La Cristíada de Fray Diego de Hojeda, a pesar de coincidir argumentalmente con la epopeya latina de igual titulo de Marco Jerónimo Vida, tiene en la Eneida su modelo genérico y estructural; Virgilio influye en él sobre todo como pauta para organizar estructuralmente su materia y expandir los limites argumentales mediante los procedimientos de retrospección y prospección, y en esta expansión radica la principal diferencia entre el tratamiento épico de Vida y el de Hojeda; Hojeda hace además un uso moderado de los mitos clásicos -principalmente los narrados por Ovidio en sus Metamorfosis-, rechazándolos teológicamente, pero aceptándolos con frecuencia como ingrediente de ornato y como marco para un contenido cristiano.
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