La imagen de la Catedral de Jaén que nos ha transmitido la literatura artística enriquece la visión e interpretación del Templo a lo largo de los siglos. La más singular de todas las fuentes, exponente del imaginario barroco, es la que lo relaciona con el Templo de Jerusalén. La ekphrasis arquitectónica de la Catedral de Jaén se inaugura en el siglo XVII con la Descripción Panegírica de Juan Núñez Sotomayor, quien sustenta los detalles de la estructura y pormenores del edificio en precisas alusiones a la magna obra salomónica. Lejos de agotarse en la sugerente retórica barroca, el repertorio de imágenes del templo mayor giennense continúa y se acrecenta en singulares ejercicios de ekphrasis hasta la actual centuria.
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