El presente artículo aborda las músicas afro-latinoamericanas y caribeñas a partir de conceptos y materiales diversos. En primer lugar, se analiza la idea del Atlántico negro de Paul Gilroy a la luz de las nociones gramscianas de hegemonía y cultura, y se pondera la importancia del navío y de la diáspora como fenómenos fundamentales para comprender las dinámicas del mundo atlántico negro. En segundo lugar, desde una perspectiva etnomusicológica y socioantropológica, se exponen las interpretaciones de autores como Kazadi wa Mukuna y Fernando Ortiz de los términos africanía, africanidad y africanismo, para trazar posteriormente algunas conexiones con el Atlántico negro. Por último, se examina el documental Salto al Atlántico (1988) de María José Esparragoza y se valora la utilidad del Atlántico negro como categoría analítica para mapear recursos relativos a las tradiciones musicales africanas y su reconfiguración en América Latina y el Caribe.
This article addresses Afro-Latin American and Caribbean music from a variety of concepts and materials. First, it analyses Paul Gilroy's idea of the Black Atlantic by the light of Gramscian notions of hegemony and culture, and considers the importance of the ship and the diaspora as fundamental phenomena for understanding the dynamics of the black atlantic world. Second, from an ethnomusicological and socio-anthropological perspective, it presents the interpretations of authors such as Kazadi wa Mukuna and Fernando Ortiz of the terms Africanía, Africanidad and Africanismo, in order to subsequently draw some connections with the Black Atlantic. Finally, it examines the documentary Salto al Atlántico (1988) by María José Esparragoza and assesses the usefulness of the Black Atlantic as an analytical category for mapping resources related to African musical traditions and their reconfiguration in Latin America and the Caribbean.
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