara Arab. Di Afrika ia disebarkan oleh murid-murid
al-Habib Ahmad bin Hasan seperti al-Habib Ahmad Masyhur al-Haddad dan lain-lain. Di India, Kemboja dan Burma
oleh al-Habib Abdullah bin Alawi al-Attas. Sehingga sekarang kumpulan-kumpulan ratib al-Habib Umar atau Zawiyah
masih diamalkan di Rangoon dan di beberapa daerah di Burma. Tetapi mereka lebih terkenal di sana dengan Tariqah
al-Attasiyah.

Ratib ini telah lama sampai di Malaya, Singapura, Brunei dan Indonesia. Antara keterangan ratib ini yang diterbitkan
dalam bahasa Melayu di Singapura adalah sebuah kitab kecil yang bernama Fathu Rabbin-Nas yang dikarang oleh al-
Habib Husein bin Abdullah bin Muhammad bin Mohsen bin Husein al-Attas. Tarikh selesai karangan ini adalah pada
pagi Jumaat 20hb Jumadil Awal 1342 (20hb Disember 1923). Ia diterbitkan dengan perbelanjaan C.H Kizar
Muhammad Ain Company pengedar kain pelekat cap kerusi yang beribu pejabat di Madras, India dan dicetak oleh
Qalam Singapura.
Pada tahun 1939, al-Habib Muhammad bin Salim al-Attas telah menerbitkan sebuah kitab yang bernama Miftahul
Imdad yang dicetak di Matbaah al-Huda di Pulau Pinang. Kitab ini mengandungi wirid-wirid datuk beliau al-Habib
Ahmad bin Hasan al-Attas tetapi terdapat juga ratib al-habib Umar bin Abdurrahman al-Attas di dalamnya.

Mengikut al-Habib Muhammad bin Salem al-Attas, al-Habib Hasan bin Ahmad al-Attas pada suatu masa dahulu telah
mencetak Ratib al-Attas menerusi percetakannya Mutaaba’ah al-Attas (Al-Attas Press) yang pejabatnya terletak di
Wadi Hasan, Johor Bahru, Malaysia. Percetakan ini bergiat di Johor pada kira-kira tahun 1927.

Waktu membaca Ratib al-Attas

Disebutkan di dalam kitab al-Qirtas: “Telah menjadi tradisi bagi para sesepuh kami, khususnya tradisi dari al-Habib
Husein bin Umar membaca Ratib al-Attas adalah setelah solat Isya’. Kebiasaan itu dilakukan oleh Habib Husein
beserta pengikut-pengikutnya secara turun-temurun kecuali di bulan Ramadhan. Adapun di bulan Ramadhan bacaan
ratib itu dibaca sebelum solat Isya’. Tetapi bagi yang gemar berzikir banyak yang membaca ratib al-Attas ini di waktu
pagi dan di waktu sore, sebab di antara kalimat-kalimat yang dizikirkan ada zikir-zikir yang disunnahkan untuk
membacanya di waktu pagi dan di waktu sore seperti tertera di dalam hadis-hadis Nabi s.a.w.

Dikatakan oleh Habib Ali bin Hasan al-Attas di dalam kitab al-Qirtas bahawa Habib Umar suka membaca ratibnya
secara rahsia tanpa suara, sebab beliau menginginkan bacaan ratibnya itu lebih berkesan di hati yang membacanya
dan lebih ikhlas karena Allah. Hal itu sesuai dengan firman Allah:

“Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak
mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai”.(Al A’raf: 205)

Dan firman Allah:

“Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara
keledai”. (Luqman: 19)

Jika ratib al-Attas ini dibaca secara berkelompok, maka hendaklah dibaca dengan suara yang tiada terlalu keras dan
tiada terlalu pelan, sesuai dengan firman Allah:

“Dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam solatmu dan janganlah pula selalu merendahkannya dan carilah
jalan tengah di antara keduanya”. (Al-Isra': 110)

Ratib Habib Umar

Ratib Habib Umar yang diberi nama Azizul Manal Wa Fathu Bab al-Wisol seperti dikatakan oleh Habib Ali bin Hasan al-
Attas di dalam kitab al-Qirtas bagian kedua juz pertama: “Ratib Habib Umar merupakan hadiah yang tertinggi dari
Allah bagi umat Islam lewat Habib Umar.” Peninggalan beliau yang paling mahal hanyalah ratib yang beliau tinggalkan
bagi umat ini. Ratib Habib Umar merupakan wirid yang banyak mendatangkan faedah bagi yang membacanya setiap
waktu, terutama bagi yang sedang menghadapi kesulitan. Al-Habib Isa bin Muhammad al-Habsyi mengatakan bahawa
Habib Umar banyak sekali menyebutkan akan keutamaan-keutamaan ratib ini. Pernah disebutkan bahawa ketika ada
sekelompok orang datang kepada Habib Umar mengeluh kesulitan pencarian dan lamanya musim kemarau yang
menimpa kepada mereka selama beberapa waktu. Mereka diperintah membaca Ratib beliau dan dzikir Tauhid. Setelah
mereka mengerjakannya, maka dengan berkat bacaan itu, Allah memberi keluasan hidup bagi mereka.

Menurut Syeikh Ali Baras, jika Ratib Habib Umar dibacakan bagi penduduk suatu desa atau bagi suatu keluarga, maka
desa itu atau keluarga itu akan dipelihara oleh Allah dengan peliharaan yang amat ketat. Selanjutnya Syeikh Ali
berkata: “Pernah aku diceritai oleh sebagian orang bahawa ketika mereka takut menghadapi rampok yang akan
menjarah rumah mereka, maka mereka membaca Ratib Habib Umar sehingga rumah mereka tidak sampai dijarah
oleh kaum perampok itu meskipun jumlah mereka sebanyak 15 orang”.
FADHILLAH & KEUTAMAAN RATIB AL ATTHOS
26 Desember 2010 pukul 4:30

RATIB AL-IMAM AL-QUTHUB AL-HABIB UMAR BIN ABDURRAHMAN AL-

‘ATTHOS

Makna Ratib Kata Ratib diambil dari kata Rotaba Yartubu Rotban Rutuuban atau Tarottaba
Yatarottabu Tarottuban, yang berarti tetap atau tidak bergerak. Jadi kata Ratib menurut
Lughot (bahasa) artinya kokoh atau yang tetap. Sedangkan menurut istilah, Ratib diambil dari
kata Tartiibul-Harsi Lil-Himaayah ( penjagaan secara rutin untuk melindungi sesuatu atau
seseorang ). Apabila disebuah tempat ada bala tentara yang berjaga guna melindungi
masyarakat, maka mereka disebut Rutbah, dan jika yang berjaga satu orang maka disebut
Ratib, para ulama berpendapat makna Ratib adalah kumpulan atau himpunan ayat-ayat Al-
qur’an dan untaian kalimat-kailmat dzikir yang lazim diamalkan atau dibaca secara berulang-
ulang sebagai salah satu cara untuk bertaqorrub (mendekatkan diri kepada Allah SWT)

Keberkahan Ratib Al-Habib Umar Bin Abdurrahman Al-Atthos.Ratib Habib Umar yang
dibari nama Azizul Manl Wafathul Babil Wisol seperti dikatakan oleh Al-Habib Ali bin
Hasan AL-Atthos di dalam kitab Al-Qirthos bagian kedua juz pertama : “ Ratib Habib Umar
merupakan hadiah yang tertinggi dari Allah bagi umat Islam melalui Habib Umar
“.ketahuilah bahwa Ratib yang besar dan Hizib yang kokoh dan sumber yang murni ini, yaitu
Ratib Habib Umar Al-Atthos terkandung didalamnya rahasia-rahasia dan Nur-Nur, manfaat
yang besar, faedah-faedah yang luar biasa tinggi nilainya, dan tak dapat diperkirakan batas
kekuatan pemeliharaanya.

Al-Habib Ali bin Hasan Al-Atthos mengatakan sepengetahuan kami Al-Habib Umar tidak
ada sesuatu yang di tinggalkannya berupa bekas peninggalan ( seperti kitab atau masjid
terkecuali Ratib ini ) maka dengan jelas Ratib ini diintisabkan kepada pribadinya langsung.

As-Sayyid Al-Imam Isa bin Muhammad Al-Habsyi berkata : “Bahwa sering kami mendengar
Al-Habib Umar dalam pembicaraan-pembicaraanya selalu menyebutkan kelebihan dan
kebesaran Ratib ini dan beliau mengtakan banyak orang yang datang kepadanya
mengeluhkan tentang kesempitan penghidupan mereka, maka mereka disuruhnya membaca
dengan zikir Tauhid sesudahnya Ratib, mereka pun mengamalkannya dan Allah Ta’ala
lepaskan semua kesulitan mereka, dengan berkat beliau dan Ratibnya.

As-Sayid Isa pun mengatakan bahwa ada orang dipercayai mengabarinya bahwa dia
mendengar dari Syeikh Ali bin Abdullah Ba-Ross (beliau adalah murid terdekat merangkap
Khodam Habib Umar ) berkata : “ Saya melihat sebuah kitab tertulis disitu bahwa barang
siapa yang merutinkan membaca Ratib ini diharapkan akan terampuni semua dosa-dosanya”.

Adapula jama’ah dari Al-Mukhtamadun ( yang dipercaya ) mereka mengkisahkan apa yang
mereka ketahui mengenai apa yang terjadi atas diri As-Sayid Alwy bin Alwy bin Abdullah
ibn Al-Musawwa , yaitu pada tahun terakhir hayatnya beliau berziarah ke kota Tarim, Sayid
Alwy jatuh sakit, sakit yang membawa kepada ajalnya, sehingga nyaris terjadi pada saat itu
juga, melihat keadaan itu maka Al-Habib Abdullah bin Alwy Al-Haddad berkata kepadanya :
“ Wahai Sayid Alwy, ketahuilah bahwa ajalmu telah tiba saatnya dan tidak diragukan lagi”.
Maka dijawab oleh Sayid Alwy : “ wahai Habib Abdullah do’akan saya agar saya dapat
penundaan umur sehingga saya bisa sampai kerumah saya dikota Amed dan berkesempatan
melihat anak-anak saya dan berkumpul bersama keluarga saya “. Dijawab oleh Habib
Abdullah bin Alwy Al-Haddad : “ Engkau perbanyaklah mengucapkan apa yang diucapkan
oleh Al-Habib Umar Al-Atthos dalam Ratibnya yaitu :

"Wahai Yang Maha berlemah lembut, engkau selamanya begitu, berlemah lembutlah
terhadap kami dalam segala kejadian, sesungguhnya engkau Maha berlemah lembut dan
takkan berubah, berlemah lembutlah terhadap kami dan kaum muslimin ".

Ucapkanlah terus sampai engkau tiba ditempatmu “. Maka mulai saat itu juga Sayid Alwy
mengulang-ulangi ucapan itu dan beliau berkata : “ Saat itu juga saya mendapat kesembuhan
dan bertolak pulang dari Tarim sambil mengulang-ulangi disepanjang perjalanan, sampai
saya tiba di kota Amed dengan selamat, beliau sempat tinggal bersama keluarganya selama
dua bulan terhitung dari waktu tibanya di rumahnya, setelah itu wafat ke rohmatulloh di
rumahnya.

Al-Habib Ali Hasan Al-Atthos menceritakan bahwa ada penduduk satu dusun yang terkenal
dengan sebutan “Al-Mas’ud” yaitu satu kabilah dari kabilah Nawwah, mereka ini memiliki
keyakinan yang kuat dan mencintai Al-habib Umar ( Shohibur Ratib ), mereka juga memiliki
kebiasaan membaca Ratib dimana pun mereka berada, begitu pula saat-saat mereka turun
gunung, baik laki-lakinya maupun wanitanya, malah termasuk anak-anak mereka pun turut
membacanya, dan saya sendiri pernah turun ketempat mereka dan saya lihat kebanyakan
mereka menghapalnya diluar kepala, benar keadaannya seperti apa yaang disampaikan dan
dicertitakan orang-orang itu kepada saya.

Kemudian ada pula yang memberitahu saya bahwa, pada sewaktu kunjungan saya kedusun
Al-Mas’ud bertepatan mereka akan diserang oleh musuh mereka dari dusun yang lain dengan
jumlah yang besar, dan mereka (Al-Mas’ud) tidak menyadari akan ancaman itu dan mereka
tetap dengan kebiasaan mereka yaitu tiap malam membaca Ratib ini, dan pada suatu malam,
ada yang mengintai mereka, beberapa orang mata-mata dari pihak musuh itu, untuk
memperhatikan keadaan AL-Mas’ud itu dan situasi setempat, pada saat pengintaian itu
mereka mendengar penduduk Al-Mas’ud sedang membaca :

" Dengan nama Allah kami beriman dengan Allah dan siapa beriman dengan Allah tidak ada
yang perlu ditakutkannya ".

Mendengar itu salah seorang dari mata-mata itu, dan rupanya dialah ketuanya, maka dia
berkata kepada kawan-kawannya :” Aku kasihan kepada kalian ( yaitu kawan-kawannya
sendiri ) jika kamu menggangu mereka kamu sendirilah yang akan binasa, kemudian dia
berkata lagi kepada teman-temannya itu : “jangan kamu ganggu lagi mereka itu untuk
selamanya”, mereka pun lalu kembali ke rombongan mereka dan membatalkan rencana
mereka semula.
Sungguh tulisan yang ringkas ini tak mampu mengungkapkan kemulian serta keutamaan
Ratib Al-Habib Umar Al-Attos yang begitu luas dan begitu dalam hanya kami ingin
mengambil keberkahan dari Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Atthos mudah-mudahan
kita dapat Ratib ini dan semoga kita di kumpulkan bersama beliau rhm serta orang-orang
yang mencintai dan dicintai beliau rhm. Amien.

Sumber : “Kitab Al-Qirthas Lil-Habib Ali bin Hasan Al-Atthos”

Sumber Kelebihan Ratib: Huraian Ratib Al-Habib Umar bin Abdul Rahman Al-Attas

Makna Ratib

Perkataan Ratib mempunyai banyak arti. Ratib yang dimaksudkan di sini berasal dari
perkataan (rattaba) bererti mengaturkan atau menyusun. Ratib adalah sesuatu yang tersusun,
teratur dengan rapinya. Sembahyang sunnah Rawatib adalah antara sembahyang-sembahyang
sunnah yang diamalkan pada waktu-waktu yang tertentu oleh Nabi s.a.w. Ratib al-Attas
mengandungi zikir, ayat-ayat al-Quran dan doa-doa yang telah sedia tersusun oleh al-Habib
Umar bin Abdul Rahman al-Attas yang juga dibaca pada waktu-waktu yang tertentu.

Istilah Ratib digunakan kebanyakkannya di negeri Hadhramaut dalam menyebut zikir-zikir

yang biasanya pendek dengan bilangan kiraan zikir yang sedikit (seperti 3, 7, 10, 11 dan 40
kali), senang diamalkan dan dibaca pada waktu-waktu yang tertentu iaitu sekali pada waktu
pagi dan sekali pada waktu malam. Terdapat Ratib al-Haddad, Ratib al-Aidrus, Ratib al-
Muhdhor dan lain-lain.

Keutamaan Ratib

Berkata sebilangan ulama ahli salaf, antara keutamaan ratib ini bagi mereka yang tetap
mengamalkannya, adalah dipanjangkan umur, mendapat Husnul-Khatimah, menjaga segala
kepunyaannya di laut dan di bumi dan senantiasa berada dalam perlindungan Allah.

Bagi mereka yang mempunyai hajat yang tertentu, membaca ratib pada suatu tempat yang
kosong dengan berwuduk, mengadap kiblat dan berniat apa kehendaknya, Insya-Allah
dimustajabkan Allah. Para salaf berkata ia amat mujarrab dalam menyampaikan segala
permintaan jika dibacanya sebanyak 41 kali.

Antara kelebihan ratib ini adalah, ia menjaga rumahnya dan 40 rumah-rumah jirannya dari
kebakaran, kecurian dan terkena sihir. As-Syeikh Ali Baras berkata: “Apabila dibaca dalam
suatu kampung atau suatu tempat, ia mengamankan ahlinya seperti dijaga oleh 70 pahlawan
yang bekuda. Ratib ini mengandungi rahsia-rahsia yang bermanfaat. Mereka yang tetap
mengamalkannya akan diampunkan Allah dosa-dosanya walaupun sebanyak buih di laut.”

Bagi mereka yang terkena sihir dan membaca ratib, Insya-Allah diselamatkan Allah dengan
berkat Asma’ Allah, ayat-ayat al-Quran dan amalan Nabi Muhammad s.a.w.

Al-Habib Husein bin Abdullah bin Muhammad bin Mohsen bin Husein al-Attas berkata:
“Mereka yang mengamalkan ratib dan terpatuk ular nescaya tidak akan terjadi apa-apa pada
dirinya. Bagi orang yang takut nescaya akan selamat dari segala yang ditakuti. Pernah ada
seorang yang diserang oleh 15 orang pencuri dan dia selamat.”

Pernah datang satu kumpulan mengadu akan hal mereka yang dikelilingi musuh. Al-Habib
Husein menyuruh mereka membaca ratib dan beliau jamin Insya-Allah mereka akan selamat.

Ada sebuah kampung yang cukup yakin dengan Habib Umar al-Attas dan tidak tinggal dalam
membaca ratibnya. Kecil, besar, tua dan muda setiap malam mereka membaca ratib beramai-
ramai dengan suara yang kuat. Kebetulan kampung itu mempunyai musuh yang hendak
menyerang mereka. Kumpulan musuh ini menghantar seorang pengintip untuk mencari rahsia
tempat mereka supaya dapat diserang. Kebetulan pada waktu si pengintip datang dengan
sembunyi-sembunyi mereka sedang membaca ratib dan sampai kepada zikir:

Ertinya: Dengan nama Allah, kami beriman kepada Allah dan barang siapa yang beriman
kepada Allah tiada takut baginya!

Mendengar tiada takut baginya, dan diulangi sampai tiga kali, si pengintip terus menjadi takut
dan kembali lalu menceritakan kepada orang-orangnya apa yang dia dengar dan mereka tidak
jadi menyerang. Maka selamatlah kampung itu.

Nama-nama Ratib

Ratib al-Habib Umar bin Abdurrahman ini mempunyai banyak nama. Antaranya adalah:

Ertinya: Sesuatu yang sukar diperolehi dan kunci bagi pintu penghubung kepada Allah. Nama
inilah yang dipilih oleh al-Habib Muhammad bin Salem al-Attas apabila menyusun Ratib al-
Habib Umar dalam bahasa Arab, Melayu dan Tamil. Artinya: Kubu yang kukuh.

Ertinya: Belerang yang merah. Satu istilah bagi mentafsirkan sesuatu benda yang amat
berharga yang sukar didapati pada sebarang waktu atau tempat. Artinya: Pati segala zikir.

Ertinya: Magnet rahsia-rahsia bagi mereka yang tetap mengamalkannya pada waktu malam
dan siang. Artinya: Penawar bagi racun yang mujarrab. Menurut kata al-Habib Husein bin
Abdullah al-Attas, nama ini dinamakan oleh gurunya al-Habib Ahmad bin Hasan apabila
menerangkan kelebihan Ratib al-Habib Umar.

Artinya: Sumber pencapaian dan kunci bagi pintu penghubung kepada Allah. Nama ini hanya
terdapat di Tajul A’ras oleh al-Habib Ali bin Husein yang menerangkan bahawa dalam kitab
al-Qirtas yang beliau perolehi tertulis nama Ratib al-Attas sebagai Manhal al-Manal dan tidak
Azizul Manal.

Sejarah Ratib

Ratib ini dikarang oleh al-Habib Umar bin Abdurrahman al-Attas dan sekarang telah berusia
kira-kira 400 tahun. Ratib ini sehingga kini banyak dibaca di negara-negara seperti di Afrika
termasuk Darussalam, Mombassa dan Afrika Selatan. Juga di England, Burma (Myanmar),
India dan negara-negara Arab. Di Afrika ia disebarkan oleh murid-murid al-Habib Ahmad
bin Hasan seperti al-Habib Ahmad Masyhur al-Haddad dan lain-lain. Di India, Kemboja dan
Burma oleh al-Habib Abdullah bin Alawi al-Attas. Sehingga sekarang kumpulan-kumpulan
ratib al-Habib Umar atau Zawiyah masih diamalkan di Rangoon dan di beberapa daerah di
Burma. Tetapi mereka lebih terkenal di sana dengan Tariqah al-Attasiyah.

Ratib ini telah lama sampai di Malaya, Singapura, Brunei dan Indonesia. Antara keterangan
ratib ini yang diterbitkan dalam bahasa Melayu di Singapura adalah sebuah kitab kecil yang
bernama Fathu Rabbin-Nas yang dikarang oleh al-Habib Husein bin Abdullah bin
Muhammad bin Mohsen bin Husein al-Attas. Tarikh selesai karangan ini adalah pada pagi
Jumaat 20hb Jumadil Awal 1342 (20hb Disember 1923). Ia diterbitkan dengan perbelanjaan
C.H Kizar Muhammad Ain Company pengedar kain pelekat cap kerusi yang beribu pejabat di
Madras, India dan dicetak oleh Qalam Singapura.

Pada tahun 1939, al-Habib Muhammad bin Salim al-Attas telah menerbitkan sebuah kitab
yang bernama Miftahul Imdad yang dicetak di Matbaah al-Huda di Pulau Pinang. Kitab ini
mengandungi wirid-wirid datuk beliau al-Habib Ahmad bin Hasan al-Attas tetapi terdapat
juga ratib al-habib Umar bin Abdurrahman al-Attas di dalamnya.

Mengikut al-Habib Muhammad bin Salem al-Attas, al-Habib Hasan bin Ahmad al-Attas pada
suatu masa dahulu telah mencetak Ratib al-Attas menerusi percetakannya Mutaaba’ah al-
Attas (Al-Attas Press) yang pejabatnya terletak di Wadi Hasan, Johor Bahru, Malaysia.
Percetakan ini bergiat di Johor pada kira-kira tahun 1927.

Waktu Membaca Ratib al-Attas

Disebutkan di dalam kitab al-Qirtas: “Telah menjadi tradisi bagi para sesepuh kami,
khususnya tradisi dari al-Habib Husein bin Umar membaca Ratib al-Attas adalah setelah solat
Isya’. Kebiasaan itu dilakukan oleh Habib Husein beserta pengikut-pengikutnya secara turun-
temurun kecuali di bulan Ramadhan. Adapun di bulan Ramadhan bacaan ratib itu dibaca
sebelum solat Isya’. Tetapi bagi yang gemar berzikir banyak yang membaca ratib al-Attas ini
di waktu pagi dan di waktu sore, sebab di antara kalimat-kalimat yang dizikirkan ada zikir-
zikir yang disunnahkan untuk membacanya di waktu pagi dan di waktu sore seperti tertera di
dalam hadis-hadis Nabi s.a.w.
Dikatakan oleh Habib Ali bin Hasan al-Attas di dalam kitab al-Qirtas bahawa Habib Umar
suka membaca ratibnya secara rahsia tanpa suara, sebab beliau menginginkan bacaan ratibnya
itu lebih berkesan di hati yang membacanya dan lebih ikhlas karena Allah. Hal itu sesuai
dengan firman Allah:

“Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan
dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk
orang-orang yang lalai”.(Al A’raf: 205)

Dan firman Allah:

“Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-
buruk suara ialah suara keledai”. (Luqman: 19)

Jika ratib al-Attas ini dibaca secara berkelompok, maka hendaklah dibaca dengan suara yang
tiada terlalu keras dan tiada terlalu pelan, sesuai dengan firman Allah:

“Dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam solatmu dan janganlah pula selalu
merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara keduanya”. (Al-Isra’: 110)

Ratib Habib Umar

Ratib Habib Umar yang diberi nama Azizul Manal Wa Fathu Bab al-Wisol seperti dikatakan
oleh Habib Ali bin Hasan al-Attas di dalam kitab al-Qirtas bagian kedua juz pertama: “Ratib
Habib Umar merupakan hadiah yang tertinggi dari Allah bagi umat Islam lewat Habib
Umar.” Peninggalan beliau yang paling mahal hanyalah ratib yang beliau tinggalkan bagi
umat ini. Ratib Habib Umar merupakan wirid yang banyak mendatangkan faedah bagi yang
membacanya setiap waktu, terutama bagi yang sedang menghadapi kesulitan. Al-Habib Isa
bin Muhammad al-Habsyi mengatakan bahawa Habib Umar banyak sekali menyebutkan akan
keutamaan-keutamaan ratib ini. Pernah disebutkan bahawa ketika ada sekelompok orang
datang kepada Habib Umar mengeluh kesulitan pencarian dan lamanya musim kemarau yang
menimpa kepada mereka selama beberapa waktu. Mereka diperintah membaca Ratib beliau
dan dzikir Tauhid. Setelah mereka mengerjakannya, maka dengan berkat bacaan itu, Allah
memberi keluasan hidup bagi mereka.

Menurut Syeikh Ali Baras, jika Ratib Habib Umar dibacakan bagi penduduk suatu desa atau
bagi suatu keluarga, maka desa itu atau keluarga itu akan dipelihara oleh Allah dengan
peliharaan yang amat ketat. Selanjutnya Syeikh Ali berkata: “Pernah aku diceritai oleh
sebagian orang bahawa ketika mereka takut menghadapi rampok yang akan menjarah rumah
mereka, maka mereka membaca Ratib Habib Umar sehingga rumah mereka tidak sampai
dijarah oleh kaum perampok itu meskipun jumlah mereka sebanyak 15 orang”.

Wahai orang-orang yang beriman perbanyaklah ingatan kamu kepada Allah SWT dan pujilah
Dia pagi dan petang (Al-Ahzab : 41 )
Dipetik dari: Kelebihan Ratib: Huraian Ratib al-Habib Umar bin Abdul Rahman al-Attas,
oleh Syed Hassan bin Muhammad al-Attas, Masjid Ba’alwi Singapura, terbitan Hamid Offset
Service
‫‪Bacaan Ratib Al - Athas‬‬
‫‪Rattib Al-Attas‬‬

‫ض َر ُِة اِلَى ا َ ْلفَاتِ َح ُة‬

‫ي ِ َح ْ‬ ‫علَ ْي ُِه للاُ َ‬
‫صلَّى م َح َّمدُ النَّبِ ُ‬ ‫سلَّ َُم َوآ ِل ُِه َ‬
‫‪,‬و َ‬ ‫لل َ‬‫ن اَعوذبِا ُِ‬ ‫ِم َُ‬
‫ش ْي َط ُِ‬
‫ان‬ ‫الر ِجي ُِْم ال َّ‬ ‫س ِمُ( َّ‬
‫للا ِب ْ‬
‫ن ُِ‬ ‫الرحْ َم ُِ‬ ‫ب ا َ ْل َح ْمد ِ َّ ِ‬
‫ُ‪.‬الر ِحي ُِْم َّ‬
‫لِل َّ‬ ‫ْن َر ُِ‬‫الخرسُ ْو َرةُ )…ا ْلعَالَ ِمي َُ‬
‫ا ْلفَاتِ َحة‬

‫لل اَع ْوذ ِبا‬ ‫س ِمي ُِْع ُِ‬ ‫ن ا ْلعَ ِلي ُِْم ال َّ‬ ‫ش ْي َطا ِم َُ‬ ‫ن ال َّ‬ ‫الر ِجي ُِْم ُِ‬ ‫)ثَالَثًا( َّ‬
‫آن َه َذا لَ ْوا َ ْن َز ْلنَا (‬ ‫علَى ا ْلق ْر َُ‬ ‫شعًا لَ َرا َ ْيتَهُ َجبَلُ َ‬ ‫ص ِدعًا َخا ِ‬ ‫ن مت َ َ‬ ‫شيَ ُِة ِم ُْ‬ ‫للا َخ ْ‬ ‫اْالَ ْمثَالُ ِوتِ ْلكَُ ُِ‬
‫ض ِرب َها‬ ‫اس نَ ْ‬ ‫ن لَعَلَّه ُْم ِللنَ ِ ُ‬ ‫ِي ه َوللاُ ‪.‬يَتَفَكَّر ْو َُ‬ ‫ب ه َوعَا ِلمُ اِ ُالَّ الَاِلَ ُهَ الَّذ ُْ‬ ‫ش َها َد ُِة اْلغَ ْي ُِ‬ ‫َوال َّ‬
‫الرحْ َمنُ‬ ‫الر ِحيْمُ ه َو َّ‬ ‫ِي ه َوللاُ َّ‬ ‫سالَمُ اْلقد ُّْوسُ ه َواْل َم ِلكُ اِ ُالَّ اِلَ ُهَ آل الَّذ ُْ‬ ‫اْلم ْؤ ِمنُ ال َّ‬
‫ان اْلمت َ َكبِرُ اْلعَ ِزيْزاْم َجبَارُ اْلم َهي ِْمنُ‬ ‫للا س ْب َح َُ‬ ‫ع َّمايش ُِْر ُِ‬ ‫ن َ‬ ‫اْلبَ ِارئُ اْم َخا ِلقُ ه َوللاُ ك ْو َُ‬
‫ص ِورلَهُ‬ ‫س َماءُ اْلم َ‬ ‫سنَى اْالَ ْ‬ ‫سبِحُ اْمح ْ‬ ‫ت َمافِى لَهُ ي َ‬ ‫س َم َوا ُِ‬ ‫ض ال َّ‬ ‫َوه َُو ِواْالَ ْر ِ ُ‬
‫لل ) ا ْلعَ ِزيْزاْم َح ِكي ُِْم‬ ‫ْحِ اَع ْوذبِا ُِ‬ ‫س ِمي ُ‬ ‫ن اْلعَ ِلي ُِْم ال َّ‬ ‫ان ِم ُْ‬ ‫ط ُِ‬ ‫ش ْي َُ‬ ‫الر ِجي ُِْم ال َّ‬ ‫اَع ْوذُ )ثالثا( َّ‬
‫للا ِب َك ِل َما ُِ‬
‫ت‬ ‫ت التَّا ُِ‬ ‫ن َّما ُِ‬ ‫س ُِم )ثالثا( َخلَقَُ ش َِر َما ِم ُْ‬ ‫للا بِ ْ‬ ‫ِي ُِ‬ ‫س ِم ُِه الَيَض ُّر َم َُع الَّذ ُْ‬ ‫ا ْ‬
‫ض ِفى ش َْىءُ‬ ‫اء َوالَفِى اْالَ ْر ِ ُ‬ ‫س َم ُِ‬ ‫س ِميْعُ َوه َُو ال َّ‬ ‫س ُِم )ثالثا( ا ْل َع ِليْمُ ال َّ‬ ‫للا ِب ْ‬ ‫ن ُِ‬ ‫الرحْ َم ُِ‬ ‫َّ‬
‫ُ‪.‬الر ِحي ُِْم‬‫لل ق َّو ُةَ َو ُالَ َوالَ َح ْو َل َّ‬ ‫ي ِ اِالَّبِا ُِ‬ ‫عش ًْرا( ا ْلعَ ِظي ُِْم ا ْلعَ ِل ُ‬ ‫س ُِم ) َ‬ ‫للا بِ ْ‬ ‫ن ُِ‬ ‫الرحْ َم ُِ‬ ‫الر ِحي ُِْم َّ‬ ‫َّ‬
‫س ُِم )ثَالَثًا(‬ ‫للا ِب ْ‬‫صنَّا ُِ‬ ‫لل ت َ َح َّ‬ ‫س ِمُ‪ِ .‬با ُِ‬ ‫للا ِب ْ‬ ‫لل ت َ َو َّك ْلنَا ُِ‬ ‫س ُِم )ثَالَثًا( ِبا ُِ‬ ‫للا ِب ْ‬ ‫لل ُِ‬ ‫ن ‪.‬آ َمنَّا ِبا ُِ‬ ‫ي ُْؤ َو َم ُْ‬
‫لل ِم ُْ‬
‫ن‬ ‫علَ ْي ُِه الَ َخ ْوفُ ِبا ُِ‬ ‫ان )ثَالَثًا( َ‬ ‫للا س ْب َح َُ‬ ‫للا ُِ‬ ‫ان ‪.‬ع ََّز ُِ‬ ‫للا س ْب َح َُ‬ ‫للا َج َُّل ُِ‬ ‫ان )ثَالَثًا( ُِ‬ ‫س ْب َح َُ‬
‫ُ‪.‬وبِ َح ْم ِد ُِه ُِ‬
‫للا‬ ‫ان َ‬ ‫للا س ْب َح َ‬ ‫ان )ثَالَثًا( ا ْلعَ ِظي ُِْم ُِ‬ ‫للا س ْب َح َُ‬ ‫لِل ُِ‬ ‫َوللاُ للاُ اِ ُالَّ اِلَ ُهَ َوآل َوا ْل َح ْمد ِ َُِّ‬
‫ع ِل ْي ًما بِ َخ ْل ِق ُِه يَالَ ِط ْيفًا )ا َ ُْربَعًا( ا َ ْكبَرُ‬ ‫ف ‪ِ .‬ب َخ ْل ِق ُِه يَا َخ ِبي ًْرا ِب َخ ْل ِق ُِه يَا َ‬ ‫ع ِليْمُ‪ِ ,‬بنَايَالَ ِطيْفُ ا ْلط ُْ‬ ‫يَا َ‬
‫ف ‪.‬يَ َز ُْل لَ ُْم لَ ِط ْيفًا يَا )ثالثا( يَا َخ ِبي ًُْر‬ ‫ف ‪.‬ت َ َز ُْل لَ ُْم لَ ِطيْفُ اِنَّكَُ ِبنَا ِف ْي َمانَ َز ُْل ا ْلط ُْ‬ ‫او ا ْلط ُْ‬ ‫بِنَ َُ‬
‫س ِل ِمي َُ‬
‫ْن‬ ‫صلَّى للاَُ َرس ْولُ م َح َّمدُ ) َم َّر ُةً ا َ ْربَ ِعي َْنُ( للاُ اِ ُالَّ اِلَ ُهَ آل )ثَالَثًا( ا ْلم ْ‬ ‫علَ ْي ُِه للاُ َ‬ ‫َوآ ِل ُِه َ‬
‫سلَّ َُم‬‫‪.‬و َ‬ ‫سبنَا َ‬ ‫ص ُِل اَللَّه َُّم )سبعا( ا ْل َو ِكيْلُ َونِ ْع َُم للاُ َح ْ‬ ‫علَّى َ‬ ‫ص ُِل اَللَّه َُّم ‪.‬م َح َّمدُ َ‬ ‫علَ ْي ُِه َ‬ ‫س ِل ُْم َ‬
‫َو َ‬
‫عش ًْرا(‬ ‫للا ) َ‬ ‫ست َ ْغ ِف َر َُ‬ ‫ن ‪َ ).‬م َّر ُةً اا( ا َ ُْ‬ ‫للا اِلَى تَائِب ْو َُ‬ ‫يَااَللُ ِب َها يَااَللُ‪ِ .‬ب َها يَااَللُ )ثَالَثًا( ُِ‬
‫س ُِ‬
‫ن‬ ‫ثُ( اْل َخاتِ َم ُِة بِح ْ‬ ‫سا للاُ الَي َك ِلفُ اْل َم ِصيْرُ َواِلَيْكَُ َربَّنَا نَكَُ غ ْف َرا )ثَالَ ً‬ ‫لَ َها وسعَ َها اِ ُالَّ نَ ْف ً‬
‫سبَتُْ َما‬ ‫علَ ْي َها ا َك َ‬ ‫سبَتُْ َما َو َ‬ ‫ِن ِخ ْذنَا ت َؤا ُالَ َربَّنَا ا َكت َ َ‬ ‫س ْينَا ا ُْ‬ ‫َو ُالَ َربَّنَا نَا ا َ ْوا َ ْخ َطُأ ْ نَ ِ‬
 ‫علَى َح َم ْلتَهُ َك َما اِص ًْرا َ‬
‫علَ ْينَا تَحْ ِم ْلُ‬ ‫ن الَّ ِذي َُ‬
‫ْن َ‬ ‫قَةَلَنَا َطا ُالَ َما ت َح ِم ْلنَا َو ُالَ َربَّنَا قَ ْب ِلنَا ِم ُْ‬
‫عنَّا َواعْفُ بِ ُِه‬ ‫علَى فَا ْنص ْرنَا نَا َم ْو ُالَ ا َ ْنتَُ َو ْ‬
‫ار َح ْمنَا َوا ْغ ِف ْرلَنَا َ‬ ‫اْلكَا اْلقَ ْو ُِم َ‬
‫‪.‬فِ ِري َُ‬
‫ْن‬

‫‪Kemudian membaca :‬‬

‫حِ اِلَى ا َ ْلفَاتِ َحةُ‬ ‫او ر ْو ُ‬ ‫سيِ ِدنَ َُ‬ ‫او َ‬ ‫ن َحبِ ْيبِنَ َُ‬ ‫ش ِف ْي ِع َُ‬ ‫للا َرس ْو ُِل َ‬ ‫ن م َح َّم ُِد ‪ُِ ,‬‬ ‫للا بِ ُْ‬ ‫ع ْب ِد ُِ‬ ‫َوا َ ِل ُِه ‪َ ,‬‬
‫ص َحا ِب ُِه‬ ‫اج ُِه َوا َ ْ‬ ‫ن ‪َ ,‬وذ ِرُيَّتِ ُِه َوا َ ْز َو ِ‬ ‫للا ا َ َُّ‬
‫لى َُ‬ ‫يَ ْنفَعنَا َُو اْ ْل َجنَّ ُِة فِى د ََر َجاتِ ِه ُْم ي ْع ُِ‬
‫س َر ُِ‬
‫ار‬ ‫ْن ال ُِد فِى َوعل ْو ِم ِه ُْم َوا َ ْن َو ِار ِه ُْم ِه ُْم ِبا َ ْ‬ ‫ن َويَجْ عَلنَا ِخ َر ُِة َواْآل َوال ُّد ْنيَا ي ُِ‬ ‫ِب ِه ُْم ِح ُْز ِم ُْ‬
‫علَى َويَت َ َوفَّانَا َم َحبَّتَه ُْم قنَا َويَ ْرزُ‬ ‫ل ْطفُ َُو َخيْرُ فِى ‪ .‬تِ ِه ُْم ز ْم َُر َويَحْ شرنَافِى ِملَّتِ ِه ُْم َ‬
‫س ُِر ‪َ ,‬وعَافِيَةُ‬ ‫حِ اِلَى ا َ ْلفَاتِ َحةُ تِ َح ُْة ا ْلفَا بِ ِ‬ ‫سيِ ِدنَا ر ْو ُ‬ ‫للا اِلَى ِج ُْر ا ْلم َها َ‬ ‫ن اَحْ َم ُْد ُِ‬ ‫سى بِ ُْ‬ ‫ِع ْي َ‬
‫حِ َواِلَى‬ ‫سيِ ِدنَااْالُ ر ْو ُ‬ ‫ستَا ُِذ َ‬ ‫ْن م َح َّم ُِد ‪ ,‬ا ْلمقَد َُِّم ا َ ْلفَ ِق ْي ُِه اْالَ ْع َظ ُِم ْ‬ ‫ع ِليُ ب ُِ‬ ‫ي َ‬ ‫علَ ِو ُْ‬ ‫َواص ْو ِل ِه ُْم بَا َ‬
‫ى ‪َ ,‬وفر ْو ِع ِه ُْم‬ ‫ق َو َذ ِو ُْ‬ ‫علَي ِْه ُْم ا ْلحق ْو ُِ‬ ‫ْن َ‬ ‫ن اَجْ َم ِعي َُ‬ ‫للا ا َ َُّ‬ ‫ي َحمه ُْم َويَ ُْر لَه ُْم يَ ْغفرُ َُ‬ ‫َوي ْع ِل ُْ‬
‫س َر ِار ِه ُْم َويَ ْنفَعنَا ‪ ,‬ا ْل َجنَّ ُِة فِى د ََر َجاتِ ِه ُْم‬ ‫ْن ال ُِد فِى ِم ُِه ُْم َوعل ُْو َوا َ ْن َو ِار ِه ُْم بِا َ ْ‬ ‫ي ُِ‬
‫اواْالَ ِخ َر ُِة‬ ‫حِ اِلَى ا َ ْلفَاتِ َحةُ تِ َحةُ ا َ ْلفَا ‪َ .‬وال ُّد ْنيَ َ‬ ‫سيِ ِدنَا ر ْو ُ‬ ‫ب َوبَ َركَاتِنَا َو َحبِ ْيبِنَا َ‬ ‫اح ُِ‬ ‫ص ِ‬ ‫ب َ‬ ‫الراتِ ُِ‬ ‫َّ‬
‫اس ق ْط ُِ‬
‫ب‬ ‫ب اْالَ ْنفَ ِ ُ‬ ‫ن ع َم ُْر ا َ ْل َح ِب ْي ُِ‬ ‫ن ِب ُْ‬ ‫ِالرحْ َم ُِ‬ ‫ع ْبد َّ‬ ‫اس َ‬ ‫ط ُْ‬ ‫حِ اِلَى ث َُّم ‪ ,‬ا ْلعَ َّ‬ ‫ْخِ ر ْو ُ‬ ‫شي ُ‬ ‫ي ِ ال َّ‬ ‫ع ِل ُ‬ ‫ْن َ‬ ‫ب ُِ‬
‫ع ْب ُِد‬ ‫للا َ‬ ‫اس ُِ‬ ‫ار ُْ‬ ‫حِ اِلَى ث َُّم ‪َ ,‬ب َ‬ ‫ن ا َ ْل َح ِبيْب ر ْو ُ‬ ‫الرحْ َم ُِ‬ ‫عبْد َّ‬ ‫ن َ‬ ‫ع ِقيْل ِب ُْ‬ ‫اس َ‬ ‫ط ُْ‬ ‫حِ اِلَى ث َُّم ‪ ,‬ا َ ْل َع َّ‬ ‫ر ْو ُ‬
‫سيْن ا َ ْل َحبِيْب‬ ‫نح َ‬ ‫اس ع َم ُْر بِ ُْ‬ ‫ط ُْ‬ ‫حِ اِلَى ث َُّم َوا ِْخ َوانِ ُِه ا َ ْلعَ َّ‬ ‫ع ِقيْل ر ْو ُ‬ ‫ع ْب ُِد َ‬ ‫للا َو َ‬ ‫صا ُِ‬ ‫ن ِلحُْ َو َ‬ ‫بِ ُْ‬
‫الرحْ َم ُِ‬
‫ن‬ ‫عبْد َّ‬ ‫اس َ‬ ‫ط ُْ‬ ‫حِ اِلَى ث َُّم ا َ ْلعَ َّ‬ ‫ي ِ ا َ ْل َحبِيْب ر ْو ُ‬ ‫ع ِل ُ‬ ‫ْن َ‬ ‫ن ب ُِ‬ ‫س ُْ‬ ‫اس َح َ‬ ‫ط ُْ‬ ‫حِ اِلَى ث َُّم ا َ ْلعَ َّ‬ ‫ر ْو ُ‬
‫ن اَحْ َم ُْد ا َ ْل َحبِيْب‬ ‫ن بِ ُْ‬ ‫س ُْ‬ ‫اس َح َ‬ ‫ط ُْ‬ ‫ق َو َذ ِوى َوفر ْو ِع ِه ُْم َواص ْو ِل ِه ُْم ا َ ْلعَ َّ‬ ‫علَي ِْه ُْم ا ْلحق ْو ُِ‬ ‫َ‬
‫الل اَجْ َم ِعي َُ‬
‫ْن‬ ‫س َر ِار ِه ُْم َو َي ْنفَعنَا ا ْل َجنَّ ُِة ِفى ِت ِه ُْم د ََر َجا َوي ْع ِلى َحمه ُْم َو َي ُْر لَُه ُْم َي ْغ ِفرُ اَنَّ َُ‬ ‫ِبا َ ْ‬
‫ن ال ُِد فِى تِ ِه ُْم َونَفَ َحا ِم ِه ُْم َوعل ُْو َوا َ ْن َو ِار ِه ُْم‬ ‫آلخ َر ُِة َوال ُُّد يِ ُِ‬ ‫اواْ ِ‬ ‫(تِ َح ُْة ا َ ْلفَا) ْنيَ َ‬
‫حِ اِلَى ا َ ْلفَاتِ َحةُ‬ ‫اء ا َ ْر َو ُ‬ ‫َاء اْالَ ْوا ِليَ ُِ‬ ‫ش َهد ُِ‬ ‫صا َوال ُّ‬ ‫ْن َوال َّ‬ ‫ش ُِد ئِ َّم ُِة َواْ ُالَ ‪ِ .‬ل ِحي َُ‬ ‫الرا ِ‬ ‫ْن َّ‬ ‫َواِلَى ي َُ‬
‫احِ‬ ‫ق َو َذ ِوى يِ ِخنَا َو َمشَا َوا ِل ِد ْينَا ا َ ْر َو ُ‬ ‫علَ ْينَا ا ْلحق ْو ُِ‬ ‫علَي ِْه ُْم َ‬ ‫ْن َو َ‬‫اِلَى ث َُّم ‪ ,‬اَجْ َم ِعي َُ‬
‫احِ‬ ‫ت ا َ ْر َو ُ‬ ‫ن ا ْل َب ْل َد ُِة َه ِذ ُِه ا َ ْه ُِل ا َ ْم َوا ُِ‬ ‫ْن ِم َُ‬ ‫س ِل ِمي َُ‬ ‫ت َُو ا ْلم ْ‬ ‫س ِل َما ُِ‬ ‫ن اُْلم ْ‬ ‫َو َي ْر َحمه ُْم َي ْغ ِفرلَه ُْم َُ‬
‫للا ا َ َُّ‬
‫علَ ْينَا َوي ِعيْدُ ا ْل َجنَّ ُِة ِفى د ََر َجا ِت ِه ُْم َوي ْع ِلى‬ ‫ن َ‬ ‫س َُر ِم ُْ‬ ‫ِم ِه ُْم َوعل ُْو ِار ِه ُْم َوا ْن َُو ِار ِه ُْم ا َ ْ‬
‫ْن ال ُِد ِفى َو َب َركَا ِت ِه ُْم‬ ‫‪.‬ا َ ْلفَاتِ َح ُْة ‪ِ .‬خ َر ُِة َواْآل ْن َيا َوال ُُّد ي ُِ‬
‫ام بِا ْلقَب ْو ُِل ا َ ْلفَاتِ َحةُ‬ ‫حِ َو َمأْم ْولُ س ْولُ ك ُِل َوت َ َم ُِ‬ ‫صالَ ُ‬ ‫ن َو َ‬ ‫ْن ِطنًافِى َوبَا ِه ًرا َظا الشَّأ ْ ُِ‬ ‫ال ِدي ُِ‬
‫آلخ َر ُِة َوال ُّد ْنيَا‬ ‫اواَحْ بَا ا ِل ِد ْينَا َو ِل َُو لَنَا ‪َ ,‬خيْرُ ِلك ُِل شَر َجا ِلبَ ُةً ِلك ُِل دَافِعَ ُةً َواْ ِ‬ ‫بِنَا َوا َ ْوالَ ِدنَ َ‬
 ‫ْن ال ُِد فِى ئِ ِخنَا َو َمشَا‬ ‫ف َم َُع ي ُِ‬ ‫علَى فِيَ ُِة َوا ْلعَا اللُّ ْط ُِ‬ ‫ن نِيَّ ُِة َو َ‬ ‫َوقَ َُو بَنَا قل ُْو ينَ ِورُ َُ‬
‫للا ا َ َُّ‬
‫اف َوالتَّقَى ا ْلهدَى َم َُع ا ِلبَنَا‬ ‫ت ‪َ .‬وا ْل ِغنَى َوا ْلعَفَ ُِ‬ ‫علَى َوا ْل َم ْو ُِ‬ ‫ْن َ‬ ‫ان َواْ ُِال اْ ِال َ‬
‫سالَ ُِم ِدي ُِ‬ ‫ْي َم ُِ‬
‫حانُ َو ُالَ ِمحْ نَةُ ِب ُ‬
‫الَ‬ ‫ق ‪ ,‬ا ِْمتِ َُ‬ ‫اولَ ُِد َ‬
‫س ِي ُِد ِب َح ُِ‬ ‫ع ُْد نَ َ‬
‫ان َ‬‫علَى ‪ ,‬نَ ُِ‬ ‫صا ِل َحةُ نِيَّةُ ك ُِل َو َ‬ ‫َواِلَى‪َ .‬‬
‫بي ِ َح ْ‬
‫ض َر ُِة‬ ‫صلَّى م َح َّمدُ َّ‬
‫الن ِِ ُ‬ ‫علَ ْي ُِه للاُ َ‬ ‫)ا َ ْلفَا ِت َح ْةُ( َو َ‬
‫سلَّ َُم َوآ ِل ُِه َ‬

‫‪Kemudian membaca :‬‬

‫س ِمُ‬ ‫للا بِ ْ‬ ‫الر ُِ‬ ‫ن َُّ‬ ‫الر حْ َم ُِ‬ ‫‪.‬حي ُِْم َُّ‬ ‫لِل ا َ ْل َح ْمدُ ِ‬ ‫ب ِ َُِّ‬ ‫ْن ا ْلعَا َر ُِ‬ ‫نِعَ َمهُ ي َوافِى َح ْمدًا لَ ِمي َُ‬
‫ى َك َما ا ْل َح ْمدُ لَكَُ َربَّنَا يَا ‪َ ,‬م ِز ْيدَهُ َويكَافِىءُ‬ ‫ك س ْل َطا َوع َِظي ُِْم َوجْ ِهكَُ ِل َجالَ ُِل يَ ْنبَ ِغ ُْ‬ ‫‪,‬نِ ُْ‬
‫ي ُالَ نَكَُ س ْب َحا‬ ‫علَيْكَُ ًُء ثَنَا نحْ ِص ُْ‬ ‫علَى اَثْنَيْتَُ َك َما ا َ ْنتَُ َ‬ ‫سكَُ َ‬ ‫تى ا ْل َح ْمدُ فَلَكَُ ‪,‬نَ ْف ِ‬ ‫ضى َح َُّ‬ ‫‪,‬ت َ ْر َ‬
‫ار ِضيْتَُ ا ْل َح ْمدُ َولَكَُ‬ ‫ضى بَ ْع َُد ا ْل َح ْمدُ َولَكَُ ‪,‬اِ َذ َ‬ ‫‪.‬الر َ‬ ‫ص ُِل اَللَّه َُّم ِ‬ ‫س ِل ُْم َ‬ ‫علَى َو َ‬ ‫سيِ ِدنَا َ‬ ‫م َح َّمدُ َ‬
‫ْن فِى‬ ‫ص ُِل اْالَ َّو ِلي َُ‬ ‫علَى َو َ‬
‫س ِل ُْم َو َ‬ ‫سيِدِنا َ‬ ‫ْن اْآل ِفى م َح َّمدُ َ‬ ‫ص ُِل ِخ ِري َُ‬ ‫س ِل ُْم َو َ‬ ‫علَى َو َ‬ ‫سيِ ِدنَا َ‬ ‫َ‬
‫‪,‬و ِحيْنُ َو ْقتُ ك ُِل فِى م َح َّمدُ‬ ‫ص ُِل َ‬ ‫س ِل ُْم َو َ‬ ‫علَى َو َ‬ ‫سيِ ِدنَا َ‬ ‫ل فِى م َح َّمدُ َ‬ ‫يَ ْو ُِم اِلَى ْعلَى اْ ُالَ ا ْل َم َُِ‬
‫ص ُِل ‪,‬ال ِدي ُِ‬
‫ْن‬ ‫س ِل ُْم َو َ‬ ‫علَى َو َ‬ ‫س ِي ِدنَا َ‬ ‫تى م َح َّمدُ َ‬ ‫ث َح َُّ‬ ‫ض ت َ ِر َُ‬ ‫ن اْالَ ْر َُ‬ ‫علَ ْي َها َو َم ُْ‬ ‫َخيْرُ َوا َ ْنتَُ َ‬
‫ستَحْ ِفظكَُ اِنَّا اَللَّه َُّم ‪.‬ا ْل َو ِارثُِْي َُ‬
‫ن‬ ‫ست َ ُْو نَ ْ‬ ‫سنَا نَنَا ا َ ْديَا دِعكَُ َونَ ْ‬ ‫َوك َُّل َوا َ ْهلَنَا الَنَا َوا َ ْم َُو َوا َ ْنف َ‬
‫ط ْيتَنَا ث َ ْيءُ‬ ‫‪,‬و ِعيَاذِكَُ َوا َ َمانِكَُ َكنَ ِفكَُ فِى ه ُْم َواِيَّا اجْ عَ ْلنَا اَللَّه َُّم ‪.‬ا َ ْع َ‬ ‫ن َ‬ ‫ش ْي َطانُ ك ُِل ِم ُْ‬ ‫َم ِريْدُ َ‬
‫عنِيْدُ َو َجبَّارُ‬ ‫ِى َ‬ ‫عيْنُ َوذ ُْ‬ ‫ِي َ‬ ‫ِي بَ ْغيُ َوذ ُْ‬ ‫سدُ َوذ ُْ‬ ‫ن َح َ‬ ‫ِي َك ُِل ش َُِر َو ِم ُْ‬ ‫علَى اِنَّكَُ ‪,‬شَرُ ذ ُْ‬ ‫ك ُِل َ‬
‫الَ ِف َي ُِة ِبا ْل َعا َج ِم ْلنَا اَللَّه َُّم ‪.‬قَ ِديْرُ شيْىءُ‬ ‫سُ‬ ‫س ِتقَا َم ُِة ِباات َ ْق َوى َو َح ِق ْقنَا ‪َ ,‬م ُِة َوال َّ‬ ‫َواِ ِع ْذنَا َواْ ِال ْ‬
‫ت ِجبَا م ُْو ِم ُْ‬
‫ن‬ ‫‪,‬واْل َما ُِل اْل َحا ُِل َم ِةفِى النَّدَا ُِ‬ ‫س ِميْعُ اِنَّكَُ َ‬ ‫َاء َ‬‫ص ُِل ‪.‬ال ُّدع ُِ‬ ‫بِ َجالَ ِلكَُ اللَّه َُّم َو َ‬
‫علَى َو َج َما ِلكَُ‬ ‫س ِي ِدنَا َ‬ ‫علَى م َح َّمدُ َ‬ ‫ْن َوصَحْ بِ ُِه آ ِل ُِه َو َ‬ ‫ارز ْقنَا ‪,‬اَجْ َم ِعي َُ‬ ‫لَهُ بَعَ ُِة اْلمتَا َك َما َُل َو ْ‬
‫ْن ا َ ُْر َح َُم َيا ِطنًا َو َبا ِه ًرا َظا‬ ‫اح ِمي َُ‬ ‫‪,‬الر ِ‬
‫ض ُِل َّ‬ ‫ان ِبفَ ْ‬ ‫ب َر ِبكَُ س ْب َح َُ‬ ‫ع َّما اْل ِع َّز ُِة َر ُِ‬ ‫ن َ‬ ‫‪َ .‬ي ِصف ْو َُ‬
‫سالَمُ‬ ‫علَى َو َ‬ ‫ْن َ‬ ‫لِل اْلم ْر َ‬
‫س ِلي َُ‬ ‫ب َو ْل َح ْمد ِ َُِّ‬‫ْن َر ُِ‬ ‫اْلعَالَ ِمي َُ‬
‫‪Diposkan oleh DARUSSEGAFF di 11.57 Tidak ada komentar:‬‬
 ‫‪Rattib Al-Attas‬‬

‫سلَّ َم‪,‬‬
‫علَ ْي ِه َوآ ِل ِه َو َ‬ ‫صلَّى هللاُ َ‬ ‫ض َر ِة النَّ ِب ِِّي ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫ا َ ْلفَاتِ َحةُ اِلَى َح ْ‬
‫الر ِح ْي ِم‪.‬ا َ ْل َح ْمد ِ َّ ِ‬
‫ُّلِل‬ ‫الر ْح َم ِن َّ‬ ‫س ِم هللاِ َّ‬ ‫الر ِج ْي ِم ( ِب ْ‬ ‫ان َّ‬ ‫ش ْي َط ِ‬ ‫اَعُوذُ ِباهللِ ِم َن ال َّ‬
‫س ْو َرةُ ا ْلفَا ِت َحة‬ ‫ب ا ْلعَالَ ِم ْي َن‪ )...‬الخر ُ‬ ‫َر ِّ ِ‬
‫الر ِج ْي ِم (ثَالَثًا)‬
‫ش ْي َطا ِن َّ‬ ‫س ِم ْي ِع ا ْلعَ ِل ْي ِم ِم َن ال َّ‬‫هلل ال َّ‬ ‫اَع ُْوذُ ِبا ِ‬

‫شيَ ِة‬‫ص ِ ِّدعًا ِم ْن َخ ْ‬ ‫علَى َجبَ ٍل لَ َرا َ ْيتَهُ َخا ِ‬

‫شعًا ُمت َ َ‬ ‫آن َ‬ ‫( لَ ْوا َ ْن َز ْلنَا َهذَا ا ْلقُ ْر َ‬
‫ِي الَاِلَهَ‬
‫اس لَعَلَّ ُه ْم يَتَفَك َُّر ْو َن‪ُ .‬ه َوهللاُ الَّذ ْ‬ ‫هللاِ ِوتِ ْلكَ اْالَ ْمثَا ُل نَ ْ‬
‫ض ِربُ َها ِللنَ ِ‬
 ‫ِي آل اِلَهَ‬ ‫الر ِح ْي ُم ُه َوهللاُ الَّذ ْ‬ ‫الر ْح َمنُ َّ‬ ‫ش َها َد ِة ُه َو َّ‬ ‫ب َوال َّ‬ ‫اِالَّ ُه َوعَا ِل ُم اْلغَ ْي ِ‬
‫ار اْل ُمت َ َك ِبِّ ُر‬ ‫سالَ ُم اْل ُم ْؤ ِمنُ اْل ُم َه ْي ِمنُ اْلعَ ِز ْي ُزاْم َجبَ ُ‬ ‫س ال َّ‬ ‫اِالَّ ُه َواْل َم ِلكُ اْلقُد ُّْو ُ‬
‫ص ِّ ِو ُرلَهُ‬‫ئ اْل ُم َ‬ ‫ق اْلبَ ِار ُ‬ ‫ش ِر ك ُْو َن ُه َوهللاُ اْم َخا ِل ُ‬ ‫ع َّمايُ ْ‬ ‫هللا َ‬ ‫ان ِ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫ُ‬
‫ض َو ُه َو‬ ‫ت ِواْالَ ْر ِ‬ ‫س َم َوا ِ‬ ‫سبِِّ ُح لَهُ َمافِى ال َّ‬ ‫سنَى يُ َ‬ ‫س َما ُء اْم ُح ْ‬ ‫اْالَ ْ‬
‫الر ِج ْي ِم‬ ‫ان َّ‬ ‫ش ْي َط ِ‬ ‫س ِم ْيحِ اْلعَ ِل ْي ِم ِم ْن ال َّ‬ ‫ا ْلعَ ِز ْي ُزاْم َح ِك ْي ِم ) اَع ُْوذُ ِباهللِ ال َّ‬
‫هللا‬
‫س ِم ِ‬ ‫ق (ثالثا) ِب ْ‬ ‫ت ِم ْن ش ِ َِّر َما َخلَ َ‬ ‫هللا التَّا َّما ِ‬ ‫ت ِ‬ ‫(ثالثا) اَع ُْوذُ ِب َك ِل َما ِ‬
‫اء َو ُه َو‬ ‫س َم ِ‬‫ض َوالَفِى ال َّ‬ ‫س ِم ِه ش َْى ٌء ِفى اْالَ ْر ِ‬ ‫ِي الَيَض ُُّر َم َع ا ْ‬ ‫الَّذ ْ‬
‫‪.‬والَ َح ْو َل َوالَ قُ َّوةَ‬ ‫الر ِح ْي ِم َ‬
‫الر ْح َم ِن َّ‬ ‫س ِم هللاِ َّ‬ ‫س ِم ْي ُع ا ْلعَ ِل ْي ُم (ثالثا) ِب ْ‬ ‫ال َّ‬
‫س ِم‬ ‫الر ِح ْي ِم (ثَالَثًا) ِب ْ‬ ‫الر ْح َم ِن َّ‬ ‫هللا َّ‬‫س ِم ِ‬ ‫عش ًْرا) ِب ْ‬ ‫هلل ا ْلعَ ِل ِِّي ا ْلعَ ِظ ْي ِم ( َ‬ ‫اِالَّ ِبا ِ‬
‫س ِم هللاِ آ َمنَّابِاهللِ‪َ .‬و َم ْن‬ ‫س ِم هللاِ ت َ َو َّك ْلنَا بِا هللِ (ثَالَثًا) بِ ْ‬ ‫صنَّا بِاهللِ‪.‬بِ ْ‬ ‫هللاِ ت َ َح َّ‬
‫ان هللاِ َج َّل‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫ان هللاِ ع ََّزهللاِ‪ُ .‬‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫علَ ْي ِه (ثَالَثًا) ُ‬ ‫ف َ‬ ‫يُ ْؤ ِم ْن ِباهللِ الَ َخ ْو ٌ‬
‫س ْب َح َ‬
‫ان‬ ‫هللا ا ْلعَ ِظ ْي ِم (ثَالَثًا) ُ‬ ‫ان ِ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫هللا َو ِب َح ْم ِد ِه‪ُ .‬‬ ‫ان ِ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫هللا (ثَالَثًا) ُ‬ ‫ِ‬
‫ُّلِلِ َوآل اِلَهَ اِالَّ هللاُ َوهللاُ ا َ ْكبَ ُر (ا َ ْربَعًا) يَالَ ِط ْيفًا بِ َخ ْل ِق ِه‬ ‫هللاِ َوا ْل َح ْمد ِ َّ‬
‫ع ِل ْي ُم يَا َخ ِب ْي ًر‬ ‫ف‪,‬يَا َ‬ ‫ف ِبنَايَالَ ِط ْي ُ‬ ‫ط ْ‬ ‫ع ِل ْي ًما ِب َخ ْل ِق ِه يَا َخ ِب ْي ًرا ِب َخ ْل ِق ِه‪ .‬ا ُ ْل ُ‬ ‫يَا َ‬
‫ف‬ ‫ط ْ‬ ‫ف لَ ْم ت َ َزلْ‪ .‬ا ُ ْل ُ‬ ‫ف بِنَافِ ْي َمانَ َز ْل اِنَّكَ لَ ِط ْي ٌ‬ ‫ط ْ‬ ‫(ثالثا) يَا لَ ِط ْيفًا لَ ْم يَ َزلْ‪ .‬ا ُ ْل ُ‬
‫س ْو ُل هللاَ‬ ‫س ِل ِم ْي َن (ثَالَثًا) آل اِلَهَ اِالَّ هللاُ (ا َ ْربَ ِع ْي َن َم َّرةً) ُم َح َّم ٌد َر ُ‬ ‫او ا ْل ُم ْ‬ ‫ِبنَ َ‬
‫سبُنَا هللاُ َونِ ْع َم ا ْل َو ِك ْي ُل (سبعا) اَللَّ ُه َّم‬ ‫سلَّ َم‪َ .‬ح ْ‬ ‫علَ ْي ِه َوآ ِل ِه َو َ‬ ‫صلَّى هللاُ َ‬ ‫َ‬
‫ست َ ْغ ِف َرهللاَ (اا‬ ‫عش ًْرا) ا َ ْ‬ ‫س ِلِّ ْم ( َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫ص ِ ِّل َ‬‫علَّى ُم َح َّمدٍ‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫ص ِ ِّل َ‬ ‫َ‬
‫س ِن‬ ‫هللا (ثَالَثًا) يَااَهللُ بِ َها‪.‬يَااَهللُ بِ َها يَااَهللُ ِب ُح ْ‬ ‫َم َّرةً)‪ .‬تَا ِئبُ ْو َن اِلَى ِ‬
‫سا اِالَّ‬ ‫ف هللاُ نَ ْف ً‬ ‫غ ْف َرا نَكَ َربَّنَا َواِلَ ْيكَ اْل َم ِص ْي ُر الَيُ َك ِل ُ‬ ‫ث) ُ‬ ‫اْل َخاتِ َم ِة (ثَالَ ً‬
‫س ْينَا‬ ‫سبَتْ َربَّنَا الَ ت ُ َؤا ِخ ْذنَا ا ِْن نَ ِ‬ ‫علَ ْي َها َما ا َكت َ َ‬ ‫سبَتْ َو َ‬ ‫سعَ َها لَ َها َما ا َك َ‬ ‫ُو ُ‬
‫علَى الَّ ِذ ْي َن ِم ْن‬ ‫ص ًرا َك َما َح َم ْلتَهُ َ‬ ‫علَ ْينَا اِ ْ‬ ‫ا َ ْوا َ ْخ َطأ ْ نَا َربَّنَا َوالَ ت َ ْح ِم ْل َ‬
‫عنَّا َوا ْغ ِف ْرلَنَا‬ ‫ْف َ‬ ‫قَ ْب ِلنَا َربَّنَا َوالَ ت ُ َح ِ ِّم ْلنَا َما الَ َطا قَةَلَنَا ِب ِه َواع ُ‬
‫علَى اْلقَ ْو ِم اْلكَا فِ ِر ْي َن‪.‬‬ ‫ص ْرنَا َ‬ ‫ار َح ْمنَا ا َ ْنتَ َم ْوالَ نَا فَا ْن ُ‬ ‫َو ْ‬

‫‪Kemudian membaca :‬‬

 ‫ُ‬
‫س ْو ِل هللاِ ‪ُ ,‬م َح َّم ِد ِب ْن‬ ‫ش ِف ْي ِع َن َر ُ‬ ‫او َ‬ ‫او َح ِب ْي ِبنَ َ‬ ‫س ِيِّ ِدنَ َ‬ ‫ح َ‬ ‫ا َ ْلفَاتِ َحة اِلَى ُر ْو ِ‬
‫لى د ََر َجا ِت ِه ْم‬ ‫اج ِه َوذُ ِ ِّريَّ ِت ِه ‪ ,‬ا َ َّن هللاَ يُ ْع ِ‬ ‫ص َحا ِب ِه َوا َ ْز َو ِ‬ ‫هللا ‪َ ,‬وا َ ِل ِه َوا َ ْ‬ ‫ع ْب ِد ِ‬ ‫َ‬
‫علُ ْو ِم ِه ْم فِى ال ِ ِّد ْي ِن‬ ‫س َر ِار ِه ْم َوا َ ْن َو ِار ِه ْم َو ُ‬ ‫فِى اْ ْل َجنَّ ِة َو يَ ْنفَعُنَا ِبا َ ْ‬
‫َوال ُّد ْنيَا َواْآل ِخ َر ِة َويَ ْجعَلُنَا ِم ْن ِح ْز بِ ِه ْم َويَ ْر ُز قُنَا َم َحبَّت َ ُه ْم َويَت َ َوفَّانَا‬
‫ف َوعَا ِفيَ ٍة ‪ِ ,‬بس ِِر‬ ‫علَى ِملَّ ِت ِه ْم َويَ ْحش ُُرنَا ِفى ُز ْم َر ِت ِه ْم ‪ِ .‬فى َخ ْي ٍر َو لُ ْط ٍ‬ ‫َ‬
‫س ِيِّ ِدنَا ا ْل ُم َها ِج ْر اِلَى هللاِ ا َ ْح َم ْد ِب ْن ِع ْي َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫سى‬ ‫ح َ‬ ‫ا ْلفَا تِ َحة ا َ ْلفَاتِ َحة اِلَى ُر ْو ِ‬
‫ع ِل ِّي‬ ‫ستَا ِذ اْالَ ْع َظ ِم ا َ ْلفَ ِق ْي ِه ا ْل ُمقَد َِّم ‪ُ ,‬م َح َّم ِد ْب ِن َ‬ ‫س ِيِّ ِدنَااْالُ ْ‬ ‫ح َ‬ ‫َواِلَى ُر ْو ِ‬
‫علَ ْي ِه ْم ا َ ْج َم ِع ْي َن ا َ َّن‬ ‫ق َ‬‫ص ْو ِل ِه ْم َوفُ ُر ْو ِع ِه ْم ‪َ ,‬وذَ ِو ْى ا ْل ُحقُ ْو ِ‬ ‫علَ ِو ْي َوا ُ ُ‬ ‫بَا َ‬
‫هللاَ يَ ْغفُ ُر لَ ُه ْم َويَ ْر َح ُم ُه ْم َويُ ْع ِل ْي د ََر َجاتِ ِه ْم فِى ا ْل َجنَّ ِة ‪َ ,‬ويَ ْنفَعُنَا‬
‫اواْالَ ِخ َر ِة ‪ .‬ا َ ْلفَا‬ ‫علُ ْو ِم ِه ْم فِى ال ِ ِّد ْي ِن َوال ُّد ْنيَ َ‬ ‫س َر ِار ِه ْم َوا َ ْن َو ِار ِه ْم َو ُ‬ ‫ِبا َ ْ‬
‫ب قُ ْط ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ب‬ ‫الرا ِت ِ‬ ‫ب َّ‬ ‫اح ِ‬ ‫ص ِ‬ ‫س ِيِّ ِدنَا َو َح ِب ْيبِنَا َوبَ َركَا ِتنَا َ‬ ‫ح َ‬ ‫ِت َحة ا َ ْلفَا ِت َحة اِلَى ُر ْو ِ‬
‫ش ْيخِ‬ ‫ح ال َّ‬ ‫اس ‪ ,‬ث ُ َّم اِلَى ُر ْو ِ‬ ‫ط ْ‬ ‫ِالر ْح َم ِن ا ْلعَ َّ‬‫ع ْبد َّ‬ ‫ع َم ْر ِب ْن َ‬ ‫ب ُ‬ ‫اس ا َ ْل َح ِب ْي ِ‬ ‫اْالَ ْنفَ ِ‬
‫ُالر ْح َم ِن ِب ْن‬ ‫ع ْبد َّ‬ ‫ح ا َ ْل َح ِب ْيب َ‬ ‫اس ‪ ,‬ث ُ َّم اِلَى ُر ْو ِ‬ ‫ار ْ‬ ‫هللا بَ َ‬
‫ع ْب ِد ِ‬ ‫ع ِل ِِّي ْب ِن َ‬ ‫َ‬
‫اس‬ ‫ط ْ‬ ‫ع َم ْر ا َ ْلعَ َّ‬‫س ْين ِب ْن ُ‬ ‫ح ا َ ْل َح ِب ْيب ُح َ‬ ‫اس ‪ ,‬ث ُ َّم اِلَى ُر ْو ِ‬ ‫ط ْ‬ ‫ع ِق ْيل ا َ ْلعَ َّ‬ ‫َ‬
‫ُالر ْح َم ِن‬ ‫ع ْبد َّ‬ ‫صا ِلحْ ِب ْن َ‬ ‫هللا َو َ‬ ‫ع ْب ِد ِ‬ ‫ع ِق ْيل َو َ‬ ‫ح َ‬ ‫َوا ِْخ َوا ِن ِه ث ُ َّم اِلَى ُر ْو ِ‬
‫اس ث ُ َّم اِلَى ُر ْو ِ‬
‫ح‬ ‫ط ْ‬ ‫س ْن ا َ ْلعَ َّ‬ ‫ع ِل ِِّي ْب ِن َح َ‬ ‫ح ا َ ْل َح ِب ْيب َ‬ ‫اس ث ُ َّم اِلَى ُر ْو ِ‬ ‫ط ْ‬ ‫ا َ ْلعَ َّ‬
‫ص ْو ِل ِه ْم َوفُ ُر ْو ِع ِه ْم َوذَ ِوى‬ ‫اس َوا ُ ُ‬ ‫ط ْ‬ ‫س ْن ا َ ْلعَ َّ‬ ‫ا َ ْل َح ِب ْيب ا َ ْح َم ْد ِب ْن َح َ‬
‫علَ ْي ِه ْم ا َ ْج َم ِع ْي َن اَنَّاهللَ يَ ْغ ِف ُر لَ ُه ْم َويَ ْر َح ُم ُه ْم َويُ ْع ِلى د ََر َجا ِت ِه ْم‬ ‫ق َ‬ ‫ا ْل ُحقُ ْو ِ‬
‫علُ ْو ِم ِه ْم َونَفَ َحا تِ ِه ْم فِى‬ ‫س َر ِار ِه ْم َوا َ ْن َو ِار ِه ْم َو ُ‬ ‫فِى ا ْل َجنَّ ِة َويَ ْنفَعُنَا ِبا َ ْ‬
‫آلخ َر ِة )ا َ ْلفَا تِ َح ْة(‬ ‫اواْ ِ‬ ‫ال ِ ِّد ِي ِن َوال ُّد ْنيَ َ‬
‫ُ‬
‫صا ِل ِح ْي َن ‪َ .‬واْالَ ئِ َّم ِة‬ ‫َاء َوال َّ‬ ‫ش َهد ِ‬ ‫اء َوال ُّ‬ ‫ح اْالَ ْوا ِليَ ِ‬ ‫ا َ ْلفَاتِ َحة اِلَى ا َ ْر َو ِ‬
‫علَ ْينَا‬ ‫ق َ‬ ‫اح َوا ِل ِد ْينَا َو َمشَا ِي ِخنَا َوذَ ِوى ا ْل ُحقُ ْو ِ‬ ‫ش ِد ْي َن َواِلَى ا َ ْر َو ِ‬ ‫الرا ِ‬ ‫َّ‬
‫ت ا َ ْه ِل َه ِذ ِه ا ْلبَ ْل َد ِة ِم َن‬ ‫اح ا َ ْم َوا ِ‬‫علَ ْي ِه ْم ا َ ْج َم ِع ْي َن ‪ ,‬ث ُ َّم اِلَى ا َ ْر َو ِ‬ ‫َو َ‬
‫ت ا َ َّن هللاَ يَ ْغ ِف ُرلَ ُه ْم َويَ ْر َح ُم ُه ْم َويُ ْع ِلى د ََر َجاتِ ِه ْم‬ ‫س ِل َما ِ‬ ‫س ِل ِم ْي َن َو ا ْل ُم ْ‬ ‫ا ْل ُم ْ‬
‫علُ ْو ِم ِه ْم‬ ‫س َر ِار ِه ْم َوا ْن َو ِار ِه ْم َو ُ‬ ‫علَ ْينَا ِم ْن ا َ ْ‬ ‫فِى ا ْل َجنَّ ِة َويُ ِع ْي ُد َ‬
‫َوبَ َركَا ِت ِه ْم ِفى ال ِ ِّد ْي ِن َوال ُّد ْنيَا َواْآل ِخ َر ِة ‪ .‬ا َ ْلفَا ِت َح ْة ‪.‬‬
‫ح الشَّأ ْ ِن َظا ِه ًرا َوبَا‬ ‫صالَ ِ‬ ‫س ْو ٍل َو َمأ ْ ُم ْو ٍل َو َ‬ ‫ا َ ْلفَاتِ َحةُ ِبا ْلقَبُ ْو ِل َوت َ َم ِام ُك ِ ِّل ُ‬
 ‫آلخ َر ِة دَافِعَةً ِل ُك ِ ِّل ش ٍ َِّر َجا ِلبَةً ِل ُك ِ ِّل َخ ْي ٍر ‪ ,‬لَنَا‬
‫ِطنًافِى ال ِ ِّد ْي ِن َوال ُّد ْنيَا َواْ ِ‬
‫ف َوا ْلعَا‬ ‫اوا َ ْحبَا ِبنَا َو َمشَا ئِ ِخنَا فِى ال ِ ِّد ْي ِن َم َع اللُّ ْط ِ‬ ‫َو ِل َو ا ِل ِد ْينَا َوا َ ْوالَ ِدنَ َ‬
‫علَى ِنيَّ ِة ا َ َّن هللاَ يُنَ ِّ ِو ُر قُلُ ْو بَنَا َوقَ َو ا ِلبَنَا َم َع ا ْل ُهدَى َوالتَّقَى‬ ‫ِفيَ ِة َو َ‬
‫ان ِبالَ ِم ْحنَ ٍة‬ ‫سالَ ِم َواْ ِال ْي َم ِ‬ ‫علَى ِد ْي ِن اْ ِال َ‬ ‫ت َ‬ ‫اف َوا ْل ِغنَى ‪َ .‬وا ْل َم ْو ِ‬ ‫َوا ْلعَفَ ِ‬
‫‪.‬واِلَى‬ ‫صا ِل َح ٍة َ‬ ‫علَى ُك ِ ِّل ِنيَّ ٍة َ‬ ‫ان ‪َ ,‬و َ‬ ‫اولَ ِد َ‬
‫ع ْد نَ ِ‬ ‫س ِيِّ ِد نَ َ‬
‫ق َ‬ ‫ان ‪ِ ,‬ب َح ِّ ِ‬ ‫َوالَ ا ِْم ِت َح ٍ‬
‫سلَّ َم (ا َ ْلفَاتِ َح ْة)‬
‫علَ ْي ِه َوآ ِل ِه َو َ‬ ‫صلَّى هللاُ َ‬ ‫الن ِِب ِِّي ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫ض َر ِة َّ‬ ‫َح ْ‬

‫‪Kemudian membaca :‬‬

‫ب ا ْلعَا لَ ِم ْي َن َح ْمدًا يُ َوا ِفى‬ ‫الر ِح ْي ِم‪ .‬ا َ ْل َح ْم ُد ِ َّّلِلِ َر ِّ ِ‬ ‫الر ْح َم ِن َّ‬ ‫س ِم هللاِ َّ‬ ‫ِب ْ‬
‫ِنعَ َمهُ َويُكَا ِفى ُء َم ِز ْي َد ُه‪ ,‬يَا َربَّنَا لَكَ ا ْل َح ْم ُد َك َما يَ ْنبَ ِغ ْى ِل َجالَ ِل َو ْج ِهكَ‬
‫علَ ْيكَ ا َ ْنتَ َك َما اَثْنَ ْيتَ‬ ‫س ْب َحا نَكَ الَ نُ ْح ِص ْي ثَنَا ًء َ‬ ‫س ْل َطا نِ ْك‪ُ ,‬‬ ‫َوع َِظ ْي ِم ُ‬
‫ار ِض ْيتَ ‪َ ,‬ولَكَ‬ ‫ضى‪َ ,‬ولَكَ ا ْل َح ْم ُد اِذَ َ‬ ‫تى ت َ ْر َ‬ ‫سكَ ‪ ,‬فَلَكَ ا ْل َح ْم ُد َح َّ‬ ‫علَى نَ ْف ِ‬ ‫َ‬
‫س ِيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ِفى اْالَ َّو ِل ْي َن‬ ‫علَى َ‬ ‫س ِلِّ ْم َ‬ ‫ص ِ ِّل َو َ‬ ‫ضى‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫ا ْل َح ْم ُد بَ ْع َد ِ ِّ‬
‫الر َ‬
‫علَى‬‫س ِلِّ ْم َ‬ ‫ص ِ ِّل َو َ‬ ‫سيِِّ ِدنِّا ُم َح َّم ٍد فِى اْآل ِخ ِر ْي َن َو َ‬ ‫علَى َ‬ ‫س ِلِّ ْم َ‬ ‫ص ِ ِّل َو َ‬
‫َو َ‬
‫س ِيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد فِى‬ ‫علَى َ‬ ‫س ِلِّ ْم َ‬
‫ص ِ ِّل َو َ‬‫ت َو ِح ْي ٍن‪َ ,‬و َ‬ ‫س ِيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد فِى ُك ِ ِّل َو ْق ٍ‬ ‫َ‬
‫س ِيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َحت َّى‬ ‫علَى َ‬ ‫س ِلِّ ْم َ‬ ‫ص ِ ِّل َو َ‬ ‫َل اْالَ ْعلَى اِلَى يَ ْو ِم ال ِ ِّد ْي ِن‪َ ,‬و َ‬ ‫ا ْل َم َ ِ‬
‫ظكَ‬ ‫ست َ ْح ِف ُ‬ ‫علَ ْي َها َوا َ ْنتَ َخ ْي ُر ا ْل َو ِارثِ ْي َن‪ .‬اَللَّ ُه َّم اِنَّا نَ ْ‬ ‫ض َو َم ْن َ‬ ‫ث اْالَ ْر َ‬ ‫ت َ ِر َ‬
‫سنَا َوا َ ْم َو الَنَا َوا َ ْهلَنَا َو ُك َّل ث َ ْيءٍ ا َ ْع َط ْيتَنَا‪.‬‬ ‫عكَ ا َ ْديَا نَنَا َوا َ ْنفُ َ‬ ‫ست َ ْو ِد ُ‬ ‫َونَ ْ‬
‫ش ْي َط ٍ‬
‫ان‬ ‫اجعَ ْلنَا َواِيَّا ُه ْم فِى َكنَ ِفكَ َوا َ َمانِكَ َو ِعيَا ِذكَ ‪ِ ,‬م ْن ُك ِ ِّل َ‬ ‫اَللَّ ُه َّم ْ‬
‫س ٍد َو ِم ْن ش ِ َِّر َك ِ ِّل ذ ْ‬
‫ِي‬ ‫ِي َح َ‬ ‫ِي بَ ْغي ٍ َوذ ْ‬ ‫ع ْي ٍن َوذ ْ‬ ‫ِى َ‬ ‫ع ِن ْي ٍد َوذ ْ‬ ‫َم ِر ْي ٍد َو َجبَّ ٍار َ‬
‫سالَ َم ِة‪,‬‬ ‫شيْىءٍ قَ ِد ْي ُر‪ .‬اَللَّ ُه َّم َج ِ ِّم ْلنَا ِبا ْلعَا فِيَ ِة َوال َّ‬ ‫علَى ُك ِ ِّل ِّ‬ ‫ش ٍ َِّر‪ ,‬اِنَّكَ َ‬
‫ت النَّدَا َم ِةفِى‬ ‫ستِقَا َم ِة َواِ ِع ْذنَا ِم ْن ُم ْو ِجبَا ِ‬ ‫َو َح ِق ْقنَا ِباات َ ْق َوى َواْ ِال ْ‬
‫علَى‬ ‫ص ِ ِّل اللَّ ُه َّم ِب َجالَ ِلكَ َو َج َما ِلكَ َ‬ ‫َاء‪َ .‬و َ‬ ‫س ِم ْي ُع ال ُّدع ِ‬ ‫اْل َحا ِل َواْل َما ِل‪ ,‬اِنَّكَ َ‬
‫ار ُز ْقنَا َك َما َل اْل ُمتَا بَعَ ِة لَهُ‬ ‫ص ْح ِب ِه ا َ ْج َم ِع ْي َن‪َ ,‬و ْ‬ ‫علَى آ ِل ِه َو َ‬ ‫س ِيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َ‬ ‫َ‬
‫ب اْل ِع َّز ِة‬ ‫ان َر ِبِّكَ َر ِّ ِ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫ض ِل ُ‬ ‫اح ِم ْي َن‪ِ ,‬بفَ ْ‬ ‫الر ِ‬ ‫َظا ِه ًرا َوبَا ِطنًا يَا ا َ ْر َح َم َّ‬
‫ب اْلعَالَ ِم ْي َن‬ ‫س ِل ْي َن َو ْل َح ْمد ِ َّ ِ‬
‫ُّلِل َر ِّ ِ‬ ‫علَى اْل ُم ْر َ‬ ‫سالَ ُم َ‬ ‫ع َّما يَ ِصفُ ْو َن‪َ .‬و َ‬ ‫َ‬