Argentina
Entre fines del siglo XIX e inicios del XX existió una preocupación por parte del Estado en formar sujetos que dominaran saberes específicos vinculados a la producción de un conocimiento social influido por el cientificismo, bañado de ideas progresistas y laicas. De esta manera, la configuración de los discursos pedagógicos y los sistemas educativos y la necesidad de formar identidades y sensibilidades nacionales que garantizaran el lazo social moderno, era un imperativo que pregonaba la pedagogía positivista. La secularización fue uno de los elementos preponderantes para la creación de una nueva forma cultural con la afirmación de ideas liberales que cristalizarían con las políticas laicistas de la década de 1880. Una clave para entender en profundidad la configuración de estos saberes exige considerar las delimitaciones jurisdiccionales entre Estado e Iglesia, con límites temporales difusos, aunque con contornos teóricos precisos.Con este trasfondo, nuestra propuesta pretende dar cuenta de estos procesos a partir del estudio en profundidad del caso de la ciudad de Río Cuarto. Se analizarán los rasgos que signaron la recepción de los contenidos escolares liberales en el periodo 1881-1908, haciendo hincapié en la aplicación, adaptación y resignificación en las currículas, como de las estructuras institucionales. Durante este espacio de tiempo se proyectaron e institucionalizaron los saberes y prácticas positivistas con la creación de la Escuela Graduada Municipal de Río Cuarto (1886) hasta su conversión en Escuela Normal Superior (1888). Se adopta una estrategia metodológica que apunta a la complementación de diferentes fuentes primarias. Así, se recurrirá a documentos oficiales, intervenciones públicas de directivos y profesores de la Escuela Graduada Municipal y a los diseños curriculares disponibles en el Archivo Histórico Municipal Río Cuarto.
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