Sobre Segunda Escolástica, Modernidad y Compañía de Jesús

• Prieto López, Leopoldo José ^[1]
  1. [1] Universidad Francisco de Vitoria

     Universidad Francisco de Vitoria

     Pozuelo de Alarcón, España

     
• Localización: Archivo teológico granadino, ISSN-e 2695-4397, ISSN 0210-1629, Nº. Extra 88, 2025 (Ejemplar dedicado a: Reforma y Humanismo: Reflexión sobre la modernidad y pensamiento católicos), págs. 93-114
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • On Second Scholasticism, Modernity and the Society of Jesus
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• Resumen
  • español

    Este artículo presenta y valora el libro de reciente publicación de Rafael Ramis, titulado La Segunda Escolástica. Una propuesta de síntesis histórica. Además de ello, el artículo aventura nuevas hipótesis en diálogo con dicho libro referidas en concreto a qué es la Escolástica segunda, dando por seguro que este carácter de segunda no se debe únicamente al simple hecho de su posterioridad histórica; a la intrínseca modernidad de esta Escolástica, dada la matriz escotista y ockhamista de la que nace en los albores del siglo XIV; y al relevante papel que a lo largo del desarrollo de esta Escolástica segunda desempeñaron los autores de la Compañía de Jesús, una orden característicamente  moderna, de un modo particularmente intenso en las ciencias prácticas (ética, derecho, política y economía).

  • English

    This article presents and evaluates the recently published book by Rafael Ramis, entitled La Segunda Escolástica. Una propuesta de síntesis histórica. In addition, the article ventures new hypotheses in dialogue with said book, referring specifically to what Second Scholasticism is, assuming that this second character is not only due to the simple fact of its historical posteriority; to the intrinsic modernity of this Scholasticism, given the Scotist and Ockhamist matrix from which it was born at the dawn of the 14th century; and to the relevant role that throughout the development of this Second Scholasticism was played by the authors of the Society of Jesus, a characteristically modern order, in a particularly intense way in the practical sciences (ethics, law, politics and economics).