Estructura e identidad: los nuevos movimientos sociales

• Jesús Casquette ^[1]
  1. [1] Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Leioa, España

     
• Localización: Inguruak: Soziologia eta zientzia politikoaren euskal aldizkaria = Revista vasca de sociología y ciencia política, ISSN 0214-7912, Nº 14 (Maiatza = Mayo), 1996, págs. 143-175
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Los denominados nuevos movimientos sociales (NMS) vienen ocupando un lugar privilegiado en las ciencias sociales durante los últimos años. En este artículo nos ocupamos de las elaboraciones teóricas que han originado estas formas de acción colectiva. En un primer momento, identificamos las razones que ayudan a comprender su aparición; es decir, abordamos el problema de por qué surgen precisamente en este momento histórico. A continuación, profundizamos en tres aspectos que supuestamente distinguen a los NMS de otros movimientos sociales precedentes (en particular el movimiento obrero): sus formas de acción, su base socio-estructural y su orientación ideológica. En tercer lugar, afrontamos el controvertido tema de la novedad de los NMS. Por último, concluimos el artículo con una crítica del enfoque de los NMS.

  • euskara

    Gizarte mugimendu berriek — GMBek— (feministak, ekologistak, bakezaleak, e.a.) arreta handia erakarri dute azkenengo urteotan gizarte zientzietan. Idazki honetan ekintza kolektibo mota hauek sortarazi dituzten teorizazioak (soziologikoak zein politikoak) aztertzen ditugu. Gure argudioa lau pausutan garatzen dugu. Lehenik, GMBak modernizazio prozesuaren momentu honetan zergatik sortzen diren aztertzen dugu. Bigarrenik, GMBen teorizatzaileen arabera mugimendu hauek langilegoarenatik berezi egiten dituzten honako hiru aspektu hauetan geldituko gara: GMBen ekintza motak, beraien oinarri sozio-estrukturala eta, azkenik, beraien norabide ideologikoa. Hirugarrenik, hain eztabaidatua izan den GMBen berritasuna noraino iristen den jorratuko dugu. Azkenik, mugimendu hauen harian sortu diren teorizazioen kritika bat eskeintzen dugu.