摆脱不安读后感

摆脱贫困读后感 篇1

最近有一本书让我非常印象深刻，我不敢说我非常同意作者的观点，但是这是有史以来我看过最直接把问题说的这么直接的书.这本书就是《贫穷的本质》。

说起贫穷我们并不陌生，提起贫穷就不得不说一下穷人，作者阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛很擅长概括经济发展的秘密。他们运用了很多针对当地的考察记录及实验，探寻贫穷国家的穷人是怎样应付贫穷的:他们知道什么？从表面上看他们想要什么或不想要什么？他们对自己及别人的期望是怎样的？他们怎样做出选择？

在第一章中列举了全球不到5岁就夭折的儿童有900万。他们绝大多数都是来自贫困地区，并且这些贫困地区人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童;在赞比亚，自20xx年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿，400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的`1/3)已被迫离开自己的家乡，超过1100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。

而全球每年在扶贫这件事情上也花了大量的钱。但是仍然没有什么太好的效果，过去我知道，贫穷的本质是早收到了资源或资本的剥削，我一直都认为没有剥削就没有贫穷，但是作者的看法给我一个全新的观点。在这个世界上，有人宁愿不吃饭，也要去买奢侈品。

在印度，99美分只能买15根小香蕉，或是3磅劣质大米。你能靠这点吃的活下去吗？不过，20xx年，全球有8。65亿人口（占世界总人口的13%)都是这样生活的。有人认为穷人懒，不愿意思考。可是事实却恰恰相反，大多数穷人都很勤劳，而且他们有非常多的想法。

作者说：“我们应该认识到，谁也没有那么明智、耐心或博学到能够为自己的健康做出正确的决定。同样，对于那些生活在富裕国家的人来说，他们周围充满了无形的助推力，而贫穷国家保健政策的首要目标应该是，让穷人尽可能容易地获得预防性保健，并规范病人所能享受的医疗服务的质量。”

读完《贫穷的本质》我知道了贫穷的本质其实不是物质上的贫穷，精神上的贫穷其实更可怕。不止是非洲乃至全世界，这种贫穷的本质是一样的。虽然作者的想法难免偏激，但是透过现象看本质，我们应该正视贫穷，正视自己。这本书我有很多收获。

摆脱贫困读后感 篇2

《铁人》这部电影是2009年上映的，当时我还在大庆石油学院上大学。我曾在校园门口望见这部电影在招聘群众演员，却一向也没看过这部片子。这天下了班，突然想起这部电影，于是打开电脑把它看完了。

电影讲述了铁人王进喜等参加松辽盆地石油大会战和现代石油工人在塔里木油田沙漠地区进行物探作业2个不同时期的艰苦奋斗的工作生活场面。我的四年大学生活是在大庆度过的，而如今此刻我在塔克拉玛干大沙漠腹地上班。看了这部能把自己的生活联系起来的片子让我想到了很多，感想很多。

电影里的萨尔图火车站就是此刻的大庆火车站。萨尔图是蒙古语，翻译过来是泥沼、湿地的意思。萨尔图到处都是湖泊但是不大水也不深，大庆也因此有了天然百湖之城的美称。如今的萨尔图区，已经发展成为大庆的商业物流中心，是大庆最繁华的地方之一。我们校园就坐落在这座石油之城中，是大庆油田蕴育发展起来的.。刚入学，我们就听老师讲铁人王进喜的事迹，深受其熏陶。大会战时期机械化程度低，全都是靠人力，只有肩拉背抗。冬天也没有取暖设备，住的是干打垒，也只有大家伙挤在一块取暖。遇到国家三年自然灾害，吃不饱却要干沉重的体力活，这些都在电影里重现了。当时环境的恶劣、条件的艰苦是我们很难想象的，但更难想象的是，在那么艰难的条件下，还能，但是看着那风风火火的大场面，人们那个热心劲，任劳任怨的用心干劲而不图回报的境界，在那种环境和条件下他们坚持下来了。这个是我们此刻想象不到的，是我们体会不到的。此刻我们好多人不明白他们为什么坚持，物质上他们什么都得不到，他们却有那么大干劲，大伙的心都联系在一块儿。换着此刻打死也没几个人愿意去受那苦受那罪，去了也免不了全是抱怨唠叨。想了很久我想到了，他们都是有梦的人，当时都怀揣着一个梦，为了改变祖国贫穷落后缺油帽子，他

们都明白而且亲身体会了落后就要挨打的道理。他们的思想不是为己而是为别人，为祖国，因此他们留下了一个个伟大的事迹。

随着时代的进步，科技的发展石油工人生产生活环境也有了很大改善，但是一线石油工人所面临的困难与挑战依然存在。手机经常没信号，生活用水匮乏，天气变化恶劣等等都是我们面临的考验。电影里讲的是物探队的生产生活环境。塔里木沙漠地区作业是国内条件最艰苦的地方，物探队又是勘探的最上游，承担着盆地里找凹陷，凹陷里找有利圈闭，最后带给局部构造最有利位置进行下一步钻井勘探工作。因此他们去的是别人没去过的地方，其危险性和不可预知性最大，他们还要忍受沙漠中的孤独寂寞，要与恶劣的沙尘暴作斗争，他们吃不到可口的饭菜，享受不了城市的繁华与便利。但尽管条件是如此艰苦，依然有千千万万员工坚守在自己工作岗位，日复一日、年复一年。为什么他们在这种环境下依然能兢兢业业，恪守本分的干好自己的工作呢，除了养家糊口外必须还有一份对工作执着的爱。环境的艰苦，条件的恶劣也让我们有的人无法忍受，不能坚持而投向喧闹的城市，因为他们缺少对工作岗位的热爱，经受不住繁华便利城市生活的诱惑。想想自己，大学时代的梦想，那时的豪言壮志也曾被这恶劣环境所击倒，想过逃离。经过激烈斗争梦想终究战胜了残酷的环境，要时刻牢记自己的梦想，坚持那一份热爱，为了那些豪言壮语而努力。虽然没有

王进喜时代为了改变祖国贫穷落后缺油那么伟大的梦，只需要要完成自己人生的梦。

国家要成就中国梦，我们就要实现我们自己的梦。此刻我就在这浩瀚的大沙漠之中坚守自己的岗位，只为坚持实现自己大学时代的梦，要在荒凉沙漠之中成就不荒凉的人生梦。今晚的沙漠很平静，我的血在沸腾，充满了激情充满了活力。

摆脱贫困读后感 篇3

贫穷陷入死循环的根源在拒绝“延时满足”

“穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样……穷人常常拒绝我们为其想出的完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果……在他们的生活中，还有比食物更重要的东西。大量记录显示，发展中国家的穷人会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，这很可能是怕丢面子的结果。”

“我们眼中的穷人世界，常常是一片失去机遇的土地。我们会好奇，为什么他们不把买那些东西的钱攒下来，将钱投入到真正能使他们过得更好的地方？然而，穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的`改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动……除了食物之外，他们需要面对太多其他的压力和欲望……

然而，在很多情况下，食品政策只停留在这样一种想法上，即穷人需要的只是便宜的粮食。” “纯净水、蚊帐、抗蠕虫药片或加铁面粉，尽管这些东西会给人们的健康带来很大好处，但人们似乎不愿为此花太多的金钱或时间。那么，这是否意味着，穷人不关心自己的健康？有证据显示，结果恰恰相反……

他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上……更糟糕的是，了解保健知识不仅对穷人来说很难，对其他每个人来说也都一样。如果病人坚信自己需要打针才能好转，要让他们认识到自己的错误几乎是不可能的……

穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们无能为力的情况下，希望变得至关重要……穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。”

以上是从书中随意摘抄的段落，读来是否对这些穷人生活的描述似曾相识？尽管该书没有研究中国的问题，但很自然地让我们想起在我们的帮扶过程中也有人抱怨贫困户将自己送去的农作物种子、牛羊猪杀掉吃了，而并没有如我们所愿去种植、饲养以获取更大的价值。

一位青海的校长曾分享，在开展义务教育控辍保学工作过程中，他对自己负责的学生进行了调研，发现他们无一是因为贫困上不起学，而是他们并不想上学。

这一现象也与书中所呈现的世界其他贫困地区的情况高度一致。而作者对这些现象的分析是否又让我们有恍然大悟的感觉？

贫困的原因是什么？穷人有什么需求？穷人怎样才能摆脱困境？贫穷让人丧失耐心，更容易做出不理智的冲动型的决定。

穷人缺乏正确的信息来源，而往往选择相信错误的事情。穷人想让生活变得更加有趣一点，在重要的场合更有面子一点。

穷人更容易拒绝延时满足，比如教育、学习，因此很容易掉入一个几代贫困的死循环。

摆脱贫困读后感 篇4

5月13日，我厂全体员工在公司领导的倡导下，集体观看了专题影片《铁人》。这部被中宣部列为庆祝新中国成立六十周年献礼的影片以全新的视角，演绎了新旧时期两代钻井工人的先进事迹，“铁人”王进喜那忘我拼搏、艰苦奋斗、无私奉献的精神，深深地感动了我，震撼着我。

在铁人身上，我感受到了满腔的爱国热忱。影片中，一列破旧的火车把王进喜和他的1205钻井队从甘肃玉门油田拉到了大庆。作为石油大会战的主力军，王进喜和他的队伍肩负着让新中国甩掉贫油帽子的希望。在建国初期那个物资贫乏的年代，施工设备严重缺乏。为了让新中国用上自己开采的石油，王进喜在大会战动员大会上喊出了“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语，“北风当电扇，大雪当炒面，天南地北来会战，誓夺头号大油田”，铁人用这种以苦为乐，不向恶劣环境低头的精神深深感染着身边的人。他带着他的团队用撬杠抬，用大绳拽，将数吨重的泥浆泵拖上井架。他们用血肉之躯和钢铁般的意志克服了重重困难，连续数昼夜的奋战，使大庆第一口油井终于开钻。铁人正是把自己对祖国、对民族的热忱，化作了对工作的动力，创造了一个又一个辉煌的业绩。

在铁人身上，我体会到了伟大的奉献精神：第一口油井打好之后，王进喜的腿被滚落的钻杆砸伤，他却顾不上住院，拄着拐杖缠着绷带连夜回到井队。奋战在生产第一线。第二口油井突发井喷迹象，同事们建议到安达找领导，铁人听了大吼一声“等你们去安达找领导要回重晶石粉压井，钻机早掉进地球里头去了”.紧急时刻他当机立断用水泥代替石粉，水泥沉在泥浆池底必须搅拌，现场却没有搅拌机，王进喜便扔掉双拐，不顾自身的安危，纵身跳进泥浆池......看到此处，我不禁感慨万分。一个病人，跳进刺骨的水泥浆中充当“人体搅拌机”，那滋味可想而知。这需要多大的精神支承啊！为了实现心中的梦想，铁人们无私奉献了自己的时间，精力，健康甚至生命！

在铁人身上，我看到了人性中的真实。影片中的铁人不再是英雄式的人物高高在上，而是通过对人物细节的刻画使之丰满起来。使人感觉铁人王进喜就是我们身边普普通通的一员。他气急了也会讲脏话，也会踢人，他也会抢领导的烟抽，也会向他组队里的人偏心。这就让人感觉铁人很真实，在真实中甚至还有些可爱。令我尤其感动的是铁人追送徒弟的那场戏。最器重的徒弟王文瑞在最困难的时候当了逃兵，他疯了似的到处去找。当终于在火车上找到了徒弟，徒弟泪流满面地说“师傅，我熬不住了……”铁人面对“背叛”自己的爱徒，眼里没有过多的责备，只有痛惜，嘴里吼着“熬不住就给我滚！”却给徒弟留下了当时稀缺珍贵的'三个馒头和一小袋米。这就是一个真实的铁人，在工作中豪情万丈，在生活中也有“柔情”的一面。

在新一代的铁人身上，我看到了铁人精神的延续。影片塑造了一位新时代石油工人刘思成。作为大庆石油工人的后代，刘思成深受铁人精神的影响。但在经济发展的今天，他的所作所为却得不到周围人的理解与认同。作为单位的业务标兵，他曾经孤独、困惑过，但是，在工友失踪的突发事件面前，他义无反顾地踏上寻找工友的征途，让铁人精神在新一代身上得以回归。

影片在感动与震撼中结束了，我的心却久久不能平静。同铁人时代相比，我们虽然拥有了现代化的先进设备，却缺少了一种艰苦奋斗，勇于创新的精神；我们多了一份对金钱名利的追求，却少了一份纯净的心灵，美好的向往；我们多了一份对物质上的要求，却少了一份精神上的奉献......在经济危机的今天，在吉化掘起的未来，正是需要我们拥有这种敢于吃苦，勇于奉献，不计较名利，不计较个人得失的铁人精神。作为新时期的我们，如何能让生命过得更有价值，如何能让人生活得更有意义，我想那就是无论我们做什么，都要将这种精神发扬光大，都要将铁人精神进行到底！

摆脱贫困读后感 篇5

记得小时候就经常听到石油铁人王进喜，先进标兵雷锋，党的好干部焦裕禄，掏粪工人时传祥的名字，他们就是那个时代的标志。年幼时候，这些名字就只是一个个平面的文字，没有立体的形象，就像是光有骨架没有血肉的模型而不是鲜活的生命。直到再次重温铁人王进喜的事迹。这些二维的文字才变成三维的人物。

影片中，王进喜在誓师大会上有这样几句话让我记忆犹新：人没饭吃会贫血，国家没有石油也会贫血，贫血就会被人欺负;有条件上，没有条件创造条件也要上;把贫穷落后的帽子丢到太平洋去。就是这样一种只管付出不记回报的奉献精神。为了新中国和下一代，他们甘愿付出一切，甚至生命，这就是那一代工人阶级的崇高精神。

影片同时也塑造了另外一批人，他们是新时代的石油工人，刘思成是其中的代表。作为油田会战的第二代人，他的父亲刘文瑞和王进喜是同时代的人，父亲因为有文化底子而被铁人重点培养，但父亲最终辜负了铁人的.期望，虽然父亲当年的退却曾让刘思成蒙羞，但是他依然尊敬他的父亲，因为他知道，父亲同样经历过重重的困难，在他心中也是“铁人”。在面对茫茫沙漠，在遇到队友被困荒漠的危机关头。他依然孤身一人走向漫无边际的沙漠，怀揣着当年父辈开拓北大荒的坚定意志，沿着父辈的坚实脚印义无反顾一步步走向队友。他用实际行动将铁人精神继承与传扬了下来。

金色的大漠和白皑皑的荒原, 高耸入云的现代化钻台同在人拉肩扛中缓缓竖起的旧时井架, 老铁人高亢的号子与新铁人悠扬的歌声……所有的新旧变化，但是始终不变的是那铁人精神，经久不息。

摆脱贫困读后感 篇6

以往，我们思考贫穷的时候，总是带着偏见与歧视，认为他们不思进取和懒惰，但是我想事实并非如此。

我母亲是一个勤劳而勇敢的女性，同样的，在我们的村子里绝大部分的女性也是如此，她们起早贪黑地劳动，爱护自己的孩子。但是我母亲是村里少数的负债让我们上了大学的人，同样的，在她的周围也有三四个这样的女性，她们几乎是忍受着“嘲笑”将自己的孩子供上的大学，并看着孩子有所成就。她们都有一个共同的经历，就是她们曾经到省会城市打工过，不仅如此，她们也曾试图为了摆脱女工微薄的收入而试图去做点小买卖。在80年代中的大城市的小摊位上，来买东西的人络绎不绝，但是那些想要多买的人都需要开发票，她们突然意识到她们不会开发票，学普通话倒是难不倒年轻聪明的她们，但是不会写字让她们眼睁睁地看着即将赚到的钱从手中溜走。这段经历埋在她们的潜意识里，虽然她们没有勇气摆脱包办婚姻的束缚，也不曾脱离过传统思想的左右，但是她们都存着朴素的念头，读书是有用的。在90年代，工厂盛行，初中毕业后，许多同龄人都选择了打工，因为那样有更快的收入，不仅如此，同样爱子心切的父母们也没觉得读书有什么重要的，他们纷纷认为自己的孩子不是读书的料，并以自己管不住孩子了而选择放任孩子结束学习生涯。

当然过去20年后，这些选择带来了极大的差异性。那些有读完高中和大学的孩子，人生有了更多的自由选择，即使依然和城市富二代有极大的鸿沟，但是确实可以选择避免从一段火坑一样的.婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由与机会。

主动接受学习和提供教育机会的苦，和被动接受生活的苦之间有着极大的时间差，大部分处于资源劣势的人没有这样的远见与机会让他们摆脱短见与更大的代价，他们不曾清楚地了解到这样的盼望与希望能够实现，能够使他们摆脱困境。

母亲与她的朋友是幸运的，因为她们偶然瞥见了世界更好的真相，以至于她们坚定了内心的选择，但是又多少人根本没有机会瞥见一丝真相呢?正如我上次接待的一个来往与印度的商人朋友，她说，那些种姓制度下的贱民根本没有想到人可以有尊严地活着，他们不是不想，而是根本不曾有这样的思想让他们可以想。

撇开印度、非洲这种极度贫穷地方的情况，从这本书中，我也看到我们除了幸运的感恩，还需要一种提醒，我们依然活在短浅的目光之中，正比如，我明明晓得夜宵与熬夜对我的健康是一个极大的受损，为避免更大的健康问题就是要有运动与节制的生活，但是我依然无法摆脱当前享受的诱惑，放任自己的食欲，而选择忽视未来代价更大的健康问题。

很多人以为《贫穷的本质》这本书是为了写给那些社会公益组织的，岂不知，我们一样在犯着我们以为我们不会犯的错。

另外一点思考是，我想公益比任何一个行业都需要清醒的头脑和对这个世界真实、理智的认识，那些以为穷人缺的只是钱的“大撒币”人物，其实是对这个世界的真相与人性并不了解。我们也不断看见许多金钱的投入不仅不利于世界解决贫困的问题，更是增加了腐败和社会的对立情绪。

我想，每一个人都应该从这贫穷的本质中发现我们人性的影子。