哥萨克读后感

哥萨克读后感 篇1

在这个暑假我读了许多的书,让我影响深的是《中国神话故事尧舜时代》“中国神话永远有着鼓舞人志气的力量，它不会使人颓废,消沉,动摇，即使在逆境中，也能让人看到光明”，读完后让我受益匪浅，同时也学会了很多人生道理。

走进这本书，我仿佛就穿越到尧舜时期，看到了我们耳熟能详的愚公移山、牛郎织女、羿射九日等故事，可你们知道羿除七害、羿射河伯吗？你知道“舞干戚”说的是哪位英雄吗？委蛇又是一种什么蛇？请你们打开这本有趣的书，找找答案吧!

我在这本书中翱翔着，就碰到了孙叔敖在砸委蛇，委蛇是一种生着两个脑袋的怪蛇，据说谁见了它，谁就会死掉。因此人们都惧怕它，不敢靠近，而孙叔敖小小年纪却把它给杀了，他哭着说要死就死我一个吧!孙叔敖在明知自己要死的情况下，仍然冷静，理智地反应，为民除害这种舍己为人的精神值得我们学习。

这不我又碰到了羿这个如雷贯耳的人物，他正在除七害中的九婴，九婴它长着九个脑袋，能够洒水也能吐火，它的叫声如同婴儿的哭声，经常出来作害人间，只见羿一剑让它殒命，被羿射死在波涛汹涌北狄凶水中。我紧跟着羿，看着他杀死了凿齿、猰貐、鸷鸟。因射下了九个太阳而功成名就，却也应遭到别人的嫉妒，被逐到人间，看到着我真气愤难忍，真想一剑杀了那些个背后捅刀的小人。真为羿难过。

这本书还有很多的经典故事，让我一起走进远古时代吧，去感受远古人们的智慧与高尚的品质吧！

哥萨克读后感 篇2

这几天，我读了一本让我深有感触的书，就是《伊索寓言》。

知道“龟兔赛跑”吗，知道“狼来了”吗，知道“吃不到葡萄就说葡萄酸”吗？这些我们小的时候就已经非常了解的故事，就出自于《伊索寓言》。这是一本世界文学流传广的寓言故事集之一，两千多年来以特有的人生智慧和艺术魅力受到各国人民尤其是青少年的喜爱。

这本书的作者叫做伊索，是生活与公元前6世纪，是古希腊的一位寓言作家。他游历希腊的各地，在德尔斐被当地居民伤害，但留下了数百篇以动物为故事主题的寓言名作，经后人的整理结合终成了《伊索寓言》，并代代相传，经久不衰。

我非常的喜欢《伊索寓言》，虽然伊索的每一章寓言都只是枯燥无味的几个动物在一起，没有华丽的环境，语言描写，可他却能从动物们的言行中，提炼出一种我们每个人都应该懂得的一种做人的准则，所以每看一篇寓言，都会想接着往下去看。现在我给大家分享一篇寓言里的小故事:

狮子听见青蛙咯咯咯地放声大叫，便转向发出声音的方向，以为是什么巨大的动物。狮子等了一会儿，看见青蛙从池塘里爬了出来，便上前把青蛙踩在脚下，说“不要没有看见东西本身，听见声音就害怕。”

这则故事告诉了我们，有一些在外面夸夸其谈的人，他们除了唠叨不休，自大外，其实就别无所能了。也提醒了我们要言必信，行必果，不能空谈。

这本经典之作，不仅是对我们青少年有着很大的影响，对很多世界上的寓言家，作家，都有很大的帮助，同学们，让我们一起去阅览并目睹这名著的风采吧！

哥萨克读后感 篇3

夏空繁星点点，空调房里清凉舒适，我迫不及待地打开爸爸给我买的新书《开满蒲公英的地方》，不由得被故事里的情节深深地吸引了。

这个故事讲述的是奶牛妈妈觉得有一棵蒲公英非常好看，就决定把自己的小宝宝取名为“蒲公英”。蒲公英知道了，就决定去寻找这头小奶牛。蒲公英后来得知这头小奶牛一生下来就跛脚，被牧羊人扔到荒山去了，于是决定到荒山去寻找跛脚的小奶牛。后，荒山里开满了蒲公英，小奶牛和蒲公英幸福地生活在一起。

读了这个故事，我觉得我们应该向小蒲公英学习，因为她有一颗善良的心。小花斑奶牛因为先天的缺陷被牧人无情地扔掉了，而小蒲公英没有像其他人一样嫌弃他，而是独自一人历经千辛万苦到荒山里去找他、陪伴他、照顾他。他们之前不是好朋友也从未见过面，但善良执着的小蒲公英为了一个几乎和自己毫不相干的人，排除众议只为了做自己认定是对的事情。

善良是温暖的，可以为人雪中送碳；善良是清澈的，如一湾清泉般止人于饥渴；善良如一剂良药，救人于病痛。是的，我看到了，是小蒲公英帮助小奶牛后那会心的微笑；是的，我听到了，是蒲公英和小奶牛从内心深处发出的铃铛般的笑声；是的，我感受到了，是小蒲公英“赠人玫瑰，手留余香”后的愉悦与快乐……

哥萨克读后感 篇4

在阅读了安托万·德·圣埃克苏佩里的经典之作《小王子》后，我被这部看似简单却蕴含深刻哲理的作品深深打动。这本书以一个飞行员的视角讲述了小王子从自己的星球出发，游历各个星球，终来到地球的故事。它不仅仅是一本儿童文学作品，更是一本适合所有年龄段读者的哲学书。

书中的小王子纯真、好奇，他对世界的探索充满了对成人世界的不解和批判。他遇到的每一个角色，如国王、酒鬼、商人等，都代表了成人世界中的某种荒谬和缺陷。这些角色让我反思，我们是否在成长的过程中失去了童真和初心，是否被权力、虚荣、贪婪等成人世界的规则所束缚。

让我感动的是小王子与狐狸的相遇。狐狸教会了小王子“重要的东西用眼睛是看不见的”，这句话让我深刻体会到爱与责任的重要性。小王子对玫瑰的爱，虽然起初他并不理解，但终他明白了爱的真谛——即使玫瑰有缺点，即使世界上有千万朵玫瑰，但他的玫瑰是独一无二的，因为他为它付出了时间和心血。

《小王子》让我重新审视自己的生活和价值观。它提醒我，真正的幸福和重要的东西往往不是物质的，而是那些无形的情感和经历。这本书教会了我，即使在成人的世界中，我们也可以保持一颗童心，去发现生活中的美好和真实。

总之，《小王子》是一部值得反复阅读的书。它不仅让我思考人生的意义，也让我对爱和责任有了更深的理解。这是一本能够触动人心的作品，它的魅力在于简单的故事背后隐藏着深刻的人生哲理。

哥萨克读后感 篇5

只用8天读完了苏联法捷耶夫的早期名著《毁灭》。至此，读书计划中的俄罗斯民族文学和革命文学作品均已阅读完毕。

小说叙述苏*内战争时期，莱奋生领导的一支150人的红军游击队在远东地区与高尔察克白军和日本干涉军周旋、搏斗的故事。由于侦察兵被俘牺牲、连续遭敌袭击，又有人临阵脱逃，最后队伍仅剩19人劫后余生。

小说着重表现了游击队长莱奋生的坚毅刚强、深藏不露、知人善任，对不服管的部下却又玩弄权术(这是肖毛先生指出的)，劫掠农民的粮食而不加抚慰，断然毒死不能随行的重伤员……人物的两面性同样鲜活。对于另一个分量同样重的人物密契克(鲁迅译为美谛克)与莱奋生同为知识分子出身，自私、孤傲的弱点，固然与后者判若云泥，但却也使不出后者的那些手段，虽然最后走上了丢开战友逃命进而叛变的道路，但他并非不可能避免损人利己的结局。

游击队中的工农队员，我印象最深的自然是那位“第一男配角”莫罗兹卡(鲁迅译为木罗式加)了。他那不良的品行，最初与密契克形成鲜明对此，但最终思想转变后的举动——为鸣枪示警而牺牲，则形成另一种鲜明的对比。但我最感佩的却是骑兵队长、牧人出身的麦杰里察。他性情暴烈，却智勇双全。在侦察白军敌情时被俘，在被押到村民前时，向来冷漠的他突然迸发出了对人民的感情。最后，为救*指认他的一个牧童(可能是他童年的影子)，麦杰里察从台阶上纵身扑向哥萨克连长，不幸没能同归于尽……

在《铁流》和《毁灭》中我更喜欢后者。《毁灭》在人物塑造尤其是性格的复杂性上的确超过后者，但是《铁流》中红军的残忍终究是对敌人的，而不是对群众甚至是战友残忍——虽然那是为了集体的生存。我对莱奋生喜欢不起来——他那些残忍做法并非没有人道一点的方式。

《毁灭》读后感范文二

法捷耶夫的《毁灭》中对人物刻画具有空间感，这一点继承了托尔斯泰立体、动态描绘人物性格心理发展的手段。

法捷耶夫的《毁灭》是个人主义的毁灭，是无产阶级优秀分子经历过血与火的考验后在组织上得以重生的涅磐。革命队伍遭到残酷的打击，但毕竟保留了革命的火种，这是革命事业重生的希望。作者认为对革命事业危害的不在于外部敌人的强大，而根本在于落后人物内心的个人情绪和自私自利的弱点，通过这一毁灭性的打击，最终去掉了这些作者认为有害的东西，最终达到革命整体的复兴。

根据叙述学，文本生成意义，作者的思想最终要诉诸文本而得以实现。作者的倾向性隐藏在文本的叙述方式中。法捷耶夫的《毁灭》中有一类特殊人物，作者对他们的叙述以一种空间性的特点与其他人物区别，这一类特殊人物是作者刻画人物中代表性的典型:莫洛兹卡、密契克、莱奋生。所谓空间性，指的是作者通过某个人物的眼睛观察周围，即所谓站在房子里透过窗户看世界，窗户开得越多，看到的东西越全面，该人物所占据的空间就越大，活动的范围就越广泛，人物性格就越复杂，未来的发展随意性就越大，因为叙述者是人物而不是全知全能的作者，读者接受的信息也如同身临其境的主人公。如果人物的主观视角越少，则作家更多的是从外部审视主人公所处的方位，则该主人公的个性就越清晰，发展的趋势也越明朗。在描绘这三个人物时作者使用了多种视角，时而进入人物内部，时而从高处俯视人物，在更多的情况下将两种视角交替使用，因为以主人公视角叙述无异将读者的观察点移至主人公身上，使读者产生与人物同命运的移情效果。于是作者在让主人公大段大段地抒发内心感受时突然以全知的叙述者身份点破其内在含义，帮助读者从作者原意出发理解人物，以此表露作者的倾向性。

比如莫洛茨卡的出场是以作者全知性视角娓娓道来，评述他的出身背景，为后来莫洛茨卡的放荡生活和以人物自己的眼光看问题时的缺乏理性做好铺垫，使读者能宽容他身上的缺点。描写密契克时多处使用两种视角交叉的办法，如密契克在医院里瓦丽娅爱情的鼓舞下盼望快些出院，并设想融入革命队伍的新生活，但作者却不时现身点破他的虚幻性。以莱奋生的主观视角叙述时作者经常将他放在与读者独处的位置上，使他的一些不为人知的平凡之处能像说悄悄话一样向读者倾诉，而莱奋生在指挥队伍时仍能保持高度的革命自觉，摒弃任何私心杂念。法捷耶夫的写作态度是矛盾的：一方面他否定个人主义的思想情调，称其为“虚幻的小鸟”，另一方面在以主人公视角叙述时又不得不将自己和读者移置于人物身上，产生与人物同命运的移情心态。因此作者不得不采取另一些叙述手法来加强批判个人主义的力量。

法捷耶夫学习托尔斯泰的心理描写方法，在《毁灭》中很好地表现了对托尔斯泰心理刻画的继承。例如在《战争与和平》和《毁灭》中都有主人公战后余生躺在地上仰望长空的情节。托尔斯泰信奉人的道德的自我完善和净化，通过个人的忏悔思考达到了与上帝真理相契合。而法捷耶夫是反对以个人为中心的思考，因此在托尔斯泰笔下安德烈公爵仿佛聆听到上帝的教诲，在明净的天空下领悟到生命的真谛在于爱。而法捷耶夫让密契克仰望的却是没有星星的黑夜，密契克感到自己心里也是同样的空虚，“因为没有星星，所以格外昏暗凄凉”。

不知道是否巧合，法捷耶夫雨肖洛霍夫的小说中都写到革命者枪毙战俘的场景。肖洛霍夫从人道主义出发，谴责枪杀手无寸铁的俘虏，通过格里高利的主观视角表现更多的是同情；而法捷耶夫认为这是正义事业的必要行为，要从革命的高度看待暴力：为了崇高的目的可以不择手段。因此在密契克视野中出现的被枪毙的人物是人格极端卑劣的告密者，而密契克的痛苦便显得软弱可笑，在痛苦中尤其还提到“卷发的可爱姑娘”，增加了叙述的嘲讽性。

苏维埃作家绕不开的问题，是个人的思考对宏伟的历史构想来说，永远是无用的空想。

哥萨克读后感 篇6

“幸福”是一个美好的字眼，许多人都在追求它。然而，幸福是什么，人们的理解各不相同。

过去那些年来，我以为过春节才是人生中的幸福，既能拿到压岁钱，又能买新衣服穿，也能吃好的。总之我觉得吃好穿好玩的好就是幸福。但是，幸福并不是这样。读了《幸福是什么》，我受到了启发，也找到了幸福的真理。

这篇童话故事主要内容是这样的：三个牧童通过共同的劳动砌了一口井，有个背后长着一双银白色翅膀的天使来到他们身边，代表森林所有的动物和人类感谢他们，做他们幸福。三个牧童异口同声地问：“幸福是什么？”天使姐姐要他们自己去弄个明白，十年后再在这里相见。

一年，两年，三年……十年过去了，三个牧童再次来到他们共同砌开的井口旁，天使姐姐也来了。他们各自谈了自己的幸福点。当医生的、干杂货的、留在村子里种地的，他们感到无比的幸福。天使姐姐听了后，说：“你们三个都明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”

读了这篇童话，反复思索，我悟出了一个道理：如何看待幸福，关键是我们该做一个怎样的人，一生怎样渡过才有价值。

有一种人，只是为了吃好穿好而过一辈子。不用说，那种幸福肯定是低级的。而另一种人，他们懂得人生的意义在于贡献，而不是索取。

天使姐姐，谢谢你。你使我懂得了幸福是什么。让我懂得了今后的日子怎么过得才有价值。我一生的幸福会被淋浴在幸福的雨露和阳光之中。

哥萨克读后感 篇7

前段日子我读了一本名叫《武林外传》的书，这本书有时使我哭笑不得，有时让我痛恨在心，而且这里面也有许许多多的道理，它们这些道理让我无法忘记……

我欣赏的就是里面的一个男主角白展堂：虽然他以前是一个神偷，以“葵花点穴手”传遍江湖，可是他后来不那么糊涂了，他就改过了以前的错，并且去了客栈当人工。客栈的老板娘非常懂人的心愿，好像能读透人的心意似的，于是她收留了白展堂，让他可以改过自新，重新做人，一看这个老板娘就很善良，很温柔。可是，有时她很凶像是一只母老虎，有时她很善良像是一只小兔子。这让我有笑有怕。

我欣赏的人就是白展堂了，我也有白展堂那种的亲身经历……

记得有，朋友来我家，就起了一个念头我们一起去玩踢足球。我们一起走到了一个宽广的地方，那里正有一户人家呢。刚开始，我们踢着踢着正开心，突然，一只狗跳了出来，我的心都快掉出来了，因为我怕狗咬我。所以，我就用足球踢那一只小狗，只见小狗跳了起来，我踢了过去，“砰”的一声足球掉了，我好像有一种不详的预感，我抬头一看，我把那户人家的窗户踢破了，怎么办？怎么办？那户人家的主人走了出来，她胖胖的，好像很凶，她就问：“窗户谁踢的？”我们都不敢承认，后来，我就主动说了出来我踢的，她说了一句话“知错能改就是好孩子，你敢勇于承认很不错，记得，下次你千万不要再踢到了。”这句话让我以后再也不会犯这种毛病了。

只要我们勇于承认就是好孩子！

哥萨克读后感 篇8

After reading 'The Emperor's New Clothes', I find it both funny and thought-provoking.

The emperor was actually deceived by two swindlers and wandered around naked on the street, it's really funny. Ministers and the public dare not speak the truth for the sake of face, which reflects people's hypocrisy and blind obedience.

This story tells us to stay pure and brave like that child, and dare to speak the truth. At the same time, it also warns us not to indulge in vanity like an emperor, otherwise we may be easily exploited and deceived. We should face life with sincerity and practical actions.

哥萨克读后感 篇9

After reading the fairy tale 'The Emperor's New Clothes', I was deeply attracted by its absurd and profound stories. The emperor's vanity and ignorance, as well as the ministers' choice to lie in order to save face, make me feel both amused and saddened. This story made me realize that honesty is a precious quality, and blindly following and insincere praise will ultimately only bring laughter and misfortune.

Two swindlers cleverly exploited people's psychology and created a seemingly perfect trap. Their so-called 'most beautiful new outfit' is actually a test of human weakness. And when the child innocently said, 'The emperor is not wearing clothes,' I was moved by that innocence and courage. The child's frankness broke the falsehood and silence of the adult world, making me realize that sometimes speaking the truth requires tremendous courage.

This story also inspired me to have the ability to think independently, not to follow the crowd, and not to blindly accept others' viewpoints. In real life, we should also be like that child, daring to question and express our own opinions, even if it may make us stand out.

Although 'The Emperor's New Clothes' is a fairy tale, the truth it reveals is universal and profound. It taught me that true wisdom does not lie in fancy appearances, but in the courage to face the truth and speak the truth.

哥萨克读后感 篇10

The Emperor's New Clothes "tells the story of how the Emperor loves new clothes very much. One day, the Emperor heard that there were two highly skilled tailors who could tell which ministers were stupid or incompetent from the clothes they made. As long as these people looked at the clothes, they would not be able to see them. Upon hearing this, the emperor thought to himself: If someone were to wear this garment and say they don't have it or have it, wouldn't they know who is stupid and who is smart. After finishing, let them quickly enter the palace to make clothes for themselves. The emperor spared no expense in asking them to make clothes that could tell which people were stupid. After a long time, the emperor thought to himself: Why aren't the clothes ready yet? Let's go take a look, and only the smartest minister can see the appearance of the clothes. After thinking about it, the emperor asked the smartest minister to check if the clothes were ready. The minister was very angry when he saw that there was no fabric on the sewing machine, but he remembered these two tailors saying, "Only stupid people can't see." He was afraid that others would say he was stupid, so he didn't get angry and said, "It looks really good! The emperor asked when you can finish the clothes." The tailor said, "You can wear them out for exhibition tomorrow." So he really went out for exhibition. When he got outside, the people were afraid that others would say he was stupid, but they all said he looked good. But a child told the truth that they were actually not wearing clothes. Later, the emperor issued two rules. Firstly, when the emperor comes out, he must not make a sound. Secondly, do not laugh when the emperor comes out. Finally, the ministers ordered the soldiers to kill the people inside the house. I didn't expect people to attack the emperor and say, 'Tear off your empty clothes.' Then the ministers and soldiers also sided with the people, and they were no longer afraid of him.

After reading the whole article, I remembered what happened a few days ago. Many classmates in our class bought gyroscopes, but I didn't. Although I don't know how to play, I still want to play because everyone else has it. What caused this? It's all caused by vanity. It is precisely because of vanity that the emperor and ministers believe those two swindlers. There is a skit that says, 'What defeats you is innocence.' It is precisely because of this innocence that the emperor and ministers come to their senses.

哥萨克读后感 篇11

暑假里我读了一本书叫《冒险小恐龙之超级力量胡萝卜》，这本书里讲了两个小朋友蒂娜和比比为了得到一个非常可爱的小恐龙布朗提去恐龙岛寻找超级力量胡萝卜的故事。

故事里的蒂娜是个不爱运动的小朋友，所以比比经常嘲笑她是个“软绵绵的胖子”，所以他就和蒂娜约定了一个跑步的比赛，获胜者将得到布朗提。蒂娜十分焦急，求助格罗叔叔，叔叔听后就告诉她可以去恐龙岛寻找超级力量胡萝卜，吃完这个胡萝卜她肯定就能够战胜比比。蒂娜在恐龙岛找寻了三天，每天都是在格罗叔叔的指引下一个地点一个地点地奔跑着去寻找，后终于找到了胡萝卜，并在和比比的比赛中跑成了平局，这对于一个“软绵绵的胖子”已经是个不错的成绩了，蒂娜说真是多亏了超级力量胡萝卜，格罗叔叔听到笑了……

其实我们都已经看出来了，哪里有什么超级力量胡萝卜，格罗叔叔只是在让蒂娜不断地奔跑找寻中来锻炼她的跑步能力，这样来达到和比比一样的水平。

这个故事告诉我们：做什么事情都是贵在平时的坚持，这样才能获得成功。在我身边也有很多这样的事情，有许多同学每天坚持练字，他们的字就都很好看；妈妈每天都在坚持跑步，所以她没有以前那么胖了；爸爸每天坚持学习英语单词，总能积少成多……

我也要和他们一样，做一个懂得坚持的人，做好每一件事情！

哥萨克读后感 篇12

今天我读到这样一篇文章《一间改变命运的房间》，它告诉了我一个道理：做人要学会真诚、善良、知恩图报。就像人们常说：“滴水之恩，当涌泉相报。”

文章讲述的是：在一个暴风雨的晚上，有一对老妇人到旅馆订房间，可是这个旅馆和附近的旅馆都已经客满。服务员不忍心两位老人在这样的天气里奔波寻找，便邀请老妇人住在了自己休息的房间。第二天服务员又说自己赚了钟点费，房间就不要钱了。老先生说以后会盖一座旅馆让他经营，服务员并没有在意这句。没想到，后来这位老人实现他的诺言，在纽约麦哈顿盖了一座旅馆，让这位曾帮助过他的服务员当了第一任经理。

读了这篇文章，让我感受“善有善报”的真理。要学会做一个真诚善良的人，别人帮助了你，你也要学会报答。

我们生活中处处有帮助他人的地方：学校里有人摔倒了，我们可以扶他起来，关心一下；公交站车上遇到老爷爷和老奶奶，我们要主动把座位让给他们，为他们提供方便；在大街上，我们可以不乱扔垃圾，减少清洁工人的劳动；遛狗的时候，不要让狗狗随地拉便便，爱护公共环境……。

我们可以随处埋下一颗善良的种子，相信它以后定会开发结果，把这种善良洒满人间。善待他人、知恩图报，只要每个人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

哥萨克读后感 篇13

喜欢看动物类文学作品的同学们一定都听过这个名字——沈石溪，他还有一个别称——动物小说大王。暑假期间，我读了沈石溪写的《雄鹰绝唱》，让我对鹰有了新的认知。

它天生异瞳，额头雪白，乃鹰中王者，得名“美少年”。在它刚从鹰雏变成鹰第巡视土地时，与松果阿诺斗智斗勇终被捕获。松果阿诺想把它训练成猎鹰，但是在户外训练的时候，美少年恰逢时机回归天空。后来在竹林中上演了一场鹰蛇大战，终美少年将眼睛蛇王撕成两半，但是美少年也中了蛇毒昏倒在地，恰巧被路过的救助站工作人员带回站里治疗，在救助站还遇到了曾抓住过它的老朋友——松果阿诺。经过治疗，美少年苏醒过来却双目失明。松果阿诺想尽办法帮它复健，可是被圈养的美少年怎么也找不回当年的雄姿，在松果阿诺的提议下，救助站工作人员表示同意将美少年放回天空，在那片熟悉的环境里，美少年展翅高飞。反复朗读了这本书，我仿佛看到了美少年的那威武的雄姿，见识到了它的机智勇敢和顽强的意志力，感受到了松果阿诺和救助站那些工作人员对美少年的爱与怜惜，同时也感受到美少年在离开松果阿诺时在天空徘徊九十九圈那种对松果阿诺的不舍，人与动物相处的情谊在不知不觉中就诞生了。

这让我想到了我家领养的两只宠物小仓鼠，一开始我们互相害怕，我怕它们咬我，它们怕我抓它。我每天都会在妈妈的指导下给它们投食，逗它们玩。一天一天过去，我们互相熟悉，每当我路过它们的笼子旁边，它们就会眼巴巴地看着我，好像等着我去陪他们玩。如果不搭理它们，它们就会双手抓笼子或者跑来跑去地吸引我，如果我每天不去看它们一眼，也总觉得少了点什么，我们之间的情谊也就在不知不觉中建立起来了。

这本书告诉我们要学会善待动物，和它们和谐相处，同时我们也要学习美少年的机智勇敢，要学会成长，要拥有顽强的意志力和勇往直前的勇气。