Defiendo que el paradigma tecnocrático, usado por el papa Francisco para abordar la ecología y la AI, (1) puede ser considerado una gnosis en el sentido que H. Jonas, entre otros, dio al gnosticismo de alguna filosofía contemporánea, y (2) que este paradigma está en la base del fenómeno intraeclesial que Francisco denomina nuevo gnosticismo. Para iniciar analizo qué es un paradigma, qué es tecnocracia y qué es gnosis. Después de presentar los textos de Francisco se contextualizan con las reflexiones sobre el mundo tecnológico posteriores a la II Guerra Mundial y el uso de la bomba atómica: Guardini, Marcel, Heidegger, Jonas y Arendt. Se presentan los rasgos del paradigma tecnocrático: totalidad, inmanencia, omnipotencia dominadora, soteriología negadora de la creaturalidad, metaético (materia, límite y mal) y desencarnación; se apunta su origen teológico según Francisco: concupiscencia inmanentista que enclaustra. De la mano de Jonas (desmitologización del gnosticismo) y Voegelin se presentan los rasgos requeridos a un pensamiento para que sea gnóstico, permitiendo ver la confluencia con el paradigma tecnocrático. Por último, se muestra cómo la racionalidad tecnocrática está en el trasfondo del gnosticismo eclesial actual según sus características. Se concluye con lo que supone el paradigma como gnosis y la vía para trascenderlo.
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