Almería, España
Como término lingüístico y filosófico, la persuasión se considera objeto de acalorados debates entre lingüistas y filósofos. De ahí que en las lenguas que habla la gente haya muchos medios diferentes que influyen en sus opiniones, creencias y actitudes. Por lo tanto, el inglés no es una excepción en lo que respecta a los medios lingüísticos para lograr técnicas persuasivas. En términos más generales, la persuasión tiene sus propias firmas lingüísticas que pueden observarse en varios niveles. Curiosamente, también se ha elegido el aspecto persuasivo en los sermones de los viernes iraquíes para comprobar si realmente representa o no la persuasión. La realización de esta evaluación se lleva a cabo utilizando un enfoque sociopragmático. Esto facilita la observación de cómo se utiliza la persuasión (dimensión pragmática) y cómo la transmiten los oradores y los oyentes (dimensión sociológica).
Por lo tanto, el propósito de este trabajo es mostrar cómo las técnicas persuasivas son utilizadas por los líderes religiosos islámicos en los sermones de los viernes pragmática y sociológicamente. Para lograr este objetivo, se adoptó un modelo ecléctico para el análisis de los textos (sermones) son las estrategias de cortesía de Brown y Levinson (1987), las estrategias persuasivas de Lucas (2009), los actos de habla de Searle (1969), así como variables sociales seleccionadas. Los resultados indican que los líderes utilizan eficazmente apelaciones emocionales (pathos), éticas (ethos) y lógicas (logos) junto con diversas estrategias de cortesía para atraer y motivar a su audiencia. Este enfoque polifacético aumenta la claridad y el impacto de sus mensajes, reforzando las obligaciones morales y éticas.
As a linguistic and philosophical term, persuasion is considered as a subject of heated debate among linguists and philosophers. Hence, in languages people speak there are many different means that affect their views, beliefs and attitudes. Therefore, English is no exception as far as the linguistic means for attaining persuasive techniques is concerned. More generally, persuasion has it is own linguistic signatures that can be observed at various levels. Of the persuasive approach in Iraqi Friday sermons interestingly, the persuasive aspect in Iraqi Friday sermons has also been chosen to verify whether or not it actually represents persuasion. The accomplishment of this assessment is carried out by using a socio-pragmatic approach. This makes it easier to observe how persuasion is used (pragmatic dimension) and how speakers and listeners transmit it (sociological dimension).
Hence, the purpose of this paper is to show how persuasive techniques are used by Islamic religious leaders in Fridays sermons pragmatically and sociologically. In order to achieve this aim, an eclectic model was adopted for the analysis of the texts (sermons) are Brown and Levinson's (1987) politeness strategies, Lucas's (2009) persuasive strategies, Searle's (1969) speech acts, as well as selected social variables. The results indicate that leaders effectively use emotional (pathos), ethical (ethos), and logical (logos) appeals alongside various politeness strategies to engage and motivate their audience. This multifaceted approach enhances the clarity and impact of their messages, reinforcing moral and ethical obligations.
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