La arquitectura eclesiástica y su vínculo con la conformación de las identidades locales en Costa Rica. El caso del templo católico de Palmares

• Autores: Maynor Badilla Vargas
• Localización: Paisaje cultural urbano e identidad territorial: 2° Coloquio Red Internacional de pensamiento crítico sobre globalización y patrimonio construido, Florencia 2012 / Olimpia Niglio (ed. lit.), Vol. 2, 2012, ISBN 978-88-548-4841-2, págs. 843-851
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto Completo Libro  1 (pdf)   2 (pdf) 
• Resumen
  • español

    El presente artículo tiene como objetivo fundamental plantear algunas reflexiones relacionadas con el proceso de conformación de las identidades locales y su estrecho vínculo con las acciones que posibilitaron la construcción de muchos de los templos católicos de Costa Rica. En este trabajo en particular, se abordará la experiencia de los habitantes de una pequeña unidad política administrativa, ubicada en el sector noroccidental del valle Central de Costa Rica, que lleva por nombre: Palmares. El caso de este cantón es un ejemplo de lo que aconteció en diversas comunidades del país; de ahí la relevancia de analizar la trayectoria histórica de este proceso, y con ello, desentrañar la compleja urdimbre de relaciones que se entretejieron en el entramado social de la época y que coadyuvaron a la construcción de tan magna obra arquitectónica.

    El templo de Palmares se erigió, gracias a la confluencia e integración de diferentes actores y sectores sociales, evidenciando una enorme capacidad organizativa, sentido de pertenencia y espíritu de solidaridad entre los lugareños. El arraigo de estos valores en la idiosincrasia de los pobladores, fraguó los cimientos de la identidad local y propició el logro de su cometido: construir el templo.

    Lo descrito en las líneas precedentes, contrasta de manera notoria con el momento histórico actual;

    debido a que hoy día, el proceso de globalización impone sus �valores�: competitividad, eficacia y productividad; como premisas básicas que todo ser humano posmoderno debe poseer para acceder a la ciudadanía global. Esta situación, sin duda alguna, promueve una ciudadanía desmembrada, sin compromiso alguno con el bienestar colectivo y ayuna de humanismo; pero a la vez, nos invita a reflexionar y a proponer alternativas para construir una sociedad más justa y solidaria.

  • English

    The present article has as fundamental objective to outline some reflections related with the shaping process of the local identities and its close relation with the actions that facilitated the construction of many of the Catholic churches in Costa Rica. This particular document is intended to be focus on the residents� experience of a small administrative political unit that is located in the north occidental region of the Central valley in Costa Rica, which name is Palmares. The situation faced by this county is an example of what happened in many communities of the country; for that reason, it is important to analyze the historical course of this process and with it understand the complex matter of relationships that took place in the social web at the time and that cooperated with the construction of such a great architectural structure.

    The church of Palmares was build, thanks to the effort and integration of different actors and social areas that demonstrated a big organizational capacity, sense of ownership, and spirit of solidarity among the villagers.

    The roots of these values in the peculiarity of the residents, established the basis of the local identity and, at the same time it led to the achievement of their main goal: to build the church.

    What was described in the preceding paragraphs make contrast with the current historical moment due to the fact that nowadays the globalization process sets its �own values� as basic premises which all postmodern human being must have in order to have access to a global citizenship: competitiveness, effectiveness and productivity. This situation, without a doubt, promotes a torn apart society, exclusive of any sense of collective well-being and humanism; but at the same time it invites us to meditate and suggest alternatives to build a better and more solidarity society.