Esta tesis doctoral se ocupa del margen desatendido entre la filosofía y la filología, en concreto, entre la hermenéutica filosófica y la tarea filológica del trato con los textos. Investiga la posibilidad de una aplicación sistemática de los avances teóricos de la hermenéutica filosófica en un estudio filológico concreto, y analiza los resultados de dicha aplicación.
El estudio filológico de la interpretación rabínica a través de sus técnicas interpretativas es el caso concreto que vertebra la investigación. Parto de la construcción de un marco teórico-crítico desde la hermenéutica filosófica, en concreto desde la obra de Hans Georg Gadamer y la teoría del texto de Paul Ricoeur. Desde este marco teórico-crítico, abordo un análisis del estado de la cuestión en los estudios rabínicos, centrándome en los trabajos de Elvira Martín Contreras y Alexander Samely. La combinación del marco teórico-crítico con el análisis de las propuestas de Martín Contreras y Samely me permite destacar los elementos hermenéuticamente relevantes de la situación interpretativa rabínica. Esta identificación de elementos hermenéuticamente relevantes funciona como paso previo al estudio de caso: el análisis de las técnicas interpretativas utilizadas en la sección Beresit del midrás Génesis Rabbah. Los datos extraídos del estudio de caso sirven como base para la elaboración de una clasificación nueva de las técnicas interpretativas rabínicas.
Concluida la investigación, se confirma la posibilidad y pertinencia de una perspectiva interdisciplinar como la que se plantea. Los resultados de la aplicación de esta perspectiva aportan avances tanto al estudio de la interpretación rabínica como a la filosofía. En el campo de la interpretación rabínica, esta perspectiva interdisciplinar permite destacar aspectos desatendidos hasta la fecha, que tienen su reflejo en la clasificación propuesta. La nueva clasificación amplía el campo de lo que se venían considerando técnicas interpretativas, y las agrupa de tal modo que se abre la posibilidad de aproximaciones fértiles y novedosas.
Para la hermenéutica filosófica esta investigación supone un camino de ida y vuelta, en el que la aplicación de los avances teóricos alcanzados durante el siglo XX revierte en su propio desarrollo. Se cuestionan desde una mirada crítica nociones como las de verdad y referencialidad, la primacía de la subjetividad o la revalorización epistemológica de lo literario y del pensamiento metafórico.
Como cierre, se da por probado el derecho de la hermenéutica rabínica a un lugar destacado en la historia de la hermenéutica. Este derecho se basa en que, como se ha podido comprobar a lo largo de la investigación, la interpretación rabínica se despliega dentro de un denso y complejo sistema hermenéutico que funciona como el cimiento del universo rabínico entre los siglos III y XI E.C.
This dissertation is concerned with the margin between Philosophy and Philology̶ usually neglected ̶ , specifically between Philosophical Hermeneutics and the philological task of dealing with texts. The research focuses on the possibility of a systematic application of the theoretical advances reached by Philosophical Hermeneutics in a concrete philological study, and analyzes the results of such an application. The philological study of rabbinic interpretation through its interpretive techniques is the concrete case that vertebrates the research. The starting point is the construction of a theoretical-critical framework from Philosophical Hermeneutics, based on the work of Hans Georg Gadamer and the theory of text of Paul Ricoeur. From this theoretical-critical framework, combined with an analysis of the status question is in rabbinic studies, the hermeneutically relevant elements of the rabbinic interpretive situation are highlighted, as a preliminary step to the case study: the analysis of the interpretive techniques used in the Berešit section of the midrash Genesis Rabbah. The data extracted from the case study serve as a basis for the elaboration of a new classification of rabbinic interpretive techniques from the perspective of the application of the critical-theoretical framework...
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