¿Una Iglesia profética?

• Autores: José Luis Sicre Díaz
• Localización: Proyección: Teología y mundo actual, ISSN-e 3020-1810, ISSN 0478-6378, Nº 244, 2012, págs. 9-31
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    La constitución Lumen Gentium, el Catecismo de la Iglesia católica y la liturgia no muestran especial estima de la profecía y los profetas, a diferencia de lo que ocurre en el Nuevo Testamento. Para comprender la imagen del profeta neotestamentario (bastante distinta de la del profeta del Antiguo Testamento) hay que conocer el profetismo en el ambiente griego y en al ámbito judío del siglo I. A continuación se estudia el profetismo en la iglesia primitiva (comunidades paulinas, Lucas-Hechos, falsos profetas). Aunque las escasas afirmaciones del concilio, el catecismo y la liturgia coinciden en lo esencial con el mensaje bíblico, queda claro que lo profético constituye una dimensión mucho más viva, continua y conflictiva en la iglesia primitiva que en la actual.

  • English

    The constitution Lumen Gentium, the Catechism of the Catholic Church, and the liturgy, do not show special appreciation of prophesy, nor of the prophets, in contrast with what happens regarding the New Testament. In order to understand the image of the neotestamentarian prophet (quite different from the image of the prophet of the Old Testament), one must understand prophetism, as it was in the Greek surroundings and in the Judaic surroundings of the First century. Following, we study prophetism in the primitive Church (the pauline communities, Luke-The Acts, false prophets). Though, in the essentials, the few statements of the council, the catechism and the liturgy, coincide with the biblical message, it remains clear that the prophetic element constitutes a much more vivid, continued and conflictive dimension in the primitive Church than in the present one.