La troisième génération des mitlaüfers et des suivistes: de la douleur d’un héritage traumatisant à la prise de la parole à travers le récit de filiation

• Arraez Llobregat, José Luis ^[1]
  1. [1] Universitat d'Alacant

     Universitat d'Alacant

     Alicante, España

     
• Localización: Thélème: Revista complutense de estudios franceses, ISSN-e 1989-8193, ISSN 1139-9368, Vol. 40, Nº 1, 2025, págs. 139-146
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • La tercera generación de los mitlaüfers y de los «suivistes»: del dolor de un legado traumático a la toma de la palabra a través del relato de filiación
  • The Third Generation of the Mitlaüfers and the «Suivistes»: From the Pain of a Traumatic Legacy Relationship to the Empowerment of Speaking Out Through Filial Narrative
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Daniel Mendelsohn concluye la dedicatoria de Les Disparus intertextualizando el hemistiquio « sunt lacrimae rerum » de la Eneida de Virgilio. El fragmento de este verso refleja las reflexiones y emociones de Eneas, al admirar en los muros del templo de Juno varias escenas de la guerra de Troya en la que perecieron un gran número de compatriotas y allegados. En Les Disparus, las lágrimas son testimonio de los intereses del espectador, pues los trágicos sucesos representados se oponen visiblemente a la experiencia pictórica. A través de la «narrativa de filiación , Vaterland (2015) de Anne Weber y Les Amnésiques (2017) de Géraldine Schwarz, nietas de «suiviste» y de mitläufer, respectivamente, nos situaremos en el otro lado de la historia y de sus relatos. Así pues, a través de este dictum analizaremos el alcance del genitivo rerum de las autoras/narradoras/investigadoras durante la dolorosa reconstrucción de la existencia de sus abuelos.

  • français

    Daniel Mendelsohn clôture la dédicace de Les Disparus en intertextualisant l’hémistiche « sunt lacrimae rerum », extrait de l’Énéide de Virgile. Ce fragment de vers renferme la réflexion et l’émotion d’Énée en admirant sur les murs du temple de Juno la représentation de plusieurs scènes de la guerre de Troie où nombre de ses compatriotes et amis périrent. Dans Les Disparus, les larmes témoignent des intérêts des spectateurs, puisque l’expérience picturale s’oppose visiblement aux événements tragiques représentés. À travers le « récit de filiation », Vaterland (2015) d’Anne Weber et Les Amnésiques (2017) de Géraldine Schwarz, petites-filles de suiviste et de mitläufer du nazisme, nous nous situerons de l’autre côté de l’Histoire et de ses histoires. Ainsi, à travers ce dictum, nous analyserons la portée du génitif rerum des autrices/narratrices/enquêtrices lors de la reconstruction douloureuse de l’existence de leurs grands-parents.

  • English

    Daniel Mendelsohn concludes the dedication of Les Disparus (2006) by intertextualising the hemistich “sunt lacrimae rerum” from Virgil’s Aeneid. This fragment of verse reflects Aeneas’ reflections and emotions as he admires on the walls of the temple of Juno several scenes from the Trojan War, in which many of his countrymen and friends perished. In Les Disparus, the tears bear witness to the perspective of the spectator, as the tragic events depicted are visibly opposed to the pictorial experience. Through the narrative of filiation, Vaterland (2015) by Anne Weber and Les Amnésiques (2017) by Géraldine Schwarz, granddaughters of suivistes and mitläufers, we will find ourselves on the other side of history and its stories. Thus, through this dictum, we will analyse the scope of the genitive rerum of the authors/narrators/researchers in their painful reconstruction of their grandparents' lives.