Granada, España
Estos Apuntes o Esbozos (Sketchs, Skizzen) se proponen esclarecer el concepto romántico de poesía a partir de un texto kantiano sobre la obra creadora del genio (CJ, pr. 49), que instaura el libre juego de imaginación y razón, por el que se alumbran las ideas estéticas. En el diálogo creativo del genio con la Naturaleza se analiza el ideal romántico de la verdad/belleza, expresado en la sentencia de Heráclito, «lo Uno diferente en sí mismo» (hen diapheron eauto), retomada por Hölderlin, y a partir de ella, se deducen los conceptos de símbolo y mito, y el empeño romántico en la búsqueda de una mitología de la razón=libertad o de la subjetividad moderna. Sobre esta base, se comenta el programa de Friedrich Schlegel de una poesía trascendental, universal y progresiva (Lyc, 115 y Ath., 116), como un movimiento infinito de autorreflexión en la imagen, en réplica analógica al idealismo trascendental kantiano/fichteano. Se trata de buscar el metagénero o género originario de todos los géneros literarios, capaz de ponerlos en una interrelación productiva. Para F. Schlegel tal metagénero es la novela moderna en cuanto imagen de una historia subjetiva y espejo del mundo, conjuntamente, donde caben y conviven todos los géneros literarios, la narración, el discurso retórico, el refrán, el aforismo, la crítica social y política… Por último se analiza la propuesta de Fr. Schlegel acerca de la conjunción de poesía y filosofía como totalidades abiertas en distintas direcciones u orientaciones, complementarias entre sí, que se diferencian a partir de un punto originario.
These Sketchs, Skizzen have the purpose to clarify the romantic concept of poetry starting from a Kantian text on the creative work of the genius (KU, 49), establishing the free play of imagination and reason that illuminates aesthetical ideas. In the creative dialogue between genius and nature we analize the romantic ideal of truth/beauty, expressed in Heraclitus’ sentence: “hen diapheron eauto” reassumed by Hölderlin, which serves as starting point to deduce the concepts of symbol and mith, and the romantic effort to search for mithology of reason=freedom or modern subjectivity. On this basis, we comment Friedrich Schlegel’s programme of a transcendental, universal and progressive poetry (Lyc, 115 y Ath., 116), like an infinite movement of selfreflection on the image, in analogical reply to the Kantian/Fichtean transcendental idealism. The aim is to find a metagender or originary gender for all literary genders, able to put allof them in a productive interrelation. For Schlegel, such a metagender is modern novel as both an image of a subjective history and a mirror of the world, where narrative, rethorical discourse, sayings, aphorism social and political critic combine and live together. Lastly, we analize F. Schlegel ‘s proposal of a conjunction between poetry and philosophy as open totalities with different directions, reciprocally complementary, which differ in their original starting point.
© 2001-2025 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados