Notas sobre la raza como etnia negada

• Wacquant, Loïc ^[1]
  1. [1] University of California System

     University of California System

     Estados Unidos

     
• Localización: Encrucijadas: Revista Crítica de Ciencias Sociales, ISSN-e 2174-6753, Vol. 24, Nº. 3, 2024 (Ejemplar dedicado a: Miscelánea)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Notes on race as denegated ethnicity
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• Resumen
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    Podría decirse que la raza es el concepto más problemático y volátil de las ciencias sociales de principios del siglo XXI. Se invoca para explicar todo tipo de fenómenos históricos y problemas actuales, desde la esclavitud a la brutalidad policial o la pobreza extrema, y también se utiliza como término de denuncia social y condena moral. Me apoyo en Gaston Bachelard, Max Weber y Pierre Bourdieu para articular una serie de replanteamientos diseñados para captar la creación de raza (race-making) como una forma de violencia simbólica, empezando por sacar a Estados Unidos de su posición arquimédica en los debates sobre la raza. A continuación, forjo un conjunto de herramientas conceptuales novedosas para repensar el nexo de la estratificación y clasificación racial: el continuo de la etnicidad y la raza como etnicidad disfrazada, la diagonal de la racialización y la péntada de la dominación etnorracial, el tablero de ajedrez de la violencia y la dialéctica de la prominencia y la consecuencialidad. Esto me lleva a elaborar una crítica meticulosa de nociones tan de moda como "racismo estructural" y "capitalismo racial" que prometen mucho, pero aportan poco (nociones que incluso pueden obstaculizar la urgente lucha contra la desigualdad racial). En este texto me centro en una cuestión epistémica fundacional, la controvertida distinción entre etnia y raza, para defender la prioridad lógica e histórica de la primera y deshacerme de la segunda como categoría analítica.

  • English

    Race is arguably the single most troublesome and volatile concept of the social sciences in the early 21st century. It is invoked to explain all manner of historical phenomena and current issues, from slavery to police brutality to acute poverty, and it is also used as a term of civic denunciation and moral condemnation. I draw on Gaston Bachelard, Max Weber, and Pierre Bourdieu to articulate a series of reframings designed to capture race-making as a form of symbolic violence, starting with dislodging the United States from its Archimedean position in debates about race. Next, I forge a set of novel conceptual tools to rethink the nexus of racial classification and stratification: the continuum of ethnicity and race as disguised ethnicity, the diagonal of racialization and the pentad of ethnoracial domination, the checkerboard of violence and the dialectic of salience and consequentiality. This leads me to elaborate a meticulous critique of such fashionable notions as “structural racism” and “racial capitalism” that promise much but deliver little—notions that may even hamper the urgent fight against racial inequality. In this article, I focus on a foundational epistemic issue, the vexed distinction between ethnicity and race, to argue for the logical and historical priority of the former and for getting rid of the latter as analytic category.