Eso que llamamos mundialización: soberanía y derechos en un (tramposo) escenario global

• Autores: José Luis Muñoz de Baena Simón
• Localización: La Albolafia: Revista de Humanidades y Cultura, ISSN-e 2386-2491, Nº. 6, 2016 (Ejemplar dedicado a: La globalización: un análisis global (Coordinado por Aurelio de Prada )), págs. 93-110
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    Los conceptos de soberanía y derechos subjetivos (humanos y fundamentales) han sufrido una gran transformación con la mundialización. La primera pasó del ámbito político-estatal al jurídico-estatal antes de disolverse, en nuestros días, en el sistema económico internacional; los segundos, en clave postmoderna, han expandido su concepto, pero su significado cada vez aparece más confuso. Actualmente la soberanía parece restringirse a una tarea de vigilancia y represión y los derechos son cada vez menos respetados, incluso los más elementales. En el presente trabajo se explora la relación de ambos fenómenos. Ambos traslucen una común autorreferencia que es, en última instancia, la clave de la crisis de todo el pensamiento ilustrado: la abstracción del mundo. La increencia en un fundamento natural y ético de la política, en lo político, entendido, al modo aristotélico, como un todo que está más allá de la simple suma de sus partes; y, como consecuencia, la disolución de lo social en sujetos, que han de ser agrupados en un cuerpo político artificial bajo el común denominador de la soberanía.

  • English

    The concepts of sovereignty and civil rights (human and fundamental) have suffered a great transformation with the globalization. The state sovereignity has happened from the political frame to the juridical one before dissolving, nowadays, in the economic international system. The civil rights have happened, in postmodern key, to expand his concept in such a way that his meaning every time turns out to be more confused. Nowadays the sovereignty seems to be restricted to a task of vigilance and repression and the rights the most elementary are respected less and less, even. In the present work there is explored the relation of both phenomena across his paradoxes. Both reveal a common self-reference that is, after all, the key of the crisis of the whole illustrated thought: the abstraction of the world. The unbelief in a natural and ethical foundation of the politics, in the political thing, understood, like Aristotle, as everything who is beyond the simple sum of his parts. And, as consequence, the dissolution of the social thing in subjects, which have to be grouped in a political artificial body under the common denominator of the sovereignty.

    ISSN: 2386-2491