Voces y escuchas situadas del encaje de bolillos en Almagro

• Alonso Almansa Ballesteros ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Re-visiones, ISSN-e 2173-0040, Vol. 14, Nº. 1, 2024 (Ejemplar dedicado a: Auras pueblerinas. El retorno de/a lo pueblo en la cultura y las artes contemporáneas), págs. 143-153
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Voices and situated listening of bobbin lace in Almagro
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• Resumen
  • español

    Este texto se presenta como un espacio de mezcolanza de distintas voces de las mujeres del encaje de bolillos. En él, a través de una escucha situada y apoyándome en los itinerarios corporales, se escuchan —leen— las voces de Elena González Y Natividad González —entre otras—. Son voces de Almagro, una localidad que destaca por su historia en la producción del encaje de bolillos.En el texto junto con los audios se vagabundea por las tensiones, problemáticas y características que tiene el encaje de bolillos y las potencialidades que ofrece como artesanía, improductiva bajo la óptica del Capitaloceno. Lejos de romantizar historias o biografías, este trabajo pretende romper con el paradigma de las producciones del encaje de bolillos —dominado por la invisibilización de las encajeras y sus necesidades—, apostando así por la visibilidad y escucha de las mujeres encajeras.

  • English

    This text is presented as a space for the mixing of different voices of women lacemakers. Through situated listening and relying on the bodily itineraries, in the text we hear —we read— the voices of Elena González and Natividad González —among others—. They are voices from Almagro, a town that stands out for its history in the production of bobbin lace. In the text we wander through the tensions, problems and characteristics of bobbin lace and its potentialities as a craft, unproductive from the point of view of the Capitolocene. Far from romanticizing stories or biographies, this work aims to break away from the paradigm of bobbin lace productions —dominated by the invisibility of the lace makers and their needs— thus advocating for the visibility and voice of the lace-making women.