Las estelas funerarias, reflejo de las relaciones entre las ciudades de Lusitania. Algunas notas

• Autores: Susana Marcos
• Localización: Jóvenes investigadores de la Comunidad de Madrid [Recurso electrónico]: Actas de las V Jornadas de Investigación del Departamento de Prehistoria y Arqueología de la UAM, celebradas los días 6, 7 y 8 de abril de 2011 en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid / coord. por Alexander Bar-Magen Numhauser, Marta Crespo Fernández, Arantxa Daza Perea, Mercedes Lanz Domínguez, 2016, ISBN 978-84-8344-479-5, págs. 191-207
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Las estelas funerarias son el soporte privilegiado de modelos culturales, muchas veces importados de Roma desde la capital provincial. A la escala de la Lusitania imperial, el estudio de esas fuentes permite comprender, a través de la difusión de esos modelos, los lazos que unen las ciudades entre sí. Es la ocasión de entender cual es la influencia de la capital, representante de la administración romana: ¿existe una igualdad de los lazos o bien una fuerte jerarquía del territorio? Si es el caso, nos podremos plantear si esta se adapta a la de la administración romana o si otro tipo de relaciones de poder aparecen. De la misma manera, podremos intentar averiguar si se puede hablar de aculturación o si se mantienen signos de peculiaridades locales, índices de identidades propias. El análisis geográfico y cartográfico de la difusión de estas prácticas funerarias nos permitirá así definir áreas de influencia de las ciudades lusitanas.

  • English

    Funerary stelae are the privileged supports of cultural models, often imported from Rome by the provincial capital. At imperial Lusitania’s scale, the study of this kind of sources allow, thanks to the spread of these models, to understand the relations that link the civitates to the others. It is the occasion to see how really influent is the capital, as a representative of Roman organization. Are the relations equals or there is a considerable hierarchy of the territory? In that case, is this one copied on Roman’s administrative one or appears a new kind of balance of power? On the other hand, can we speak about acculturation or special local features keeped up, as identity’s signs? The analysis of this funeral practice’s spread, on a geographic and cartographic point of view, allow to define influence’s area of the cities of Lusitania