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A variable typeface for user interface design
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Information

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Cal.com investiert weiterhin in die Open-Source-Community, einschließlich ihrer typografischen Palette. Wir wollten der Community eine UI-Schriftart anbieten, die unserem „serviceorientierten“ Look entsprach und vollständig genug war, um mit unserem Markenschrift-Design kombiniert zu werden. Wir stellen drei Familien vor: Cal Sans UI, Cal Sans Text, Cal Sans Geo. Eine Variable-Schrift.

Jedes Detail wurde für Leser, Produktdesigner und Open-Source-Entwickler gleichermaßen neu gestaltet. Gleichzeitig ist es eine geometrische serifenlose Schrift für anspruchsvolle Einsatzbereiche. Aus der Nähe behält sie ihre Anziehungskraft, wobei die Buchstaben immer so aussehen, wie Nutzer es erwarten. Sie ist eine einzigartig warme Wahl für digitale Produkte und Fließtext. Sie hat mehr Schwung pro Gramm, wirkt aber dennoch transparent, neutral und unvoreingenommen.

Cal.com investiert weiterhin in die Open-Source-Community, einschließlich ihrer typografischen Palette. Wir wollten der Community eine UI-Schriftart anbieten, die unserem „serviceorientierten“ Look entsprach und vollständig genug war, um mit unserem Markenschrift-Design kombiniert zu werden. Wir stellen drei Familien vor: Cal Sans UI, Cal Sans Text, Cal Sans Geo. Eine Variable-Schrift.

Jedes Detail wurde für Leser, Produktdesigner und Open-Source-Entwickler gleichermaßen neu gestaltet. Gleichzeitig ist es eine geometrische serifenlose Schrift für anspruchsvolle Einsatzbereiche. Aus der Nähe behält sie ihre Anziehungskraft, wobei die Buchstaben immer so aussehen, wie Nutzer es erwarten. Sie ist eine einzigartig warme Wahl für digitale Produkte und Fließtext. Sie hat mehr Schwung pro Gramm, wirkt aber dennoch transparent, neutral und unvoreingenommen.

Credits & acknowledgements

Typeface Design and Mastering
WORDMARK, the typographic practice of Mark Davis.

Acknowledgements
Thank you to Peer for commissioning this project. I wanted to also thank Wei Huang for his Open Source “Perfect Glyphs Example File” that is Work Sans dot glyphs. Incredibly helpful, and exhibits genius.

The following people were invaluable to this project, in no specific order, with an undisclosed amount of personal (or impersonal) influence:

  • Paul Renner

  • Roger Black, David Berlow, Tobias Frere-Jones, Matthew Carter, Jonathan Hoefler

  • Hannes Famira, Cara Di Edwardo, Andy Clymer, David Jonathan Ross, Thomas Jockin

  • ArrowType’s Type-x Chrome Extension Chrome Store Link

  • Megumi Tanaka for Framer development

  • Eva Roa my love, WORDMARK COO and resident Python expert and evaGPT terminal; Doriel Jacov

  • Scott and Lori Davis for the support

Supported languages

Afrikaans • Albanian • Asturian • Asu • Azerbaijani • Basque • Bemba • Bena • Bosnian • Breton • Catalan • Cebuano • Chiga • Colognian • Cornish • Corsican • Croatian • Czech • Danish • Embu • English • Esperanto • Estonian • Faroese • Filipino • Finnish • French • Friulian • Galician • Ganda • German • Gusii • Haitian Creole • Hawaiian • Hungarian • Icelandic • Ido • Igbo • Inari Sami • Indonesian • Interlingua • Irish • Italian • Javanese • Jju • Jola-Fonyi • Kabuverdianu • Kalaallisut • Kalenjin • Kamba • Kikuyu • Kinyarwanda • Latvian • Lithuanian • Lojban • Lower Sorbian • Luo • Luxembourgish • Luyia • Machame • Makhuwa-Meetto • Makonde • Malagasy • Malay • Maltese • Manx • Māori • Mapuche • Marshalleese • Meru • Mohawk • Morisyen • Mvskoke • North Ndebele • North Sámi • Northern Sotho • Norwegian Bokmål • Norwegian Nynorsk • Nyanja • Nyankole • Occitan • Oromo • Pite Sámi • Polish • Portuguese • Quechua • Romanian • Romansh • Rombo • Rundi • Rwa • Samburu • Samoan • Sango • Sangu • Sardinian • Scottish Gaelic • Sena • Serbian • Shambala • Shona • Sicilian • Slovak • Slovenian • Soga • Somali • South Ndebele • Southern Sotho • Spanish • Sundanese • Swahili • Swati • Swedish • Swiss German • Taita • Taroko • Teso • Tongan • Tsonga • Tswana • Turkish • Turkmen • Ume Sámi • Upper Sorbian • Uzbek • Vietnamese • Vunjo • Walloon • Welsh • Wolastoqey • Wolof • Xhosa • Zulu

Credits & acknowledgements

Typeface design, mastering, and variable typeface animations
WORDMARK, the typographic practice of Mark Davis

Acknowledgements
Thank you to Peer and Cal.com for commissioning this project.

The following people were invaluable to this project, in no specific order, with an undisclosed amount of personal (or impersonal) influence:

  • Paul Renner

  • Roger Black, David Berlow, Tobias Frere-Jones, Matthew Carter, Jonathan Hoefler

  • Nina Stössinger, Troy Leinster, Matthew Rechs

  • Hannes Famira, Cara Di Edwardo, Andy Clymer, David Jonathan Ross, Thomas Jockin

  • ArrowType’s Type-x Chrome Extension (Chrome Store Link)

  • Megumi Tanaka for Framer development and content strategy

  • Eva Roa my love, WORDMARK COO and resident Python expert and evaGPT terminal; Doriel Jacov

  • Scott and Lori Davis for the support

Supported languages

Afrikaans • Albanian • Asturian • Asu • Azerbaijani • Basque • Bemba • Bena • Bosnian • Breton • Catalan • Cebuano • Chiga • Colognian • Cornish • Corsican • Croatian • Czech • Danish • Embu • English • Esperanto • Estonian • Faroese • Filipino • Finnish • French • Friulian • Galician • Ganda • German • Gusii • Haitian Creole • Hawaiian • Hungarian • Icelandic • Ido • Igbo • Inari Sami • Indonesian • Interlingua • Irish • Italian • Javanese • Jju • Jola-Fonyi • Kabuverdianu • Kalaallisut • Kalenjin • Kamba • Kikuyu • Kinyarwanda • Latvian • Lithuanian • Lojban • Lower Sorbian • Luo • Luxembourgish • Luyia • Machame • Makhuwa-Meetto • Makonde • Malagasy • Malay • Maltese • Manx • Māori • Mapuche • Marshalleese • Meru • Mohawk • Morisyen • Mvskoke • North Ndebele • North Sámi • Northern Sotho • Norwegian Bokmål • Norwegian Nynorsk • Nyanja • Nyankole • Occitan • Oromo • Pite Sámi • Polish • Portuguese • Quechua • Romanian • Romansh • Rombo • Rundi • Rwa • Samburu • Samoan • Sango • Sangu • Sardinian • Scottish Gaelic • Sena • Serbian • Shambala • Shona • Sicilian • Slovak • Slovenian • Soga • Somali • South Ndebele • Southern Sotho • Spanish • Sundanese • Swahili • Swati • Swedish • Swiss German • Taita • Taroko • Teso • Tongan • Tsonga • Tswana • Turkish • Turkmen • Ume Sámi • Upper Sorbian • Uzbek • Vietnamese • Vunjo • Walloon • Welsh • Wolastoqey • Wolof • Xhosa • Zulu

Eine offene, warme, markenbewusste serifenlose Schrift.

Eine offene, warme, markenbewusste serifenlose Schrift.

Eine offene, warme, markenbewusste serifenlose Schrift.

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Eine typografische Stimme

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vom Banner bis zum Button.

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Geometrie und Fluss,

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automatisch ausgeglichen.

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Für Menschen gemacht

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Wie das gleichnamige Produkt sind Cal Sans UI, Cal Sans Text und Cal Sans Geo einfach zu verwenden. Jeder gesetzte Vektor sorgt automatisch dafür, dass Geometrie oder Fluss genau richtig für Sie ausbalanciert werden.

Wie das gleichnamige Produkt sind Cal Sans UI, Cal Sans Text und Cal Sans Geo einfach zu verwenden. Jeder gesetzte Vektor sorgt automatisch dafür, dass Geometrie oder Fluss genau richtig für Sie ausbalanciert werden.

D

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Für Leistung entwickelt

Für Leistung entwickelt

Wie gestaltet man erfolgreichen Text? Ein vollständig neu gezeichneter Zeichensatz, optimiert für Tailwinds text‑sm und text‑base. Zunächst werden rund geformte Buchstaben leicht zusammengedrückt, um Platz zu sparen, unterscheiden sich aber dennoch von eckig geformten Buchstaben.

Wie gestaltet man erfolgreichen Text? Ein vollständig neu gezeichneter Zeichensatz, optimiert für Tailwinds text‑sm und text‑base. Zunächst werden rund geformte Buchstaben leicht zusammengedrückt, um Platz zu sparen, unterscheiden sich aber dennoch von eckig geformten Buchstaben.

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Große Öffnungen für gut lesbare Buchstaben

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Der Härtetest für die Lesbarkeit besteht darin, die unvermeidlich schlechten Bedingungen zu simulieren. Dadurch werden die schönen Schriftentwürfe von den nüchtern funktionalen unterschieden. Ich empfehle, sie zu verwischen. Das simuliert schnell bewegte Augen, schwaches Licht, einen weit entfernten Bildschirm oder degenerative Sehbedingungen.

Der Härtetest für die Lesbarkeit besteht darin, die unvermeidlich schlechten Bedingungen zu simulieren. Dadurch werden die schönen Schriftentwürfe von den nüchtern funktionalen unterschieden. Ich empfehle, sie zu verwischen. Das simuliert schnell bewegte Augen, schwaches Licht, einen weit entfernten Bildschirm oder degenerative Sehbedingungen.

acted

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Mach es zu deinem

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Remixe es. Baue darauf auf. Starte dein eigenes. Siehst du etwas, das du ändern würdest? Öffne ein Issue und lass uns darüber sprechen. Die meisten typografischen „Edge Cases“ sind einfach noch unentdeckte Anwendungsfälle.

Remixe es. Baue darauf auf. Starte dein eigenes. Siehst du etwas, das du ändern würdest? Öffne ein Issue und lass uns darüber sprechen. Die meisten typografischen „Edge Cases“ sind einfach noch unentdeckte Anwendungsfälle.

        Für jede Benutzeroberfläche, die es wert ist, entwickelt zu werden

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        Ausgewogene Metriken. Großbuchstaben an Oberlängen angepasst. Vertikale Ausrichtung geteilt mit Inter, Geist, Roboto, Helvetica, SF Pro und Segoe UI. Die Wärme ist neu. Das Fundament ist vertraut. 400 Komponenten, gepflegt von Cal, bereit für alle.

        Ausgewogene Metriken. Großbuchstaben an Oberlängen angepasst. Vertikale Ausrichtung geteilt mit Inter, Geist, Roboto, Helvetica, SF Pro und Segoe UI. Die Wärme ist neu. Das Fundament ist vertraut. 400 Komponenten, gepflegt von Cal, bereit für alle.

        Gewichte

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        Das Staatliches Bauhaus
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        Für jedes Projekt im gesamten Universum

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        Cal Sans UI steht unter der OFL, was bedeutet, dass du es setzen, drucken und überall einbetten kannst, wo immer du möchtest. Kostenlos.

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        OpenType-Funktionen

        OpenType-Funktionen

        Schriftmerkmale oder Varianten, die sich auf unterschiedliche Glyphen in den OpenType-Schriften Cal Sans UI und Cal Sans Text beziehen.

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        ss01 — Einstöckiges „a“

        Fanta

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        ss10 — Futura-Alternativen

        Counter form

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        ss02 — UI „G“

        “Golduck,”

        “Golduck,”

        ss11 — Futura-Alternativen und Ligaturen

        affluent Chai

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        ss10 — Futura-Alternativen

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        Pfeile

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        Cal Sans UI

        Licht

        Das letzte Ziel aller Kunst ist das Bauen! Die Ornamentierung des Bauwerks war einst der Hauptzweck der bildenden Künste, und sie galten als unentbehrliche Teile des großen Bauwerks. Heute existieren sie in selbstzufriedener Absonderung, aus der sie nur durch das zielgerichtete und gemeinsame Wirken aller Handwerker gerettet werden können. Architekten, Maler und Bildhauer müssen eine neue Art des Sehens und Verstehens der zusammengesetzten Natur des Bauwerks lernen, sowohl als Ganzes als auch in seinen Teilen. Ihre Werke werden dann wieder vom Geist der Architektur durchdrungen sein, den sie in der Salonkunst verloren hat. Die Kunstschulen von einst waren unfähig, diese Einheit hervorzubringen — und wie hätten sie es auch können, denn Kunst lässt sich nicht lehren. Sie müssen in die Werkstatt zurückkehren. Diese Welt des bloßen Zeichnens und Malens von Zeichnern und angewandten Künstlern muss endlich eine Welt werden, die baut. Wenn ein junger Mensch, der in sich eine Liebe zum schöpferischen Schaffen spürt, wie früher seine Laufbahn mit dem Erlernen eines Handwerks beginnt, wird der unproduktive „Künstler“ nicht länger dazu verurteilt sein, die unvollkommene Praxis der Kunst auszuüben, weil seine Begabung nun im Handwerk bewahrt ist, wo er zur Vollkommenheit gelangen kann.

        Das letzte Ziel aller Kunst ist das Bauen! Die Ornamentierung des Bauwerks war einst der Hauptzweck der bildenden Künste, und sie galten als unentbehrliche Teile des großen Bauwerks. Heute existieren sie in selbstzufriedener Absonderung, aus der sie nur durch das zielgerichtete und gemeinsame Wirken aller Handwerker gerettet werden können. Architekten, Maler und Bildhauer müssen eine neue Art des Sehens und Verstehens der zusammengesetzten Natur des Bauwerks lernen, sowohl als Ganzes als auch in seinen Teilen. Ihre Werke werden dann wieder vom Geist der Architektur durchdrungen sein, den sie in der Salonkunst verloren hat. Die Kunstschulen von einst waren unfähig, diese Einheit hervorzubringen — und wie hätten sie es auch können, denn Kunst lässt sich nicht lehren. Sie müssen in die Werkstatt zurückkehren. Diese Welt des bloßen Zeichnens und Malens von Zeichnern und angewandten Künstlern muss endlich eine Welt werden, die baut. Wenn ein junger Mensch, der in sich eine Liebe zum schöpferischen Schaffen spürt, wie früher seine Laufbahn mit dem Erlernen eines Handwerks beginnt, wird der unproduktive „Künstler“ nicht länger dazu verurteilt sein, die unvollkommene Praxis der Kunst auszuüben, weil seine Begabung nun im Handwerk bewahrt ist, wo er zur Vollkommenheit gelangen kann.

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        Regulär

        Architekten, Bildhauer, Maler — wir alle müssen zum Handwerk zurückkehren! Denn es gibt so etwas wie „Kunst von Berufs wegen“ nicht. Zwischen dem Künstler und dem Handwerker besteht kein wesentlicher Unterschied. Der Künstler ist ein erhabener Handwerker. Der barmherzige Himmel kann in seltenen Augenblicken der Erleuchtung jenseits des menschlichen Willens zulassen, dass aus den Werken seiner Hand Kunst erblüht, doch die Grundlagen der Meisterschaft sind für jeden Künstler unverzichtbar. Das ist die ursprüngliche Quelle des schöpferischen Entwurfs. So lasst uns also eine neue Zunft der Handwerker schaffen, frei von den spalterischen Standesansprüchen, die einen hochmütigen Graben zwischen Handwerkern und Künstlern aufzurichten versuchten! Lasst uns danach streben, das neue Gebäude der Zukunft zu denken und zu schaffen, das jede Disziplin vereinen wird — Architektur, Bildhauerei und Malerei — und das eines Tages aus den Millionen Händen der Handwerker gen Himmel emporwachsen wird als klares Symbol eines kommenden neuen Glaubens. Die Kunstschulen von einst waren außerstande, diese Einheit hervorzubringen — und wie hätten sie es auch können, denn Kunst lässt sich nicht lehren. Sie müssen in die Werkstatt zurückkehren. Diese Welt des bloßen Zeichnens und Malens von Zeichnern und Gebrauchskünstlern muss endlich zu einer Welt werden, die baut.

        Architekten, Bildhauer, Maler — wir alle müssen zum Handwerk zurückkehren! Denn es gibt so etwas wie „Kunst von Berufs wegen“ nicht. Zwischen dem Künstler und dem Handwerker besteht kein wesentlicher Unterschied. Der Künstler ist ein erhabener Handwerker. Der barmherzige Himmel kann in seltenen Augenblicken der Erleuchtung jenseits des menschlichen Willens zulassen, dass aus den Werken seiner Hand Kunst erblüht, doch die Grundlagen der Meisterschaft sind für jeden Künstler unverzichtbar. Das ist die ursprüngliche Quelle des schöpferischen Entwurfs. So lasst uns also eine neue Zunft der Handwerker schaffen, frei von den spalterischen Standesansprüchen, die einen hochmütigen Graben zwischen Handwerkern und Künstlern aufzurichten versuchten! Lasst uns danach streben, das neue Gebäude der Zukunft zu denken und zu schaffen, das jede Disziplin vereinen wird — Architektur, Bildhauerei und Malerei — und das eines Tages aus den Millionen Händen der Handwerker gen Himmel emporwachsen wird als klares Symbol eines kommenden neuen Glaubens. Die Kunstschulen von einst waren außerstande, diese Einheit hervorzubringen — und wie hätten sie es auch können, denn Kunst lässt sich nicht lehren. Sie müssen in die Werkstatt zurückkehren. Diese Welt des bloßen Zeichnens und Malens von Zeichnern und Gebrauchskünstlern muss endlich zu einer Welt werden, die baut.

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        Mittel

        Als der Schatten der Jalousie auf den Vorhängen erschien, war es zwischen sieben und acht Uhr, und dann war ich wieder rechtzeitig dran, hörte die Uhr. Sie gehörte Großvater, und als Vater sie mir gab, sagte er: Quentin, ich gebe dir das Mausoleum aller Hoffnung und allen Verlangens; es ist ziemlich schmerzlich treffend, dass du es benutzen wirst, um den reducto absurdum aller menschlichen Erfahrung zu gewinnen, der sich deinen individuellen Bedürfnissen nicht besser anpasst als den seinen oder denen seines Vaters. Ich gebe sie dir nicht, damit du dich an die Zeit erinnerst, sondern damit du sie jetzt und dann für einen Augenblick vergisst und nicht all deinen Atem darauf verwendest, sie zu besiegen. Denn keine Schlacht wird je gewonnen, sagte er. Sie werden nicht einmal geschlagen. Das Feld offenbart dem Menschen nur seine eigene Torheit und Verzweiflung, und der Sieg ist eine Illusion von Philosophen und Narren. Sie stand an die Kragenbox gelehnt, und ich lag da und lauschte ihr. Hörte sie, das heißt. Ich glaube nicht, dass irgendjemand jemals absichtlich auf eine Uhr oder einen Zeitmesser lauscht. Das muss man auch nicht. Man kann eine lange Zeit lang für das Geräusch blind sein, dann kann es in einer Sekunde des Taktens im Geist ununterbrochen den langen, abnehmenden Zug der Zeit entstehen lassen, den man nicht gehört hat. Wie Vater sagte, die langen und einsamen Lichtstrahlen hinunter, könnte man Jesus wandeln sehen, sozusagen. Und der gute heilige Franziskus, der sagte: Kleine Schwester Tod, die nie eine Schwester hatte.

        Als der Schatten der Jalousie auf den Vorhängen erschien, war es zwischen sieben und acht Uhr, und dann war ich wieder rechtzeitig dran, hörte die Uhr. Sie gehörte Großvater, und als Vater sie mir gab, sagte er: Quentin, ich gebe dir das Mausoleum aller Hoffnung und allen Verlangens; es ist ziemlich schmerzlich treffend, dass du es benutzen wirst, um den reducto absurdum aller menschlichen Erfahrung zu gewinnen, der sich deinen individuellen Bedürfnissen nicht besser anpasst als den seinen oder denen seines Vaters. Ich gebe sie dir nicht, damit du dich an die Zeit erinnerst, sondern damit du sie jetzt und dann für einen Augenblick vergisst und nicht all deinen Atem darauf verwendest, sie zu besiegen. Denn keine Schlacht wird je gewonnen, sagte er. Sie werden nicht einmal geschlagen. Das Feld offenbart dem Menschen nur seine eigene Torheit und Verzweiflung, und der Sieg ist eine Illusion von Philosophen und Narren. Sie stand an die Kragenbox gelehnt, und ich lag da und lauschte ihr. Hörte sie, das heißt. Ich glaube nicht, dass irgendjemand jemals absichtlich auf eine Uhr oder einen Zeitmesser lauscht. Das muss man auch nicht. Man kann eine lange Zeit lang für das Geräusch blind sein, dann kann es in einer Sekunde des Taktens im Geist ununterbrochen den langen, abnehmenden Zug der Zeit entstehen lassen, den man nicht gehört hat. Wie Vater sagte, die langen und einsamen Lichtstrahlen hinunter, könnte man Jesus wandeln sehen, sozusagen. Und der gute heilige Franziskus, der sagte: Kleine Schwester Tod, die nie eine Schwester hatte.

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        Halbfett

        Ein Schrei fährt über den Himmel. Es ist schon früher geschehen, aber jetzt gibt es nichts, womit man es vergleichen könnte. Es ist zu spät. Die Evakuierung geht zwar weiter, aber es ist alles Theater. In den Waggons gibt es kein Licht. Nirgendwo Licht. Über ihm erheben sich Träger, alt wie eine eiserne Königin, und irgendwo weit darüber Glas, das das Tageslicht durchlassen würde. Doch es ist Nacht. Er fürchtet, wie das Glas fallen wird – bald – es wird ein Spektakel sein: der Sturz eines Kristallpalasts. Aber wenn er in völliger Verdunkelung herabkommt, ohne auch nur einen Lichtschimmer, dann nur mit gewaltigem, unsichtbarem Krachen. Im Waggon, der auf mehreren Ebenen gebaut ist, sitzt er in samtiger Dunkelheit, ohne etwas zu rauchen, und spürt, wie Metall, näher und ferner, reibt und sich verbindet, wie Dampf in kleinen Stößen entweicht, eine Vibration im Rahmen des Waggons, ein Schwebezustand, eine Unruhe, all die anderen ringsum zusammengedrängt, Schwache, Schafe zweiter Klasse, vom Glück und von der Zeit verlassen: Betrunkene, alte Veteranen, noch immer unter Schock von Munition, die seit 20 Jahren veraltet ist, Gauner in Stadtkleidung, Gestrandete, erschöpfte Frauen mit mehr Kindern, als es scheint, als könnten sie irgendwem gehören, zwischen all den übrigen Dingen aufgestapelt, die zur Rettung hinausgebracht werden sollen. Nur die näheren Gesichter sind für alle sichtbar, und auch dann nur als halbverspiegelte Bilder in einem Sucher, grünlich verfärbte VIP-Gesichter, erinnert hinter kugelsicheren Fenstern, die mit hoher Geschwindigkeit durch die Stadt rasen

        Ein Schrei fährt über den Himmel. Es ist schon früher geschehen, aber jetzt gibt es nichts, womit man es vergleichen könnte. Es ist zu spät. Die Evakuierung geht zwar weiter, aber es ist alles Theater. In den Waggons gibt es kein Licht. Nirgendwo Licht. Über ihm erheben sich Träger, alt wie eine eiserne Königin, und irgendwo weit darüber Glas, das das Tageslicht durchlassen würde. Doch es ist Nacht. Er fürchtet, wie das Glas fallen wird – bald – es wird ein Spektakel sein: der Sturz eines Kristallpalasts. Aber wenn er in völliger Verdunkelung herabkommt, ohne auch nur einen Lichtschimmer, dann nur mit gewaltigem, unsichtbarem Krachen. Im Waggon, der auf mehreren Ebenen gebaut ist, sitzt er in samtiger Dunkelheit, ohne etwas zu rauchen, und spürt, wie Metall, näher und ferner, reibt und sich verbindet, wie Dampf in kleinen Stößen entweicht, eine Vibration im Rahmen des Waggons, ein Schwebezustand, eine Unruhe, all die anderen ringsum zusammengedrängt, Schwache, Schafe zweiter Klasse, vom Glück und von der Zeit verlassen: Betrunkene, alte Veteranen, noch immer unter Schock von Munition, die seit 20 Jahren veraltet ist, Gauner in Stadtkleidung, Gestrandete, erschöpfte Frauen mit mehr Kindern, als es scheint, als könnten sie irgendwem gehören, zwischen all den übrigen Dingen aufgestapelt, die zur Rettung hinausgebracht werden sollen. Nur die näheren Gesichter sind für alle sichtbar, und auch dann nur als halbverspiegelte Bilder in einem Sucher, grünlich verfärbte VIP-Gesichter, erinnert hinter kugelsicheren Fenstern, die mit hoher Geschwindigkeit durch die Stadt rasen

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        Fett

        Es war die beste aller Zeiten, es war die schlimmste aller Zeiten, es war das Zeitalter der Weisheit, es war das Zeitalter der Torheit, es war die Epoche des Glaubens, es war die Epoche des Unglaubens, es war die Jahreszeit des Lichts, es war die Jahreszeit der Dunkelheit, es war der Frühling der Hoffnung, es war der Winter der Verzweiflung, wir hatten alles vor uns, wir hatten nichts vor uns, wir gingen alle geradewegs gen Himmel, wir gingen alle geradewegs in die andere Richtung — kurz gesagt, die Epoche war der gegenwärtigen Epoche so ähnlich, dass einige ihrer lautesten Autoritäten darauf bestanden, sie müsse, zum Guten oder zum Schlechten, nur im höchsten Grad der Vergleichung aufgenommen werden. Es saßen ein König mit einem großen Kiefer und eine Königin mit einem schlichten Gesicht auf dem Thron von England; es saßen ein König mit einem großen Kiefer und eine Königin mit einem schönen Gesicht auf dem Thron von Frankreich. In beiden Ländern war den Herren der staatlichen Pfründen von Brot und Fisch so klar wie Kristall, dass die Dinge im Allgemeinen für immer geregelt seien.

        Es war die beste aller Zeiten, es war die schlimmste aller Zeiten, es war das Zeitalter der Weisheit, es war das Zeitalter der Torheit, es war die Epoche des Glaubens, es war die Epoche des Unglaubens, es war die Jahreszeit des Lichts, es war die Jahreszeit der Dunkelheit, es war der Frühling der Hoffnung, es war der Winter der Verzweiflung, wir hatten alles vor uns, wir hatten nichts vor uns, wir gingen alle geradewegs gen Himmel, wir gingen alle geradewegs in die andere Richtung — kurz gesagt, die Epoche war der gegenwärtigen Epoche so ähnlich, dass einige ihrer lautesten Autoritäten darauf bestanden, sie müsse, zum Guten oder zum Schlechten, nur im höchsten Grad der Vergleichung aufgenommen werden. Es saßen ein König mit einem großen Kiefer und eine Königin mit einem schlichten Gesicht auf dem Thron von England; es saßen ein König mit einem großen Kiefer und eine Königin mit einem schönen Gesicht auf dem Thron von Frankreich. In beiden Ländern war den Herren der staatlichen Pfründen von Brot und Fisch so klar wie Kristall, dass die Dinge im Allgemeinen für immer geregelt seien.

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        Licht

        Textmodus

        Das letzte Ziel aller Kunst ist das Bauen! Die Ornamentierung des Bauwerks war einst der Hauptzweck der bildenden Künste, und sie galten als unentbehrliche Teile des großen Bauwerks. Heute existieren sie in selbstzufriedener Absonderung, aus der sie nur durch das zielgerichtete und gemeinsame Wirken aller Handwerker gerettet werden können. Architekten, Maler und Bildhauer müssen eine neue Art des Sehens und Verstehens der zusammengesetzten Natur des Bauwerks lernen, sowohl als Ganzes als auch in seinen Teilen. Ihre Werke werden dann wieder vom Geist der Architektur durchdrungen sein, den sie in der Salonkunst verloren hat. Die Kunstschulen von einst waren unfähig, diese Einheit hervorzubringen — und wie hätten sie es auch können, denn Kunst lässt sich nicht lehren. Sie müssen in die Werkstatt zurückkehren. Diese Welt des bloßen Zeichnens und Malens von Zeichnern und angewandten Künstlern muss endlich eine Welt werden, die baut. Wenn ein junger Mensch, der in sich eine Liebe zum schöpferischen Schaffen spürt, wie früher seine Laufbahn mit dem Erlernen eines Handwerks beginnt, wird der unproduktive „Künstler“ nicht länger dazu verurteilt sein, die unvollkommene Praxis der Kunst auszuüben, weil seine Begabung nun im Handwerk bewahrt ist, wo er zur Vollkommenheit gelangen kann.

        Das letzte Ziel aller Kunst ist das Bauen! Die Ornamentierung des Bauwerks war einst der Hauptzweck der bildenden Künste, und sie galten als unentbehrliche Teile des großen Bauwerks. Heute existieren sie in selbstzufriedener Absonderung, aus der sie nur durch das zielgerichtete und gemeinsame Wirken aller Handwerker gerettet werden können. Architekten, Maler und Bildhauer müssen eine neue Art des Sehens und Verstehens der zusammengesetzten Natur des Bauwerks lernen, sowohl als Ganzes als auch in seinen Teilen. Ihre Werke werden dann wieder vom Geist der Architektur durchdrungen sein, den sie in der Salonkunst verloren hat. Die Kunstschulen von einst waren unfähig, diese Einheit hervorzubringen — und wie hätten sie es auch können, denn Kunst lässt sich nicht lehren. Sie müssen in die Werkstatt zurückkehren. Diese Welt des bloßen Zeichnens und Malens von Zeichnern und angewandten Künstlern muss endlich eine Welt werden, die baut. Wenn ein junger Mensch, der in sich eine Liebe zum schöpferischen Schaffen spürt, wie früher seine Laufbahn mit dem Erlernen eines Handwerks beginnt, wird der unproduktive „Künstler“ nicht länger dazu verurteilt sein, die unvollkommene Praxis der Kunst auszuüben, weil seine Begabung nun im Handwerk bewahrt ist, wo er zur Vollkommenheit gelangen kann.

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        Regulär

        Textmodus

        Architekten, Bildhauer, Maler — wir alle müssen zur handwerklichen Arbeit zurückkehren! Denn so etwas wie »Kunst als Beruf« gibt es nicht. Zwischen dem Künstler und dem Handwerker besteht kein wesentlicher Unterschied. Der Künstler ist ein erhöhter Handwerker. Der barmherzige Himmel mag in seltenen Augenblicken der Erleuchtung jenseits des menschlichen Willens zulassen, dass Kunst aus den Werken seiner Hand erblüht; doch die Grundlagen der Meisterschaft sind für jeden Künstler unverzichtbar. Dies ist die ursprüngliche Quelle des schöpferischen Gestaltens. So lasst uns denn eine neue Zunft der Handwerker schaffen, frei von den spalterischen Standesdünkeln, die einen hochmütigen Wall zwischen Handwerkern und Künstlern zu errichten suchten! Lasst uns danach streben, das neue Gebäude der Zukunft zu erdenken und zu schaffen, das jede Disziplin vereint — Architektur, Bildhauerei und Malerei — und das eines Tages aus den Millionen Händen der Handwerker gen Himmel wachsen wird als klares Symbol eines neuen Glaubens, der da kommen soll. Die Kunstschulen der alten Zeit waren unfähig, diese Einheit hervorzubringen — und wie hätten sie es auch können, da Kunst nicht gelehrt werden kann. Sie müssen in die Werkstatt zurückkehren. Diese Welt des bloßen Zeichnens und Malens von Zeichnern und angewandten Künstlern muss endlich eine Welt werden, die baut. Wenn ein junger Mensch, der in sich die Liebe zum Schaffen spürt, seine Laufbahn, wie früher, mit dem Erlernen eines Handwerks beginnt, dann wird der unproduktive »Künstler« nicht länger zur unvollkommenen Ausübung der Kunst verurteilt sein, weil sein Können nun im Handwerk bewahrt ist, wo er zur Meisterschaft gelangen kann.

        Architekten, Bildhauer, Maler — wir alle müssen zur handwerklichen Arbeit zurückkehren! Denn so etwas wie »Kunst als Beruf« gibt es nicht. Zwischen dem Künstler und dem Handwerker besteht kein wesentlicher Unterschied. Der Künstler ist ein erhöhter Handwerker. Der barmherzige Himmel mag in seltenen Augenblicken der Erleuchtung jenseits des menschlichen Willens zulassen, dass Kunst aus den Werken seiner Hand erblüht; doch die Grundlagen der Meisterschaft sind für jeden Künstler unverzichtbar. Dies ist die ursprüngliche Quelle des schöpferischen Gestaltens. So lasst uns denn eine neue Zunft der Handwerker schaffen, frei von den spalterischen Standesdünkeln, die einen hochmütigen Wall zwischen Handwerkern und Künstlern zu errichten suchten! Lasst uns danach streben, das neue Gebäude der Zukunft zu erdenken und zu schaffen, das jede Disziplin vereint — Architektur, Bildhauerei und Malerei — und das eines Tages aus den Millionen Händen der Handwerker gen Himmel wachsen wird als klares Symbol eines neuen Glaubens, der da kommen soll. Die Kunstschulen der alten Zeit waren unfähig, diese Einheit hervorzubringen — und wie hätten sie es auch können, da Kunst nicht gelehrt werden kann. Sie müssen in die Werkstatt zurückkehren. Diese Welt des bloßen Zeichnens und Malens von Zeichnern und angewandten Künstlern muss endlich eine Welt werden, die baut. Wenn ein junger Mensch, der in sich die Liebe zum Schaffen spürt, seine Laufbahn, wie früher, mit dem Erlernen eines Handwerks beginnt, dann wird der unproduktive »Künstler« nicht länger zur unvollkommenen Ausübung der Kunst verurteilt sein, weil sein Können nun im Handwerk bewahrt ist, wo er zur Meisterschaft gelangen kann.

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        Mittel

        Textmodus

        Als der Schatten der Jalousie auf den Vorhängen erschien, war es zwischen sieben und acht Uhr, und dann war ich wieder rechtzeitig dran, hörte die Uhr. Sie gehörte Großvater, und als Vater sie mir gab, sagte er: Quentin, ich gebe dir das Mausoleum aller Hoffnung und allen Verlangens; es ist ziemlich schmerzlich treffend, dass du es benutzen wirst, um den reducto absurdum aller menschlichen Erfahrung zu gewinnen, der sich deinen individuellen Bedürfnissen nicht besser anpasst als den seinen oder denen seines Vaters. Ich gebe sie dir nicht, damit du dich an die Zeit erinnerst, sondern damit du sie jetzt und dann für einen Augenblick vergisst und nicht all deinen Atem darauf verwendest, sie zu besiegen. Denn keine Schlacht wird je gewonnen, sagte er. Sie werden nicht einmal geschlagen. Das Feld offenbart dem Menschen nur seine eigene Torheit und Verzweiflung, und der Sieg ist eine Illusion von Philosophen und Narren. Sie stand an die Kragenbox gelehnt, und ich lag da und lauschte ihr. Hörte sie, das heißt. Ich glaube nicht, dass irgendjemand jemals absichtlich auf eine Uhr oder einen Zeitmesser lauscht. Das muss man auch nicht. Man kann eine lange Zeit lang für das Geräusch blind sein, dann kann es in einer Sekunde des Taktens im Geist ununterbrochen den langen, abnehmenden Zug der Zeit entstehen lassen, den man nicht gehört hat. Wie Vater sagte, die langen und einsamen Lichtstrahlen hinunter, könnte man Jesus wandeln sehen, sozusagen. Und der gute heilige Franziskus, der sagte: Kleine Schwester Tod, die nie eine Schwester hatte.

        Als der Schatten der Jalousie auf den Vorhängen erschien, war es zwischen sieben und acht Uhr, und dann war ich wieder rechtzeitig dran, hörte die Uhr. Sie gehörte Großvater, und als Vater sie mir gab, sagte er: Quentin, ich gebe dir das Mausoleum aller Hoffnung und allen Verlangens; es ist ziemlich schmerzlich treffend, dass du es benutzen wirst, um den reducto absurdum aller menschlichen Erfahrung zu gewinnen, der sich deinen individuellen Bedürfnissen nicht besser anpasst als den seinen oder denen seines Vaters. Ich gebe sie dir nicht, damit du dich an die Zeit erinnerst, sondern damit du sie jetzt und dann für einen Augenblick vergisst und nicht all deinen Atem darauf verwendest, sie zu besiegen. Denn keine Schlacht wird je gewonnen, sagte er. Sie werden nicht einmal geschlagen. Das Feld offenbart dem Menschen nur seine eigene Torheit und Verzweiflung, und der Sieg ist eine Illusion von Philosophen und Narren. Sie stand an die Kragenbox gelehnt, und ich lag da und lauschte ihr. Hörte sie, das heißt. Ich glaube nicht, dass irgendjemand jemals absichtlich auf eine Uhr oder einen Zeitmesser lauscht. Das muss man auch nicht. Man kann eine lange Zeit lang für das Geräusch blind sein, dann kann es in einer Sekunde des Taktens im Geist ununterbrochen den langen, abnehmenden Zug der Zeit entstehen lassen, den man nicht gehört hat. Wie Vater sagte, die langen und einsamen Lichtstrahlen hinunter, könnte man Jesus wandeln sehen, sozusagen. Und der gute heilige Franziskus, der sagte: Kleine Schwester Tod, die nie eine Schwester hatte.

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        Ein Schrei fährt über den Himmel. Es ist schon früher geschehen, doch jetzt gibt es nichts, womit man es vergleichen könnte. Es ist zu spät. Die Evakuierung läuft noch, aber das ist alles Theater. In den Waggons gibt es kein Licht. Nirgendwo Licht. Über ihm ragen Träger auf, alt wie eine eiserne Königin, und irgendwo weit darüber Glas, das das Tageslicht durchlassen würde. Aber es ist Nacht. Er fürchtet sich davor, wie das Glas fallen wird – bald – es wird ein Spektakel sein: der Fall eines Kristallpalasts. Doch wenn es in völliger Verdunkelung herabkommt, ohne auch nur einen Lichtschimmer, dann nur ein gewaltiges, unsichtbares Krachen. Im Wagen, der über mehrere Ebenen gebaut ist, sitzt er in samtiger Dunkelheit, ohne etwas zu rauchen, und spürt, wie Metall nah und fern aneinanderreibt und sich verbindet, wie Dampf in Stößen entweicht, eine Vibration im Rahmen des Wagens, ein Schweben, eine Unruhe, all die anderen dicht um ihn gedrängt, Schwächlinge, Schafe zweiter Wahl, alle vom Pech und von der Zeit verlassen: Betrunkene, alte Veteranen, die noch immer unter dem Schock von Geschützen stehen, die seit 20 Jahren veraltet sind, Gauner in Stadtkleidung, heruntergekommene Gestalten, erschöpfte Frauen mit mehr Kindern, als einem Menschen überhaupt gehören können, aufgestapelt zwischen all den übrigen Dingen, die zum Heil hinausgeschafft werden sollen.

        Ein Schrei fährt über den Himmel. Es ist schon früher geschehen, doch jetzt gibt es nichts, womit man es vergleichen könnte. Es ist zu spät. Die Evakuierung läuft noch, aber das ist alles Theater. In den Waggons gibt es kein Licht. Nirgendwo Licht. Über ihm ragen Träger auf, alt wie eine eiserne Königin, und irgendwo weit darüber Glas, das das Tageslicht durchlassen würde. Aber es ist Nacht. Er fürchtet sich davor, wie das Glas fallen wird – bald – es wird ein Spektakel sein: der Fall eines Kristallpalasts. Doch wenn es in völliger Verdunkelung herabkommt, ohne auch nur einen Lichtschimmer, dann nur ein gewaltiges, unsichtbares Krachen. Im Wagen, der über mehrere Ebenen gebaut ist, sitzt er in samtiger Dunkelheit, ohne etwas zu rauchen, und spürt, wie Metall nah und fern aneinanderreibt und sich verbindet, wie Dampf in Stößen entweicht, eine Vibration im Rahmen des Wagens, ein Schweben, eine Unruhe, all die anderen dicht um ihn gedrängt, Schwächlinge, Schafe zweiter Wahl, alle vom Pech und von der Zeit verlassen: Betrunkene, alte Veteranen, die noch immer unter dem Schock von Geschützen stehen, die seit 20 Jahren veraltet sind, Gauner in Stadtkleidung, heruntergekommene Gestalten, erschöpfte Frauen mit mehr Kindern, als einem Menschen überhaupt gehören können, aufgestapelt zwischen all den übrigen Dingen, die zum Heil hinausgeschafft werden sollen.

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        Fett

        Textmodus

        Es war im Jahre des Herrn eintausendsiebenhundertfünfundsiebzig. Geistige Offenbarungen waren England in jenem begünstigten Zeitalter ebenso vergönnt wie in diesem. Mrs. Southcott hatte kürzlich ihren fünfundzwanzigsten seligen Geburtstag erreicht, deren erhabenes Erscheinen von einem prophetischen Gemeinen der Life Guards verkündet worden war, indem er bekanntgab, es seien Vorbereitungen zum Verschlingen von London und Westminster getroffen. Selbst der Geist von Cock Lane war erst seit einem guten Dutzend Jahren zur Ruhe gelegt, nachdem er seine Botschaften angeklopft hatte, so wie die Geister eben des vorangegangenen Jahres (auf übernatürliche Weise an Originalität arm) die ihren angeklopft hatten. Bloße Botschaften im weltlichen Lauf der Dinge waren jüngst an die englische Krone und das englische Volk gelangt, von einem Kongress britischer Untertanen in Amerika; und was seltsam zu berichten ist, sie haben sich als für das Menschengeschlecht wichtiger erwiesen als jede Mitteilung, die je durch irgendeines der Küken des Cock-Lane-Geschlechts empfangen worden war.

        Es war im Jahre des Herrn eintausendsiebenhundertfünfundsiebzig. Geistige Offenbarungen waren England in jenem begünstigten Zeitalter ebenso vergönnt wie in diesem. Mrs. Southcott hatte kürzlich ihren fünfundzwanzigsten seligen Geburtstag erreicht, deren erhabenes Erscheinen von einem prophetischen Gemeinen der Life Guards verkündet worden war, indem er bekanntgab, es seien Vorbereitungen zum Verschlingen von London und Westminster getroffen. Selbst der Geist von Cock Lane war erst seit einem guten Dutzend Jahren zur Ruhe gelegt, nachdem er seine Botschaften angeklopft hatte, so wie die Geister eben des vorangegangenen Jahres (auf übernatürliche Weise an Originalität arm) die ihren angeklopft hatten. Bloße Botschaften im weltlichen Lauf der Dinge waren jüngst an die englische Krone und das englische Volk gelangt, von einem Kongress britischer Untertanen in Amerika; und was seltsam zu berichten ist, sie haben sich als für das Menschengeschlecht wichtiger erwiesen als jede Mitteilung, die je durch irgendeines der Küken des Cock-Lane-Geschlechts empfangen worden war.

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        Licht

        GEO-Modus

        Mrs. Dalloway sagte, sie werde die Blumen selbst kaufen. Denn Lucy hatte alle Hände voll zu tun. Die Türen würden aus den Angeln gehoben werden; Rumpelmayers Leute kamen. Und dann, dachte Clarissa Dalloway, was für ein Morgen — frisch, als wäre er für Kinder an einem Strand ausgegeben worden. Was für ein Spaß! Was für ein Sprung! Denn so hatte es ihr immer geschienen, wenn sie mit einem kleinen Quietschen der Angeln, das sie jetzt hören konnte, die französischen Fenster aufgestoßen und sich bei Bourton in die freie Luft gestürzt hatte. Wie frisch, wie ruhig, stiller natürlich als dieser hier, war die Luft am frühen Morgen; wie das Anschlagen einer Welle; der Kuss einer Welle; kalt und scharf und doch (für ein achtzehnjähriges Mädchen, wie sie damals war) feierlich, während sie dort am offenen Fenster stand und das Gefühl hatte, dass etwas Schreckliches im Begriff war zu geschehen; auf die Blumen blickend, auf die Bäume, aus denen der Rauch sich wand, und die Krähen, die aufstiegen und wieder fielen; stehend und blickend, bis Peter Walsh sagte: „Nachsinnen zwischen dem Gemüse?“ — war das so? — „Ich ziehe Männer dem Blumenkohl vor“ — war das so?

        Mrs. Dalloway sagte, sie werde die Blumen selbst kaufen. Denn Lucy hatte alle Hände voll zu tun. Die Türen würden aus den Angeln gehoben werden; Rumpelmayers Leute kamen. Und dann, dachte Clarissa Dalloway, was für ein Morgen — frisch, als wäre er für Kinder an einem Strand ausgegeben worden. Was für ein Spaß! Was für ein Sprung! Denn so hatte es ihr immer geschienen, wenn sie mit einem kleinen Quietschen der Angeln, das sie jetzt hören konnte, die französischen Fenster aufgestoßen und sich bei Bourton in die freie Luft gestürzt hatte. Wie frisch, wie ruhig, stiller natürlich als dieser hier, war die Luft am frühen Morgen; wie das Anschlagen einer Welle; der Kuss einer Welle; kalt und scharf und doch (für ein achtzehnjähriges Mädchen, wie sie damals war) feierlich, während sie dort am offenen Fenster stand und das Gefühl hatte, dass etwas Schreckliches im Begriff war zu geschehen; auf die Blumen blickend, auf die Bäume, aus denen der Rauch sich wand, und die Krähen, die aufstiegen und wieder fielen; stehend und blickend, bis Peter Walsh sagte: „Nachsinnen zwischen dem Gemüse?“ — war das so? — „Ich ziehe Männer dem Blumenkohl vor“ — war das so?

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        Regulär

        GEO-Modus

        Das Staatliche Bauhaus in Weimar ist durch die Vereinigung der ehemaligen Großherzoglich Sächsischen Hochschule für Bildende Kunst mit der ehemaligen Großherzoglich Sächsischen Kunstgewerbeschule unter Neuangliederung einer Abteilung für Baukunst entstanden. Das Bauhaus erstrebt die Sammlung alles künstlerischen Schaffens zur Einheit, die Wiedervereinigung aller Werke künstlerischer Disziplinen — Bildhauerei, Malerei, Kunstgewerbe und Handwerk — zu einer neuen Baukunst als deren unablösliche Bestandteile. Das letzte, wenn auch ferne Ziel des Bauhauses ist das Einheitskunstwerk — der große Bau —, in dem es keine Grenze gibt zwischen monumentaler und dekorativer Kunst.

        Das Staatliche Bauhaus in Weimar ist durch die Vereinigung der ehemaligen Großherzoglich Sächsischen Hochschule für Bildende Kunst mit der ehemaligen Großherzoglich Sächsischen Kunstgewerbeschule unter Neuangliederung einer Abteilung für Baukunst entstanden. Das Bauhaus erstrebt die Sammlung alles künstlerischen Schaffens zur Einheit, die Wiedervereinigung aller Werke künstlerischer Disziplinen — Bildhauerei, Malerei, Kunstgewerbe und Handwerk — zu einer neuen Baukunst als deren unablösliche Bestandteile. Das letzte, wenn auch ferne Ziel des Bauhauses ist das Einheitskunstwerk — der große Bau —, in dem es keine Grenze gibt zwischen monumentaler und dekorativer Kunst.

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        GEO-Modus

        Als der Schatten der Jalousie auf den Vorhängen erschien, war es zwischen sieben und acht Uhr, und dann war ich wieder rechtzeitig dran, hörte die Uhr. Sie gehörte Großvater, und als Vater sie mir gab, sagte er: Quentin, ich gebe dir das Mausoleum aller Hoffnung und allen Verlangens; es ist ziemlich schmerzlich treffend, dass du es benutzen wirst, um den reducto absurdum aller menschlichen Erfahrung zu gewinnen, der sich deinen individuellen Bedürfnissen nicht besser anpasst als den seinen oder denen seines Vaters. Ich gebe sie dir nicht, damit du dich an die Zeit erinnerst, sondern damit du sie jetzt und dann für einen Augenblick vergisst und nicht all deinen Atem darauf verwendest, sie zu besiegen. Denn keine Schlacht wird je gewonnen, sagte er. Sie werden nicht einmal geschlagen. Das Feld offenbart dem Menschen nur seine eigene Torheit und Verzweiflung, und der Sieg ist eine Illusion von Philosophen und Narren. Sie stand an die Kragenbox gelehnt, und ich lag da und lauschte ihr. Hörte sie, das heißt. Ich glaube nicht, dass irgendjemand jemals absichtlich auf eine Uhr oder einen Zeitmesser lauscht. Das muss man auch nicht. Man kann eine lange Zeit lang für das Geräusch blind sein, dann kann es in einer Sekunde des Taktens im Geist ununterbrochen den langen, abnehmenden Zug der Zeit entstehen lassen, den man nicht gehört hat. Wie Vater sagte, die langen und einsamen Lichtstrahlen hinunter, könnte man Jesus wandeln sehen, sozusagen. Und der gute heilige Franziskus, der sagte: Kleine Schwester Tod, die nie eine Schwester hatte.

        Als der Schatten der Jalousie auf den Vorhängen erschien, war es zwischen sieben und acht Uhr, und dann war ich wieder rechtzeitig dran, hörte die Uhr. Sie gehörte Großvater, und als Vater sie mir gab, sagte er: Quentin, ich gebe dir das Mausoleum aller Hoffnung und allen Verlangens; es ist ziemlich schmerzlich treffend, dass du es benutzen wirst, um den reducto absurdum aller menschlichen Erfahrung zu gewinnen, der sich deinen individuellen Bedürfnissen nicht besser anpasst als den seinen oder denen seines Vaters. Ich gebe sie dir nicht, damit du dich an die Zeit erinnerst, sondern damit du sie jetzt und dann für einen Augenblick vergisst und nicht all deinen Atem darauf verwendest, sie zu besiegen. Denn keine Schlacht wird je gewonnen, sagte er. Sie werden nicht einmal geschlagen. Das Feld offenbart dem Menschen nur seine eigene Torheit und Verzweiflung, und der Sieg ist eine Illusion von Philosophen und Narren. Sie stand an die Kragenbox gelehnt, und ich lag da und lauschte ihr. Hörte sie, das heißt. Ich glaube nicht, dass irgendjemand jemals absichtlich auf eine Uhr oder einen Zeitmesser lauscht. Das muss man auch nicht. Man kann eine lange Zeit lang für das Geräusch blind sein, dann kann es in einer Sekunde des Taktens im Geist ununterbrochen den langen, abnehmenden Zug der Zeit entstehen lassen, den man nicht gehört hat. Wie Vater sagte, die langen und einsamen Lichtstrahlen hinunter, könnte man Jesus wandeln sehen, sozusagen. Und der gute heilige Franziskus, der sagte: Kleine Schwester Tod, die nie eine Schwester hatte.

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        Kunst entsteht oberhalb aller Methoden, sie ist an sich nicht lehrbar, wohl aber das Handwerk. Architekten, Maler und Bildhauer sind Handwerker im ursprünglichen Sinn des Wortes; deshalb wird als unerlässliche Grundlage für alles bildnerische Schaffen eine gründliche handwerkliche Ausbildung aller Studierenden in Werkstätten und an Probe- und Arbeitsplätzen gefordert. Die eigenen Werkstätten sollen nach und nach ausgebaut und mit fremden Werkstätten Lehrverträge abgeschlossen werden. Die Schule ist die Dienerin der Werkstatt, sie wird eines Tages in ihr aufgehen. Deshalb nicht Lehrer und Schüler im Bauhaus, sondern Meister, Gesellen und Lehrlinge.

        Kunst entsteht oberhalb aller Methoden, sie ist an sich nicht lehrbar, wohl aber das Handwerk. Architekten, Maler und Bildhauer sind Handwerker im ursprünglichen Sinn des Wortes; deshalb wird als unerlässliche Grundlage für alles bildnerische Schaffen eine gründliche handwerkliche Ausbildung aller Studierenden in Werkstätten und an Probe- und Arbeitsplätzen gefordert. Die eigenen Werkstätten sollen nach und nach ausgebaut und mit fremden Werkstätten Lehrverträge abgeschlossen werden. Die Schule ist die Dienerin der Werkstatt, sie wird eines Tages in ihr aufgehen. Deshalb nicht Lehrer und Schüler im Bauhaus, sondern Meister, Gesellen und Lehrlinge.

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        Frankreich, im Ganzen in geistlichen Dingen weniger begünstigt als seine Schwester von Schild und Dreizack, rollte mit außerordentlicher Glätte den Berg hinab, machte Papiergeld und gab es aus. Unter der Leitung seiner christlichen Hirten vergnügte es sich außerdem mit solchen menschenfreundlichen Taten wie der Verurteilung eines Jünglings, dem die Hände abgeschlagen, die Zunge mit Zangen herausgerissen und der Leib lebendig verbrannt werden sollte, weil er nicht im Regen niedergekniet war, um einer schmutzigen Mönchsprozession Ehre zu erweisen, die in seinem Blickfeld in einer Entfernung von etwa fünfzig oder sechzig Yards vorüberzog. Es ist gut möglich, dass es, in den Wäldern Frankreichs und Norwegens verwurzelt, damals schon wachsende Bäume gab, als jener Leidende zu Tode gebracht wurde, bereits vom Holzhauer, dem Schicksal, bezeichnet, einst herabzukommen und zu Brettern gesägt zu werden, um ein gewisses bewegliches Gestell mit einem Sack und einem Messer darin zu bilden, furchtbar in der Geschichte. Es ist gut möglich, dass in den rauen Nebengebäuden mancher Pflüger der schweren Ländereien bei Paris an eben jenem Tag vor dem Wetter geschützt grobe Karren standen, mit bäuerlichem Schlamm bespritzt, von Schweinen beschnüffelt und von Geflügel zum Schlafplatz gemacht, die der Bauer, der Tod, bereits dazu bestimmt hatte, die Schinderkarren der Revolution zu sein. Doch jener Holzhauer und jener Bauer arbeiten, obgleich unaufhörlich, doch lautlos, und niemand hörte sie, als sie mit gedämpften Schritten umhergingen: umso mehr, als es schon atheistisch und verräterisch gewesen wäre, auch nur den Verdacht zu hegen, sie seien wach.

        Frankreich, im Ganzen in geistlichen Dingen weniger begünstigt als seine Schwester von Schild und Dreizack, rollte mit außerordentlicher Glätte den Berg hinab, machte Papiergeld und gab es aus. Unter der Leitung seiner christlichen Hirten vergnügte es sich außerdem mit solchen menschenfreundlichen Taten wie der Verurteilung eines Jünglings, dem die Hände abgeschlagen, die Zunge mit Zangen herausgerissen und der Leib lebendig verbrannt werden sollte, weil er nicht im Regen niedergekniet war, um einer schmutzigen Mönchsprozession Ehre zu erweisen, die in seinem Blickfeld in einer Entfernung von etwa fünfzig oder sechzig Yards vorüberzog. Es ist gut möglich, dass es, in den Wäldern Frankreichs und Norwegens verwurzelt, damals schon wachsende Bäume gab, als jener Leidende zu Tode gebracht wurde, bereits vom Holzhauer, dem Schicksal, bezeichnet, einst herabzukommen und zu Brettern gesägt zu werden, um ein gewisses bewegliches Gestell mit einem Sack und einem Messer darin zu bilden, furchtbar in der Geschichte. Es ist gut möglich, dass in den rauen Nebengebäuden mancher Pflüger der schweren Ländereien bei Paris an eben jenem Tag vor dem Wetter geschützt grobe Karren standen, mit bäuerlichem Schlamm bespritzt, von Schweinen beschnüffelt und von Geflügel zum Schlafplatz gemacht, die der Bauer, der Tod, bereits dazu bestimmt hatte, die Schinderkarren der Revolution zu sein. Doch jener Holzhauer und jener Bauer arbeiten, obgleich unaufhörlich, doch lautlos, und niemand hörte sie, als sie mit gedämpften Schritten umhergingen: umso mehr, als es schon atheistisch und verräterisch gewesen wäre, auch nur den Verdacht zu hegen, sie seien wach.

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        A
        U+0041
        Letter — Uppercase Latin
        Letter — Uppercase Greek
        Letter — Lowercase Latin
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        Kreative Leitung von Timothy Luke.

        Mock-Marken mit Cal Sans UI und Cal Sans Text von Elliott Walker.

        Cal Sans herunterladen

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        Die Verwendung von Cal Sans UI ist so einfach wie das Herunterladen & Installieren der Schriftdateien.

        Enthält das vollständige Glyphen-Set, OTF-, WOFF2- und Variable-Font-Dateien. Lizenziert unter OFL.

        Cal Sans über NPM installieren (Empfohlen)

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        Vollständiger Glyphensatz, variable Funktionen und font‑feature‑settings in Next.js-Projekte integriert.

        # mit npm
        npm install cal-sans-ui

        # mit yarn
        yarn add cal-sans-ui