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Otro modo de estar en la relación educativa. La investigación del movimiento de autorreforma italiana de la escuela como una experiencia de transformación personal

  • Autores: Julio Hizmeri
  • Directores de la Tesis: José Contreras Domingo (dir. tes.)
  • Lectura: En la Universitat de Barcelona ( España ) en 2016
  • Idioma: español
  • Tribunal Calificador de la Tesis: Asunción López Carretero (presid.), María Dolores Molina Galvañ (secret.), Nieves Blanco García (voc.)
  • Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Educación y Sociedad por la Universidad de Barcelona
  • Materias:
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  • Resumen
    • Bajo el título Otro modo de estar en la relación educativa. La investigación del movimiento de autorreforma italiana de la escuela como una experiencia de transformación personal, esta investigación da cuenta de una viaje de exploración y de autoexploración que siguiendo a Simons y Masschelein (2006), podríamos nombrar como educativo o formativo. Se trata, por tanto, de una indagación que remite a una experiencia en educación, el Movimiento de autorreforma italiana de la escuela, donde lo más importante es la dimensión educativa o formativa de la actividad misma, o sea, mi experiencia de transformación personal. El Movimiento de autorreforma de la escuela italiana es un movimiento que nace como un espacio simbólico y relacional, político y pedagógico distinto para mirar de otro modo a la escuela y hacer política en y con ella. A menudo acompañada del adjetivo gentil, la autorreforma de la escuela define la iniciativa femenina que hace ya años había dado vida a la Pedagogía de la diferencia sexual, caracterizada no por la voluntad de confrontarse u oponerse a la violencia de las transformaciones impuestas desde las alturas, sino más bien por la capacidad de mediar pacíficamente por otro sentido de la enseñanza que en parte ya existe. Así, el motivo principal de la tesis que ha llevado a este movimiento experiencial o viaje formativo de exploración y autoexploración, ha sido transitar, apreciar y aproximarme narrativamente al movimiento de autorreforma de la escuela y al pensamiento y la pedagogía de la diferencia sexual que me muestran otro modo de estar en la relación educativa. Para ello, he tomado la figura de pasaje y pasión (Larrosa, 2009) para configurar mi experiencia formativa o educativa, es decir, para dar cuenta de lo que me fue pasando (pasión) en el tránsito o recorrido (pasaje), trayéndola a la mano a partir de una profundización narrativa (Contreras, 2015).


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