Ha sido reseñado en:
De entre los distintos géneros de nuestro Siglo de Oro, el de la oratoria sagrada sigue siendo el menos estudiado pese a que, en los últimos tiempos se han incrementado las aportaciones que abordan este género que no dudamos en calificar como el ‘más popular’ de aquel importantísimo período de nuestra letras y, sin duda, una de las claves esenciales de la cultura de la época, en la medida en que el sermón es virtualmente susceptible de ser estudiado desde diferentes perspectivas: como documento costumbrista, como reflejo de las manifestaciones de la vida social y religiosa o, y no menos importante, como una muestra de la ideología dominante. Todo ello sin olvidar su pertenencia a la literatura oral y, sin dejar de tener en cuenta, en los grandes predicadores del momento, la alta calidad de su estilo y su adscripción a las principales corrientes estilísticas del siglo.
La predicación: hermenéutica en ejercicio
págs. 15-48
págs. 49-77
págs. 79-100
El gobierno de la palabra: relaciones de poder entre predicadores y mujeres en la España de los Austrias
págs. 101-130
págs. 131-158
Religión y política en la Monarquía Dual: "Sermón que hace el padre Francisco de Macedo de la Compañía de Jesús, en la fiesta de Santo Tomás, patrón de la India"
págs. 159-180
En torno a Alonso Remón y su predicación mariana: sus "Ocho discursos predicables a la Concepción Purísima de Nuestra Señora"
págs. 181-202
Teoría y práctica de la oratoria sagrada en la segunda mitad del siglo XVII: fray Juan de Estrada Gijón
págs. 203-220
Del púlpito al tablado: un sermón fúnebre de Esquex como fuente de "El gran príncipe de Fez" de Calderón
págs. 221-249
© 2001-2025 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados