Tragedia y Carácter Moral. Comentarios a El saber del error. Filosofía y Tragedia en Sófocles de Rocío Orsi

• Lariguet, Guillermo ^[1]
  1. [1] CONICET, Argentina
• Localización: Discusiones, ISSN-e 2718-6474, ISSN 1515-7326, Vol. 14, Nº. 1, 2014 (Ejemplar dedicado a: Law and Social Practice), págs. 221-249
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Tragedy and Moral Character. Comments on The Knowledge of Error. Philosophy and Tragedy in Sophocles by Rocío Orsi
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• Resumen
  • español

    Tomando como hilo de Ariadna el libro de Rocío Orsi, El saber del error. Filosofía y Tragedia en Sófocles, en este trabajo me propongo una reflexión filosófica sobre cómo el carácter moral de un agente es afectado por una lectura trágica del mundo. Una tesis central del libro de Orsi afirma el valor conceptual que los textos trágicos de Sófocles tienen para los filósofos no solo del pasado sino del presente. Por este motivo, reconstruyo algunos de los rasgos conceptuales de las tragedias y conflictos trágicos. Discuto algunas formas que Orsi pone en marcha para encarar el análisis de las tragedias. A continuación, muestro qué solución intenta darle una ética aristotélica de la prudencia. Expongo algunos problemas teóricos que esta propuesta filosófica puede tener. En contra de Steiner y Hertmans, y a favor de la profundidad del libro de Orsi, niego que el género literario de lo trágico esté muerto. También cuestiono que el análisis filosófico de la categoría conceptual “conflicto trágico” carezca de valor en el presente.

  • English

    On the thread of Ariadne driver Rocío Orsi’s book, The Knowledge of error. Philosophy and Tragedy in Sophocles, in this paper I propose a philosophical reflection about the moral character of an agent when is affected by a tragic reading of the world. A central thesis of the book written by Orsi says that the tragic texts of Sophocles have a conceptual value to philosophers not only of the past but of the present. Therefore, I intend to rebuild some of the conceptual features of the tragedies and tragic conflicts. I discuss some ways in which the work of Orsi starts to address the analysis of the tragedies. Then, I try to show what solution tries to give an Aristotelian ethics of prudence. I discuss some theoretical problems that this proposal may have in philosophical domain. Contrary to Steiner and Hertmans, and in favor of the depth of the book written by Orsi, I deny that the literary genre of tragedy is dead. I also question the philosophical idea according to which conceptual category “tragic conflict” has no value in the present.