A través del drama La política del mundo del autor panameño Víctor de la Guardia y Ayala, que se representó por primera vez en 1809, se puede considerar que queda repre-sentada una alegoría del poder en la figura del contradictorio Julio César, como principal protagonista, en una sucesión de versos, en los que predominan los octosílabos. Poder que, de alguna manera, se puede vincular con el absolutismo y el despotismo, en una obra que, por sus características literarias, se encuentra a medio camino entre las pervivencias del barroco y las tendencias neoclásicas; estas últimas especialmente en lo que se refiere a la temática. Dicho poder entraría en contradicción con el de un tiempo nuevo, cuyo repre-sentante sería el monarca Fernando VII, al que se da un protagonismo al final de la obra, tratando de vincularle con la República de Roma, representada en la obra por Bruto y sus partidarios. La acción se desarrolla en tres actos, con diferentes escenas en cada uno de ellos y sin respetar las reglas del teatro clásico, aunque la temática lo sea
The tragedy La política del mundo by the Panamanian author Víctor de la Guardia y Ayala, which was first staged in 1809, can be considered as an allegory of power in the contradictory figure of Julius Caesar, as the principal protagonist, in a succession of pre-dominantly octosyllabic verses. Such power can, in some way, be linked to absolutism and despotism in a play that, because of its literary characteristics, lies midway between the continuity of the baroque and the neoclassical tendencies; the latter, in particular, as far as the subject matter is concerned. This type of power clashes with that of a new era, repre-sented by the monarch Fernando VII, who becomes a protagonist at the end of the work, in an attempt to link him to the Republic of Rome, represented in the work by Brutus and his supporters. The action takes place in three acts, with different scenes in each, while not respecting the rules of classical theatre, even though the subject matter does
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