Idea de la política y de la sociedad en la obra de Manuel García-Pelayo

• Autores: Lucio García Fernández
• Directores de la Tesis: Luis Miguel Arroyo Arrayás (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Huelva ( España ) en 2012
• Idioma: español
• Número de páginas: 450
• Tribunal Calificador de la Tesis: Manuel Aragón Reyes (presid.), Walter Federico Gadea Aiello (secret.), Agustín Domingo Moratalla (voc.), Jacinto Choza (voc.), Miguel A. Pastor-Pérez (voc.)
• Materias:
  • Historia
    • Historias por especialidades
      • Historia de las ideas políticas
  • Filosofía
    • Antropología filosófica
    • Filosofía social
      • Filosofía de la cultura
      • Filosofía política
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• Resumen

  • La tesis doctoral ofrece las claves interpretativas del pensamiento de Manuel García-Pelayo a través del análisis sistemático de los conceptos tipológicos, de marcado carácter historicista, estructuralista y sistémico, utilizados por el pensador, los cuales han sido clasificados de acuerdo a las áreas temáticas por él cultivadas: derecho, teoría política, teoría social y antropología, desde la consideración de que la relación entre los conceptos de sociedad y política constituye el eje fundamental de toda su obra intelectual. El análisis se ha realizado desde una perspectiva hermenéutica sobre la base de una semblanza vital e intelectual que a modo de una historia de vida trata de destacar las influencias temáticas, socio-históricas y vitales significativas. Una vez aclarado el origen y significado de las categorías tipológicas, entre las que cabe destacar las de poder, conflicto, paz, justicia, voluntad, razón, irracionalidad, público, privado, sacro, secular, organización y ordenación, han sido aplicadas a la reconstrucción de la historia de formas e ideas políticas del mundo occidental, intentando descubrir las líneas básicas de su desarrollo. Y, finalmente, se han derivado y articulado los supuestos ético-antropológicos que subyacen al análisis de García-Pelayo, con la intención de que sirvan de modelo estructural a la solución de los problemas sociales y políticos del Estado democrático actual, especialmente los relativos al bienestar social, derivados de su inordinación en la civilización tecnológica, sometida al proceso de globalización.