Santiago, Chile
La creciente incorporación de tecnologías inteligentes en la vida profesional ha transformado la forma en que se concilian trabajo, familia y rendimiento, especialmente entre mujeres académicas de alto desempeño. Este artículo examina el uso de tecnologías portátiles en este segmento, analizando su impacto en la experiencia cotidiana, de productividad y equilibrio trabajo-familia, para examinar las tensiones que aparecen con relación al uso de tecnologías portátiles para gestionar la conciliación trabajo-familia, a partir de la experiencia encarnada de mujeres académicas de alto desempeño. Desde un enfoque de los estudios críticos de la tecnología, se problematiza cómo estas herramientas, lejos de ser neutras, refuerzan normas corporales, afectivas y de género. A través de un análisis a 40 entrevistas a académicas científicas, se argumenta que el self-tracking puede actuar como tecnología de control y autoexigencia, aunque también habilita formas de reapropiación y resistencia. El artículo propone el uso crítico de las tecnologías para mirar la conciliación no como un problema individual, sino como una tensión estructural que exige transformaciones institucionales y culturales.
The growing incorporation of smart technologies into professional life has transformed how work, family, and performance are balanced, especially among high-performing academic women. This article examines the use of wearable technologies within this group, analyzing their impact on everyday experience, productivity, and work-family balance. It explores the tensions that arise from using wearable technologies to manage work-family reconciliation, based on the embodied experiences of high-performing academic women. Drawing on critical technology studies, the article problematizes how these tools, far from being neutral, reinforce bodily, emotional, and gender norms. Forty Chilean women who led FONDECYT Regular projects between 2020 and 2024 were interviewed. Data was collected through active interviews, which were then analyzed using content analysis. The findings argue that self-tracking can operate as a technology of control and self-demand, yet it also enables forms of reappropriation and resistance. The article advocates for a critical use of technology to understand reconciliation not as an individual issue, but as a structural tension that requires institutional and cultural change.
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