Entre literatura e historia: notas sobre la cultura de los pazos

• Pegerto Saavedra ^[1]
  1. [1] Universidad de Santiago
• Localización: Pasados y presente: estudios para el profesor Ricardo García Cárcel / coord. por Rosa María Alabrús Iglesias, José Luis Betrán Moya, Javier Burgos Rincón, Bernat Hernández, Doris Moreno, Manuel Peña Díaz, 2020, ISBN 978-84-121566-2-1, págs. 1143-1154
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Literature and history: cultural notes on the Galician country estates
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• Resumen
  • español

    Junto a las grandes fábricas monásticas y a los miles de iglesias parroquiales y santuarios locales, los pazos completan el formidable patrimonio arquitectónico, mayoritariamente barroco, que puede verse en el paisaje gallego y que refleja bien la identidad de los grupos que dominaban la sociedad previa a la revolución liberal. De la hidalguía de pazo se conoce su origen, la formación y constitución de los patrimonios y los mecanismos de reproducción social, pero se sabe poco, en cambio, de su vida cotidiana, incluyendo aquí las formas de sociabilidad y los hábitos culturales, de ahí el frecuente recurso a la literatura de la segunda mitad del XIXy primeros años del XXpara abordar estas cuestiones. Sin embargo, es dudoso que los personajes, en general rudos y violentos, creados por la Pardo Bazán, Valle-Inclán y Otero Pedrayo, entre otros, puedan servir de verdadero retrato de la realidad histórica, matizada y diversa, según revelan los inventarios y otros documentos de los archivos pacegos que precisarían de estudios detenidos.

  • English

    The formidable, mainly baroque, architectural heritage of the Galician countryside, with its great monastic enterprises and thousands of parish churches and local sanctuaries would be incomplete without the pazos, or country estates. This ensemble of structures accurately reflects the groups that dominated society prior to the liberal revolution. While the origins of the landed gentry, the formation and constitution of their estates and their social reproduction mechanisms are known, their daily life, formsof sociability and cultural habits remain obscure. Thus, recourse is often made to the literature of the second half of the nineteenth century and early twentieth century to address these themes. However, the generally rude and violent characters created by Pardo Bazán, Valle-Inclán, Otero Pedrayo and others do not accurately portray the nuanced and diverse historical reality that is reflected in inventories and other documents from estate archives, which merit careful study.