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Mercedes López Salvá (ed.) profesora del Departamento de Filología Clásica de la Universidad Complutense de Madrid se ha encargado de coordinar esta obra donde se ha intentado enriquecer el estudio del cristianismo primitivo y sus textos y donde se muestra la variedad de perspectivas con que poder abordar un sujeto como este. Así, desde trabajos más teóricos, que ofrecen una perspectiva general sobre el surgimiento de esta religión en el mundo mediterráneo oriental, se llega hasta artículos en donde el detalle es el protagonista, en lo que se refiere a cuestiones que tienen que ver con el carismático léxico de la “Gracia” de Dios o con la estructura de los himnos religiosos de época bizantina. Existen, de todos modos, una serie de características que han permitido organizar esta monografía en tres secciones diferentes.
El buen estado de los estudios acerca de la literatura, la historia o el pensamiento de la época del cristianismo primitivo se puede valorar con un simple golpe de vista en este volumen que recoge un total de treinta y tres trabajos académicos, firmados por investigadores de catorce universidades distintas.
Es una constatación del buen trabajo que tanto en el panorama internacional como en el ámbito doméstico han venido realizando desde hace décadas auténticas personalidades en este ámbito como Natalio Fernández Marcos, Antonio Piñero, o la editora de esta miscelánea, Mercedes López Salvá, de la aparición de toda una escuela en torno a ellos y de un acercamiento desde el ámbito de la literatura más clásica y de otros ámbitos de investigadores de larga y prolífica trayectoria, que ya antes se habían dedicado a la cuestión del cristianismo primitivo, como Montserrat Camps, Pilar González Serrano, Francesca Mestre, Pilar Gómez Cardó, Aurelio Pérez Jiménez, David Torrijos, Juan Antonio Álvarez-Pedrosa o Pilar González Casado. Todos ellos caben y aportan el fruto de sus investigaciones para analizar diferentes aspectos de estos albores del cristianismo donde se fusionaron, convivieron y entremezclaron como nunca ideas, tendencias, letras y personas con diferentes bagajes y aspiraciones en el marco de una época de ansiedad –como algunos así la definieron–, que desde la tranquilidad de nuestra moderna visión nos parece, como poco, una de las más sugerentes y fascinantes de la Antigüedad.
Son muy buenas noticias y no están todos los que son, sino solo los que están.
Todos los trabajos contenidos en este volumen han seguido un riguroso proceso de evaluación por pares ciegos (peer review).
págs. 1-11
Orígenes del cristianismo: 22 tesis
págs. 13-34
págs. 35-44
págs. 45-70
págs. 71-83
págs. 83-104
Los viajes de Pablo y Tecla: caminos, campos y ciudades
págs. 105-118
págs. 119-130
págs. 131-155
págs. 157-168
págs. 169-183
págs. 185-193
La resurrección de los muertos entre paganismo y cristianismo: especificidades y contextos
págs. 195-210
págs. 211-228
págs. 231-249
págs. 251-272
Taciano y su discurso "Ad Graecos": un asunto de paideía
págs. 273-288
págs. 289-308
págs. 309-330
La estructura de los himnos: de los Himnos homéricos a Romano Meloda
págs. 331-343
Romano el Cantor, el poeta santo: algunos ejemplos de construcción poética
págs. 345-361
La primera tradición indirecta de los Moralia in Iob de Gregorio Magno (CPL 1708): una comparativa entre Paterio, Lathcen y Tajón de Zaragoza
págs. 363-374
El titulus crucis de Santa Croce in Gerusalemme de Roma: peculiaridades de una reliquia trilingüe
págs. 377-387
págs. 389-404
págs. 405-421
págs. 423-435
págs. 437-448
págs. 449-457
págs. 459-476
págs. 477-491
El retorno del theios aner en la vanguardia dadaísta: Cristianismo bizantino de Hugo Ball
págs. 493-504
págs. 505-518
págs. 519-530
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