México
El presente artículo examina las implicaciones, fricciones y grietas derivadas del proceso de turistificación del pueblo de Bernal (México), enfatizando aquellas ligadas con el agua, el suelo y la capa vegetal, así como las prácticas rituales tradicionales que sustentan la dimensión simbólica de la Peña de Bernal. Desde nuestra perspectiva analítica, miramos a las fricciones como procesos en los que los sujetos dirimen las disputas de la globalidad y la localidad; las grietas las concebimos como la viabilidad emancipatoria y la utilización subalterna y estratégica de la norma que facilitan la expresión sorpresiva, innovadora y disruptora frente a la hegemonía. La metodología empleada parte de una aproximación sociológica vinculada con revisión de datos censales, registros hemerográficos y análisis de documentos institucionales. A partir del estudio de caso se muestra un ejemplo de disputas entre pobladores e instancias locales encargadas de la salvaguarda del patrimonio sagrado, ya que desde el nombramiento UNESCO de la Peña como patrimonio de la humanidad hace 15 años, el incremento del turismo ha modificado la visita como experiencia de consumo, afectando el entorno natural y las representaciones y símbolos articulados con la identidad y memoria de quienes resguardan la tradición.
Este artigo examina as implicações, fricções e fissuras derivadas do processo de turistificação da cidade de bernal, enfatizando aquelas ligadas à água, ao solo e à camada vegetal, bem como às práticas rituais tradicionais que sustentam a dimensão simbólica da peña de bernal. Da nossa perspectiva analítica, olhamos para as fricções como processos onde os sujeitos resolvem disputas de globalidade e localidade; concebemos as fissuras como aquela viabilidade emancipatória e o uso subalterno e estratégico da norma que facilita a expressão surpreendente, inovadora e disruptiva face à hegemonia. A metodologia utilizada baseia-se numa abordagem sociológica ligada à revisão de dados censitários, registos de jornais e análise de documentos institucionais. O estudo de caso mostra um exemplo de disputas entre residentes e autoridades locais responsáveis pela salvaguarda do património sagrado, uma vez que desde a designação de la peña pela unesco como património mundial, há 15 anos, o aumento do turismo modificou a sua visita como experiência de consumo, afetando o ambiente natural, as representações e símbolos articulados à identidade e à memória daqueles que protegem a tradição.
This article examines the implications, frictions and cracks derived from the touristification process of the town of Bernal, emphasizing those linked to the water, soil and vegetation layer, as well as the traditional ritual practices that support the symbolic dimension of the Peña de Bernal. From our analytical perspective, we look at frictions as processes where subjects settle disputes of globality and locality; We conceive the cracks as that emancipatory viability and the subaltern and strategic use of the norm that facilitates surprising, innovative and disruptive expression in the face of hegemony. The methodology used is based on a sociological approach linked to a review of census data, newspaper records and analysis of institutional documents.The case study shows an example of disputes between residents and local authorities in charge of safeguarding sacred heritage, since the UNESCO designation of La Peña as a world heritage site 15 years ago, the increase in tourism has modified its visit as a consumption experience, affecting the natural environment, the representations and symbols articulated to the identity and memory of those who protect the tradition.
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