Negritud e injusticia hermenéutica en Frantz Fanon

• de Oto, Alejandro ^[2] ; Jerade, Miriam ^[1]
  1. [1] Universidad Adolfo Ibáñez

     Universidad Adolfo Ibáñez

     Santiago, Chile

     
  2. [2] CONICET-Universidad Nacional de San Juan
• Localización: Isegoría: Revista de filosofía moral y política, ISSN 1130-2097, Nº. 68, 2023
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Blackness and Hermeneutical Injustice in Frantz Fanon
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• Resumen
  • español

    El presente artículo ofrece una revisión crítica de la noción de injusticia hermenéutica de Miranda Fricker a partir de dos elementos de la obra de Frantz Fanon: 1) la «historicidad» como una carga cultural en las categorías sociales que es productiva, lo que exige cuestionar la definición de injusticia hermenéutica como ausencia o tergiversación de categorías; 2) la redefinición que Fanon hizo del «esquema corporal» de Merleau Ponty: la experiencia vivida del cuerpo, lo que muestra que los recursos hermenéuticos no son solo categorías mentales, sino que están imbricados con la dimensión material. Nuestro objetivo es mostrar cómo estos dos elementos de la teoría fanoniana hacen una contribución a la noción de injusticia hermenéutica y por qué esta es relevante para entender la injusticia estructural del racismo.

  • English

    This article offers a critical review of Miranda Fricker’s notion of hermeneutical injustice based on two elements of Frantz Fanon’s work: 1) that social categories have a cultural load that is productive, which calls into question the definition of hermeneutical injustice as the absence or misrepresentation of categories; 2) how the latter is reflected in the “body schema,” that is, the relationship between hermeneutical resources and the lived experience of the body from Fanon’s redefinition of Merleau Ponty’s “body schema” which shows that hermeneutical resources are not just mental categories but are imbricated with the material dimension of the body. We aim to show how these two elements of Fanonian theory contribute to the notion of hermeneutical injustice and why this is relevant to understanding the structural injustice of racism.