América y Perú como alegorías bíblicas del Ofir salomónico: de Colón a Fernando Montesinos

• Jesús Paniagua Pérez ^[1]
  1. [1] Universidad de León-IHTC
• Localización: Alegorías y representaciones en el mundo hispánico / coord. por María Luisa Alvite Díez, Juan Matas Caballero, María del Carmen Rodríguez López, 2025, ISBN 978-84-1091-069-0, págs. 93-120
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • America and Peru as biblical allegories of the Solomonic Ophir: from Columbus to Fernando Montesinos
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• Resumen
  • español

    Algunos exégetas bíblicos tuvieron la necesidad de ubicar el Ofir en el que se abastecían las naves de Salomón de las materias preciosas con las que elaboró su templo, que se encontraban en una tierra poblada por los descendientes de Sem. Asía, África e incluso la Península Ibérica habían optado a convertirse en los lugares de ubicación. Sin embargo, el descubrimiento de América abría una nueva frontera para aquellas disquisiciones, en las que no solo había que justificar la existencia del propio lugar, sino también el origen de aquellos habitantes del Nuevo Continente. Ya Colón pensó haber llegado al lugar expuesto en la Biblia, pero la imagen de América y más concretamente la de Perú se fueron imponiendo. El principal impulsor en el mundo hispánico había sido, sobre todo, el gran repre-sentante del humanismo español, Benito Arias Montano, en su comentario al libro Phaleg. Perú acabó así convirtiéndose en una alegoría de Ofir, defendida por varios autores del siglo XVII, entre los que hemos destacado el estudio realizado por Fernando Montesinos, que no se llegó a publicar en vida del autor, a pesar de haber mandado realizar el frontispicio de la obra, donde también se recogen otras figuras alegóricas.

  • English

    Some biblical exegetes felt the need to situate Ophir, where Solomon’s ships were loaded with the precious materials for the construction of his temple, and which was to be found in a land populated by the descendants of Sem. Asia, Africa and even the Iberian Peninsula were all candidates for the site. Nevertheless, the discovery of America opened up a new frontier for such a debate, in which it was not only necessary to justify the existence of the place itself, but also the origin of the inhabitants of the New Continent. Columbus believed he had arrived at the place named in the Bible, but the image of America, and more precisely that of Peru, was what finally dominated. The main driving force in the Hispanic world was, above all others, the great representative of Spanish humanism, Benito Arias Montano, in his commentary on the book Phaleg. Peru thus became known as an allegory of Ophir, defended by various authors of the 17th century, among which we feel the study carried out by Fernando Montesinos is worth mentioning, even though it did not get published during the author’s lifetime, despite the fact that the frontispiece of the work had been created. The said work also included other allegorical figures.