Provincia de Talca, Chile
Este escrito busca desplegar dos enfoques teórico-conceptuales: la codigofagia de Bolívar Echeverría y la cosmohistoria de Federico Navarrete para la interpretación de una obra específica relativa al mundo colonial mesoamericano, a saber, el Diario (1606) escrito por el cronista indígena Domingo Chimalpahin. Nuestro acercamiento es exploratorio, por ello consideraremos la presencia, función y sentidos de un término socio-político complejo en los estudios mesoamericanos: el altepetl, a través de un caso específico, Chalco, el altepetl de Chimalpahin. Procuraremos explicar los conceptos y dar forma a una lectura que repara en las relaciones e intercambios, reflexionando en cómo se presentan dimensiones codigofágicas y cosmohistóricas en esta particular obra.
This essay seeks to deploy two theoretical-conceptual approaches—Bolívar Echeverría’s codiphagy and Federico Navarrete’s cosmohistory—to interpret a specific work related to the world of colonial Mesoamerica: the Diario (1606) written by the indigenous chronicler Domingo Chimalpahin. Our approach is exploratory; therefore, we will consider the presence, function, and meanings of a complex socio-political term in Mesoamerican studies, the altepetl, through the specific case of Chalco, Chimalpahin’s altepetl. We will seek to explain these concepts and shape a reading that considers the relationships and exchanges within this particular work, reflecting on how codiphagous and cosmohistorical dimensions are presented.
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