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La recuperación de la filosofía: Ortega y la idea de principio en Leibniz

  • Autores: Francisco José Ramos
  • Localización: Diálogos, ISSN 0012-2122, Vol. 53, Nº. 111, 2022, págs. 65-97
  • Idioma: español
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  • Resumen
    • español

      La recuperación de la filosofía implica reconocer el carácter peculiar de la experiencia filosófica, tal como José Ortega y Gasset lo expone en su importante libro póstumo sobre Leibniz, La idea de principio en Leibniz (1958/1992). Para mostrar la vida propia de dicha experiencia milenaria, Ortega logra hacer un minucioso estudio en torno al distintivo del modo de pensar en la Antigüedad, en la Edad Media y en la época moderna a partir de Descartes hasta Leibniz hasta desembocar en la filosofía del siglo XX. De igual modo indaga en el modo de pensar de la ciencia desde Euclides hasta la física contemporánea; y en aspectos decisivos del arte, el mito y la poesía. El texto que sigue tiene como punto de partida la pregunta por el fundamento último de la realidad y la compenetración de la multiplicidad infinita de los fenómenos y la actividad integral de lo real. Se aborda también la elucidación de la obra de Leibniz por Ortega y sus diversas perspectivas en torno al quehacer filosófico para confirmar la independencia del pensar filosófico con respecto a la teología, las ciencias y las artes. Finalmente se propone que La idea de principio en Leibniz puede tomarse como brújula para abordar la integridad de su obra y aventurarse en la riqueza conceptual y literaria del gran pensador español.

    • English

      The recovery of philosophy implies acknowledging the peculiar character of philosophical experienceexposed by José Ortega y Gasset in his important and posthumous book on Gottfried Leibniz, La idea de principio en Leibniz(1958/1992). In order to show forth the lively aspect of such a millennial experience, Ortega carries out a meticulous study of the distinctive mode of thinking in Antiquity, the Middles Ages, modern epoch from Descartes to Leibniz, and leading up to twentieth century philosophy. In the same manner he delves into the scientific mode of thinking from Euclid to contemporary physics, and into decisive aspects of art, myth and poetry as well. The following text has as starting point the question about the ultimate ground of reality, and the intertwinement of the infinite multiplicity of phenomena and the integral activity of real phenomena.This paper also deals with Ortega’s elucidation of Leibniz’s work and Ortega’s diverse perspectives on the activity of philosophy in order to confirm the independence of philosophical thought from theology, science, and the arts. Finally, I suggest that The idea of principle in Leibnizmay be taken as a compass to immerse oneself into the conceptual and literary richness of the great Spanish thinker.


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