El entorno de la Iglesia-Fortaleza de Nª Sª de la Encarnación de Motril (Granada).: Modulación proyectual para su recuperación, puesta en valor y difusión.

• Autores: Carlos Jesús Rosa Jiménez, María José Márquez Ballesteros, Alberto García Moreno
• Localización: Defensive Architecture of the Mediterranean: XV to XVIII Centuries: Vol. VI / coord. por Ángel Benigno González Avilés, 2017, ISBN 978-84-16724-76-5, pág. 139
• Idioma: inglés
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  • La iglesia fortaleza de Nuestra Señora de la Encarnación fue uno de los principales baluartes defensivos del siglo XVI en la costa granadina, tanto en su escala territorial y urbana como en la constructiva, ya que debía proteger la vega, la costa y el camino de acceso a Granada. La pacificación del territorio y su transformación en Colegiata en el s. XVIII desfigura su configuración inicial por las continuas ampliaciones. Tras la Guerra Civil, la iglesia es restaurada y se eliminan numerosos añadidos barrocos, recuperando su imagen defensiva inicial. El proyecto de rehabilitación del espacio público circundante propone una metodología de trabajo que pretende mostrar la evolución histórica de la iglesia. Para ello establece tres niveles de intervención: el valor simbólico-conceptual de su diseño, la reconstrucción material de elementos defensivos singulares y la difusión del proceso. | The Church-Fortress of Nuestra Señora de la Encarnación was one of the main defensive bastions of the XVI century on the coast of Granada, both in its territorial and urban as well as in its constructive scale; since it had to protect the plain, the coast and the access road to Granada. The pacification of the territory and its transformation into Collegiate Church in the s. XVIII disfigure its initial configuration due to continuous enlargements. After the Spanish Civil War, the church was restored and numerous Baroque additions were removed, recovering its initial defensive image. The project of rehabilitation of the surrounding public space proposes a methodology of work that aims to show the historical evolution of the church. For that purpose, it establishes three levels of intervention: the symbolic-conceptual value of its design, the material reconstruction of unique defensive elements and the diffusion of the process.