Resumen de Circulación y producción del madrigal en España durante el siglo XVI: el caso de Francisco de Montanos
- español
A pesar del número limitado de fuentes musicales ibéricas del Renacimiento que contienen madrigales, la circulación de este repertorio ocupó un lugar importante en la sociedad de la época. Ello se justifica en parte por su consumo y transmisión oral, reducido sobre todo a círculos aristocráticos o de religiosidad íntima, a menudo incompatibles con una amplia difusión impresa. Por ello, las noticias sobre nuevos volúmenes de música que contienen este repertorio se antojan preciosas para completar nuestra visión del fenómeno musical renacentista. Así, al repertorio conocido (cancioneros manuscritos, ediciones impresas, concordancias en volúmenes instrumentales), proponemos añadir cuatro volúmenes hoy desconocidos de madrigales de los que sólo conservamos la licencia de impresión, acordada en Valladolid en 1565. Su autor, Francisco de Montanos, era entonces maestro de capilla de la colegiata de Valladolid, lo que viene a mostrar la facilidad con la que el repertorio «sacro» y el «profano» coexistían en el vocabulario de los maestros de la época. El caso de Montanos aparece en este sentido como un ejemplo revelador de compositor y poeta vinculado profesionalmente a la aristocracia y ala Iglesia, siendo además un profundo conocedor y seguidor de la estética italianizante.
- English
In spite of the limited number of Spanish musical sources from the Renaissance containing madrigals, this repertoire circulated broadly throughout Spain and played an important role in the society of the time. This can be partially justified by its oral transmission and the restricted use of this music in aristocratic or strictly religious circles, which often impeded the printing of poems and music. Thus, any new information about music volumes containing this repertoire helps to complete our vision of the musical renaissance in Spain. This article expands on the known repertoire (manuscript Chansonniers, printed editions, concordances with instrumental books) with a document granting permission for the printing of four volumes of madrigals in Valladolid in 1565. The composer, Francisco de Montanos, was chapel master of the collegiate church of Valladolid at the time, illustrating the facility with which «sacred» and «secular» music coexisted in the language of renaissance masters. The case of Montanos is a revealing example of a composer and poet professionally linked to the aristocracy and the church, and a connoisseur of the Italian aesthetic and repertoire.