Cosmología y realidad: invariantes epistémicos y epistemológicos en la historia de la cosmología

• Autores: José María Fuster Van Bendegem
• Directores de la Tesis: Juan Antonio Valor Yébenes (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2024
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Óscar L. González-Castán (presid.), Susana Gómez López (secret.), Armando Menéndez Viso (voc.), Juan Arana Cañedo-Argüelles (voc.), María de Paz Amerigo (voc.)
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid
• Materias:
  • Filosofía
    • Filosofía de la naturaleza
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Docta Complutense
• Resumen

  • A continuación, presentamos un trabajo de investigación cuya motivación es arrojar luz sobre la cuestión de la realidad, problema filosófico de primer orden en cuya reflexión no se están incorporando adecuadamente los avances de la Física. No obstante, nuestro objetivo concreto no es resolver el complejo asunto de la realidad, sino algo mucho más preciso. Se trata de estudiar qué puede aportar el conocimiento científico al debate filosófico sobre la realidad.

    La primera parte de la tesis la hemos denominado «investigación epistemológica» y engloba los cuatro objetivos siguientes: - Mostrar la importancia histórica de la cosmología para el desarrollo de la Física como ciencia, incluidos sus fundamentos.

    - Mostrar el hilo conductor que ha hecho posible el desarrollo histórico de la Física apoyada en la cosmología, mediante el análisis de los textos cosmológicos fundamentales a partir del Timeo de Platón hasta la exposición del modelo estándar actual de cosmología por parte de James Peebles. Además, consideraremos los textos clave sobre cosmología de Aristóteles, Ptolomeo, Copérnico, Kepler, Galileo, Descartes, Newton, Laplace y Einstein.

    - Comprender el estado actual de la cosmología como ciencia, incluyendo sus posibilidades futuras y sus límites.

    - Extraer los invariantes que constituyen el factor común del conocimiento del cosmos a lo largo de la historia. Unos invariantes son epistemológicos, es decir, refieren al objeto y método del conocimiento cosmológico. Otros serán epistémicos, es decir, refieren a los contenidos del conocimiento, es decir, a qué sabemos del cosmos.

    En la segunda parte, que llamaremos «investigación ontológica», abordaremos específicamente la cuestión de la realidad. Para ello partiremos de las tesis del «materialismo especulativo» propuesto por el filósofo francés Quentin Meillassoux, uno de los cuatro autores del movimiento conocido como «realismo especulativo», desarrollado a principios del siglo XXI. La propuesta del filósofo francés es singular porque recupera el tener en cuenta el conocimiento científico, asume toda la tradición filosófica evitando un retorno a posiciones dogmáticas y reivindica nuestra capacidad de pensar racionalmente sobre el absoluto.

    Pondremos en diálogo con el «materialismo especulativo» el conocimiento científico que hemos extraído de la historia de la cosmología con el objetivo, que ya hemos mencionado, no de resolver sino de arrojar luz sobre la cuestión de la realidad. Partiendo de la premisa de que la cuestión de la realidad es un problema ontológico, pretendemos obtener las siguientes conclusiones: - Mostrar que hay una realidad cosmológica que es el marco donde se desarrollan nuestras vidas y nuestras sociedades. La realidad se nos presenta en el Cosmos.

    - Mostrar que el pensamiento sobre el absoluto permite el desarrollo de múltiples ontologías que escapan del ámbito de la física, señalando algunas características que deben ser tenidas en cuenta en sus desarrollos.

    - Mostrar el singular estatuto de las matemáticas, que nos permite el pensamiento especulativo más allá de las posibilidades de la física y del ámbito definido por el «círculo correlacional».

    - Mostrar la necesidad de seguir pensando radicalmente la contingencia, como categoría ontológica fundamental.

    El resultado de la investigación establecerá que la cosmología es una rama fundamental de la física de importancia no menor que los desarrollos de la mecánica cuántica. También detallaremos un conjunto de invariantes epistémicos y epistemológicos que han hecho posible no sólo la cosmología científica, sino la propia historia de la física. Por último, pretendemos dejar claro que la cuestión de la realidad no es objeto de la física sino del pensamiento especulativo y que esta cuestión está íntimamente relacionada con la apertura del pensamiento al absoluto, más allá de la finitud impuesta por las ciencias empíricas.